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Remettre en question la philosophie du démon de Laplace
Le démon de Laplace : questionner la philosophie
Description
Introduction au livre
Un recueil d'analyses plus approfondies et plus riches des relations entre les expériences de pensée et la philosophie.
Une édition révisée et augmentée après six ans et demi ! Apprenez à nouveau à philosopher !


Le professeur Choi Hoon, qui étudie la logique, la philosophie des sciences et l'éthique tout en communiquant régulièrement avec le public par le biais d'ouvrages de philosophie, a écrit « Le démon de Laplace, questionnant la philosophie », un livre d'introduction à la philosophie dans un format unique qui permet aux lecteurs d'explorer d'importantes questions philosophiques à travers 140 expériences de pensée sélectionnées parmi les principaux domaines de la philosophie.
Cet ouvrage a toujours été salué par la critique comme le manuel de philosophie par excellence, favorisant la réflexion philosophique et le raisonnement logique grâce à la richesse des questions qu'il aborde. En conséquence, l'auteur l'a revu et augmenté, intégrant les corrections et ajouts apportés par les lecteurs et les étudiants lors d'échanges directs et de questions-réponses. Six ans et demi après la première édition, cette nouvelle version augmentée est désormais disponible.
Cet ouvrage, qui explore la relation entre les expériences de pensée, utilisées par les philosophes comme boussole pour leur réflexion, et la philosophie, présente un éventail plus large d'exemples et les résultats des recherches les plus récentes, ce qui en fait un manuel de philosophie de grande valeur.
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    Aperçu

indice
À l'édition révisée et augmentée
préface

Prologue Qu'est-ce qu'une expérience de pensée ?

Chapitre 1.
L'avenir est-il déterminé ?

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1.
Le démon de Laplace : déterminisme et fatalisme
2.
"Je suis désolé, mon frère." : Le conflit entre déterminisme et libre arbitre.
3.
L'otage heureux : concilier déterminisme et libre arbitre
Organisez, réfléchissez et développez vos idées

Chapitre 2.
Pourquoi suis-je moi ?

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1.
Le bateau de Thésée : fondement de l'identité
2.
Le Prince et le Gobelin : Théorie du corps et théorie de l'âme
3.
Modifier le cerveau : une théorie psychologique
4.
Mouvement spatial : les défis de l'identité
Organisez, réfléchissez et développez vos idées

Chapitre 3.
Comment devons-nous nous comporter moralement ?

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1.
L'Anneau de Gygès : Le fondement de la morale
2.
Une promesse est une promesse : la déontologie de Kant
3.
Calculer le bonheur : l'utilitarisme
4.
Le voleur vertueux : un regard sur l'utilitarisme
5.
Le Tramway en panne : Le choc du bonheur et des droits
Organisez, réfléchissez et développez vos idées

Chapitre 4.
La vie est-elle vraiment précieuse ?

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1.
Le droit de naître et le droit de ne pas enfanter : l’avortement
2.
Tuer et laisser mourir : l'euthanasie
3.
Extraterrestres, humains et animaux : le traitement éthique des animaux
Organisez, réfléchissez et développez vos idées

Chapitre 5.
Un pays est-il vraiment nécessaire ?

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1.
Le dilemme des motards : la rationalité humaine
2.
La guerre de tous contre tous : le contrat social
3.
Une mauvaise loi est-elle une loi ? : La désobéissance civile
4.
Partager le gâteau : la justice distributive
5.
Lifeboat Earth : Le devoir de charité
Organisez, réfléchissez et développez vos idées

Chapitre 6.
Le corps et l'esprit ne font-ils qu'un ?

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1.
Le corps et l'esprit séparés : le dualisme
2.
Le scarabée de Wittgenstein : le monisme
3.
Zombies philosophiques : le fonctionnalisme
4.
Machines pensantes : le test de Turing et l'argument de la chambre chinoise
5.
Un monde sans esprit : l'éliminationnisme
Organisez, réfléchissez et développez vos idées

Chapitre 7.
Existe-t-il une connaissance certaine ?

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1.
Le démon omnipotent : un doute méthodologique
2.
Le cerveau dans une cuve : le scepticisme moderne
3.
Ombres dans la caverne : rationalisme et empirisme
4.
La forêt vide : réalisme et idéalisme
5.
Savoir en prenant : la définition de la connaissance
Organisez, réfléchissez et développez vos idées

Chapitre 8.
Pourquoi le savoir scientifique est-il si particulier ?

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1.
Corbeau Blanc : Science et Superstition
2.
Poulet insensé : justification de l’induction
3.
Vert et herbe : une nouvelle énigme d'induction
Organisez, réfléchissez et développez vos idées

Chapitre 9.
Dieu existe-t-il vraiment ?

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1.
Qui doit prouver en premier ? : le théisme ou l’athéisme
2.
Le propriétaire de la bouteille de Coca-Cola : l'argument du design
3.
La chaîne de causalité : arguments cosmologiques et ontologiques
4.
Sur quel camp pariez-vous ? : L'argument des miracles et le pari de Pascal
5.
Les propriétaires de chiens irresponsables : le problème du mal
Organisez, réfléchissez et développez vos idées

Entrée
Glossaire
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Dans le livre
Kant a dit un jour qu'il ne fallait pas apprendre la philosophie, mais apprendre à philosopher.
Cette affirmation reste valable.
La connaissance de la philosophie — ce qu'a dit Platon et ce qu'a fait Kant — n'est d'aucune utilité, sauf pour passer un test de bon sens.
Ce dont nous avons besoin, c'est d'adopter une approche philosophique.
C’est parce que c’est seulement ainsi que je peux appliquer une approche philosophique aux problèmes auxquels je suis confronté, ou auxquels la société est confrontée, et recevoir de l’aide pour les résoudre.
(Omission) La meilleure façon d'apprendre à philosopher est d'apprendre comment les philosophes traitent réellement les problèmes.
Cependant, les œuvres des philosophes sont abstraites et argumentatives, ce qui les rend difficiles d'accès pour le grand public.
À cet égard, les expériences de pensée constituent l'une des meilleures manières d'aborder la philosophie.
---Extrait de la « Préface »

Expérience de pensée 002
Le démon Hoon savait ce qui allait se produire dès la création de ce monde.
Il l'a consigné par écrit dans plusieurs livres et l'a caché dans une grotte.
Un jour, lors d'une randonnée, Bongi est tombé sur le livre.
Le livre contenait tous les récits des personnes ayant vécu jusqu'à présent et de celles qui vivront dans le futur, et Bongyi lut la partie qui la concernait, « Le chapitre de Bongyi ».
Il fut stupéfait de constater que le livre retraçait parfaitement son histoire.
De plus, il a été écrit qu'il fut surpris de trouver le livre ce jour-là même et de lire le « Bong-i-pyeon ».
--- p.43

Cette position selon laquelle tout dans le monde a une cause est appelée déterminisme.
Prenons l’exemple d’une partie de billard où la boule blanche frappe la boule rouge 1, puis la boule rouge 1 frappe la boule rouge 2.
La raison pour laquelle la balle numéro 2 bouge est qu'elle a été touchée par la balle numéro 1.
Et puisque la boule 1 a touché la boule blanche, elle s'est déplacée et a touché la boule 2.
(Omission) De cette manière, la cause du mouvement de la boule de billard peut être recherchée en continu.
Le déterminisme conçoit le monde comme une table de billard géante.
Tout dans le monde a une cause, et cette cause à son tour en a une autre.
Vous pouvez revenir indéfiniment comme ça.
(Omission) Les humains font aussi partie de ce monde.
Par conséquent, être humain ne signifie pas que nous soyons exempts du déterminisme.
--- p.44

Expérience de pensée 040
Hoon est conducteur de tramway.
Un jour, les freins du tramway qu'il conduisait ont lâché.
Alors que le tramway descendait la pente, on pouvait apercevoir cinq ouvriers qui travaillaient sur les voies.
Les ouvriers ne se rendent pas compte de l'arrivée du tramway et n'ont pas le temps de l'éviter.
Cependant, la voie ferrée se divise en deux devant le chantier, ce qui permet d'éviter l'accident en faisant dévier le train sur l'autre voie.
Mais il y a un ouvrier qui travaille là-bas.
Le porteur ignore même que le tram arrive et n'a pas le temps de l'esquiver.
Hoon ne peut pas arrêter le char, mais il peut changer sa direction.
Que devons-nous faire ? --- p.141

Dans l'expérience de pensée 040, Hoon doit choisir entre cinq vies et une seule vie.
(Omission) Les conséquentialistes, tels que les utilitaristes, diraient naturellement que le sens de circulation du tramway devrait être changé car il est préférable qu'une seule personne meure plutôt que cinq.
Et même ceux qui n'ont jamais entendu parler de la théorie de l'utilitarisme pourraient penser qu'elle serait préférable avec le bon sens.
Mais le problème n'est pas si simple.
Les cinq personnes se trouvaient sur les voies où circulait le tramway en panne, et ce n'était pas la faute de Hoon si le tramway était tombé en panne ; donc même si les cinq personnes sont mortes, ce n'était pas la faute de Hoon.
Je l'ai laissé mourir.
Cependant, l'autre personne ne se trouvait pas initialement sur la même voie que le tramway ; par conséquent, si elle meurt, cela signifie que Hoon l'a tuée intentionnellement.
Il y a une grande différence entre laisser quelqu'un mourir et le tuer.
--- p.143~144

La théorie morale peut être appliquée aux problèmes de la vie.
Les résultats révèlent de nombreuses contradictions dans notre bon sens et notre intuition concernant l'avortement, l'euthanasie et le traitement éthique des animaux.
Le débat sur l'avortement s'est largement concentré sur la question de savoir si un fœtus est une personne ou non, mais cette expérience de pensée montre que l'avortement peut être défendu même si le fœtus est une personne.
Et notre réalité est que si l'euthanasie passive est autorisée, l'euthanasie active ne l'est pas.
Cependant, certains affirment qu'il n'existe aucune différence moralement significative entre les deux, donc soit les deux devraient être autorisés, soit aucun ne devrait l'être.
De plus, même si les humains sont plus intelligents et rationnels que les animaux, cela ne constitue pas une justification éthique solide pour consommer des animaux et les utiliser comme sujets d'expérimentation.
--- p.175

Pour examiner si Dieu existe réellement, il faut d'abord définir ce qu'est Dieu.
Si vous décrivez à quelqu'un qui est sur le point de trouver l'élixir de vie à quoi ressemble cet élixir, il sera capable de dire s'il s'agit bien de l'élixir de vie ou non lorsqu'il trouvera quelque chose de similaire.
Cependant, comme dans l'expérience de pensée 127, si on vous demande de trouver l'élixir de vie sans condition, même si vous trouvez quelque chose de similaire à l'élixir de vie, ce sera difficile.
Les caractéristiques de Dieu ont été suggérées depuis longtemps : l'omniscience, l'omnipotence et la bonté.
--- p.342

Avis de l'éditeur
Un recueil d'analyses plus approfondies et plus riches des relations entre les expériences de pensée et la philosophie.
Une édition révisée et augmentée après six ans et demi ! Apprenez à nouveau à philosopher !


Et si les humains étaient élevés et mangés par des extraterrestres ? Serais-je la même personne avant et après une opération de chirurgie esthétique ? Devrais-je conserver une conscience morale même si je devenais invisible ? Qu’est-ce qui prime : le droit d’une mère de ne pas accoucher ou le droit d’un fœtus à naître ? De quel droit l’État perçoit-il des impôts ? Les robots ont-ils des « droits humains » ? Les prédictions des scientifiques sont-elles plus fiables que les prophéties des voyants ? Peut-on être sûr de ne pas être trompé par le diable ? À qui incombe la charge de la preuve de l’existence de Dieu : au théisme ou à l’athéisme ?

Le professeur Choi Hoon, qui étudie la logique, la philosophie des sciences et l'éthique tout en communiquant régulièrement avec le public par le biais d'ouvrages de philosophie, a écrit « Le démon de Laplace, questionnant la philosophie », un livre d'introduction à la philosophie dans un format unique qui permet aux lecteurs d'explorer d'importantes questions philosophiques à travers 140 expériences de pensée sélectionnées parmi les principaux domaines de la philosophie.
Cet ouvrage a toujours été salué par la critique comme le manuel de philosophie par excellence, favorisant la réflexion philosophique et le raisonnement logique grâce à la richesse des questions qu'il aborde. En conséquence, l'auteur l'a revu et augmenté, intégrant les corrections et ajouts apportés par les lecteurs et les étudiants lors d'échanges directs et de questions-réponses. Six ans et demi après la première édition, cette nouvelle version augmentée est désormais disponible.
Cet ouvrage, qui explore la relation entre les expériences de pensée, utilisées par les philosophes comme boussole pour leur réflexion, et la philosophie, présente un éventail plus large d'exemples et les résultats des recherches les plus récentes, ce qui en fait un manuel de philosophie de grande valeur.


Cette édition révisée et augmentée compte désormais 412 pages, contre 312 pour la première édition.
Les ajouts sont les suivants :

● L’édition révisée et augmentée présente 140 expériences de pensée, enrichissant encore les 117 expériences de pensée de la première édition.

● Un nouveau chapitre 9, « Dieu existe-t-il vraiment ? », qui traite de la philosophie de la religion, a été ajouté.
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● Pour permettre une réflexion approfondie sur chaque chapitre, le dispositif « organiser-réfléchir-développer les idées » a été ajouté.
Nous avons également créé un nouveau glossaire pour vous aider à visualiser les concepts clés en un coup d'œil.

● Le contenu a été considérablement enrichi avec la question « Qu’est-ce qu’une expérience de pensée ? » en guise de prologue.

● Chapitre 1 : Réécriture de la description du fatalisme et de l'évaluation du concept de libre arbitre de Hume.

Chapitre 2 : L’ordre des descriptions de la théorie du corps et de la théorie de l’âme a été modifié, et l’explication de la théorie psychologique sophistiquée a été complétée.

Chapitre 3 : Correction des lacunes de l'explication kantienne de l'impératif catégorique.

Chapitre 5 : Complément des explications de Rawls et Nozick sur la justice distributive.

Chapitre 6 : Avec l'apparition d'AlphaGo, le cadre de la « Conversation d'ouverture » est passé de « 2050 » à « 2030 », et le style narratif du « Problème de l'esprit des autres » a été considérablement modifié.

Chapitre 7 : Le problème de Gettier est présenté sous la forme d'une simple expérience de pensée.

Chapitre 8 : Ajout d’une réponse à la critique de l’induction par Hume et ajout de la dépendance de la théorie à l’égard de l’observation.

Suis-je la même personne avant et après la chirurgie esthétique ?
— Une expérience de pensée, une mise à l'épreuve des extrêmes du raisonnement


Une expérience de pensée est une méthode permettant de formuler une affirmation à partir d'une situation hypothétique.
En termes simples, il s'agit de se dire : « Et si je réfléchissais de cette façon ? »
Les philosophes affirment que si nous imaginons de telle ou telle manière, nous arriverons à une certaine conclusion, et que nous n'avons donc d'autre choix que d'accepter tel ou tel argument.


Tandis que les scientifiques mènent des expériences en laboratoire avec des béchers et des réactifs, les philosophes mènent des « expériences de pensée » dans leur tête en utilisant uniquement leur imagination.
Comme les expériences de pensée ne se déroulent que dans l'esprit, beaucoup d'entre elles impliquent des situations extrêmes et des imaginations bizarres, et il existe de nombreux cas qui sont soit impossibles, soit ont une probabilité extrêmement faible de se produire dans la réalité.
Par exemple, c'est comme ceci.
« Est-ce un choix libre de préférer le jajangmyeon au jjambbong ? », « N’y a-t-il pas un diable qui connaît toutes les lois du monde et qui nous trompe ? », « Et si des extraterrestres apparaissaient et élevaient les humains comme nous élevons les poulets et les cochons ? », « Pourrais-je encore respecter la morale même si je devenais invisible ? », « Mon identité individuelle serait-elle préservée même si j’échangeais mon cerveau avec un autre ? », « Les robots ont-ils aussi des droits humains ? »

Pourquoi les philosophes imaginent-ils des scénarios aussi extravagants pour étayer leurs arguments ? Parce qu’ils souhaitent que les concepts et les théories qu’ils défendent soient universellement applicables.
De même que les lois scientifiques peuvent être appliquées n'importe où et n'importe quand, les concepts et les théories philosophiques devraient également être applicables dans toutes les situations.
C’est un peu comme la façon dont les développeurs de téléphones portables testent si leurs téléphones fonctionnent correctement dans des conditions extrêmes telles que l’équateur ou les pôles.
De même, une expérience de pensée est un test extrême du raisonnement qui imagine une situation extrême et examine de près si la validité logique d'un concept ou d'une théorie philosophique est maintenue dans cette situation.
Ainsi, bien que cette expérience de pensée puisse paraître farfelue et absurde au premier abord, elle repose en réalité sur une logique solide qu'il est difficile de réfuter.


Vous dites qu'on peut porter l'anneau de Gygès sans pour autant pécher ?
— Introduction à la philosophie du professeur Choi Hoon


Bien que plusieurs ouvrages présentant des expériences de pensée aient été traduits en coréen, la plupart se contentent de les énumérer par simple curiosité, ce qui rend difficile la compréhension du contexte dans lequel une expérience de pensée particulière a été présentée dans l'histoire de la philosophie.


Ce livre, écrit par le professeur Choi Hoon, un des rares spécialistes de logique en Corée, est une introduction à la philosophie dans un format unique qui guide les lecteurs à travers la pensée philosophique grâce à 140 expériences de pensée sélectionnées parmi les principaux domaines de la philosophie, notamment la métaphysique, l'épistémologie, l'éthique, la philosophie des sciences et la philosophie de la religion.
Cependant, cela ne signifie pas que ce livre fournisse des connaissances philosophiques fragmentaires, comme par exemple sur la personnalité de Platon ou de Kant.
L’objectif de ce livre est avant tout de nous amener à apprendre comment les philosophes abordent réellement les problèmes — c’est-à-dire comment ils « philosophent » — en participant directement aux débats que génèrent les expériences de pensée.


Ce livre contient des expériences de pensée majeures de l'histoire de la philosophie, notamment l'expérience de pensée du démon de Laplace, qui est également utilisée dans le titre, l'anneau de Gygès, le bateau de Thésée, l'allégorie de la caverne, l'allégorie de la cire, le prince et le pauvre, l'âne de Buridan, le dilemme du prisonnier, la guerre de tous contre tous, le scarabée de Wittgenstein, le test de Turing, l'argument de la chambre chinoise, le cerveau dans une cuve et le tramway en panne.
Et l'ouvrage comporte au total 18 illustrations, soit 2 par chapitre, qui reprennent avec ingéniosité les expériences de pensée proposées par Jeonghun.

Comme vous pouvez le deviner du fait qu'elles font encore l'objet de débats, les questions soulevées par ces expériences de pensée n'ont souvent pas de réponses claires.
Ce n'est pas pour une autre raison, mais parce que c'est la nature même de la philosophie.
Certains lecteurs pourraient se sentir frustrés par l'absence de réponse unique, mais en suivant attentivement le raisonnement des expériences de pensée, cette étape où les philosophes rivalisent de logique sophistiquée, vous pourrez saisir l'essence même de la pensée philosophique.


140 sauts à l'élastique pour appréhender la philosophie

Cet ouvrage est globalement divisé en quatre parties : métaphysique, éthique, épistémologie et philosophie des sciences.
Les questions de « libre arbitre et de déterminisme » au chapitre 1, d’« identité personnelle » au chapitre 2 et de « corps et d’esprit » au chapitre 6 sont des sujets de longue date en métaphysique.
Les chapitres 3, 4 et 5 traitent d'éthique. Plus précisément, le chapitre 3 aborde les théories éthiques fondamentales, telles que la déontologie et l'utilitarisme de Kant ; le chapitre 4, la bioéthique, notamment l'avortement et l'euthanasie ; et le chapitre 5, l'éthique de la société dans son ensemble, avec des notions comme la théorie du contrat social, la désobéissance civile et la justice distributive.
Le chapitre 7, qui traite du scepticisme, du rationalisme et de l'empirisme, du réalisme et de l'idéalisme, et de la définition de la connaissance, appartient à l'épistémologie.
Le chapitre 8, qui examine la validité de l'induction, une méthodologie scientifique, relève de la philosophie des sciences.
Le chapitre 9, ajouté récemment dans l'édition révisée et augmentée, traite de la philosophie de la religion et examine philosophiquement la question « Dieu existe-t-il vraiment ? », offrant ainsi une formation philosophique à travers ce débat.

L'introduction de chaque chapitre comprend une « conversation d'ouverture » qui donne une idée du sujet abordé dans ce chapitre à travers une conversation de la vie quotidienne.
Chaque chapitre se compose de 3 à 5 sections, et chaque section contient de 2 à 6 expériences de pensée et leurs explications.
À la fin de chaque chapitre, nous avons ajouté le dispositif « organiser – renforcer les idées – développer les idées ».
J'ai organisé le contenu de chaque chapitre par la méthode « Organisation » et je l'ai confirmé par la méthode « Réflexion approfondie ».
On peut considérer la « réflexion » comme une sorte d’« études complémentaires ».
SPÉCIFICATIONS DES PRODUITS
- Date de publication : 10 août 2016
Nombre de pages, poids, dimensions : 412 pages | 514 g | 145 × 218 × 30 mm
- ISBN13 : 9788964620755
- ISBN10 : 8964620755

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