Le pouvoir de penser, c'est le pouvoir de vivre !
Les 36 conseils de Wittgenstein pour mieux comprendre la quarantaine

Un livre contenant des leçons de vie d'un philosophe de génie du XXe siècle, à destination des quadragénaires.
Ludwig Wittgenstein a dit : « Le pouvoir de penser, c'est le pouvoir de vivre. »
Pour nous qui vivons à une époque où nous devons établir nos propres normes plutôt que celles de normes extérieures, « Lire Wittgenstein à quarante ans » dévoile la vie et la philosophie de Wittgenstein, qui n'a cessé de réfléchir, de se remettre en question, puis de se reconstruire, pour en tirer des conseils pratiques applicables au quotidien des quadragénaires.

Wittgenstein a été salué comme « un hérétique qui a bouleversé l'histoire de la philosophie avec un seul livre », « un géant de la philosophie » suivi par des personnalités éminentes du monde entier, et « le philosophe le plus influent du XXe siècle » par le magazine Time.
Cependant, sa philosophie est si difficile à comprendre qu'il existe peu de livres qui la résument en langage courant.
L'auteur Lim Jae-seong a découvert le seul livre de Wittgenstein, le Tractatus Logico-Philosophicus, lors d'une période de profonde contemplation sur la vie.
Il s'est longtemps débattu avec ces phrases complexes, essayant d'en comprendre le sens caché, et les a finalement réécrites dans le langage des personnes d'une quarantaine d'années.

« La philosophie est comme l’architecture, mais son essence réside dans la construction de soi-même. »
« Si vous voulez devenir une meilleure personne, continuez simplement à travailler en silence. »
« Quand la vie devient difficile, on essaie d’abord de changer les choses. »
Mais le changement le plus fondamental et le plus efficace commence par un changement d'attitude. »
Wittgenstein nous souligne ainsi, à nous qui vivons à notre époque, que nous devons trouver l'essence de la vie.
Dans chaque chapitre, « Lire Wittgenstein à quarante ans » aborde ce qui est le plus important pour moi : comment le langage que nous utilisons élargit le monde, jusqu'à quelle profondeur nous devons penser, quand nous pouvons atteindre le véritable éveil et quel genre de vie a du sens.

En suivant les questions fondamentales sur la vie que Wittgenstein pose dans ce livre, vous serez bientôt capable de vivre dans le monde selon les normes que vous aurez vous-même choisies.
Les relations interpersonnelles complexes vous stressent-elles ? Avez-vous l’impression de sacrifier votre vie pour les autres ? Regrettez-vous le passé et vous inquiétez-vous de votre avenir ? Les réflexions de Wittgenstein sur le pouvoir de la pensée peuvent vous aider à vivre pleinement.

Wittgenstein a vécu toute sa vie dans la solitude et l'angoisse.
J'avais du mal à m'entendre avec les gens qui m'entouraient.
J'ai souffert de dépression et j'ai dû lutter farouchement contre mon conflit intérieur.
Cependant, au lieu de fuir la douleur, il s'est entraîné en méditant profondément à travers la philosophie.
L'entrée du journal du 16 juillet 1916 contient l'aveu suivant :

« Une violente tempête approche. »
Je suis bloqué en montagne, contraint de survivre dans le froid, le vent et un épais brouillard avec un équipement rudimentaire.
J'ai mal partout et je suis envahie par la peur de me perdre.
Je suis peut-être un être humain faible.
Mais mon esprit me soutient encore.
--- Extrait de « Quoi qu'il arrive, ne te perds pas »

« Quand la vie devient difficile, on essaie d’abord de changer les choses. »
Mais le changement le plus fondamental et le plus efficace commence par un changement d'attitude.
Mais se décider, c'est le plus difficile.

La philosophie de Wittgenstein offre des perspectives importantes pour surmonter le désespoir.
Si le désespoir est inévitable, il faut l'utiliser comme une occasion de comprendre la vie plus profondément.
Il pensait que la véritable façon de surmonter la réalité était d'affronter la réalité honnêtement, sans la déformer.
--- Extrait de « Il vaut mieux mourir après avoir avancé jusqu'au bout que de mourir assis à pleurer »

« Même si la porte n’est pas verrouillée et qu’on peut l’ouvrir de l’intérieur, s’il se contente de pousser sans penser à tirer, il restera quand même piégé dans la pièce. »

Cela suggère que notre pensée peut se retrouver piégée par le langage et notre façon de penser.
Même si la porte est ouverte, si vous ne savez pas comment l'ouvrir, vous êtes piégé.
De même, nous ne pouvons découvrir de nouvelles idées et possibilités sans élargir nos cadres linguistiques et conceptuels.
L'intuition de Wittgenstein montre que l'élargissement du langage que nous utilisons est un processus qui ouvre la porte à la pensée.
À mesure que le langage s'enrichit, le monde que nous pouvons comprendre et percevoir s'élargit également.
--- Extrait de « Penser à une langue, c'est penser à une vie »

« Mes pensées naissent rarement sous une forme complète. »
Certaines pensées sont tordues ou brisées dès le départ, et d'autres sont immatures et ne sont pas prêtes à vivre seules dans le langage.
« À l’image d’un fœtus nouveau-né, les phrases sortent incomplètes, leurs éléments les plus importants n’étant pas encore formés. »

Wittgenstein pensait que la pensée n'existe pas dès le départ sous une forme complète, mais qu'elle se perfectionne progressivement grâce au langage.
Nos pensées deviennent plus claires et plus profondes lorsque nous les exprimons par des mots.
Le sens des mots change et s'étend constamment en fonction de leur usage.
Par conséquent, pour développer la pensée par le langage, nous devons approfondir le contexte et la signification des mots.
--- Extrait de « Il est rare que les pensées naissent sous une forme complète »

« Ce n’est pas parce que deux personnes disent la même chose qu’elles pensent la même chose. »
Même si nous utilisons le même langage, les mots peuvent être interprétés différemment en fonction de l’expérience et du contexte de chaque personne.

C’est pourquoi nous devons poser des questions plus approfondies.
En effet, poser des questions peut ouvrir des perspectives totalement nouvelles en remettant en question notre façon de penser, que nous tenions auparavant pour acquise.
Vous pouvez aussi acquiescer de la tête à l'interprétation de l'autre personne.
Vous pourriez penser que ce que j'ai avancé est erroné.
Nous devons donc rompre avec nos schémas de pensée habituels.
--- Extrait de « N'oubliez pas l'essence »

« La manière de percevoir le monde avec un regard éternel ne passe pas uniquement par la création de l’artiste. »
Je crois que c'est ainsi qu'on raisonne.
Réfléchir, c'est comme voler très haut et contempler le monde.
« Plutôt que d’essayer de changer le monde, il s’agit de le regarder tel qu’il est et de le comprendre profondément. »

La pensée dont parle Wittgenstein est aussi un processus qui nous permet d'envisager les problèmes sous un angle nouveau.
Si vous essayez de résoudre les problèmes uniquement par des méthodes habituelles, vous atteindrez tôt ou tard une limite.
C'est comme essayer de trouver son chemin dans les nuages.
Si vous n'avez pas une vision d'ensemble, il est facile de se perdre et de se retrouver dans une impasse.
Mais lorsqu'on prend du recul et qu'on considère la situation dans son ensemble, le problème ne ressemble plus à un mur infranchissable, mais plutôt à une partie intégrante de la carte de la vie.
--- Extrait de « Prenez du recul et comprenez le flux »

« Une personne véritablement heureuse n’est pas en proie à la peur. »
Il en va de même dans les instants qui précèdent la mort.
Le bonheur ne réside pas dans le flux du temps, mais seulement dans le fait de vivre dans le présent.
La mort ne peut intervenir dans une vie pleinement vécue au présent.
La mort ne fait pas partie de la vie, mais c'est quelque chose qui ne peut être vécu dans le monde.

Ressentir et vivre pleinement ses émotions, c'est vivre dans le présent.
Lorsque la peur vous saisit, vous vous inquiétez de l'avenir, et lorsque vous réprimez vos émotions, vous restez prisonnier du passé.
Cependant, seuls ceux qui reconnaissent et acceptent leurs émotions peuvent vivre dans le présent.
--- Extrait de « Acceptez vos sentiments tels qu'ils sont »

« Semer la graine d’une idée et la faire fructifier sont deux choses totalement différentes. »

Même si vous parvenez à une intuition grâce à une métaphore, vous devez la faire suivre d'un processus de réflexion profonde et vous l'approprier.
De même que les graines ne portent pas de fruits d'elles-mêmes simplement en étant semées, les pensées ne portent de fruits qu'après une réflexion et une exploration constantes.
De même que les graines doivent être mouillées par la pluie et secouées par le vent pour germer et porter leurs fruits, la raison doit elle aussi endurer l'inconfort et la confusion.
Il arrive parfois que nous ressentions la douleur de voir nos croyances habituelles ébranlées et nos schémas de pensée rassurants s'effondrer.
Mais ce n'est qu'après avoir traversé tout ce processus que nous pouvons atteindre le véritable éveil par la philosophie.
--- Extrait de « La philosophie est poésie »

« Un véritable révolutionnaire est quelqu'un qui peut se changer lui-même. »
Se révolutionner signifie détruire son ancien soi et renaître en tant qu'être meilleur.
Chacun peut reconnaître ses propres défauts, mais il est difficile d'agir pour les changer.
Mais ceux qui ne peuvent pas se changer eux-mêmes ne peuvent pas changer le monde.
Une révolution qui change le monde commence toujours par un changement de soi-même.
Même après avoir acquis la célébrité en tant que philosophe, Wittgenstein ne s'est jamais reposé sur ses lauriers.
Il doutait constamment de lui-même et se remettait sans cesse en question.
Il savait que le développement personnel n'était pas un événement ponctuel, mais un processus continu.
--- Extrait de « Un véritable révolutionnaire est celui qui me change »

« Quelle est la question la plus fondamentale à laquelle nous sommes confrontés ? Quel est le problème le plus important auquel l'humanité est confrontée ? Il ne s'agit pas d'autre chose que : « Comment devons-nous vivre ? » »
La vie humaine ne se résume pas à rester dans un abri chaud et à profiter du confort.
Nous ne devons pas nous installer au même endroit, mais nous lever et aller de l'avant sans nous arrêter.
Et tandis que nous approchons des derniers instants de notre vie que nous affronterons inévitablement un jour, nous devons réfléchir à la manière dont nous vivrons cet instant précis.

La philosophie de Wittgenstein consistait en une exploration constante de cette question.
Il a vécu sa vie en contemplant profondément et en traçant son propre chemin pour faire de sa vie une existence pleinement sienne.

--- Extrait de « Comment vais-je vivre cet instant ? »