Là où l'intelligence et la raison ne font pas bon ménage
Que faire face à cette sombre réalité

Le plus grand conteur de notre époque, Jo Yong-heon, raconte
Une attitude proactive face à la vie qui change votre destin

Le nom du genre est « Jo Yong-heon ».
Il a interprété l'époque, le monde et les peuples à travers le prisme des études orientales telles que le confucianisme, le bouddhisme, le taoïsme, la divination et le feng shui, et a créé un domaine appelé Gangho Oriental Studies que personne ne peut égaler.
« Qu’est-ce que l’existence (l’humanité) en astronomie (temps) et en espace (géographie) ? » En réfléchissant à la relation fonctionnelle entre ces trois éléments, il cherchait la réponse à la question : « Comment devons-nous vivre ? »
Plutôt que de poursuivre des réussites académiques, il chercha à résoudre ses questions intérieures de manière réaliste. Il voyagea donc vers des montagnes et des rivières célèbres, rencontra des moines, des taoïstes et des maîtres renommés, et collectionna des classiques des humanités orientales et occidentales, de l'histoire, des contes populaires, et même de petites traditions familiales transmises au sein de sa famille.
Sa capacité à sélectionner et à tisser des informations pertinentes parmi une immense quantité d'informations transcendant le temps et l'espace est exceptionnelle.
Au cours de ce voyage, j'ai acheté un autre livre.

Au milieu de la sagesse et des habitudes mondaines occidentales dominantes, de la psychologie qui met l'accent sur la positivité et des livres de développement personnel, la perspective orientale sur la sagesse terrestre et la sagesse contenue dans ce livre se distingue.
« Naegong » est un concept oriental qui désigne la force et l'énergie que l'on développe en soi grâce à un entraînement de longue durée.
Il s'agit notamment de la patience, de la concentration et de l'estime de soi.
Toutes les situations et tous les événements qui nous causent des difficultés sont dus à l'imbrication du temps, de l'espace et des relations.
Autrement dit, si vous traversez cette période sans faiblir, vous développerez votre force intérieure et, grâce à cette force, vous serez capable de reconstruire votre vie mise à mal.
Au cours de notre vie, arrive un moment où nous sommes confrontés à une réalité frustrante où l'intellect et la raison sont mis en panne.
Un moment de chaos précipite la vie dans l'abîme.
Comment contrôler ses désirs, ses impulsions et l'inconscient.
Comment garder son sang-froid.
Non, n'y a-t-il pas un moyen de prévenir le malheur dès le départ ?
189 récits condensés constituent la trame et la chaîne de la réponse.

L'expression qui contraste avec le Livre de Dokman est Haengmanri.
C'est comme parcourir dix mille kilomètres.
Si j'en ai les moyens et le temps, j'essaierai de voyager beaucoup à l'étranger.
Voilà comment les étincelles jaillissent.
Il vous faut avoir quelque chose en tête pour stimuler votre esprit lorsque vous voyagez.
S'il n'y a rien à l'intérieur, vous finirez peut-être par simplement profiter du paysage.
Au cours de vos voyages, vous rencontrerez forcément des paysages et des situations inhabituels.
Je me demande : « Pourquoi cela se produit-il ? »
Le processus de résolution de cette question est la voie vers le développement de la force intérieure.
L'un des avantages du voyage est qu'il offre l'opportunité de rencontrer des gens.
Vous rencontrez une personne différente de vous.
Les différences et les divergences peuvent être épuisantes, mais reconnaître ces différences élargit votre perspective, et à mesure que votre perspective s'élargit, vous devenez moins stressé.
C'est plus facile à dire qu'à faire, mais accepter les différences n'est pas si simple.
Parfois, cela se produit par une collision violente et une rupture.

--- p.5

L'une d'elles est la porte de Bul-i-mun.
Cela signifie littéralement « pas deux ».
Cela ne signifie pas pour autant qu'ils ne font qu'un.
Cela s'interprète comme suit : « Elles semblent être deux entités distinctes, mais à y regarder de plus près, elles ne le sont pas. »
Il est connecté ci-dessous.
On l'interprète ainsi : la naissance et la mort ne sont pas deux choses distinctes, la beauté et la laideur ne sont pas deux choses distinctes, le bien et le mal ne sont pas deux choses distinctes.
Si la vie et la mort ne sont pas deux entités distinctes, alors pourquoi éprouvons-nous une telle peur et une telle crainte de la mort ?
--- p.30

« Qu’est-ce que la popularité selon vous ? »
« Quand la popularité s’installe, il y a toujours un prix à payer. »
« À chaque fois que je deviens populaire, je suis nerveuse et je me demande : “Quelles difficultés vais-je rencontrer cette fois-ci ?” »
Le projet de loi est en effet complexe.
Cela s'accompagne de calomnies, de procès, de divorces, de violence, de bagarres, de fraudes, de prison et de mort.
L'argent, la popularité et le pouvoir sont des choses que tous les humains désirent et envient ; ceux qui les possèdent s'exposent donc à une jalousie, une envie et des attaques sans bornes.
Pensez-vous que les personnes âgées de 20 à 30 ans aient la force intérieure nécessaire pour faire face à cette attaque ?
L'essence de cette énergie intérieure réside dans « l'indépendance et l'intrépidité » mentionnées dans le Livre des Mutations.

--- p.33

Plus tard, se remémorant son séjour à la prison de Mokpo, l'enseignant écrivit : « Les pires conditions peuvent parfois apporter la plus grande joie. »
Il a également déclaré avoir rencontré une « personne nue » en prison.
Les épreuves et les conditions défavorables de la vie sont comme des vêtements ; on peut s’en défaire. L’enseignement du maître est le suivant : « Ne vous attachez pas aux apparences, mais vivez en accord avec votre véritable nature. »

--- p.115

Un cran au-dessus de l'histoire, il y a la calebasse ! Si l'histoire est comme du poisson séché dont on a retiré l'humidité, la calebasse peut être comparée à la sériole fraîche de l'île de Jeju, avec son dos bleu.
Le poisson séché est difficile à mâcher, mais le poisson cru est facile à mâcher et fond dans la bouche.
La particularité de cette histoire est qu'elle est ouverte.
Je peux participer à cette histoire, ou inversement, cette histoire peut entrer dans ma vie et se transformer en énergie, ou mes expériences peuvent s'ajouter à cette histoire et se ramifier en une autre histoire.
Bien sûr, l'histoire peut être ainsi, mais sous cette forme, le gura est beaucoup plus absorbant.
Pour accéder au stade de Gura, il faut posséder ses propres expériences de vie et sa propre odeur corporelle.
Si vous manquez de saveur dans la vie, votre communication sera faible.
Lire beaucoup de livres ne fait pas de vous un charlatan.
Le bureau devient un vrai désordre.
Il faut qu'il y ait de la vie enfouie en elle pour qu'elle brille.

--- p.123

Mandela a été emprisonné comme prisonnier politique pendant 27 ans, dont 18 passés à la prison de Robben Island.
On dit que, depuis la prison, la Montagne de la Table est visible juste en face.
Dès que vous ouvrez les yeux, vous pouvez voir la Montagne de la Table.
« Si l’on regarde à quelques jours ou semaines, la situation est pessimiste, mais si l’on regarde à quelques décennies, elle est porteuse d’espoir », a déclaré Mandela.
Mandela estime avoir puisé son esprit d'équité et d'impartialité (Geomuntosung) dans l'environnement difficile de la prison.
Après 342 ans de domination blanche, les Noirs ont pris le pouvoir pour la première fois, mais ils n'ont pas riposté contre les auteurs blancs de ces actes.
Nous avons mené une politique de coexistence.
« Pardonner sans oublier », voilà ce que signifie ce principe.

--- p.141

« Cachez votre tête et cherchez le repos », telle qu'a instauré par Deng Xiaoping la politique diplomatique de la Chine dans les années 1980.
« La lumière doit être cachée et l'obscurité accrue », 晦 fait référence au dernier jour du mois.
Le clair de lune a presque disparu.
En règle générale, nous devrions vaincre les ténèbres et révéler la lumière ; alors pourquoi cultiver les ténèbres ? Cette obscurité a longtemps constitué la philosophie que le peuple chinois a adoptée comme fondement de sa vie et de sa conduite.
Si vous êtes dans l'obscurité, il est difficile pour les autres de vous reconnaître.
Il doit être difficile à reconnaître pour être sans danger.
Dès l'instant où l'on commence à frimer et à se croire formidable, l'illusion s'installe.
Quand on est exposé, on est forcément attaqué.

--- p.256

Même si la date de naissance n'est pas porte-bonheur, il existe environ 10 % de cas où les gens ont effectivement beaucoup d'argent.
Qu'est-ce que c'est ? Lorsque je rencontre des gens sans fortune mais avec beaucoup d'argent, je constate un point commun.
L'idée était : « Je ne dépense pas d'argent. »
Ne gardez pas d'argent sur vous.
Je n'ai donc pas d'argent à dépenser.
Bien que le montant affiché dépassât les 100 milliards de wons, je ne pouvais en moyenne me permettre d'acheter de la nourriture qu'avec environ 10 000 wons.
Il n'y a personne aux alentours de Mujaepalja.
Mais comme il a l'air d'avoir beaucoup d'argent, seules les personnes qui n'y connaissent rien l'approchent.
Lorsqu'une tempête frappe une personne démunie, celle-ci se retrouve isolée et impuissante.
Même lors d'une conférence de presse, personne n'est là pour installer un écran.
Au final, donner de l'argent à la société sans pouvoir l'utiliser correctement est un gaspillage.

--- p.268

Il y a une vingtaine d'années, une célèbre voyante, surnommée la « Voyante des Photos », exerçait au pied du mont Umyeon. Si vous alliez y consulter un voyant, la particularité de cet endroit était qu'il entassait une quinzaine de clients dans une seule pièce et livrait les prédictions sans aucune pudeur.
C'était également gênant de s'asseoir dans la même pièce que lui et d'entendre ses confidences, c'est-à-dire tous les détails intimes de sa vie privée.
« Ton mari doit tromper sa femme pour que ses affaires prospèrent, même dix femmes ne suffisent pas. »
Alors ne sois pas si impatient ! Tu pues.
« Vous travaillez dans le secteur des fosses septiques ? » « Mon fils est au chômage pour le moment, mais quand il aura la quarantaine, il gagnera beaucoup d'argent en gérant des documents. »
«Veuillez patienter un instant !» etc.
S'asseoir dans une boutique de voyante et écouter ces histoires de prédictions peut constituer une forme de thérapie psychologique.
C'est la prise de conscience que les inquiétudes des autres sont similaires aux miennes !

--- p.292

Si vous naissez de bons parents, ils dominent la première moitié de votre vie.
Vos parents influencent 50% de votre vie.
Plus vous êtes riche, plus vous êtes influencé.
Si vous êtes soumis à un contrôle excessif, vous ne pouvez pas avoir d'indépendance de point de vue.
Du point de vue de l'injection, il est impossible de créer.
L'abondance matérielle et sociale facilite la vie dans l'illusion.
Ainsi, la deuxième ou la troisième génération qui hérite du bien a souvent une nature méfiante et se méfie des autres.
Parce que j'ai été témoin de beaucoup d'hypocrisie.
Si vous perdez vos illusions sur l'humanité, vous attraperez la tuberculose.
Ne soyez pas trop jaloux de ceux qui sont nés avec une cuillère en argent dans la bouche.

--- p.309

Cette belle bulle créée par le désir humain, appelée « vis ».
Pourquoi je trouve cette bulle belle ?
Depuis la poupe du navire, j'ai appris que les désirs humains, viscéraux et non impurs, peuvent être beaux.
Mais finalement, les traces de ces désirs se fondent à nouveau dans l'océan et disparaissent sans laisser de trace, comme s'ils n'avaient jamais existé.
Est-ce la loi de la vie que nous devions disparaître sans laisser de trace ?
Des êtres humains qui détestent ce principe mais n'ont d'autre choix que de l'accepter.

--- p.321

Après cinquante ans, la voix, le corps et la beauté comptent. Ne cherchez pas à plaire aux autres, faites-vous plaisir à vous-même.
Vous devez résider à Dokrakdang.
Pour cela, la musique, le sport et l'art sont nécessaires.
Parmi les arts, les peintures populaires semblent être les meilleures.
Si les peintures de lettrés sont des peintures de la classe noble, les peintures populaires sont des peintures du peuple.
Les souhaits, prières et désirs les plus simples sont contenus dans les éléments naturels tels que les arbres, les fleurs, les animaux et les pierres. (…) L’énergie de la montagne est concentrée dans les pierres.
La classe instruite du domaine culturel chinois ne pouvait pas se rendre à la montagne ; elle appréciait donc les pierres étranges pour recevoir l'énergie des pierres dans les jardins de ses maisons.
On croyait qu'une montagne célèbre s'était condensée en un seul rocher.
Ce qui rend cette étrange roche si intéressante, c'est son aspect «fin et laid, presque transparent».
Sec, laid, poreux et plein de trous, c'est ce qu'il y a de mieux.

--- p.360