Découvrez les trésors de l'art de l'argumentation dans les conversations de tous les jours !

En posant des questions et en y répondant, nous découvrons parfois des affirmations précieuses dont nous n'avions même pas conscience, et nous trouvons spontanément des raisons et des preuves pour étayer nos affirmations.
C'est une expérience que chacun peut vivre lors d'une conversation sur un sujet d'intérêt.
La même chose se produit lorsque vous écrivez.
Je n'écris pas ce que je comprends, je le comprends à travers l'écriture.
Ce livre démontre clairement que les principes d'une argumentation excellente sont à l'œuvre dans les conversations ordinaires que nous avons tous les jours.

Nous espérons que ce livre ne sera pas seulement un guide de référence sur la façon d'écrire de bons essais argumentatifs, mais un guide qui vous éveillera à la sagesse d'un monde plus vaste.
J'espère également que ce livre contribuera à sensibiliser le public à l'importance de l'éducation à l'argumentation.
J’espère que grâce à ce livre, beaucoup de gens comprendront que l’argumentation est une sagesse fondamentale et essentielle que chacun doit posséder dans toutes les situations, que ce soit à l’école, au travail ou dans la société civile.

--- p.18

Même si vous n'avez jamais étudié l'argumentation auparavant, vous en savez déjà beaucoup.
Si vous êtes capable de communiquer et d'interagir rationnellement avec les autres, vous possédez déjà d'excellentes compétences en matière d'argumentation.

--- p.19

Nous discutons de tout, des sujets triviaux comme le choix de sa tenue du jour aux questions profondes comme le choix de sa religion.
Le dialogue est un outil essentiel pour mener des affaires, décider des politiques publiques, déterminer quelles affirmations accepter comme des faits ou débattre de solutions civiles aux conflits.
Les compétences en matière d'affirmation de soi, de défense et de persuasion jouent un rôle important dans les situations personnelles, sociales et professionnelles.

--- p.21

Presque sans exception, même ceux considérés comme les plus créatifs de l'histoire de l'humanité ont appris et maîtrisé les bases dans le cadre de contraintes et de structures importantes, avant de les modifier ou même de les détruire intentionnellement.
Shakespeare, sans doute l'écrivain le plus créatif du monde anglophone, a lui aussi débuté sa carrière dans le cadre conventionnel du théâtre et de la poésie de son époque.
Pour ceux qui n'ont pas parfaitement maîtrisé les fondamentaux, il n'y a pas de cadre à briser, et donc pas de créativité à faire exploser.

--- p.25

Quel que soit le domaine d'études choisi, la vertu fondamentale que l'enseignement universitaire exige des étudiants est de constamment questionner, débattre et argumenter.
Il ne s'agit pas d'enseigner l'opposition pour le simple plaisir de s'opposer, mais d'enseigner le scepticisme civique et la rationalité qui nous permettent de trouver ensemble des solutions souhaitables à des problèmes complexes et difficiles.
C’est sur ce fondement d’esprit civique que fonctionne la communauté universitaire, les entreprises et les organisations sociales que les étudiants fréquentent après l’obtention de leur diplôme, et une démocratie saine.
--- p.28

L'argumentation est la force qui fait battre le cœur du monde public de l'expérience.
Apprendre à argumenter ne consiste pas simplement à devenir un individu rationnel ; il s'agit de devenir un citoyen rationnel, ce qui, à son tour, confère le pouvoir de créer une société rationnelle.
Dans une société où le débat est vivant et dynamique, où la pensée critique est à l'œuvre, les fausses informations et les affirmations irrationnelles susceptibles de détruire la société en un instant n'ont aucun pouvoir.

--- p.38

Aujourd'hui, de nombreux pays développés exigent des universités qu'elles fassent du développement des talents dotés de capacités de pensée critique un objectif éducatif fondamental.
La capacité à aller au-delà de l'analyse des arguments des autres et à créer ses propres arguments rationnels devient un avantage concurrentiel de plus en plus précieux.

--- p.46

L'argumentation est la manière la plus rationnelle de collaborer avec les autres pour trouver la solution adéquate à un problème difficile.
En un mot, on peut dire que l'argumentation est une « pensée critique collaborative » ou une « pensée critique collective ».
Bien sûr, les disputes n'aboutissent pas toujours à un accord, mais elles offrent néanmoins des occasions de reconnaître, de comprendre et de respecter les différences.
Ce seul fait fait de cet argument un succès significatif.

--- p.48

Dans la société complexe d'aujourd'hui, où coexistent des valeurs diverses, le recours exclusif à la « bonne volonté » et à la « tolérance » atteindra forcément ses limites pour assurer la pérennité et la prospérité.
Nous avons besoin d’une « conscience civique rationnelle » qui sache expliquer calmement et amicalement les valeurs que nous défendons.
Nous devons être capables de comprendre et de respecter les valeurs de chacun.
La clé du succès d'une société où coexistent des cultures diverses réside en fin de compte dans l'argumentation.

--- p.52

La démocratie fonctionne au mieux lorsque nous interrogeons constamment ceux qui sont au pouvoir et que nous leur demandons des explications.
Mais la démocratie est en danger lorsque nous élisons des représentants qui ne posent pas les bonnes questions, ou qui ne savent même pas quelles questions poser.
Dès l'instant où nous permettons à ceux qui sont au pouvoir de prendre des décisions politiques arbitraires sans aucune justification, notre société démocratique s'effondre.
--- p.55

Beaucoup pensent que dans le monde politique, ce sont le pouvoir et l'influence, et non la logique ou les preuves, qui exercent en fin de compte l'influence, et que par conséquent, tout argument ou discussion rationnelle est futile.
Mais ce genre de raisonnement nous empêche de voir la dure réalité : le monde serait un endroit bien plus rationnel si une culture de l'argumentation et de la discussion était plus répandue.
Une telle pensée n'est rien de plus qu'un prétexte pour ceux qui cherchent à défendre ceux qui abusent de leur pouvoir à leur guise et profitent de leur soutien.
À court terme, ceux qui sont au pouvoir peuvent réussir à imposer leurs revendications par la force brute, mais leurs arguments faibles finiront par échouer aux yeux d'un public faisant preuve d'esprit critique et seront historiquement invalidés.

--- p.56

Même en réfléchissant seul, on développe naturellement un esprit critique en argumentant, en présentant davantage de raisons et en trouvant des preuves pour obtenir l'accord des autres.
Poser des questions du point de vue des autres me donne l'occasion de mieux calibrer et d'organiser mes faits, mes raisons, mes croyances et mes perspectives.

--- p.108

Il ne faut jamais oublier que les éléments de preuve présentés dans une argumentation ne constituent jamais les preuves elles-mêmes, mais seulement un « compte rendu » de ces preuves.
« Rendre compte des faits » n’est ni réel ni objectif.
Il ne faut jamais oublier que ce que nous appelons habituellement preuve n'est qu'un rapport traité pour étayer un argument.

--- p.198

Quand on veut changer les sentiments ou les opinions de quelqu'un sur un sujet, il ne faut pas se disputer sur les définitions.
Vous aurez beau discuter longuement pour savoir si le comportement de quelqu'un est « économe », « avare », « intègre » ou « têtu », vous ne parviendrez jamais à le convaincre.

--- p.339

L'écriture doit être non seulement claire, mais aussi concise et vivante.
Une écriture claire, concise et vivante amplifie la logique d'un argument et transmet plus fortement l'éthique de l'auteur.
Bien sûr, le fait de bien écrire ne transforme pas un raisonnement invalide en raisonnement valide, mais on ne peut ignorer le pouvoir de persuasion qu'offre une bonne écriture.

--- p.404

Recourir à un langage empreint de jugement de valeur pour discréditer une réflexion saine, c'est trahir les obligations éthiques que nous avons envers nos lecteurs.
En réalité, le fait de proférer un langage sarcastique et cynique dans le but de provoquer les émotions du public ou des lecteurs cause d'énormes dommages sociaux.
Nous devons constamment surveiller et prévenir la propagation de telles attitudes dans la sphère publique.

--- p.450

Même si le plagiat est commis involontairement, il ne peut être facilement toléré.
Il n'y a aucune excuse pour un auteur de ne pas savoir citer d'autres écrits ou sources.
Les lecteurs ne croiront pas à vos écrits, et encore moins à vous.
Citer correctement les écrits et les documents d'autrui est l'aspect le plus fondamental de l'écriture ; les erreurs dans ce domaine sont donc inacceptables.

--- p.640

Nous avons toujours pensé que « la clarté de la pensée mène à la clarté de l'écriture ».
Cependant, de nombreuses expériences nous apprennent que penser clairement ne conduit pas nécessairement à écrire clairement.
Cela nous indique que nos pensées ne se traduisent pas immédiatement par écrit.
Nous devons travailler à convertir les propriétés verbales qui accompagnent le processus de pensée en propriétés littérales.
L'acte de lire convertit également les propriétés littérales en propriétés verbales et les intègre au processus de pensée.
En définitive, cela signifie que le travail ardu de traduction du langage oral en langage écrit, ou de traduction du langage écrit en langage oral, qui est étroitement lié au processus de notre pensée, est impliqué.

--- p.681

Le mot « passion » est en réalité un mot qui provient du point de vue d'un étranger.
L'écriture n'est pas une passion, c'est un travail.
Le terme « passion » n'est rien de plus qu'une expression utilisée par des tiers qui ne participent pas réellement au travail, mais qui observent ceux qui le font, pour masquer leurs limites et se rassurer.

--- p.684