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Schopenhauer Quand la vie est douleur
Quand la vie est une souffrance, Schopenhauer
Description
Introduction au livre
"Seogamyeonggang" : Une conférence célèbre à laquelle vous pouvez assister sans aller à l'Université nationale de Séoul.
Un cours de philosophie pour vous sauver du désir et de l'ennui

Découvrez les meilleures conférences de Corée sous forme de livre ! Le dix-huitième volume de la série « Seogamyeonggang », présentant des conférences soigneusement sélectionnées par des professeurs actuels de l'Université nationale de Séoul, est désormais disponible.
La collection Seoga Myunggang, qui transcrit en livres les cours des plus éminents professeurs de l'Université nationale de Séoul dans divers domaines, dont l'histoire, la philosophie, les sciences, la médecine et l'art, offre aux lecteurs un enrichissement des connaissances et le plaisir d'apprendre.

« Quand la vie est douloureuse, Schopenhauer » contient les précieuses réflexions de Schopenhauer qui apporteront du réconfort aux gens modernes lassés de voir les choses ne se dérouler pas comme ils le souhaitent.
Le professeur Park Chan-guk du département de philosophie de l'université nationale de Séoul, la plus grande autorité coréenne en matière de philosophie existentielle, explique le message de Schopenhauer, qui pénètre l'essence de la vie — « vivre, c'est souffrir » — dans un langage et des métaphores faciles à comprendre.
Si vous avez déjà pensé que la vie est souffrance, si vous avez perdu le sens de la vie et que vous errez, je vous encourage à écouter les paroles de Schopenhauer.
Schopenhauer, également connu comme un philosophe pessimiste à la langue acérée, expose sans détour la face sombre de nos vies et du monde, tout en s'attaquant à l'essence même de la souffrance qui nous rend malheureux.
Grâce à ce livre, les lecteurs trouveront le temps de se réconcilier avec leur vie.




indice
Classification des études universitaires avant de lire ce livre
Mots clés principaux
L'exposition la plus complète de la vie et du monde

Partie 1 : Vivre est douloureux
Schopenhauer, le philosophe devenu pessimiste à l'âge de 17 ans
La vie est un pendule qui oscille entre la douleur et l'ennui.
Ce monde est le plus maléfique qu'on puisse imaginer.
Misanthropie extrême, les chiens sont meilleurs que les humains
Questions/Réponses Demandez et répondez

Partie 2 : Comment échapper au marécage de la douleur
Les humains souffrent parce qu'ils sont des êtres de désir.
Les trois conditions du bonheur selon Schopenhauer
Comment accepter sa douleur et faire la paix avec la vie
La beauté nous libère du désir.
La compassion, cette prise de conscience intuitive que nous ne faisons qu'un.
La liberté éternelle du désir
Si la vie est un cauchemar, la mort est une bénédiction.
Questions/Réponses Demandez et répondez

Écriture ouverte : Se débarrasser des fantômes qui m'habitent

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Dans le livre
Schopenhauer est un philosophe célèbre pour son pessimisme.
Philosophe cynique, il expose sans cesse le côté sombre de nos vies et du monde, au point d'être perçu comme malveillant.
Schopenhauer nous perçoit, nous autres humains, comme des êtres pris au piège d'une cupidité égoïste incurable, et il dépeint également le monde comme un lieu où tous les êtres vivants luttent farouchement pour survivre.
Qu’il s’agisse de philosophie orientale ou occidentale, aucun philosophe n’a aussi bien exposé la face sombre de nos vies et du monde que Schopenhauer.
---Extrait de « Introduction | L'exposition la plus complète de la vie et du monde »

Schopenhauer affirme : « Ce monde est le pire monde possible. »
Les propos de Schopenhauer sont similaires à l'affirmation de Leibniz (G.S.) selon laquelle « ce monde est le meilleur de tous les mondes possibles, car il a été créé par un Dieu parfait et bienveillant ».
Il s'agit d'une parodie des propos de W. Leibniz.
Leibniz affirmait que ce monde, vu à travers les yeux de Dieu, est le meilleur monde imaginable.
Qui a raison selon vous, Schopenhauer ou Leibniz ? Ou pensez-vous qu’ils ont tous les deux tort ?
---Extrait de « Partie 1 | Vivre est douloureux »

Le pessimisme de Schopenhauer paraît cynique, voire malveillant.
Schopenhauer semble ne vouloir voir que le côté sombre et négatif de la vie et de l'humanité.
Mais le cynisme qu'il déverse sur la vie vise à nous en éloigner.
Lorsque nous prenons du recul sur la vie, nous accédons à un état de paix intérieure, et nous considérons comme insignifiantes les choses qui nous étaient auparavant chères et qui nous obsédaient.

---Extrait de « Partie 1 | Vivre est douloureux »

Si vous continuez à être poignardé et blessé de la sorte par des personnes proches de vous, vous aurez envie de vivre seul.
Il fut un temps où « manger seul » et « boire seul » étaient des pratiques courantes, et il s'agissait d'une stratégie de survie choisie par des personnes lassées d'être poignardées.
Un hérisson peut choisir de vivre seul parce qu'il ne veut plus être piqué par d'autres hérissons.
Mais le hérisson sera-t-il heureux de vivre ainsi seul ? Il ne sera plus piqué, mais il ne tardera pas à avoir froid et à se sentir seul.
Il regrettera alors les autres hérissons avec qui partager sa chaleur.
Nous autres humains pouvons nous sentir à l'aise pendant un certain temps lorsque nous vivons seuls, mais bientôt nous commençons à frissonner de la froide solitude qui nous entoure.
---Extrait de « Partie 1 | Vivre est douloureux »

Le bonheur humain dépend davantage de ce qui nous appartient en propre, comme le caractère et la santé, que de choses extérieures, comme la richesse ou la célébrité.
En particulier, la santé est le fondement du bonheur, et un mendiant en bonne santé est plus heureux qu'un roi malade.
Si la santé est bien plus essentielle au bonheur que la richesse ou la célébrité, il est beaucoup plus sage de s'efforcer de préserver sa santé que de s'efforcer d'acquérir richesse ou célébrité.
Une bonne santé est également absolument nécessaire pour conserver un esprit joyeux.
---Extrait de « Partie 2 | Comment échapper au marécage de la douleur »

Schopenhauer affirme que si nous voulons tout nous soumettre, nous devons nous soumettre nous-mêmes à la raison.
Ceux d'entre nous qui possèdent la raison savent très bien que la souffrance naît de notre asservissement à nos divers désirs.
Il peut donc contrôler et réguler ses désirs.
À l'inverse, la plupart des gens sont tellement obnubilés par l'acquisition de l'objet de leurs désirs qu'ils deviennent esclaves de ces désirs sans même se rendre compte du mouvement du désir qui les domine.
---Extrait de « Partie 2 | Comment échapper au marécage de la douleur »

Reconnaître que ce que nous vivons est nécessairement causé par une volonté cosmique implique de reconnaître que la souffrance est l'essence même de la vie.
En effet, beaucoup de choses qui nous arrivent ne se produisent pas selon nos souhaits, mais selon les lois inévitables de l'univers.
Lorsque nous reconnaissons que les choses dans ce monde ne se déroulent pas toujours comme nous le souhaitons et que la souffrance est l'essence même de la vie, nous pouvons accepter sereinement même une souffrance modérée et faire la paix avec la vie.
Cette attitude est bien plus digne que celle qui consiste à courir d'une illusion de bonheur à une autre.
---Extrait de « Partie 2 | Comment échapper au marécage de la douleur »

L'objectif de cette dénonciation est de révéler la laideur et la futilité de la vie quotidienne, que nous tenons généralement pour acquise et dans laquelle nous tombons, et de nous inciter à nous en libérer.
Plus nous prenons conscience de la laideur et de la futilité de notre vie quotidienne, imprégnée de la poursuite de désirs divers, plus nous pouvons nous éloigner d'une telle vie et aspirer à une vie meilleure.
---Extrait de « Les écrits qui sortent | Se débarrasser des fantômes qui m'habitent »

Avis de l'éditeur
« La vie est souffrance. »
Schopenhauer pour les hommes modernes à l'époque du désir

Quand on rate son examen d'entrée à l'université, quand on ne trouve pas de travail, quand son entreprise fait faillite, quand la personne qu'on aime n'accepte pas ses sentiments...
Quand les choses ne se passent pas comme prévu, nous ressentons de la douleur.
Parfois, des choses similaires se répètent sans cesse, et il est facile de devenir pessimiste.
Ainsi, chacun a probablement déjà exprimé au moins une fois son mécontentement face au fait que les choses dans le monde ne se déroulent pas comme prévu.

Schopenhauer, l'un des philosophes les plus célèbres du XIXe siècle, a également dit : « La vie est souffrance. »
Après avoir compris dès l'âge de 17 ans que l'essence de la vie et du monde est la souffrance, Schopenhauer a consacré sa vie à réfléchir à l'origine de cette souffrance et aux moyens de la surmonter.
Sa philosophie a non seulement trouvé un écho auprès de nombreuses personnes à l'époque, mais a également exercé une profonde influence sur les plus grandes figures de son temps, notamment des philosophes comme Nietzsche et des psychologues comme Freud.
Qu'est-ce qui, chez Schopenhauer, captive autant les gens ?
Il n'y a probablement pas beaucoup de gens, à aucune époque, qui diraient que la vie est facile.
Nos vies aujourd'hui, guère différentes de celles de l'époque de Schopenhauer, ne sont en aucun cas faciles.
Surtout dans le monde d'aujourd'hui, rempli d'intérêts complexes, d'égoïsme et de cupidité, nous vivons notre vie quotidienne comme si nous étions poursuivis, oubliant ce qui est le plus important dans la vie.
C’est précisément pourquoi nous avons besoin de Schopenhauer maintenant.
Le professeur Park Chan-guk du département de philosophie de l'université nationale de Séoul, qui a déjà profondément touché les jeunes lecteurs grâce à des best-sellers tels que « Nietzsche Asked if Life is Hard », nous livre un autre message puissant à travers Schopenhauer.
Le commentaire, toujours aussi accessible, du professeur Park Chan-guk, qui décompose la philosophie complexe en un langage facile à comprendre, vous permettra de découvrir les remarquables réflexions de Schopenhauer sur la vie.

L'étude la plus complète de la vie par Schopenhauer !
Il est temps de faire la paix avec ma vie de la manière la plus intelligente possible.

Nous pensons : « La vie est souffrance », mais nous ne réfléchissons pas profondément aux raisons de cette souffrance.
Nous cherchons souvent la cause de notre souffrance à l'extérieur de nous-mêmes et nous blâmons les autres.
C'est parce que la société est inégalitaire, que les gens ne me connaissent pas, et je suis malheureux parce que je suis né avec une cuillère en argent dans la bouche.
Cependant, Schopenhauer soutient que la plupart de nos souffrances viennent de nous-mêmes.

Schopenhauer définissait les humains comme des « êtres de désir ».
Selon lui, les humains sont des êtres souffrant de désirs sans fin, comme un gouffre sans fond.
Ainsi, une fois un désir satisfait, nous nous ennuyons vite et avons du mal à échapper au cycle d'un autre désir qui nous tourmente.
Schopenhauer l'a exprimé avec force dans une phrase courte et concise : « La vie est comme un pendule qui oscille entre la douleur et l'ennui. »
La révélation de Schopenhauer selon laquelle l'essence de la vie et du monde est la souffrance continue de nous interpeller à travers les âges.
C’est parce que Schopenhauer ne se contentait pas de déplorer la souffrance inhérente à la vie.
Schopenhauer affirme que même si nous sommes des êtres de désir, il existe un moyen d'échapper à l'emprise du désir.
Il nous crie que nous devons accepter le fait que la souffrance est l'essence même de la vie.
C'est un message d'espoir : ce n'est que lorsque nous comprenons véritablement la vérité de la vie et du monde que nous pouvons accepter sereinement même une souffrance modérée et trouver la paix intérieure.
Ce livre nous aide à comprendre le cri de Schopenhauer selon lequel la vie est souffrance et à changer le cours de nos vies en nous libérant de cette souffrance.

Pourquoi la vie est-elle une souffrance ?
Comment soulager la douleur !

La philosophie de Schopenhauer peut être globalement divisée en deux.
L'une est une description et une exploration cyniques de l'humanité et du monde, l'autre est une recherche d'une issue à notre état de tourment par le désir.
Le premier a un côté sombre, le second un côté lumineux et plein d'espoir.
Afin de bien comprendre la philosophie de Schopenhauer, qui comporte ces deux aspects, ce livre est également divisé en deux parties principales.
Dans la première partie, « La vie est souffrance », Schopenhauer nous révèle la futilité, la laideur et la tragédie de la vie et du monde.
Ce qui est particulièrement remarquable, c'est la grandeur de Schopenhauer, qui s'est rebellé contre la philosophie occidentale traditionnelle, dominée par l'idée que les humains étaient des animaux « rationnels ».
La philosophie de Schopenhauer, qui a bouleversé les modes de pensée traditionnels et engendré un grand changement dans la vision du monde, a exercé une profonde influence sur de nombreux philosophes et artistes par la suite.
Le monde de Schopenhauer, dans lequel même Nietzsche était si absorbé qu'il en oubliait de dormir, se dévoile.
Dans la deuxième partie, « Comment sortir du marécage de la souffrance », Schopenhauer propose une méthode pour surmonter le désir et échapper à la souffrance.
Nous avons également un aperçu des réflexions de Schopenhauer sur des sujets importants tels que le bonheur, la mort et l'art, qui sont des aspects essentiels de nos vies.
Avant tout, Schopenhauer nous envoie un message nous invitant à prendre nos distances avec une vie douloureuse et à aspirer à une vie meilleure.
Il affirme que si nous nous vidons de tout désir, une joie profonde, semblable à l'extase, nous envahira, et il nous exhorte à dépasser l'égoïsme et la cupidité et, finalement, à nous vider même du désir d'abandonner le désir.
L'attitude face à la vie que Schopenhauer met en avant consiste à être capable de voir un monde bien plus digne et beau que de courir après l'illusion du bonheur.
Les réflexions de Schopenhauer présentées dans ce livre nous aideront à surmonter les souffrances que nous rencontrons dans la vie et à orienter notre existence dans une direction plus souhaitable.
SPÉCIFICATIONS DES PRODUITS
- Date de publication : 2 juin 2021
Nombre de pages, poids, dimensions : 276 pages | 368 g | 128 × 188 × 21 mm
- ISBN13 : 9788950995485
- ISBN10 : 8950995484

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