Introduction : Une personne passionnée de mythologie

Partie 1 : Du chaos au cosmos

1 Le Chaos, le bâillement de la création | 2 Du Chaos au Cosmos | 3 Janus, ouvrant les portes du monde | 4 Les terrifiants descendants du Chaos | 5 Gaïa, établissant le premier ordre | 6 Tartare, régnant sur les Enfers | 7 Éros, mettant le monde en mouvement | 8 Ouranos, régnant sur la Terre | 9 Ouranos, qui emprisonna ses enfants dans la Terre | 10 Cronos, castrant son père | 11 Les différentes histoires d'Aphrodite et d'Éros | 12 Zeus, faisant la guerre à son père | 13 Zeus, qui s'empara du pouvoir éternel | 14 Pourquoi Zeus est-il un coureur de jupons ? | 15 Prométhée, soumettant Zeus | 16 Le choix insensé d'Atlas | 17 Le serment du Styx que même les dieux ne peuvent refuser | 18 Poséidon, devenant esclave | 19 Hadès, devenant le roi des morts 20 La vision de l'au-delà selon Platon | 21 Héra devient l'épouse de Zeus

Partie 2 : La gloire des dieux

1 Les Muses (Mousa), chantant des mythes | 2 Que firent les neuf Muses ? | 3 Athéna, née de la tête de Zeus | 4 Apollon et Artémis, illuminant le monde | 5 Apollon, qui aimait le laurier | 6 Asclépios, devenant le dieu de la médecine | 7 Artémis, aimant Orion ? | 8 Arès, devenant le dieu de la guerre | 9 Héphaïstos, devenant l'artisan indomptable | 10 Les compagnons d'Aphrodite | 11 Maïa, devenant la reine de mai | 12 Hermès, devenant le messager des dieux | 13 La déesse jalouse, ruinant Aglaurus | 14 Dionysos, devenant le dieu du vin | 15 Dionysos, le maître de la tragédie | 16 Qui est la jeune fille qui brille dans le ciel nocturne ? | 17 Qui tient la balance ? | 18 Zeus réprime la rébellion des géants | 19 Typhon, le géant, engendre des enfants terribles | 20 La gloire de Zeus, les Jeux olympiens et néméniens | 21 La gloire de Poséidon, les Jeux isthmiques | 22 Méduse, la femme de Poséidon | 23 Chiron, le maître des héros | 24 Éros aime Psyché | 25 Pan, qui émerveille les hommes | 26 Ganymède, devenu le serviteur immortel | 27 Les dieux vivent dans la science

Partie 3 : Le combat du héros

1 La naissance des premiers humains et héros | 2 Pandore ouvre le couvercle du vase | 3 Deucalion et Pyrrha survivent au déluge | 4 Io se transforme en vache et erre à travers le monde | 5 Phaéton tombe du char du soleil | 6 Europe, mère de la civilisation européenne | 7 Persée fonde la civilisation mycénienne | 8 Tantale, éternellement assoiffé et affamé | 9 Sisyphe, condamné à pousser éternellement un rocher en haut d'une colline | 10 Bellérophon tombe de Pégase | 11 Thésée, en route pour devenir un héros | 12 Thésée vainc le Minotaure | 13 Égée tombe dans la mer Égée | 14 Hippolyte meurt innocemment | 15 Icare perd ses ailes et chute | 16 Cadmos fonde Thèbes | 17 Le collier d'Harmonie devient la tragédie de Thèbes | 18 De Cadmos à Œdipe | 19 Œdipe, luttant contre le destin 20 Les deux fils d'Œdipe, en guerre | 21 Antigone, risquant sa vie pour défier l'autorité | 22 Jason, à la recherche de la Toison d'or | 23 Pourquoi la Toison d'or se trouvait-elle en Colchide ? | 24 Jason et Médée, symboles d'amour, de trahison et de vengeance

Partie 4 : Immortalité et mortalité

1 Hercule accomplit les douze travaux | 2 Hercule vainc la mort et devient un dieu | 3 Orphée descend aux enfers | 4 Castor et Polydeuces deviennent les Gémeaux | 5 Les compagnons d'Hélène | 6 Agamemnon sacrifie sa fille | 7 Clytemnestre meurt entourée de ses enfants | 8 Achille choisit la gloire immortelle | 9 Le dilemme d'Ajax | 10 Le cheval de Troie met fin à la guerre | 11 Pourquoi Ulysse a-t-il erré pendant dix ans ? | 12 Ulysse retourne dans le monde des mortels | 13 Énée s'échappe de Troie | 14 Le choix d'Énée : l'amour ou la patrie ? | 15 Romulus tue Rémus et fonde Rome | 16 Baucis et Philémon deviennent un arbre | 17 Arachné, transformée en araignée | 18 Narcisse, tombant amoureux 19 L'anneau de Gygès, réclamant justice | 20 Midas, la main d'or et les oreilles d'âne | 21 Le miracle de Pygmalion | 22 Le secret de l'amour, retrouver l'être aimé | 23 Le paysan chevauchant un bousier, sauvant la déesse de la paix

Sortir : une fable pour un mythe

Le personnage principal de l'engouement pour la musique classique à l'Université nationale de Séoul,
Masterclass de mythologie du professeur Kim Heon

Ce livre renaît le monde des dieux et des héros à travers les réflexions de Kim Heon, professeur à l'Institut des sciences humaines de l'Université nationale de Séoul.
Les conférences de l'auteur sur la mythologie grecque et romaine, qu'il donne depuis près de 20 ans tout en étudiant les classiques, notamment la philosophie de Platon et d'Aristote, sont devenues si célèbres qu'elles ont remplacé les ouvrages les plus importants de la bibliothèque de l'Université nationale de Séoul.
« La mythologie grecque et romaine de Kim Heon » est un ouvrage qui compile ses conférences et offre un aperçu de l'ensemble de la vaste mythologie, depuis le Chaos, à l'origine de la création du ciel et de la terre, jusqu'aux différents dieux et demi-dieux héros de l'Olympe.
Des phrases claires et un langage poli permettent d'introduire systématiquement des mythes anciens difficiles et complexes de manière facile à comprendre.

En particulier, alors que de nombreux ouvrages existants sur la mythologie grecque et romaine ont été écrits en se référant à des livres traduits dans d'autres langues, y compris l'anglais, ce livre est unique en ce qu'il a été écrit par un spécialiste des classiques, sur la base de sa propre interprétation et de ses recherches sur les textes originaux grecs et latins.
De plus, contrairement aux ouvrages existants, ce livre présente la littérature ancienne et les scènes de tragédies classiques liées à la mythologie directement avec le texte original, permettant ainsi une approche plus nuancée.


Par exemple, l'anecdote de Zeus se transformant en taureau pour s'approcher d'Europe est difficile à restituer pleinement par une simple interprétation descriptive, afin de rendre compte de l'atmosphère de ce moment.
Mais lorsque nous racontons le mythe avec des vers comme ceux du poète romain Ovide, « Il prit la forme d'un taureau et se mêla au troupeau, / Il meugla et glissa sur l'herbe douce », une scène beaucoup plus agréable et palpitante est évoquée.
Autrement dit, nous pouvons ressentir plus vivement que pour les Grecs et les Romains de cette époque, les mythes n'étaient pas des textes arides comme nous les rencontrons aujourd'hui, mais pouvaient être des chants, des poèmes, des religions et des divertissements.

Maîtrise du grec et du latin
Lire les mythes à travers l'étymologie des érudits classiques

Les noms des différents dieux et personnages apparaissant dans la mythologie ne sont pas de simples titres, mais constituent également un indice supplémentaire contenant la clé de l'interprétation.
L'auteur, qui étudie le grec ancien et le latin depuis longtemps, montre qu'il existe une autre manière d'interpréter les mythes grâce à l'analyse étymologique.
Grâce à cette méthode, nous pouvons déduire dès le départ qu'Hercule connaîtra une fin tragique des mains de Déjanire.
Déjanire fut trompée par le centaure Nessus et tua Héraclès involontairement.
Nessus avait jadis donné son sang à Déjanire, prétendant qu'il s'agissait d'un philtre d'amour, mais elle le prit plus tard pour un changement d'avis de la part d'Héraclès et enduisit ses vêtements de ce sang avant de les envoyer au héros.

Mais contrairement à ses espoirs de le voir retrouver l'amour, Hercule, dans ses nouveaux vêtements, est empoisonné et meurt dans d'atroces souffrances.
C'est une fin surprenante, mais le nom « Deianeira » recèle en réalité cette tragédie.
En grec ancien, « D?i- » signifie « détruire » et « an?r » signifie « homme », son nom signifie donc littéralement « destructrice d'hommes ».
Autrement dit, le héros Hercule, que l'on pourrait qualifier d'homme parmi les hommes, était destiné à mourir de sa main.
De cette manière, l'auteur dévoile un récit plus intéressant et amusant en expliquant les noms de diverses figures mythologiques qui peuvent sembler difficiles et inconnues, comme s'il s'agissait de résoudre un jeu de mots.

Renaître du point de vue des chercheurs nationaux
La mythologie grecque et romaine qui correspond à notre situation

Les ouvrages de Thomas Bulfinch et Gustav Schwab, qui ont été introduits en Corée, peuvent être considérés comme des ouvrages représentatifs de la mythologie grecque et romaine dans les mondes anglophone et germanophone, respectivement.
Alors que ces œuvres ont été interprétées dans le contexte des sphères culturelles respectives, ce livre peut être considéré comme une nouvelle réinterprétation de la mythologie grecque et romaine du point de vue d'un chercheur national.
Il est à noter que la mythologie d'une région située à l'autre bout du globe présente des similitudes avec la nôtre.
L'histoire du roi Midas, qui prit le parti du dieu Pan lors d'un duel musical entre le dieu Pan et le dieu Apollon, et qui reçut de longues oreilles de la part d'Apollon, rappelle la légende des oreilles d'âne du roi Gyeongmun dans le Samguk Yusa.
De plus, Apollon et Artémis, qui représentent le soleil et la lune, sont semblables à l'histoire des frères et sœurs devenus le soleil et la lune, qui se transmet non seulement dans notre pays, mais aussi dans de nombreux autres pays.


Alors que de nombreux pays considèrent généralement le soleil comme masculin et la lune comme féminine, dans le nord de l'Allemagne, le dieu de la lune Mani est masculin et le dieu du soleil Sol ou Sunna est féminin.
Cependant, le fait que le soleil et la lune soient considérés comme des frères et sœurs ne change rien à l'affaire.
À travers les traditions intimement liées à chacune de ces cultures, les lecteurs peuvent constater que la mythologie grecque et romaine n'est pas simplement un mythe venu d'un pays étranger lointain, mais plutôt un contenu qui présente des similitudes directes et indirectes non seulement avec notre propre culture, mais aussi avec de nombreuses autres, et qu'elle est connectée à l'inconscient collectif fondamental de l'humanité.


Ajouter de la valeur au livre
Comprend des détails photoréalistes

Alors que de nombreux ouvrages existants se contentent de reproduire des images de peintures ou de sculptures célèbres liées à la mythologie grecque et romaine, celui-ci apporte une valeur ajoutée en incluant des dessins détaillés de sculptures antiques, réalisés par des experts et commandés par l'éditeur pour correspondre à l'essence même du livre.
Bien qu'il puisse sembler similaire au premier abord d'imprimer simplement l'image d'une statue puis d'y ajouter de la texture au crayon, ces deux opérations sont complètement différentes.
Ces différences sont comparables à la manière dont, parmi les nombreux mythes grecs et romains transmis de façon similaire, l'interprétation est véhiculée avec des sentiments totalement différents selon le chercheur qui choisit et interprète quelle version en fonction des sources utilisées.

Les illustrations incluses dans le texte diffèrent également des peintures ou sculptures célèbres que l'on voit souvent, et la texture du crayon, rendue vivante par le travail manuel, leur donne l'aspect d'une autre œuvre d'art.
En particulier, alors que certains ouvrages sur la mythologie grecque et romaine utilisent des images en couleur à profusion, au point de rappeler les livres d'images, celui-ci les présente en noir et blanc, ce qui se fond naturellement dans le texte sans compromettre la lisibilité, permettant ainsi aux lecteurs de se concentrer davantage sur le contenu.

Les personnes qui aiment la mythologie
C'est une personne qui aime la sagesse.

Un autre atout majeur de cet ouvrage réside dans sa perspective humaniste qui réinterprète les mythes à la lumière de la philosophie grecque antique.
L'auteur évoque la notion d'« arche » telle que définie par Aristote, tout en expliquant le chaos, qui marque le début de la mythologie grecque et romaine.
Arche signifie « il n'y a rien avant, et quelque chose derrière », et sur cette base, l'auteur indique clairement que nous ne pouvons pas nous interroger sur ce qui existait avant l'apparition du chaos.


La connaissance approfondie des classiques dont fait preuve l'auteur ne se limite pas à la simple interprétation de la mythologie grecque et romaine.
Tout en expliquant le personnage d'Hadès, qui apparaît dans la mythologie, l'auteur évoque également le mythe d'Er, une autre forme d'au-delà proposée par Platon.
Ce concept apparaît dans la République de Platon et est similaire au ciel et à l'enfer du christianisme : ceux qui menaient une vie vertueuse voyaient leurs bonnes actions inscrites sur une ceinture qu'ils portaient sur leur poitrine et montaient au ciel, tandis que ceux qui faisaient le mal voyaient leurs mauvaises actions inscrites dans leur dos et tombaient dans un trou pour y être punis.
D'autre part, le fait qu'après avoir passé mille ans au ciel et sur la terre, on soit rappelé et qu'une nouvelle vie soit offerte par la déesse du destin est similaire à la théorie bouddhiste de la réincarnation.

Ainsi, l'auteur ne se contente pas de présenter des mythes intéressants, mais propose également des explications comparatives approfondies des contes populaires transmis dans chaque culture, présentant ainsi les valeurs et la philosophie anciennes sous différents angles.
Les nombreux dieux et héros qui apparaissent dans ce livre ne sont pas des êtres extraterrestres très éloignés de nous, mais plutôt des miroirs et des exemples typiques de la nature humaine.
Par conséquent, ce livre remplit fidèlement sa fonction de classique qui nous amène encore aujourd'hui à nous interroger sur nous-mêmes.