Contes romains 3
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Description
Introduction au livre
Le troisième récit couvre la période allant de la chute de Carthage à l'apparition de César sur la scène historique.
L'histoire de Rome, qui a réalisé des prouesses extérieures exceptionnelles mais a souffert de graves problèmes internes tels que les divisions, est décrite en détail en lien avec les problèmes du système.
L'histoire de Rome, qui a réalisé des prouesses extérieures exceptionnelles mais a souffert de graves problèmes internes tels que les divisions, est décrite en détail en lien avec les problèmes du système.
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Aperçu
indice
1.
prologue
2.
L'époque des frères Gracchi
3.
L'époque de Marius et Sylla
4.
L'époque de Pompée
5.
rapport annuel
6.
Références
prologue
2.
L'époque des frères Gracchi
3.
L'époque de Marius et Sylla
4.
L'époque de Pompée
5.
rapport annuel
6.
Références
Dans le livre
Bien que Tibère n'ait régné que sept mois et Caius seulement deux ans, et que la plupart des réformes qu'il a mises en œuvre pendant cette période se soient avérées vaines, les frères Gracques ont marqué le début d'une nouvelle ère pour Rome, signant la fin d'une ère de croissance constante.
C'est leur raison d'être historique.
Les Romains ont également connu quelques rebondissements par la suite, mais ils ont finalement suivi les étapes fixées par les frères Gracques.
C'est leur raison d'être historique.
Les Romains ont également connu quelques rebondissements par la suite, mais ils ont finalement suivi les étapes fixées par les frères Gracques.
--- p.
79
79
Si la prospérité d'une nation est due à son système et non au pouvoir des individus, alors le chaos doit également être attribué au système et non au déclin des capacités individuelles.
Bien qu'ils n'en aient peut-être pas pleinement conscience eux-mêmes en raison de leur jeune âge, on pense que ce que les frères Gracques ont laissé au peuple romain était une question relative au système républicain même dirigé par le Sénat.
Si la prospérité d'une nation est due à son système et non au pouvoir des individus, alors le chaos doit également être attribué au système et non au déclin des capacités individuelles.
Bien qu'ils n'en aient peut-être pas pleinement conscience eux-mêmes en raison de leur jeune âge, on pense que ce que les frères Gracques ont laissé au peuple romain était une question relative au système républicain même dirigé par le Sénat.
Bien qu'ils n'en aient peut-être pas pleinement conscience eux-mêmes en raison de leur jeune âge, on pense que ce que les frères Gracques ont laissé au peuple romain était une question relative au système républicain même dirigé par le Sénat.
Si la prospérité d'une nation est due à son système et non au pouvoir des individus, alors le chaos doit également être attribué au système et non au déclin des capacités individuelles.
Bien qu'ils n'en aient peut-être pas pleinement conscience eux-mêmes en raison de leur jeune âge, on pense que ce que les frères Gracques ont laissé au peuple romain était une question relative au système républicain même dirigé par le Sénat.
--- p.
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On ne peut exiger des obligations égales de quelqu'un qui n'a pas des droits égaux.
Si vous voulez imposer des obligations égales, vous devez également accorder des droits égaux.
Si vous exigez les obligations liées à un droit de la part de quelqu'un qui ne partage pas ce droit, cela devient une affaire interne indirecte.
Bien que les citoyens romains n'aient pas compris le véritable sens des réformes promues par les frères Gracques, ils ont profondément pleuré leur mort.
On ne peut exiger des obligations égales de quelqu'un qui n'a pas des droits égaux.
Si vous voulez imposer des obligations égales, vous devez également accorder des droits égaux.
Si vous exigez les obligations liées à un droit de la part de quelqu'un qui ne partage pas ce droit, cela devient une affaire interne indirecte.
Bien que les citoyens romains n'aient pas compris le véritable sens des réformes promues par les frères Gracques, ils ont profondément pleuré leur mort.
Si vous voulez imposer des obligations égales, vous devez également accorder des droits égaux.
Si vous exigez les obligations liées à un droit de la part de quelqu'un qui ne partage pas ce droit, cela devient une affaire interne indirecte.
Bien que les citoyens romains n'aient pas compris le véritable sens des réformes promues par les frères Gracques, ils ont profondément pleuré leur mort.
On ne peut exiger des obligations égales de quelqu'un qui n'a pas des droits égaux.
Si vous voulez imposer des obligations égales, vous devez également accorder des droits égaux.
Si vous exigez les obligations liées à un droit de la part de quelqu'un qui ne partage pas ce droit, cela devient une affaire interne indirecte.
Bien que les citoyens romains n'aient pas compris le véritable sens des réformes promues par les frères Gracques, ils ont profondément pleuré leur mort.
--- p.53, --- p.79
Je tiens également à souligner que la confusion qui régnait à Rome à l'époque des frères Gracchus n'était pas due au luxe ou à la décadence des Romains, comme le supposent la plupart des chercheurs.
C'était leur supplice.
L'ennemi n'est pas à l'extérieur, mais à l'intérieur.
Voilà la véritable «confusion».
Je tiens également à souligner que la confusion qui régnait à Rome à l'époque des frères Gracchus n'était pas due au luxe ou à la décadence des Romains, comme le supposent la plupart des chercheurs.
C'était leur supplice.
L'ennemi n'est pas à l'extérieur, mais à l'intérieur.
Voilà la véritable «confusion».
C'était leur supplice.
L'ennemi n'est pas à l'extérieur, mais à l'intérieur.
Voilà la véritable «confusion».
Je tiens également à souligner que la confusion qui régnait à Rome à l'époque des frères Gracchus n'était pas due au luxe ou à la décadence des Romains, comme le supposent la plupart des chercheurs.
C'était leur supplice.
L'ennemi n'est pas à l'extérieur, mais à l'intérieur.
Voilà la véritable «confusion».
--- p.81
Avis de l'éditeur
La cruelle leçon historique selon laquelle ceux qui ont gagné une fois sont assurés de perdre une fois {La Confusion du Vainqueur} Le troisième volume des histoires romaines {La Confusion du Vainqueur} dépeint la période allant de la chute de Carthage à l'apparition de César sur la scène historique.
L'histoire de Rome, qui a réalisé des prouesses extérieures exceptionnelles mais a souffert de graves problèmes internes tels que les divisions, est décrite en détail en lien avec les problèmes du système.
À la suite des trois guerres puniques, qui débutèrent de manière inattendue, Rome devint une puissance hégémonique occupant la majeure partie de la carte de l'Europe, mais la réalité intérieure était très différente de ce que l'on voyait de l'extérieur.
Rome, qui avait surmonté les dissensions entre les classes et atteint la stabilité sociale grâce au bon fonctionnement du Sénat, des consuls et des assemblées de citoyens, voyait désormais le pouvoir du Sénat devenir inutilement important, car les décisions de ce dernier étaient encore mises en œuvre comme politiques même après la guerre.
Même parmi les citoyens romains, la distinction entre ceux qui appartenaient à la classe sénatoriale et ceux qui n'en faisaient pas partie s'est figée, et à mesure que le nombre de vastes terres et de main-d'œuvre bon marché constituée d'esclaves augmentait grâce aux victoires répétées à la guerre, les citoyens romains furent progressivement exclus de la libre concurrence.
Finalement, ils tombèrent dans le prolétariat, refusant le service militaire, et à mesure qu'ils perdaient leur raison d'être, leurs dommages psychologiques s'aggravèrent et la société devint progressivement instable.
Le livre 3 de l'Histoire des Romains, {La Confusion des Vainqueurs}, qui se compose de trois chapitres couvrant la période des frères Gracques (133 av. J.-C. - 120 av. J.-C.), la période de Marius et Sylla (120 av. J.-C. - 78 av. J.-C.) et la période de Pompée (78 av. J.-C. - 63 av. J.-C.), dépeint une Rome qui, pour avoir concentré toute son énergie sur ses ennemis extérieurs, a désormais des ennemis intérieurs, tout l'équilibre social qui avait été maintenu jusque-là est rompu et les systèmes sociaux qui avaient été construits pendant plus de 500 ans ne fonctionnent plus correctement.
En conclusion, le Livre 1 de L'Histoire romaine explique comment un pays crée un système, le Livre 2 explique comment ce système fonctionne et le Livre 3 explique comment réorganiser un système devenu dysfonctionnel.
{La Confusion du vainqueur}, qui dépeint avec force le prix que le vainqueur doit payer, nous enseigne efficacement, dans notre situation politique confuse, la leçon historique implacable selon laquelle ceux qui ont gagné une fois sont voués à perdre une fois.
L'histoire de Rome, qui a réalisé des prouesses extérieures exceptionnelles mais a souffert de graves problèmes internes tels que les divisions, est décrite en détail en lien avec les problèmes du système.
À la suite des trois guerres puniques, qui débutèrent de manière inattendue, Rome devint une puissance hégémonique occupant la majeure partie de la carte de l'Europe, mais la réalité intérieure était très différente de ce que l'on voyait de l'extérieur.
Rome, qui avait surmonté les dissensions entre les classes et atteint la stabilité sociale grâce au bon fonctionnement du Sénat, des consuls et des assemblées de citoyens, voyait désormais le pouvoir du Sénat devenir inutilement important, car les décisions de ce dernier étaient encore mises en œuvre comme politiques même après la guerre.
Même parmi les citoyens romains, la distinction entre ceux qui appartenaient à la classe sénatoriale et ceux qui n'en faisaient pas partie s'est figée, et à mesure que le nombre de vastes terres et de main-d'œuvre bon marché constituée d'esclaves augmentait grâce aux victoires répétées à la guerre, les citoyens romains furent progressivement exclus de la libre concurrence.
Finalement, ils tombèrent dans le prolétariat, refusant le service militaire, et à mesure qu'ils perdaient leur raison d'être, leurs dommages psychologiques s'aggravèrent et la société devint progressivement instable.
Le livre 3 de l'Histoire des Romains, {La Confusion des Vainqueurs}, qui se compose de trois chapitres couvrant la période des frères Gracques (133 av. J.-C. - 120 av. J.-C.), la période de Marius et Sylla (120 av. J.-C. - 78 av. J.-C.) et la période de Pompée (78 av. J.-C. - 63 av. J.-C.), dépeint une Rome qui, pour avoir concentré toute son énergie sur ses ennemis extérieurs, a désormais des ennemis intérieurs, tout l'équilibre social qui avait été maintenu jusque-là est rompu et les systèmes sociaux qui avaient été construits pendant plus de 500 ans ne fonctionnent plus correctement.
En conclusion, le Livre 1 de L'Histoire romaine explique comment un pays crée un système, le Livre 2 explique comment ce système fonctionne et le Livre 3 explique comment réorganiser un système devenu dysfonctionnel.
{La Confusion du vainqueur}, qui dépeint avec force le prix que le vainqueur doit payer, nous enseigne efficacement, dans notre situation politique confuse, la leçon historique implacable selon laquelle ceux qui ont gagné une fois sont voués à perdre une fois.
SPÉCIFICATIONS DES PRODUITS
- Date de publication : 1er novembre 1995
Nombre de pages, poids, dimensions : 298 pages | 450 g | 148 × 210 × 20 mm
- ISBN13 : 9788935610266
- ISBN10 : 8935610267
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Langue coréenne
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