Jeongjo pose la question et Dasan répond.
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Description
Introduction au livre
« Une ère de paix ne vient pas d’elle-même ! »
Pour remettre le pays sur pied dans le chaos
Un dialogue politique entre le monarque réformateur Jeongjo et l'érudit Dasan
Comment ces deux génies expriment-ils leurs opinions ?
Avez-vous élaboré une vision pour le pays ?
Le roi Jeongjo, qui cherchait à réaliser les idéaux confucéens et l'esprit de réforme, et Dasan Jeong Yak-yong, un érudit Silhak qui a mis ces idéaux en pratique dans des politiques concrètes.
L'ouvrage « Jeongjo Asks, Dasan Answers », qui explique simplement la conversation entre deux personnes réfléchissant à l'avenir de la nation, a été publié par Panmidong.
Ce livre est un recueil de questions et contre-questions politiques entre le monarque réformateur Jeongjo et l'érudit Dasan, organisées par grands domaines tels que le personnel, l'économie, la défense nationale, l'éducation et la culture.
Le professeur Shin Chang-ho, qui a joué un rôle déterminant dans la popularisation des classiques des sciences humaines, a ajouté un commentaire fidèle afin de garantir aux lecteurs d'aujourd'hui une compréhension claire du texte original tout en préservant sa forme.
Lorsque le roi Jeongjo a identifié un problème et cherché des solutions alternatives, Dasan a joué un rôle clé dans son analyse et sa mise en œuvre en tant que politique, en s'appuyant sur ses propres connaissances et sa perspicacité.
Le roi Jeongjo, un monarque érudit représentatif, a posé des questions couvrant presque tous les domaines, y compris la politique, l'administration et la culture, et les réponses de Dasan ont démontré un haut niveau de perspicacité politique et des compétences rédactionnelles exceptionnelles, suffisantes pour qu'il soit sélectionné comme meilleur candidat à l'examen de la fonction publique.
« Jeongjo demande, Dasan répond » est un exemple historique de la manière dont la « politique du dialogue » a été créée et développée par deux personnes aux perspectives différentes sur les idéaux et la réalité, en fonction de leurs compétences académiques et politiques respectives. On peut également y voir une tentative de faire revivre les préoccupations et la sagesse de cette époque à travers une perspective moderne.
Les temps ont changé, mais leur dialogue montre comment le dialogue et la réflexion peuvent mener à de véritables réformes.
Pour remettre le pays sur pied dans le chaos
Un dialogue politique entre le monarque réformateur Jeongjo et l'érudit Dasan
Comment ces deux génies expriment-ils leurs opinions ?
Avez-vous élaboré une vision pour le pays ?
Le roi Jeongjo, qui cherchait à réaliser les idéaux confucéens et l'esprit de réforme, et Dasan Jeong Yak-yong, un érudit Silhak qui a mis ces idéaux en pratique dans des politiques concrètes.
L'ouvrage « Jeongjo Asks, Dasan Answers », qui explique simplement la conversation entre deux personnes réfléchissant à l'avenir de la nation, a été publié par Panmidong.
Ce livre est un recueil de questions et contre-questions politiques entre le monarque réformateur Jeongjo et l'érudit Dasan, organisées par grands domaines tels que le personnel, l'économie, la défense nationale, l'éducation et la culture.
Le professeur Shin Chang-ho, qui a joué un rôle déterminant dans la popularisation des classiques des sciences humaines, a ajouté un commentaire fidèle afin de garantir aux lecteurs d'aujourd'hui une compréhension claire du texte original tout en préservant sa forme.
Lorsque le roi Jeongjo a identifié un problème et cherché des solutions alternatives, Dasan a joué un rôle clé dans son analyse et sa mise en œuvre en tant que politique, en s'appuyant sur ses propres connaissances et sa perspicacité.
Le roi Jeongjo, un monarque érudit représentatif, a posé des questions couvrant presque tous les domaines, y compris la politique, l'administration et la culture, et les réponses de Dasan ont démontré un haut niveau de perspicacité politique et des compétences rédactionnelles exceptionnelles, suffisantes pour qu'il soit sélectionné comme meilleur candidat à l'examen de la fonction publique.
« Jeongjo demande, Dasan répond » est un exemple historique de la manière dont la « politique du dialogue » a été créée et développée par deux personnes aux perspectives différentes sur les idéaux et la réalité, en fonction de leurs compétences académiques et politiques respectives. On peut également y voir une tentative de faire revivre les préoccupations et la sagesse de cette époque à travers une perspective moderne.
Les temps ont changé, mais leur dialogue montre comment le dialogue et la réflexion peuvent mener à de véritables réformes.
- Vous pouvez consulter un aperçu du contenu du livre.
Aperçu
indice
Préface – Chasteté et fertilité : leurs messages aujourd’hui
Partie 1 : Créer un monde avec des personnes partageant les mêmes idées
N'oubliez pas l'importance de la sélection des talents.
Créons une politique du personnel qui favorise le professionnalisme.
Mettre les gens à profit
Découvrez les talents cachés
Ces phrases sont imprégnées de l'esprit de l'époque.
Réfléchissez à notre langage et à nos phrases.
[Question de Dasan 1] Comment corriger les abus de notre nation
[Question de Dasan 2] Examinez les érudits des campagnes et des provinces.
Deuxième partie : Rêver d'un pays où nous prospérons tous ensemble
Pensez à gagner votre vie et à atteindre la prospérité économique.
La production est l'œuvre du ciel, de la terre et des hommes.
Éveillez votre diligence pour n'avoir aucun regret.
Rêvant d'une société prospère
Il y a des raisons de gagner sa vie.
[Question de Dasan ③] Ne devrions-nous pas surmonter les difficultés ensemble ?
[Question de Dasan 4] Trouvons des solutions pour une gouvernance nationale dans le secteur du sel
Troisième partie : L'avenir de la nation se dessine dans les petites choses
Les soldats et les agriculteurs ne font qu'un.
Repoussez les pirates et restez vigilants.
Protégeons notre pays d'un seul cœur
Réparer les murs du château et renforcer la défense nationale.
Souvenez-vous des anciennes nations qui existaient sur la péninsule coréenne.
[Question de Dasan ⑤] La défense nationale est, de l'avis général, le dernier bastion.
[Question de Dasan ⑥] L'unification des poids et mesures est le fondement de l'équité
Partie 4 : Promouvoir un développement équilibré à l'échelle nationale
La géographie est le berceau de l'économie populaire.
Des études géographiques et des politiques adaptées à la situation actuelle sont nécessaires.
Revenons sur le magnifique développement des huit provinces de Joseon.
Il convient d'examiner conjointement les caractéristiques du terrain et les questions fiscales.
La géographie, c'est se connaître soi-même.
Le monde n'est-il pas si vaste ?
Explorez des mythes et légendes intéressants
[Question de Dasan ⑦] Renforcer les finances nationales grâce au transport fluvial
[Question de Dasan ⑧] Réforme monétaire : comment devrions-nous procéder ?
Cultiver un esprit juste à travers les cinq classiques
Il est important d'interpréter les Écritures en fonction de l'époque.
Lisez les Écritures avec passion
Mettez en pratique les enseignements de la Doctrine du Juste Milieu
Tirez les leçons de Mencius
Le Mencius est interprété différemment selon les époques.
[Question de Dasan ⑨] Examinez les principes qui imprègnent cette direction.
[Question de Dasan ⑩] Utiliser le bambou de manière pratique
Annexe - La vie de Dasan Jeong Yak-yong
Partie 1 : Créer un monde avec des personnes partageant les mêmes idées
N'oubliez pas l'importance de la sélection des talents.
Créons une politique du personnel qui favorise le professionnalisme.
Mettre les gens à profit
Découvrez les talents cachés
Ces phrases sont imprégnées de l'esprit de l'époque.
Réfléchissez à notre langage et à nos phrases.
[Question de Dasan 1] Comment corriger les abus de notre nation
[Question de Dasan 2] Examinez les érudits des campagnes et des provinces.
Deuxième partie : Rêver d'un pays où nous prospérons tous ensemble
Pensez à gagner votre vie et à atteindre la prospérité économique.
La production est l'œuvre du ciel, de la terre et des hommes.
Éveillez votre diligence pour n'avoir aucun regret.
Rêvant d'une société prospère
Il y a des raisons de gagner sa vie.
[Question de Dasan ③] Ne devrions-nous pas surmonter les difficultés ensemble ?
[Question de Dasan 4] Trouvons des solutions pour une gouvernance nationale dans le secteur du sel
Troisième partie : L'avenir de la nation se dessine dans les petites choses
Les soldats et les agriculteurs ne font qu'un.
Repoussez les pirates et restez vigilants.
Protégeons notre pays d'un seul cœur
Réparer les murs du château et renforcer la défense nationale.
Souvenez-vous des anciennes nations qui existaient sur la péninsule coréenne.
[Question de Dasan ⑤] La défense nationale est, de l'avis général, le dernier bastion.
[Question de Dasan ⑥] L'unification des poids et mesures est le fondement de l'équité
Partie 4 : Promouvoir un développement équilibré à l'échelle nationale
La géographie est le berceau de l'économie populaire.
Des études géographiques et des politiques adaptées à la situation actuelle sont nécessaires.
Revenons sur le magnifique développement des huit provinces de Joseon.
Il convient d'examiner conjointement les caractéristiques du terrain et les questions fiscales.
La géographie, c'est se connaître soi-même.
Le monde n'est-il pas si vaste ?
Explorez des mythes et légendes intéressants
[Question de Dasan ⑦] Renforcer les finances nationales grâce au transport fluvial
[Question de Dasan ⑧] Réforme monétaire : comment devrions-nous procéder ?
Cultiver un esprit juste à travers les cinq classiques
Il est important d'interpréter les Écritures en fonction de l'époque.
Lisez les Écritures avec passion
Mettez en pratique les enseignements de la Doctrine du Juste Milieu
Tirez les leçons de Mencius
Le Mencius est interprété différemment selon les époques.
[Question de Dasan ⑨] Examinez les principes qui imprègnent cette direction.
[Question de Dasan ⑩] Utiliser le bambou de manière pratique
Annexe - La vie de Dasan Jeong Yak-yong
Image détaillée
Dans le livre
J'ai un jour comparé les malheurs engendrés par les factions à une « compétition pour la nourriture ».
La véritable erreur a été d'accaparer la nourriture.
Il ajoute néanmoins : « On ne tenait aucun compte des règles de bienséance ni de l'ordre à respecter devant les repas, par exemple qui devait manger en premier entre les adultes et les enfants, ou qui devait recevoir une plus grande portion. »
En réalité, la compétition porte sur « qui obtiendra le poste ou le salaire ? », mais il semblerait que « la droiture et la moralité n'aient pas été prises en compte ».
C'est vraiment drôle.
--- Extrait de « Découvrez les talents cachés »
Quand quelque chose vieillit et se détériore, on l'appelle « 폐弊 ».
Puisque la rupture est la loi naturelle du ciel et de la terre, rien ne résiste à la rupture, même après une longue période.
Par conséquent, si des vêtements se détachent, il faut les rapiécer, et si une charrette se casse, il faut la réparer.
De même, lorsqu'une machine tombe en panne, elle doit être réparée, et lorsqu'une maison s'effondre, elle doit être réparée.
Les maux du pays peuvent-ils donc être corrigés et réparés ?
--- Extrait de « Comment corriger les abus du pays »
Le problème de la faiblesse des défenses frontalières est en effet une préoccupation pour Votre Majesté.
Il existe un dicton qui dit : « Même si un soldat n'est pas utilisé pendant cent ans, il ne doit pas être pris au dépourvu ne serait-ce qu'un seul jour. »
Dans le Livre des Mutations, il est dit : « Parce que j'ai donné des ordres précis et préparé la défense, je n'ai eu aucune inquiétude même si une guerre éclatait au milieu de la nuit ! »
--- Extrait de « Vaincre les pirates et ne baissez pas votre garde »
J'ai examiné le fait qu'environ la moitié des terres de Balhae ont été absorbées par les Khitans.
Après la chute de Goguryeo et de Baekje, Balhae prit le pouvoir. Sous le règne de l'empereur Xuanzong de Tang, le roi Dae Jo-yeong de Balhae conquit l'ensemble des territoires de Buyeo, Okjeo et Joseon, étendant ainsi le pays sur des milliers de li dans toutes les directions.
(…) Cependant, après la destruction de Balhae par la dynastie Liao, toute la région au nord du fleuve Yalu est passée sous le contrôle de la dynastie Liao.
Seules les régions de Boju et de Jeongju, au sud du fleuve Yalu, étaient plus ou moins subordonnées à Silla, et même le roi Taejo de Goryeo ne put récupérer l'ancien territoire de Balhae.
C'est vraiment dommage.
--- Extrait de « Souvenez-vous des anciennes nations de la péninsule coréenne »
Zigong, disciple de Confucius, a dit : « Vous pouvez lire les écrits et les paroles de Confucius, mais vous ne pouvez pas entendre ses paroles sur la nature ou l'ordre naturel de l'univers ! »
Même Zigong, que l'on pourrait considérer comme le plus proche confident de Confucius, ne pouvait entendre parler des choses que son petit-fils Zisi avait personnellement vécues chez lui et dont il avait intégré les idées fondamentales dans la Doctrine du Juste Milieu.
La véritable erreur a été d'accaparer la nourriture.
Il ajoute néanmoins : « On ne tenait aucun compte des règles de bienséance ni de l'ordre à respecter devant les repas, par exemple qui devait manger en premier entre les adultes et les enfants, ou qui devait recevoir une plus grande portion. »
En réalité, la compétition porte sur « qui obtiendra le poste ou le salaire ? », mais il semblerait que « la droiture et la moralité n'aient pas été prises en compte ».
C'est vraiment drôle.
--- Extrait de « Découvrez les talents cachés »
Quand quelque chose vieillit et se détériore, on l'appelle « 폐弊 ».
Puisque la rupture est la loi naturelle du ciel et de la terre, rien ne résiste à la rupture, même après une longue période.
Par conséquent, si des vêtements se détachent, il faut les rapiécer, et si une charrette se casse, il faut la réparer.
De même, lorsqu'une machine tombe en panne, elle doit être réparée, et lorsqu'une maison s'effondre, elle doit être réparée.
Les maux du pays peuvent-ils donc être corrigés et réparés ?
--- Extrait de « Comment corriger les abus du pays »
Le problème de la faiblesse des défenses frontalières est en effet une préoccupation pour Votre Majesté.
Il existe un dicton qui dit : « Même si un soldat n'est pas utilisé pendant cent ans, il ne doit pas être pris au dépourvu ne serait-ce qu'un seul jour. »
Dans le Livre des Mutations, il est dit : « Parce que j'ai donné des ordres précis et préparé la défense, je n'ai eu aucune inquiétude même si une guerre éclatait au milieu de la nuit ! »
--- Extrait de « Vaincre les pirates et ne baissez pas votre garde »
J'ai examiné le fait qu'environ la moitié des terres de Balhae ont été absorbées par les Khitans.
Après la chute de Goguryeo et de Baekje, Balhae prit le pouvoir. Sous le règne de l'empereur Xuanzong de Tang, le roi Dae Jo-yeong de Balhae conquit l'ensemble des territoires de Buyeo, Okjeo et Joseon, étendant ainsi le pays sur des milliers de li dans toutes les directions.
(…) Cependant, après la destruction de Balhae par la dynastie Liao, toute la région au nord du fleuve Yalu est passée sous le contrôle de la dynastie Liao.
Seules les régions de Boju et de Jeongju, au sud du fleuve Yalu, étaient plus ou moins subordonnées à Silla, et même le roi Taejo de Goryeo ne put récupérer l'ancien territoire de Balhae.
C'est vraiment dommage.
--- Extrait de « Souvenez-vous des anciennes nations de la péninsule coréenne »
Zigong, disciple de Confucius, a dit : « Vous pouvez lire les écrits et les paroles de Confucius, mais vous ne pouvez pas entendre ses paroles sur la nature ou l'ordre naturel de l'univers ! »
Même Zigong, que l'on pourrait considérer comme le plus proche confident de Confucius, ne pouvait entendre parler des choses que son petit-fils Zisi avait personnellement vécues chez lui et dont il avait intégré les idées fondamentales dans la Doctrine du Juste Milieu.
--- Extrait de « Mettre en pratique les enseignements de la doctrine du juste milieu »
Avis de l'éditeur
La politique du dialogue, et non le dogmatisme,
Une vision nationale construite en posant et en répondant ensemble aux questions
La relation entre Jeongjo et Dasan n'était pas seulement celle d'un monarque et de son sujet ; ils étaient des partenaires politiques et intellectuels qui ont élaboré ensemble la vision de la nation par le dialogue.
Ces deux hommes, qui possédaient la plus grande érudition et la plus grande perspicacité politique de leur époque, se livraient sans cesse à des discussions approfondies sur l'orientation de l'administration nationale et les tâches de réforme.
Le dialogue n'était pas un échange superficiel de connaissances, mais une exploration réaliste et intense de la manière de reconstruire un pays embourbé dans la corruption et le chaos.
Un tel dialogue était possible grâce au respect mutuel et à la coopération tendue qui existaient entre le roi Jeongjo, un homme mûr d'une quarantaine d'années, et Jeong Yak-yong, un érudit énergique d'une trentaine d'années.
Les deux personnes ont défini conjointement l'orientation de l'administration nationale par le biais de questions-réponses, de réflexions et d'échanges, plutôt que par des instructions unilatérales ou des décisions arbitraires.
Cette conversation entre les deux hommes, dans le climat politique turbulent de la fin de la dynastie Joseon, nous rappelle une fois de plus que « la politique se crée par les questions ».
Une inclusion qui transcende toutes les barrières,
Un manuel de leadership intemporel
L'auteur s'intéresse à la « politique d'inclusion » que Jeongjo et Dasan ont mise en œuvre dans leurs discussions sur la nomination de personnes talentueuses.
Jeongjo a exprimé son intention de découvrir directement les personnes talentueuses plutôt que de s'appuyer uniquement sur le système des examens de la fonction publique, et Dasan a répondu : « Si quelqu'un est vraiment talentueux, il devrait être promu indépendamment de son statut social ou de sa région. »
Malgré les contraintes structurelles du système de castes et des luttes de factions, ils ont mené une politique de personnel axée sur les compétences, transcendant les origines et les milieux, et leur fondement reposait sur la reconnaissance que « l'inclusion est synonyme d'innovation ».
Les réflexions de Jeongjo et Dasan sur « la réforme par le peuple », « les idéaux réalisables » et « la responsabilité publique des intellectuels » illustrent un prototype intemporel de leadership et offrent des implications significatives qui restent pertinentes aujourd'hui encore.
« L’historien E.
H. Carr a dit : « L’histoire est un dialogue sans fin entre le présent et le passé. »
En ce sens, le dialogue politique entre le monarque réformateur Jeongjo et le lettré Silhak Dasan reste pertinent dans la réalité actuelle de la République de Corée, et à l'ère actuelle où le gouvernement interroge le peuple.
Plus les temps sont chaotiques, plus nous devons revenir aux sources.
« Les réflexions profondes et l’engagement résolu envers le bien-être du peuple, révélés dans cet ouvrage, ainsi que les efforts déployés pour suivre la voie juste pour l’humanité et gouverner ensemble le pays de manière responsable, trouveront un écho profond dans notre société actuelle, plongée dans le chaos. » – Extrait de la préface
Une vision nationale construite en posant et en répondant ensemble aux questions
La relation entre Jeongjo et Dasan n'était pas seulement celle d'un monarque et de son sujet ; ils étaient des partenaires politiques et intellectuels qui ont élaboré ensemble la vision de la nation par le dialogue.
Ces deux hommes, qui possédaient la plus grande érudition et la plus grande perspicacité politique de leur époque, se livraient sans cesse à des discussions approfondies sur l'orientation de l'administration nationale et les tâches de réforme.
Le dialogue n'était pas un échange superficiel de connaissances, mais une exploration réaliste et intense de la manière de reconstruire un pays embourbé dans la corruption et le chaos.
Un tel dialogue était possible grâce au respect mutuel et à la coopération tendue qui existaient entre le roi Jeongjo, un homme mûr d'une quarantaine d'années, et Jeong Yak-yong, un érudit énergique d'une trentaine d'années.
Les deux personnes ont défini conjointement l'orientation de l'administration nationale par le biais de questions-réponses, de réflexions et d'échanges, plutôt que par des instructions unilatérales ou des décisions arbitraires.
Cette conversation entre les deux hommes, dans le climat politique turbulent de la fin de la dynastie Joseon, nous rappelle une fois de plus que « la politique se crée par les questions ».
Une inclusion qui transcende toutes les barrières,
Un manuel de leadership intemporel
L'auteur s'intéresse à la « politique d'inclusion » que Jeongjo et Dasan ont mise en œuvre dans leurs discussions sur la nomination de personnes talentueuses.
Jeongjo a exprimé son intention de découvrir directement les personnes talentueuses plutôt que de s'appuyer uniquement sur le système des examens de la fonction publique, et Dasan a répondu : « Si quelqu'un est vraiment talentueux, il devrait être promu indépendamment de son statut social ou de sa région. »
Malgré les contraintes structurelles du système de castes et des luttes de factions, ils ont mené une politique de personnel axée sur les compétences, transcendant les origines et les milieux, et leur fondement reposait sur la reconnaissance que « l'inclusion est synonyme d'innovation ».
Les réflexions de Jeongjo et Dasan sur « la réforme par le peuple », « les idéaux réalisables » et « la responsabilité publique des intellectuels » illustrent un prototype intemporel de leadership et offrent des implications significatives qui restent pertinentes aujourd'hui encore.
« L’historien E.
H. Carr a dit : « L’histoire est un dialogue sans fin entre le présent et le passé. »
En ce sens, le dialogue politique entre le monarque réformateur Jeongjo et le lettré Silhak Dasan reste pertinent dans la réalité actuelle de la République de Corée, et à l'ère actuelle où le gouvernement interroge le peuple.
Plus les temps sont chaotiques, plus nous devons revenir aux sources.
« Les réflexions profondes et l’engagement résolu envers le bien-être du peuple, révélés dans cet ouvrage, ainsi que les efforts déployés pour suivre la voie juste pour l’humanité et gouverner ensemble le pays de manière responsable, trouveront un écho profond dans notre société actuelle, plongée dans le chaos. » – Extrait de la préface
SPÉCIFICATIONS DES PRODUITS
- Date d'émission : 14 mai 2025
- Format : Guide de reliure de livres brochés
- Nombre de pages, poids, dimensions : 316 pages | 145 × 215 × 30 mm
- ISBN13 : 9791170526032
- ISBN10 : 1170526039
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