Park Chung-hee et l'ère de la dictature du développement
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Description
Introduction au livre
Un manuel d'histoire destiné au grand public, et pas seulement aux étudiants en histoire.
Le XXe siècle fut la période la plus tumultueuse de l'histoire coréenne.
Après l'ouverture du pays, nous avons subi l'oppression japonaise, et après la libération, nous avons été confrontés à la tragédie nationale de la guerre de Corée.
L’expérience coloniale et les ravages de la guerre ont de nouveau engendré une période sombre de dictature, mais le progrès vers la démocratie n’a jamais été entravé.
Aujourd'hui, dans le drame dynamique de l'histoire coréenne qui s'étend sur 100 ans, nous enregistrons avec honnêteté les pas des Coréens qui ont marché avec audace, ne croyant qu'au pouvoir de la liberté et de la vérité.
Le XXe siècle fut la période la plus tumultueuse de l'histoire coréenne.
Après l'ouverture du pays, nous avons subi l'oppression japonaise, et après la libération, nous avons été confrontés à la tragédie nationale de la guerre de Corée.
L’expérience coloniale et les ravages de la guerre ont de nouveau engendré une période sombre de dictature, mais le progrès vers la démocratie n’a jamais été entravé.
Aujourd'hui, dans le drame dynamique de l'histoire coréenne qui s'étend sur 100 ans, nous enregistrons avec honnêteté les pas des Coréens qui ont marché avec audace, ne croyant qu'au pouvoir de la liberté et de la vérité.
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Aperçu
indice
Au début du livre - Relire Park Chung-hee
Chapitre 1 : Le coup d'État militaire du 16 mai : le début de la dictature développementale
Le duo réforme et contrôle, les premières politiques du régime putschiste / Des soldats colonisés aux soldats politiques / La volonté de développement économique de gagner le cœur et l'esprit du peuple / Les nouveaux maux l'emportent sur les anciens / 〈Page spéciale〉 L'Amérique à l'époque de Park Chung-hee
Chapitre 2 : Malgré les difficultés de croissance des pourparlers Corée-Japon, les voiles du développement sont hissées.
La première crise du régime militaire : la lutte contre les pourparlers Corée-Japon / Exporter ou mourir / Faire d'une pierre deux coups : envoyer des troupes au Vietnam / Le chemin vers un troisième amendement constitutionnel / 〈Thème spécial〉 Comment le camp anti-dictature percevait-il l'économie ?
Chapitre 3 : La « crise du succès » du système de mobilisation pour le développement
Renforcement du régime anticommuniste extrême : « Je hais le Parti communiste » / Le troisième amendement constitutionnel ouvre la voie à une dictature durable / Le plus grand projet de génie civil depuis Dangun : l’inauguration de l’autoroute Gyeongbu / Que ma mort ne soit pas vaine / La crise totale à la veille de l’ère Yushin / Une nouvelle avancée : dialogue intercoréen et politique sociale / 〈Thème spécial〉 La corruption sous l’ère de Park Chung-hee
Chapitre 4 : L'émergence du régime Yushin pour un pouvoir permanent
Le coup d'État de Yushin, la réorganisation fasciste du régime / La Seconde Guerre de Corée, l'industrialisation chimique massive / Plus la dictature dure, plus la résistance est féroce / « Vivons bien », les lumières et les ombres du mouvement Saemaul / L'émergence de la culture jeune / 〈Thème spécial〉 Patriotisme et sexualité
Chapitre 5 : La mesure d'urgence n° 9 et le Moyen Âge obscur de la démocratie
L'ère de la mesure d'urgence n° 9 / Les failles morales au sein de l'élite au pouvoir / Les limites de la concentration économique et des investissements redondants / La mesure d'urgence n° 9 et le mouvement de résistance / Ouvriers et paysans deviennent sujets de résistance / Une nation leader : l'émergence d'une nouvelle génération / 〈Thème spécial〉 « Je voudrais en avoir assez, même si c'est de la pollution »
Conclusion – Retour sur Park Chung-hee après la démocratisation
La compétition autour de l'esprit du temps / Lecture prudente de Park Chung-hee / Recherche progressive d'un modèle alternatif
Annexe : Journal des événements majeurs / Références / Sources des photos utilisées dans cet ouvrage / Index
Chapitre 1 : Le coup d'État militaire du 16 mai : le début de la dictature développementale
Le duo réforme et contrôle, les premières politiques du régime putschiste / Des soldats colonisés aux soldats politiques / La volonté de développement économique de gagner le cœur et l'esprit du peuple / Les nouveaux maux l'emportent sur les anciens / 〈Page spéciale〉 L'Amérique à l'époque de Park Chung-hee
Chapitre 2 : Malgré les difficultés de croissance des pourparlers Corée-Japon, les voiles du développement sont hissées.
La première crise du régime militaire : la lutte contre les pourparlers Corée-Japon / Exporter ou mourir / Faire d'une pierre deux coups : envoyer des troupes au Vietnam / Le chemin vers un troisième amendement constitutionnel / 〈Thème spécial〉 Comment le camp anti-dictature percevait-il l'économie ?
Chapitre 3 : La « crise du succès » du système de mobilisation pour le développement
Renforcement du régime anticommuniste extrême : « Je hais le Parti communiste » / Le troisième amendement constitutionnel ouvre la voie à une dictature durable / Le plus grand projet de génie civil depuis Dangun : l’inauguration de l’autoroute Gyeongbu / Que ma mort ne soit pas vaine / La crise totale à la veille de l’ère Yushin / Une nouvelle avancée : dialogue intercoréen et politique sociale / 〈Thème spécial〉 La corruption sous l’ère de Park Chung-hee
Chapitre 4 : L'émergence du régime Yushin pour un pouvoir permanent
Le coup d'État de Yushin, la réorganisation fasciste du régime / La Seconde Guerre de Corée, l'industrialisation chimique massive / Plus la dictature dure, plus la résistance est féroce / « Vivons bien », les lumières et les ombres du mouvement Saemaul / L'émergence de la culture jeune / 〈Thème spécial〉 Patriotisme et sexualité
Chapitre 5 : La mesure d'urgence n° 9 et le Moyen Âge obscur de la démocratie
L'ère de la mesure d'urgence n° 9 / Les failles morales au sein de l'élite au pouvoir / Les limites de la concentration économique et des investissements redondants / La mesure d'urgence n° 9 et le mouvement de résistance / Ouvriers et paysans deviennent sujets de résistance / Une nation leader : l'émergence d'une nouvelle génération / 〈Thème spécial〉 « Je voudrais en avoir assez, même si c'est de la pollution »
Conclusion – Retour sur Park Chung-hee après la démocratisation
La compétition autour de l'esprit du temps / Lecture prudente de Park Chung-hee / Recherche progressive d'un modèle alternatif
Annexe : Journal des événements majeurs / Références / Sources des photos utilisées dans cet ouvrage / Index
Dans le livre
Avant tout, le problème fondamental du développement économique était le problème du travail.
Aux premiers stades de l'industrialisation, les industries à forte intensité de main-d'œuvre ont été encouragées sur la base de « bas salaires et de longues heures de travail » pour les ouvriers.
C’est pourquoi les travailleurs étaient appelés mobilités industrielles ou patriotes industriels, et ils se satisfaisaient de cette identité tout en s’adaptant à la nouvelle réalité industrielle.
Cependant, à partir du début des années 1970, cette situation a commencé à changer.
Un incident s'est produit qui a entraîné un changement radical dans la situation du travail.
Le 13 novembre 1970, Jeon Tae-il s'est immolé par le feu.
Jeon Tae-il s'est soudainement immolé par le feu en criant de telles « revendications ordinaires ».
Son journal contient les notes suivantes : « Respectez la loi sur les normes du travail ! Nous ne sommes pas des machines ! Laissez-nous nous reposer le dimanche ! Ne surchargez pas les travailleurs ! »
Dans sa pétition adressée au président, il formulait également une simple demande : « Je souhaite prolonger le jour férié mensuel de deux jours afin que nous puissions nous reposer tous les dimanches. »
Le choc provoqué par la mort de Jeon Tae-il dans la société coréenne fut énorme.
Les lamentations de Jeon Tae-il, « J'aurais aimé avoir un ami à l'université », ont éveillé la conscience d'innombrables intellectuels, personnalités religieuses et étudiants.
Sa mort a placé la question du travail au cœur du débat public.
Le 16 novembre, une centaine d'étudiants en droit de l'Université nationale de Séoul ont annoncé qu'ils prendraient possession du corps de Jeon Tae-il et organiseraient des funérailles étudiantes.
Environ 400 étudiants de l'Université nationale de Séoul ont également entamé une grève de la faim illimitée.
Le 22 novembre, une quarantaine d'étudiants de l'église Saemunan ont tenu une réunion de prière et de jeûne pour se repentir et dénoncer les problèmes sociaux.
Suite à l'immolation de Jeon Tae-il, le christianisme s'intéressa aux questions industrielles et commença à s'engager dans des missions industrielles, et le mouvement ouvrier commença également à se propager sans retenue, comme un feu de forêt dans un champ.
Ce n'est que grâce à Jeon Tae-il que la société coréenne a commencé à s'intéresser aux questions du travail, et elle a par ailleurs commencé à reconnaître ces questions comme des enjeux sociaux et politiques incontournables.
Aux premiers stades de l'industrialisation, les industries à forte intensité de main-d'œuvre ont été encouragées sur la base de « bas salaires et de longues heures de travail » pour les ouvriers.
C’est pourquoi les travailleurs étaient appelés mobilités industrielles ou patriotes industriels, et ils se satisfaisaient de cette identité tout en s’adaptant à la nouvelle réalité industrielle.
Cependant, à partir du début des années 1970, cette situation a commencé à changer.
Un incident s'est produit qui a entraîné un changement radical dans la situation du travail.
Le 13 novembre 1970, Jeon Tae-il s'est immolé par le feu.
Jeon Tae-il s'est soudainement immolé par le feu en criant de telles « revendications ordinaires ».
Son journal contient les notes suivantes : « Respectez la loi sur les normes du travail ! Nous ne sommes pas des machines ! Laissez-nous nous reposer le dimanche ! Ne surchargez pas les travailleurs ! »
Dans sa pétition adressée au président, il formulait également une simple demande : « Je souhaite prolonger le jour férié mensuel de deux jours afin que nous puissions nous reposer tous les dimanches. »
Le choc provoqué par la mort de Jeon Tae-il dans la société coréenne fut énorme.
Les lamentations de Jeon Tae-il, « J'aurais aimé avoir un ami à l'université », ont éveillé la conscience d'innombrables intellectuels, personnalités religieuses et étudiants.
Sa mort a placé la question du travail au cœur du débat public.
Le 16 novembre, une centaine d'étudiants en droit de l'Université nationale de Séoul ont annoncé qu'ils prendraient possession du corps de Jeon Tae-il et organiseraient des funérailles étudiantes.
Environ 400 étudiants de l'Université nationale de Séoul ont également entamé une grève de la faim illimitée.
Le 22 novembre, une quarantaine d'étudiants de l'église Saemunan ont tenu une réunion de prière et de jeûne pour se repentir et dénoncer les problèmes sociaux.
Suite à l'immolation de Jeon Tae-il, le christianisme s'intéressa aux questions industrielles et commença à s'engager dans des missions industrielles, et le mouvement ouvrier commença également à se propager sans retenue, comme un feu de forêt dans un champ.
Ce n'est que grâce à Jeon Tae-il que la société coréenne a commencé à s'intéresser aux questions du travail, et elle a par ailleurs commencé à reconnaître ces questions comme des enjeux sociaux et politiques incontournables.
--- p.120~121
SPÉCIFICATIONS DES PRODUITS
- Date de publication : 10 août 2007
- Nombre de pages, poids, dimensions : 252 pages | 454 g | 150 × 210 × 20 mm
- ISBN13 : 9788976963222
- ISBN10 : 8976963229
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Langue coréenne
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