Diagnostiquer systématiquement la maladie dite « moderne »
Un traitement porteur d'espoir, appelé « confort ».

Dans le contexte complexe et incertain de la société moderne, nombreuses sont les personnes qui peinent à trouver la paix et la stabilité.
Dans ce contexte, le dernier ouvrage, « Comment survivre dans la société moderne », écrit par l'auteur à succès de renommée mondiale Alain de Botton et la School of Life, vient de paraître.
Ce livre offrira aux gens modernes la sagesse et la perspicacité dont ils ont besoin pour traverser cette période d'incertitude.
Ces dernières années, nous avons assisté à une aggravation de l'anxiété et des troubles à l'échelle mondiale, alimentés par la pandémie de COVID-19, la récession économique, l'instabilité politique et des guerres qui semblent interminables.
De plus, en raison de la surcharge d'informations à l'ère numérique et de l'influence des médias sociaux, la santé mentale individuelle est depuis longtemps devenue un grave problème social.


Mais même sans aborder les problèmes mondiaux récents ni les situations vécues par les individus, ce livre affirme que le monde moderne est en lui-même une ère d'anxiété et de confusion.
« La survie dans la société moderne » explore en profondeur les racines de l'anxiété et de la confusion de notre époque et analyse systématiquement les différents problèmes de la société moderne.

Les temps modernes ont engendré des progrès remarquables, l'abondance et des avantages considérables dans les domaines de la technologie, de la médecine, des transports et de l'industrie.
Dans le même temps, la foi aveugle dans le progrès, la quête de la perfection, la surcharge d'informations, les attentes et les comparaisons sociales ont laissé les gens avec un sentiment de vide mental, de pression, de peur de l'échec, de frustration et de jalousie.
Cet ouvrage propose une analyse détaillée et systématique des processus et étapes historiques, philosophiques et culturels qui ont conduit l'ère moderne à son état actuel, permettant ainsi aux lecteurs de mieux comprendre la société moderne.


« La bonne nouvelle, c’est que vous n’êtes pas obligé de souffrir seul. »
Bien que nous souffrions tous, notre situation est le produit de notre époque, et non de nos propres pensées.
En apprenant à analyser notre situation, nous prenons conscience que nous vivons une période de turbulences, non pas de folie individuelle, mais d'une intensité et d'un bouleversement sociétal sans précédent.
Nous en venons également à accepter que la modernité est une sorte de maladie, et que la compréhension de la modernité en est le remède. (Page 20)

Nous souffrons lorsque nous ressentons une anxiété inexpliquée.
Mais connaître la cause et la source de votre anxiété peut vous donner le courage de l'accepter et d'aller de l'avant pour trouver une solution.
Ce livre nous aide à comprendre les problèmes complexes de la société moderne, et il contient également des méthodes pratiques et des suggestions utiles pour surmonter les problèmes qui causent anxiété et confusion.
Ce livre sera un guide précieux pour les personnes modernes qui endurent chaque jour des difficultés, rongées par une anxiété inexplicable et une confusion sans fin, et pour tous ceux qui cherchent à résoudre cette anxiété.

Bon nombre des changements survenus à l'époque moderne sont incroyablement passionnants, voire palpitants.
« Moderne » reste un mot qui connote un état de glamour, de désir et d'ambition.
… … Mais en même temps, l’avènement de l’ère moderne est aussi une histoire tragique.
Notre nouvelle liberté a eu un prix très élevé.
Nous n'avons jamais été aussi près de la folie collective ou de l'extinction planétaire.
La modernité a impitoyablement dévasté nos paysages intérieurs et extérieurs.
--- p.14

La modernité nous a peut-être enrichis matériellement, mais elle a aussi engendré un terrible tribut émotionnel.
Cela nous a aliénés, a alimenté la jalousie et a multiplié la honte.
Cela nous a divisés, nous a désorientés, nous a fait sourire hypocritement, et nous a rendus en colère et amers.
--- p.20

Nous apprenons encore à découvrir et à préserver notre propre identité, même face aux pressions savamment orchestrées pour nous conformer.
Nous connaissons tous suffisamment le désir de gagner de l'argent, et nous consacrons la majeure partie de notre vie à en gagner.
Le défi qui nous attend désormais est de susciter une ambition correspondante autour d'une activité qui a jusqu'à présent été largement négligée : le shopping.
Le shopping est une question fondamentale qui sous-tend toute la réalité socio-économique des temps modernes.
--- p.39

Le conflit entre vie professionnelle et vie personnelle n'est pas dû à notre incompétence ou à notre manque de motivation.
Nous vivons tout simplement une période de l'histoire où deux thèmes majeurs et opposés s'entrechoquent.
S'occuper d'une famille et l'élever demande beaucoup de temps et d'efforts.
De même, le travail, l'efficacité, le profit et la concurrence exigent beaucoup de temps et d'efforts.
Toutes deux reposent sur des idées importantes, mais elles s'excluent mutuellement.
Nous méritons toute notre sympathie.
--- p.125

Bien que nous nous intéressions à la richesse et au salaire, cet intérêt n'est pas fondé sur le « matérialisme ».
Nous vivons tout simplement dans un monde où la possession de certains biens matériels est devenue le seul moyen d'obtenir les récompenses émotionnelles que nous désirons profondément.
Ce que nous recherchons, ce ne sont ni les biens ni les titres.
C'est vraiment déchirant de constater que ce que nous recherchons, c'est le sentiment d'être «remarqué» et «populaire», un sentiment qui ne peut être atteint que par des moyens matériels.
--- p.185

Si nous savions tirer une valeur unique de ce que nous avons déjà vécu et vu, nous n'aurions pas besoin d'autant d'expériences.
Notre besoin constant de bouger pourrait bien être l'aveu de notre incapacité à traiter pleinement nos expériences intérieures.
Si j'ai l'impression d'avoir besoin de beaucoup de nouvelles expériences, c'est parce que je n'ai pas pu assimiler correctement ce que j'ai déjà vécu.
--- p.196

Les personnes occupées évitent différents types de tâches.
Ils s'affairent comme un essaim d'abeilles, mais ils n'ont pas le temps de réfléchir à ce qu'ils ressentent vraiment par rapport à ce qu'ils font.
Ils repoussent sans cesse l'examen de la direction qu'ils prennent et font preuve de paresse intellectuelle quant à la compréhension du sens de la vie.
Leur agitation est une forme subtile mais puissante de distraction, une sorte de paresse en réalité.
--- p.204

Dans le monde des perfectionnistes, même vivre comme un être des plus ordinaires est vécu comme une épreuve incompétente et humiliante.
Remplis de défauts, d'obsessions, d'erreurs et d'irrationalités, nous nous retrouvons plongés dans une nuit maudite où nous ruminons sans cesse nos lacunes, nous jugeant impardonnables.
Ce dont nous avons vraiment besoin, c'est de nous rappeler que notre existence actuelle est la seule possibilité qui s'offre à nous.
Il ne faut pas oublier que trébucher, faire des erreurs, regretter et réaliser les choses trop tard sont des caractéristiques inhérentes à la plupart des animaux maladroits et imparfaitement évolués.
--- p.231

Nous n'avons jamais été « moi ».
Nous n'avons emprunté qu'une partie de l'univers pour un temps, et avec le temps, elle deviendra quelque chose d'égale valeur.
Comme tous les êtres vivants, nous sommes faits de fragments d'étoiles.
Nous avons voyagé entre les supernovae.
Nous sommes aussi vieux que l'univers.
« Je » ne suis qu'une phase passagère.
Ce que la Terre nous a prêté finira, avec le temps, par faire renaître la vie.
Il n'y a pas lieu d'avoir honte de ces faits.
La réalité scientifique peut inspirer une réflexion philosophique bien plus réconfortante que n'importe quel livre ou prière.
Nous n'avons pas besoin de nous accrocher à la vie aussi fort.
Nous ne sommes jamais entiers, et tôt ou tard, nous redeviendrons de petits morceaux.
--- p.256

Nous devons tendre la main à nos concitoyens qui souffrent aujourd'hui.
Avoir la possibilité de choisir mais faire le mauvais choix, être capable de bouger mais avoir peur même de broncher, savoir qu'une hypothèse majeure est fausse mais manquer de courage ou de force mentale pour envisager une alternative, savoir que beaucoup de gens autour de nous ne nous aiment pas mais s'inquiéter excessivement de ce qu'ils pensent de nous – ce n'est pas notre échec, c'est la nature humaine.
--- p.285

L’agonie singulière de la modernité provient de la vision d’un avenir meilleur, de la certitude que la souffrance n’est pas inévitable, de l’entrevoi d’une lueur d’espoir à l’horizon, tout en reconnaissant qu’au moment où elle arrivera, nous serons morts.
--- p.294

La période actuelle est peut-être source de confusion, mais la direction future inévitable est claire.
Plutôt que de continuer à souffrir dans un cycle de mouvements constants et répétitifs, comme une roue de hamster, nous devons progressivement éclairer l'obscurité fondamentale d'une manière plus nuancée, en accord avec notre propre potentiel élevé, et découvrir des moyens d'échapper aux périls de la vie moderne.

--- p.295