Prologue : Pourquoi j'écris « Une histoire du Moyen Âge : Byzance et l'Empire ottoman »
Points communs entre les deux empires / Qu'est-ce que Byzance ? / Byzance, 330-1453 / L'Empire ottoman, 1299-1922

Partie 1 : Byzance

Épisode 1 : La naissance de Byzance
1.
La tempête qui a frappé l'Europe
La Grande Migration des peuples barbares/germaniques hors de Rome
2.
Acteurs clés du déclin de l'Empire romain
Les Goths, qui annoncèrent la chute de Rome / Les Vandales, qui ruinèrent la gloire de Rome / Les Huns, les éphémères conquérants de l'Europe
3.
Division de l'Empire romain
Odoacre et la chute de l'Empire romain d'Occident / L'essor du royaume franc

Chapitre 2 : L'histoire de Byzance
1.
L'essor et la croissance de l'empire, du IVe au VIe siècle
L'antique cité de Byzance / Constantin Ier, qui proclama la liberté religieuse / Justinien Ier, qui inaugura un âge d'or
2.
Crise et lutte pour la survie, VIIe siècle
Le tyran Phocas / Héraclius, qui sauva l'empire de la crise / La longue guerre contre la Perse / Les conquêtes de l'empire islamique
3.
Reprise et reconstruction, VIIIe-XIe siècles
La seconde Renaissance macédonienne, 867-1056 / Empereurs érudits et réformés / Basile II réalise un renouveau militaire / L'essor de l'empire turc seldjoukide / La première croisade
4.
Le dernier siècle, XIIe siècle–1453
L'affaiblissement du pouvoir central / La révolte des vassaux byzantins / La quatrième croisade et l'empire latin / L'ascension et la chute de l'empire

Épisode 3 : Architecture byzantine
1.
L'architecture grecque et romaine antique
Architecture classique / Civilisation grecque antique / Architecture grecque antique / Architecture romaine antique
2.
Architecture des États chrétiens médiévaux
Byzance, terre de christianisme / Style basilique / Structure à coupole pendante / Icône
3.
Église Sainte-Sophie
Projet de construction de Justinien Ier / Le plus grand temple de Byzance / Église-Mosquée-Musée-Mosquée

Épisode 4 : L'art byzantin
1.
Le monde de l'art byzantin
Christianisme byzantin et platonisme / Philosophie et académies byzantines / Orthodoxie orientale / Caractéristiques de l'art byzantin
2.
Icônes, symboles de l'art chrétien
Icônes byzantines et Vierge à l'Enfant / Iconoclastes et défenseurs / Mouvement iconoclaste
3.
Les mosaïques, l'essence de l'art byzantin
Mosaïque byzantine / Pantocrator / Mosaïque de l'église Chora / Fresque de l'église rupestre de Cappadoce

Deuxième partie : Entre Byzance et l'Empire ottoman

Épisode 5 : L'expansion de l'islam
1.
L'essor de l'islam
La péninsule arabique avant l'islam / Mahomet et l'essor de l'islam / La division de l'islam / Rosée
Les écritures et les rituels fondamentaux de la religion Lamjong
2.
Empire islamique
Le Califat orthodoxe / Califat omeyyade / Califat abbasside : de l’unité à la division
3.
L'âge d'or de l'islam
Bait al-Hikma, le Temple de la Sagesse / Astronomie et Astrologie / Médecine Islamique

Épisode 6 : Byzance et l'Occident
1.
Le début de l'ère moderne
La chute de Constantinople en 1453 / La fin de la chrétienté médiévale / L'Empire ottoman et le Saint-Empire romain germanique
2.
L'ouverture de nouvelles routes maritimes, la Renaissance et la Réforme
L'âge des épices et des explorations / Des ténèbres à la lumière : la Renaissance / La Réforme qui a brisé les ténèbres du Moyen Âge
3.
La Troisième Rome, Moscou
L'adoption de l'orthodoxie orientale par la Rus' de Kiev / La théorie de la troisième Rome à Moscou / L'iconographie : l'essence de la culture orthodoxe russe / Notre-Dame de Vladimir / Les bulbes des dômes orthodoxes russes

Épisode 7 : L'empire turco-islamique
1.
L'Empire seldjoukide, souverain du Monde du Milieu
Perse, Moyen-Orient et Anatolie / Dirigeants du monde islamique sunnite / Seldjoukides et Croisés
2.
architecture seldjoukide
Caravansérail et madrasa / Arabesques et iwans
3.
Des intellectuels qui ont fait la gloire des Seldjoukides
Nizam al-Mulk / Omar Khayyam / Mevlana Jelaleddin Rumi

Troisième partie : L'Empire ottoman

Épisode 8 : Histoire de l'Empire ottoman
1.
Des frontières anatoliennes aux Balkans
Le rêve ottoman / À la découverte des Balkans, porte d'entrée de l'Europe
2.
Chute de Constantinople
Mehmed II et Constantin XI / 29 mai 1453
3.
S'étendre pour devenir un empire mondial
Chef du monde islamique / Sultan Soliman le Magnifique / Selim II, Signes de crise
4.
Crise du gouvernement central
Le XVIIe siècle : une période de bouleversements sociaux / Le déclin, la bataille de Vienne / Le XVIIIe siècle : la quête du changement / Le XIXe siècle : l'intervention des puissances européennes

Épisode 9 : La gouvernance de l'Empire ottoman
1.
Sultan, le souverain suprême
L'État est la propriété commune de la famille royale / Types de fratricide / Khanunnameh de Mehmed II / Le système des kafes d'Ahmed Ier
2.
esclavage
L'esclavage dans l'Empire ottoman / Le système du devchirmé / L'ascension sociale / Les janissaires, pilier de la nation / Les mehter, la fanfare militaire
3.
Harem impérial et femmes
Palais de Topkapi / Kul et Harem / Harem du palais de Topkapi / Impératrice douairière « Valide Sultan » / Cérémonie de mariage du sultan

Épisode 10 : La société islamique
1.
L'acceptation de l'islam par les Turcs
Contacts avec le monde arabe / Chamanisme indigène et islam / L'essor de l'empire turco-islamique à partir de l'empire arabo-islamique
2.
L'islam orthodoxe et le soufisme
Calife, souverain du monde islamique / Islam sunnite orthodoxe / Mysticisme islamique / Soufisme
3.
Population et société non musulmanes
La division du monde selon la loi islamique / Dhimmi (Gens du Livre) / Coexistence et discrimination

Épisode 11 : Architecture de l'époque ottomane
1.
Changements dans l'architecture
L'avantage du retardataire / Caractéristiques de l'architecture ottomane / Périodisation de l'architecture ottomane / Mosquées de l'époque ottomane
2.
Mosquée, Kulliye, Grand Bazar
Coexistence de Byzance et de l'Empire Ottoman / Süleymaniye Kulliye / Grand Bazar d'Istanbul
3.
Maître architecte Sinan
Architecte en chef royal, tailleur de pierre / Chef-d'œuvre de la dynastie Sinan

Épisode 12 : L'art de l'Empire ottoman
1.
calligraphie et reliure islamiques
Calligraphie islamique / Calligraphie et reliure
2.
Des peintures détaillées illustrant l'époque
Tradition des miniatures persanes / Miniatures ottomanes
3.
Thèmes des miniatures ottomanes
Expéditions et transit / Terrain et villes / Protocole et liturgie

Épisode 13 : La diffusion de la culture turque en Europe
1.
La diffusion du café turc en Europe
Le café du Yémen / La société ottomane s'est épanouie grâce à son goût et à son arôme / Le café turc s'est répandu en France et en Autriche / Le café turc, symbole de la culture turque
2.
L'engouement pour l'imitation de la culture turque
Le phénomène des goûts culturels turcs, les peintres turcs qui ont introduit l'imaginaire et le spectacle dans l'Empire ottoman turc, le théâtre et l'opéra
3.
préjugés occidentaux et orientalisme
Perspectives européennes sur les Turcs / L'orientalisme du XIXe siècle / L'« orientalisme » de Said

Épilogue
Références
Recherche

Le puissant pouvoir d'attraction d'un récit extrêmement objectif
Des scènes historiques apprises de manière décousue sont liées organiquement.

Cet ouvrage est basé sur une étude multidisciplinaire et intégrée de l'histoire, de la politique, de l'économie, de la religion, de l'architecture et de l'art des empires byzantin et ottoman, et présente des faits extrêmement objectifs.
Il n'est fait mention d'aucune obligation ni d'aucun objectif visant à combattre ou à éduquer les préjugés à l'encontre du Monde du Milieu.
Cependant, l'existence du Monde du Milieu se révèle naturellement mais clairement à travers le chevauchement et l'influence réciproques des cultures et des civilisations.


Bien qu'il soit incontestablement une tâche colossale de traiter successivement les différents aspects des empires byzantin et ottoman dans un seul ouvrage, la portée historique dépeinte dans ce récit dépasse le cadre des deux empires et s'étend à un espace et à une période plus vastes.
Parce qu'elle se rattache à des moments historiques ou à du bon sens qui nous sont tous familiers, elle permet d'avoir une vision plus large de l'histoire mondiale.
Le plaisir de voir le puzzle de l'histoire mondiale se reconstituer pièce par pièce, dans une expérience où des scènes historiques apprises de manière décousue sont liées organiquement, est laissé au lecteur.

Pourquoi le monde intermédiaire ?
Pourquoi lire La Terre du Milieu ?

Tamim Ansari, auteur de « Une histoire du monde à travers le regard islamique », qualifiait de « monde du milieu » la zone s'étendant de la région du Gange en Inde à Istanbul.
L'Antiquité de ce Monde du Milieu ne se limitait pas aux territoires gréco-romains, mais englobait également l'ère de la Mésopotamie et de la Perse ; le Moyen Âge correspondait à l'ère chrétienne de Byzance ; et l'époque moderne à l'ère islamique de l'Empire ottoman.

Le Monde du Milieu est le lieu où se sont déployées l'histoire et la culture de l'Empire byzantin (1 000 ans), de l'Empire ottoman (600 ans) et de l'Empire islamique (600 ans) qui s'est établi entre les deux.
Cependant, les empires byzantin et ottoman, qui n'étaient ni à l'Est ni à l'Ouest, mais constituaient un monde intermédiaire à la fois à l'Est et à l'Ouest, et à l'Ouest et à l'Est, ont longtemps été éclipsés par l'histoire mondiale centrée sur l'Europe et n'ont pas reçu beaucoup d'attention.

Ce livre jette une lumière nouvelle sur le Monde du Milieu, un monde qui possédait le pouvoir et la capacité culturelle de faire bouger le monde, mais qui nous était largement inconnu en raison de son isolement et du manque d'attention de la part de l'axe central de l'histoire mondiale, à travers les empires byzantin et ottoman.
Dans une histoire de conflits et de confrontations, les empires chrétien et islamique, en apparence totalement différents l'un de l'autre, ont montré qu'ils avaient accumulé et développé leurs propres valeurs uniques tout en s'influençant mutuellement.


La lecture de l'histoire du Moyen Âge, longtemps restée dans l'ombre de l'histoire mondiale, est précieuse en soi, mais elle l'est encore plus en ce qu'elle nous permet de comprendre l'histoire mondiale plus en profondeur et de la lire avec intérêt.
« Histoire du Moyen Monde : Byzance et l'Empire ottoman » est un ouvrage qui offrira des clés de compréhension à ceux qui souhaitent appréhender et apprécier le cours de l'histoire mondiale, souvent perçue comme trop vaste.


Lire le Moyen Âge
Le cours de l'histoire mondiale devient plus clair

Constantinople, c'est Istanbul ?
Quel est le lien entre l'Empire ottoman et la Renaissance ?

Byzance et l'Empire ottoman, que nous avons déjà étudiés et qui nous sont devenus familiers dans le cadre de l'histoire mondiale.
Il est toutefois étrange que les deux empires aient existé dans le même espace.
En 1453, la conquête de Constantinople par Mehmed II mit fin à l'empire chrétien byzantin millénaire et inaugura l'Empire ottoman.
Par conséquent, Constantinople, à Byzance, fut rebaptisée Istanbul.
Voici l'histoire de la péninsule anatolienne, où se situe la Turquie actuelle.
Cette histoire est représentée par la basilique Sainte-Sophie à Istanbul.
Sainte-Sophie fut construite durant l'Empire byzantin, mais transformée en mosquée durant l'Empire ottoman, avec l'ajout de quatre minarets.
Par la suite, il a été désigné comme musée lors de la fondation de la République de Turquie en 1923, puis reconverti en mosquée en 2020.


La naissance de l'Empire ottoman est un événement qui n'est pas sans lien avec le début de la Renaissance, qui visait à passer d'une société centrée sur Dieu à une société centrée sur l'homme.
Alors que la chute de Constantinople devenait imminente, les érudits classiques grecs de l'Empire byzantin commencèrent à emporter leurs textes et à émigrer vers les cités-États italiennes voisines telles que Gênes, Florence et Venise.
À cette époque, on estime à environ 40 000 le nombre de classiques grecs qui ont été apportés en Italie par Constantinople.
La Renaissance occidentale a vu le jour grâce aux érudits qui ont introduit les classiques en Italie.


L'Empire ottoman a-t-il été le point de départ de l'ère des grandes découvertes ?

Quand on pense à l'ère des explorations, on pense immédiatement à l'exploration et à l'époque coloniale des puissances occidentales.
La découverte du Nouveau Monde par Christophe Colomb a été considérée comme un événement charnière qui a bouleversé l'histoire.
Par ailleurs, ce livre introduit les débuts de l'ère des grandes découvertes.
Il décrit la période précédant l'ère des grandes découvertes, lorsque les routes commerciales maritimes étaient bloquées et qu'il était difficile de se procurer des épices en raison de la domination et du contrôle de la mer Méditerranée par l'Empire ottoman.
Les traces du Moyen Âge qui traversent l'histoire du monde de cette manière nous montrent que l'histoire est un domaine qui exige la sagesse de voir à la fois la forêt et les arbres.

Les Huns turcs ont-ils été le catalyseur de la chute de l'Empire romain ?

La naissance de l'Empire byzantin est décrite à partir de la chute de l'ancien Empire romain d'Occident.
Ce texte évoque les bouleversements tectoniques en Europe, notamment la Grande Migration des peuples germaniques, et mentionne le rôle catalyseur joué par les Huns, un peuple nomade turc, dans le contexte du mouvement vers l'ouest des peuples germaniques.
Il est intéressant de noter que le grand événement de la chute de l'Empire romain, qui semblait détenir un pouvoir absolu, n'était pas sans lien avec l'émergence de peuples nomades d'Asie centrale.

Des traces d'arabisme dans nos vies
Bagdad, centre de la renaissance du savoir grec antique

L'islam, né dans la péninsule arabique au VIIe siècle, s'est divisé en sectes sunnite et chiite après la mort de son fondateur Mahomet en raison de divergences d'opinions sur les qualifications de son successeur.
C’est aussi le domaine de l’histoire du Moyen Âge, mais le conflit profondément enraciné entre sunnites et chiites reste clairement une préoccupation qui perdure encore aujourd’hui.
Le contexte et les faits spécifiques relatifs à cette période du Moyen Âge sont introduits de manière intégrée au récit, facilitant ainsi une compréhension claire.


De plus, comme le décrivent les Mille et Une Nuits d'Antoine Galland, nous pouvons constater comment l'empire islamique centré sur Bagdad a connu à cette époque une période extraordinaire de prospérité académique et culturelle.
En particulier, le « Bayt al-Hikma » (Palais de la Sagesse) invitait d'éminents érudits de toutes confessions, y compris musulmans, chrétiens et juifs, à traduire des classiques dans les domaines de la philosophie, de l'astronomie, des mathématiques et de la médecine.
Cette atmosphère d'ouverture fit de Bagdad un lieu grouillant de scientifiques, d'artistes et de penseurs, et Bayt al-Hikma devint un centre d'apprentissage qui raviva la connaissance de la Grèce antique, négligée dans l'Europe médiévale, et suscita un renouveau intellectuel dans l'Islam.


C’est ainsi qu’en traduisant le savoir mondial en arabe, l’islam a pu introduire directement la science grecque antique dans le monde islamique.
La science islamique, qui a hérité et développé la science grecque, a été de nouveau transmise à l'Europe après le XIIe siècle et a également influencé les débuts de la Renaissance.
Malheureusement, les progrès scientifiques de l'Islam et des Arabes furent oubliés au XIIIe siècle lorsque les Mongols ravagèrent Bagdad.

Les termes scientifiques utilisés aujourd'hui par les gens modernes, tels qu'algorithme, alcool, alcali, alchimie, chimie et astronomie, sont des mots anglais qui proviennent de l'arabe de l'époque.