Un maître de l'histoire intellectuelle russe qui a vécu intensément la joie de la libération et de la fondation de la nation, ainsi que la douleur de la guerre de Corée.
La théorie émouvante du professeur Lee In-ho sur la fondation de la République de Corée

Aujourd'hui, dans la société coréenne, des forces qui nient ou dénigrent la glorieuse histoire de la fondation de la République de Corée le 15 août 1948, qui s'est achevée par les élections générales libres de mai 1948, l'ouverture de la première Assemblée nationale et la promulgation de la Constitution en juillet, ainsi que l'établissement du gouvernement, exercent leur influence dans tous les domaines, y compris la politique, la profession juridique, les médias, l'éducation et le monde universitaire.

Dans un contexte où même l'Association de libération coréenne s'est jointe à cette controverse, on peut supposer que les lecteurs ont écouté avec sincérité et passion la théorie de l'auteur sur la fondation de la République de Corée, diffusée par divers canaux tels que les médias et les conférences publiques, afin de réfuter, de persuader et de corriger les points de vue erronés et hérétiques sur cette fondation.

Ce livre est un recueil de documents inédits, d'articles de presse, de notes de cours et d'émissions diffusées sur Internet, rédigés par l'auteur lorsqu'il était professeur d'histoire à l'Université de Corée et à l'Université nationale de Séoul, ainsi que dans le cadre de ses fonctions d'ambassadeur en Finlande et en Russie. En les publiant, l'auteur a sélectionné et rassemblé les textes qui permettront aux générations futures de se forger une juste compréhension de l'histoire.

S’appuyant sur des thèses qui éclairent la fondation de la République de Corée comme une « révolution » dans une perspective historique comparative, cet ouvrage comprend des essais qui analysent la réalité actuelle par ordre chronologique inverse, suivis d’articles sur le sens de l’histoire par ordre chronologique. Enfin, il propose une compilation d’entretiens exclusifs récents accordés à VON News concernant la fondation de la République de Corée et le président Syngman Rhee.

Les écrits réunis dans ce livre vont de textes rédigés il y a plusieurs décennies à des compilations de discours relativement récentes, couvrant l'ensemble de la vie et de la pensée de l'auteur.
Par conséquent, nous tenons à préciser que les termes qui ne sont plus utilisés (par exemple, école primaire) ou les années calculées à partir de l'année de rédaction (par exemple, 60 ans de libération) ont été conservés dans le texte original sans aucune modification des expressions utilisées à l'époque de la rédaction, autant que possible.

Enfant, à l'école primaire, j'étais lasse d'entendre les malheurs d'une nation faible. Après avoir vécu la libération, la division de la Corée, la fondation de la République de Corée et la guerre de Corée, lorsque j'ai commencé mes études d'histoire, mon rêve était d'étudier l'histoire mondiale et, forte de ces connaissances, de pouvoir écrire correctement l'histoire de notre pays.
Mais avant même de s'en rendre compte, il fut emporté par les vagues tumultueuses de l'histoire et chassé du terrain élevé des études historiques.
Cependant, la flamme de l'intérêt pour l'histoire et la conscience historique ne s'est jamais complètement éteinte, si bien que j'ai parfois accepté des demandes pour donner des conférences ou des émissions, et j'ai même collaboré à des journaux.

Cependant, avec le temps, je suis devenu membre d'une génération révolue et, de plus, depuis la soi-disant « Révolution aux chandelles », j'ai été classé comme un « vieux mal » qu'il faut éliminer ; par conséquent, même si je veux vraiment dire quelque chose, je suis ignoré par les principaux médias.
Cependant, parfois, lorsque je vois les principes fondamentaux de la démocratie libérale et les fondements du système national détruits sous prétexte de démocratisation, je ressens une frustration et une colère insupportables, alors j'écris quelques mots, je les partage avec quelques camarades et je les étouffe, ou, si j'ai de la chance, je les publie dans les médias étrangers.
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En réalité, si l'on examine les controverses historiques qui ont eu lieu dans notre pays ces dernières années, il ne s'agit pas de « débats » mais de « guerres », et non de « conférences universitaires » mais de pure « propagande politique ».


La cause directe, bien sûr, fut l'offensive de propagande persistante des anciennes forces communistes et des ennemis de la République de Corée, centrée sur la Corée du Nord. Cependant, force est de constater que si ce type de guerre historique a pu se poursuivre et si les fondements spirituels et idéologiques mêmes sur lesquels repose la République de Corée ont commencé à s'effriter, c'est parce que la population, dans son ensemble, était indifférente et ignorante de l'histoire. Incapable de percevoir que les fondements de son pays étaient en train d'être détruits, elle était tout simplement dépourvue de conscience historique.

Comment se fait-il que non seulement des politiciens de la faction pro-Corée du Nord, mais aussi des professeurs d'université et des éditorialistes de grands médias avancent des affirmations aussi absurdes, selon lesquelles la République de Corée a été établie en 1919 et non en 1948, et que même pendant la période coloniale japonaise, les Coréens possédaient la citoyenneté coréenne ?

Ce qui est encore plus scandaleux, c'est que lorsque les membres de l'Assemblée nationale qui profèrent de telles affirmations absurdes destituent le ministre qui souligne qu'à l'époque, il était impossible de vivre sans être soumis à la loi japonaise, agissant comme le dictateur Staline, ceux qui se prétendent éditorialistes de grands journaux non seulement ne condamnent pas cet outrage anticonstitutionnel qui bafoue la liberté de conscience, mais insultent au contraire le ministre qui refuse de renier ses convictions sur des faits historiques qu'il connaît parfaitement, le qualifiant de « personne obstinée qui épuise le peuple » et faisant preuve d'une insensibilité morale et intellectuelle apocalyptique.
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Je vous prie une fois de plus de bien vouloir m'excuser pour la publication de ces anciens articles, faute de temps pour les mettre à jour.
J'espère simplement que cela contribuera à sauver la République de Corée d'une crise de conscience.
Et je tiens à exprimer ma plus profonde gratitude à l'équipe éditoriale et aux lecteurs qui ont déployé tous leurs efforts, matériels et spirituels, pour publier ce livre, qui, de toute évidence, n'allait pas bien se vendre.
---Extrait de la préface de l'auteur

La fondation de la République de Corée revêtait une importance révolutionnaire à au moins trois égards.


Tout d'abord, nous avons été libérés du joug colonial japonais et du gouvernement militaire américain, nous sommes nés indépendants et sommes devenus une nation souveraine reconnue par la communauté internationale.
Le vœu d'indépendance de toute la nation fut exaucé.

Deuxièmement, nous sommes passés du statut de sujets de l'époque dynastique, de sujets coloniaux discriminés sous la domination coloniale japonaise et d'anciens citoyens des colonies d'un pays ennemi vaincu sous le gouvernement militaire américain, au statut de citoyens, maîtres du pays, et nous avons établi une république démocratique qui reconnaît ces citoyens comme des maîtres libres et égaux.

Troisièmement, les idéaux et les idéologies nationales adoptés par ces républiques n'étaient ni le communisme ni le collectivisme militariste, mais la démocratie libérale, qui considérait la liberté et la dignité individuelles comme les valeurs suprêmes et respectait le droit de propriété.

Ces trois événements ont constitué des transformations révolutionnaires qui ont complètement transcendé les réalités politiques, sociales et culturelles qui existaient jusqu'alors, et bien qu'il y ait eu de nombreux rebondissements, ils ont clairement tracé des lignes de fracture révolutionnaires qui ne pourraient jamais être ramenées à leur état antérieur.
---Extrait de « La République de Corée vue à travers la révolution »

Le soulèvement du 19 avril était un soulèvement loyal déclenché par le motif de la correction de l'ordre constitutionnel de la République de Corée, qui était initialement dirigé par Syngman Rhee, et n'était en aucun cas une révolution visant à renverser la République de Corée.
Cependant, au lieu de faire preuve d'un esprit patriotique pour mener à bien les tâches de construction, de protection et de développement d'une nation démocratique que le gouvernement de Syngman Rhee n'avait pas su accomplir sur la base de la Constitution de la République de Corée, les régimes suivants ont cru à tort que critiquer politiquement Syngman Rhee et le gouvernement du Parti libéral était le seul moyen de mettre en avant leur propre valeur.
Tombant dans de tels calculs politiques superficiels, ils ont commencé à négliger, voire à dénigrer, non seulement Syngman Rhee en tant que dirigeant politique anticommuniste qui a jeté les bases de la République de Corée, mais aussi ses réalisations historiques en tant que militant pour l'indépendance.
---Extrait de « Pourquoi Syngman Rhee encore ? »

Le 15 août 2008, en République de Corée, des dirigeants de l'opposition ont ouvertement refusé de participer aux célébrations du 60e anniversaire et ont même déposé une requête constitutionnelle pour s'y opposer. Cet incident regrettable a entraîné la perturbation, par l'Association de libération, des activités de l'Association de la Fondation nationale, qui prévoyait d'organiser le Festival national au stade Sangam de Séoul.
Sans une indépendance acquise par la construction d'une nation, la libération du joug colonial japonais peut-elle véritablement avoir un sens ? Comment la commémoration de la fondation de la République de Corée, qui a hérité de la légitimité du Gouvernement provisoire, peut-elle être perçue comme une insulte aux membres de ce gouvernement et à tous ceux qui ont œuvré pour l'indépendance ? Des choses défient toute logique.
Extrait de « La corrélation entre histoire et politique »

La République de Corée a été établie comme nation indépendante, avec les valeurs fondamentales de la démocratie libérale comme idéologie, et était la seule nation légitime de la péninsule coréenne reconnue par les Nations Unies.
Cependant, confrontés dès notre naissance au sabotage interne et externe constant du bloc communiste, nous ne pouvions pas tolérer indéfiniment la liberté politique, ce qui signifiait vivre dans un cercle vicieux qui sapait les valeurs fondamentales de la démocratie libérale.
---Extrait de « Intellectuels et conscience historique »

La lutte contre ceux qui cherchent à instrumentaliser l'histoire à des fins politiques doit également être menée sur un autre plan, plus direct : le plan politique.
Car l'issue de ce combat déterminera la direction que prendra le carrefour entre liberté et totalitarisme.
Cependant, je crois que ce qui est plus urgent que tout le reste aujourd'hui, c'est d'inculquer à la nouvelle génération de la République de Corée une compréhension correcte de l'histoire et de leur donner la force de vivre en individus unis même au milieu des vagues tumultueuses des changements historiques.

---Extrait de « L'histoire au cœur des sciences humaines et de la réalité d'aujourd'hui »