Préface_Une aventure téméraire avec la boîte Galton

Chapitre 1 : Le génie est simple - Athènes
Le premier pas vers tout progrès est de prendre conscience que nos propres connaissances sont imparfaites.


Chapitre 2 : Le génie n'est pas nouveau - Hangzhou
Ce qui compte, ce n'est pas le nombre de fois où vous réussissez, mais le nombre de fois où vous recommencez.


Chapitre 3 : Le génie coûte cher - Florence
N'ayant pas d'argent, je n'ai d'autre choix que de réfléchir.


Chapitre 4 Le génie est pratique - Édimbourg
Rien de tel que l'apprentissage interdit pour allumer l'étincelle de l'intellect.


Chapitre 5 : Le génie est un chaos – Calcutta
Rien n'adhère à une surface lisse.


Chapitre 6 : Le génie n’est pas le fruit de l’intention – Vienne, la ville de la musique
On dit que l'inspiration n'est utile qu'aux amateurs.


Chapitre 7 Le génie est contagieux - Le siège vide sur le canapé
Underdog réagit aux failles et aux contradictions.


Chapitre 8 : Le génie est faible – Silicon Valley
Échouez vite et échouez mieux.


Critique de pâtisserie et de surf

Remerciements
Références

L'humaniste voyageur Eric Winer remet en question les mythes de notre époque sur la créativité.
Avoir une intelligence élevée ne signifie pas être un génie créatif.

Eric Weiner voyage dans sept villes qui ont jadis abrité des génies créatifs, explorant comment et pourquoi la créativité humaine émerge.
De l'Athènes antique à Hangzhou sous la dynastie Song, en passant par la Florence de la Renaissance et la Vienne fin-de-siècle jusqu'à la Silicon Valley d'aujourd'hui, l'exploration passionnante par Eric Weiner de la créativité dans les villes qui ont attiré les talents créatifs contemporains, à travers le prisme des sciences humaines, brise les mythes sur la créativité auxquels nous nous accrochons obsessionnellement à l'ère moderne.
Est-il vrai que les génies sont des personnes génétiquement douées d'une intelligence supérieure, ou qui travaillent dur sans jamais abandonner, comme le prétendent la règle des 10 000 heures ou la règle des 99 % d'effort ?
D'après les recherches d'Eric Weiner, non.
Ce qui compte, c'est une culture créative qui attire et stimule les talents.
Et de ce véritable incubateur de génies, ceux que nous appelons génies ont émergé en masse.
Comment une telle culture se crée-t-elle ?
Chaque ville qui a engendré de grands génies a sa propre réponse.


Le premier pas vers tout progrès est de prendre conscience que nos propres connaissances sont imparfaites.
Socrate est resté dans les mémoires comme un grand philosophe, mais surtout comme un excellent interlocuteur.

Eric Winer s'intéresse d'abord à l'Athènes antique, berceau de philosophes immortels comme Socrate, Platon et Aristote.
Comment expliquer l'émergence, à cet endroit précis, d'un peuple « ni nombreux, ni puissant, ni bien organisé, mais qui proposa une conception entièrement nouvelle du sens de la vie humaine et démontra pour la première fois la vocation de l'esprit humain » ? De plus, l'apogée de la civilisation athénienne se situe durant la brève période de 24 ans qui sépare les guerres médiques et du Péloponnèse.
Pourtant, c'est là et à cette époque qu'ont émergé la quasi-totalité des concepts fondamentaux que nous utilisons aujourd'hui, notamment la démocratie, la science et la philosophie.
Eric Winer pense que s'ils ont pu agir ainsi, c'est parce que tous les citoyens d'Athènes remettaient en question tout ce qui les entourait, chaque tabou, et parlaient et débattaient librement et avec véhémence.

Nous sommes tous un peu grecs, que nous le sachions ou non.
Si vous avez déjà voté, siégé dans un jury, regardé un film, lu un roman ou discuté avec un ami autour d'un verre de vin de sujets aussi variés que le match de football de la veille ou la nature de la vérité, c'est aux Grecs que vous devez votre salut.
Si vous avez déjà réfléchi de manière rationnelle, posé la question « Pourquoi ? » ou contemplé le ciel nocturne avec un sentiment d'émerveillement silencieux, vous avez vécu un moment grec.
_Page 31 du texte

Les Athéniens vivaient une époque de grande incertitude, mais plutôt que de se replier derrière leurs murs comme les féroces Spartiates ou de se livrer aux plaisirs et aux mets délicats comme les autres cités-États, ils ont embrassé l'incertitude, la souffrance et tout le reste avec force et sont restés ouverts à tous.
Même lorsqu'il semble judicieux de ne pas le faire.
Ouverture aux cultures étrangères, aux personnes différentes et aux idées inconnues.
C’est cette ouverture qui fait d’Athènes Athènes.
_Page 103

La loi des contraintes : quand on n'a pas d'argent, on n'a pas d'autre choix que de réfléchir.

Si grandir dans un environnement aisé et bénéficier d'un soutien matériel et spirituel favorise une plus grande créativité, alors seuls les enfants riches atteindront des sommets de génie.
Cependant, les génies étaient ceux qui ne cédaient pas aux faiblesses et aux insuffisances et qui se surpassaient.
Léonard de Vinci était un enfant illégitime, ce qui signifie qu'il n'a pas reçu une éducation correcte et n'avait aucun moyen de progresser par les voies officielles.
Freud était un Viennois juif de la fin du XIXe siècle, un excentrique marginal du monde universitaire.
De même que le « paradoxe du pétrole » entraîne une stagnation culturelle des pays producteurs de pétrole, si tout était abondant, il n'y aurait pas lieu de s'inquiéter de la manière de surmonter cette situation.


L'idée que le lieu du génie est comme le paradis est la plus grande idée fausse de toutes.
Jamais.
Le paradis est l'antithèse du génie.
Au paradis, rien n'est requis, tandis que le génie créatif prend racine dans la capacité à répondre aux besoins de manière nouvelle et ingénieuse.
Nietzsche a dit : « Les Athéniens ont mûri parce qu'ils étaient mis à l'épreuve de toutes parts. »
Cela s'inscrit dans la même veine que sa célèbre maxime : « Ce qui ne me tue pas me rend plus fort. »
La créativité est une réponse à l'environnement.
_Page 51 du texte

Les personnes créatives sont particulièrement douées pour la pensée à double tranchant.

La pensée à double visage est « l’imagination active de deux ou plusieurs concepts, images ou idées opposés ou antithétiques simultanément ».
Les personnes créatives sont particulièrement douées pour la pensée à double tranchant.
La pensée à la Janus ne consiste pas à synthétiser deux concepts incompatibles, mais à vivre avec cette incompatibilité.
Par exemple, Einstein a conçu la théorie de la relativité générale parce qu'il pouvait imaginer la coexistence des vérités contradictoires selon lesquelles un objet peut être à la fois en mouvement et au repos.
Le physicien Niels Bohr pensait que la lumière était à la fois une onde et une particule.
Comment quelque chose peut-il être deux choses complètement différentes à la fois ? Se poser cette question, sans forcément y répondre, est le premier pas vers un élan créatif.
Eric Weiner suggère que l'amour du paradoxe définit peut-être la créativité.

L’Écosse des Lumières était un paradis de paradoxes.
Nous sommes britanniques et pourtant nous ne sommes pas britanniques.
Nous sommes à la fois un grand pays et un petit pays.
Nous sommes fiers mais nous manquons de confiance.
Nous sommes des aventuriers pragmatiques.
Nous sommes des pessimistes optimistes.
Il n'est pas surprenant que l'auteur de cet ouvrage monumental, Le Moi divisé, ait été un psychiatre écossais.
C'est le pays du moi divisé, le pays des cardinaux Brodie (qui a inspiré Dr Jekyll et Mr Hyde)_Page 241

Un festin de sciences humaines, empreint d'un humour raffiné et d'une intelligence vive.

« La Carte du Génie » est un ouvrage qui revient sur l'époque actuelle, où la créativité est plus que jamais mise en avant, et qui explore avec vigueur quand, comment et pourquoi l'intelligence et la créativité humaines se sont exprimées du passé à nos jours, à travers de vastes données historiques et des résultats expérimentaux empiriques.
L'être humain devient créatif lorsqu'il remet en question les circonstances et les conditions qui l'entourent, lorsqu'il tente d'exploiter ou de surmonter les limitations, lorsqu'il reconnaît ses propres faiblesses et lorsqu'il défie les limites.
Riche d'un humour subtil et d'une grande érudition humaniste, ce livre offre des perspectives inestimables aux lecteurs modernes avides d'« idées créatives ».

Nous nous considérons comme profondément modernes, serrant contre nous nos nouveaux produits Apple rutilants et anticipant avec impatience la dévastation qui s'ensuivra.
Mais nos idées sur la créativité sont restées figées au XIXe siècle.
On ne peut pas respirer là-bas.
Je dois sortir.
Nous devons considérer la créativité comme quelque chose qui s'acquiert, et non comme un don ou une caractéristique génétique.
Cela exige des efforts constants, mais un environnement favorable doit être soigneusement créé.
La créativité devrait être considérée comme un bien public, et non comme un plaisir personnel.
Nous avons le génie que nous voulons et que nous méritons.
_Page 498