Un festin d'histoire à travers des cartes, des dessins, des chronologies et des photographies

Suite à 『Une histoire de la Grande-Bretagne en une nuit』,
Deuxième article d'histoire européenne d'Ahn Byeong-eok, expert en relations internationales

Des tribus germaniques barbares au cœur de l'Europe
La civilisation de l'acier en marche : l'histoire tumultueuse de l'Allemagne

« Comment le pays du philosophe Kant et du grand écrivain Goethe a-t-il pu donner naissance à un monstre comme Hitler ? »

François Mitterrand, président de la France pendant 14 ans à partir de 1981, a combattu pendant la Seconde Guerre mondiale et a été fait prisonnier par les Allemands.
Il a un jour posé une question similaire à celle posée plus haut à propos du pays appelé « Allemagne ».
Ses propos ont touché au cœur même de l'histoire allemande.
L'histoire allemande est si tumultueuse qu'elle passe d'un extrême à l'autre.
Entre barbarie et civilisation, division et compromis, réaction et réforme, division et unification, plus on étudie l'histoire allemande, plus les concepts contradictoires se multiplient, amenant à s'interroger sur l'essence même de l'Allemagne.

Les confins de la Rome antique, une histoire divisée en de nombreuses principautés et des conditions géographiques qui ont inévitablement conduit à de nombreuses crises.
Pourtant, l'Allemagne est parvenue à devenir le cœur de l'Europe et la dirige aujourd'hui au XXIe siècle.
Quels sont les secrets de la réussite de l'Allemagne, troisième puissance économique mondiale et membre éminent de l'Union européenne ? « Une histoire de l'Allemagne en une nuit » retrace l'intégralité de l'histoire allemande, des tribus germaniques à la présidence du chancelier Olaf Scholz.
Il s'agit d'une excellente introduction qui aborde les interactions entre l'Allemagne et le monde environnant de manière publique et présente les principaux événements historiques dans un format narratif facilement compréhensible.

Présenté comme un « livre d'histoire allemande accessible à tous », il est enrichi de nombreux éléments visuels.
Sept illustrations, onze cartes, vingt-deux chronologies et trente-cinq photographies guideront même les lecteurs peu familiers avec l'Allemagne jusqu'à la dernière page.
Il présente également chacune des personnalités qui ont marqué l'histoire allemande, et grâce à ce processus, nous pouvons apprendre en détail comment elles ont surmonté les défis de leur époque en tant qu'Allemands.
Ce livre conviendra aux lecteurs intéressés par l'Allemagne ainsi qu'à ceux qui souhaitent explorer l'histoire européenne de manière pluridimensionnelle.

Dans le monde d'aujourd'hui, où d'innombrables crises se superposent, apprenons de l'histoire de l'Allemagne la sagesse d'une communauté qui surmonte les défis de son époque.
De l'histoire du guerrier germanique Hermann à l'Allemagne contemporaine dirigée par le chancelier Olaf Scholz, embarquons pour un voyage tumultueux à travers l'histoire allemande, d'un extrême à l'autre, avec ce livre.

Du fait de leur proximité géographique, les pays européens ont influencé mutuellement leur histoire, créant ainsi la trame de « l'histoire européenne ».
Au XIXe siècle notamment, l'Europe a exercé son influence sur les pays du monde entier grâce à ses politiques impérialistes.
Les Européens considèrent cette période comme celle où l'histoire européenne est devenue un acteur majeur de l'histoire mondiale, et c'est dans ce contexte historique que l'Europe et l'Allemagne se sont trouvées encore plus étroitement liées.
--- p.14, extrait du « Prologue »

Comme l'a souligné la professeure britannique Mary Fullbrook, le nom « Deutschland » dérive d'une langue, et non d'une tribu ou d'un territoire spécifique.
Il s'agit d'un cas unique dans l'histoire européenne.
Bien que les expressions « Terra Teutonica » et « Regnum Teutonicum » n'aient été utilisées qu'au XIe siècle, le concept de « nation allemande » est resté longtemps flou.
Jusqu'au milieu du XIVe siècle, le pluriel « pays allemands » était beaucoup plus fréquent que le singulier « Deutschland », désignant un seul pays germanophone.
--- p.34, extrait du « Chapitre 1 : Les tribus germaniques qui ont succédé à Rome, se séparant progressivement de Rome »

Les chercheurs qui mettent l'accent sur le rôle de l'Allemagne dans l'histoire européenne affirment naturellement que Charlemagne, considéré comme le « père de l'Europe », est à l'origine de l'histoire allemande.
En revanche, les chercheurs qui insistent sur l'identité de « l'Allemagne (Deutsche) » considèrent 911, lorsque Conrad de Franconie fut couronné roi, ou 936, lorsque Otton le Grand monta sur le trône, comme le véritable début de l'histoire allemande.
Cependant, la notion même d’« Allemagne » est un concept très controversé.
Comme le souligne le professeur Hagen Schulze, les nobles qui vivaient à l'est du Rhin depuis l'Antiquité romaine se considéraient comme membres du royaume franc.
La classe dirigeante des Francs orientaux faisait remonter ses origines à la tradition carolingienne ou, plus récemment, à Rome.
Pour eux, le nom ou le concept d’« Allemagne » n’existait tout simplement pas.
De même, l'empire d'Otton Ier était perçu comme « l'empire de tous les Francs et Saxons ».
Cela signifie que l'histoire du pays a commencé avec les Francs, auxquels se sont ajoutés plus tard les Saxons.
--- p.47, extrait du « Chapitre 1 : Les tribus germaniques qui ont succédé à Rome se séparent progressivement de Rome »

La paix de Westphalie accordait la souveraineté sur leurs territoires, des droits diplomatiques et le droit de conclure des traités aux princes des plus de 300 États du Saint-Empire romain germanique.
Bien qu'elle imposât l'obligation de respecter la souveraineté du Saint-Empire romain germanique et de rester fidèle à ses institutions, il ne s'agissait que d'une formalité.
Ici, la souveraineté désigne le pouvoir des princes, tels que les ducs et les comtes, de décider de manière indépendante des politiques à mener, indépendamment de l'empereur ou du pape.
Les princes en vinrent à exercer leur autorité non seulement sur les questions religieuses, mais aussi sur la gestion de l'État (la principauté).
La souveraineté et le droit de conclure des traités, caractéristiques d'un État moderne, ont été clairement énoncés.
C’est pourquoi le traité de Westphalie est considéré comme le point de départ du système international moderne.
--- p.70, extrait du « Chapitre 1 : Les tribus germaniques qui ont succédé à Rome, se séparant progressivement de Rome »

Le romancier britannique DH, auteur de « Histoire de l'histoire européenne »
Lawrence a défini Frédéric le Grand comme « l'un des hommes qui ont achevé la carte de l'Europe ».
Frédéric le Grand a considérablement étendu le territoire de la Prusse, qui occupait une petite place entre les puissances européennes de l'époque, telles que la France, l'Angleterre et l'Autriche, et en a fait un pays capable de rivaliser avec l'Autriche.
Dans le même esprit, le professeur Kim Jang-soo a qualifié la réalisation du roi d'« instauration d'une ère à deux axes dans la région germanophone de Prusse ».
S'il n'y avait auparavant qu'un seul axe, l'Autriche, la Prusse est apparue comme un autre axe après l'arrivée au pouvoir de Frédéric le Grand.
--- p.95, extrait du « Chapitre 2 : L’essor de la Prusse et la formation de la nation allemande »

Les historiens considèrent généralement que l'Union douanière a jeté les bases de l'unification politique allemande sous l'égide de la Prusse.
En revanche, selon l'historien économique Hans-Joachim Voth, les petits États territoriaux qui ont rejoint l'union douanière ont utilisé les profits tirés de la facilitation du commerce résultant de la baisse des droits de douane pour renforcer leur propre indépendance.
Ils n'avaient d'autre choix que de rejoindre l'union douanière dirigée par la grande puissance prussienne, mais ils nourrissaient encore des doutes quant à l'unification menée par la Prusse.
--- p.142, extrait du « Chapitre 3 : De l’intégration économique à l’intégration politique, l’unification tardive et le développement de l’Empire allemand »

Les frères Grimm ont collecté et publié des contes de fées alors que l'Allemagne souffrait sous l'oppression de Napoléon.
Il a également organisé de manière systématique la grammaire allemande et contribué à l'établissement de la discipline universitaire de la langue et de la littérature allemandes.
Toutes ces œuvres ont contribué à renforcer le nationalisme allemand et l'identité allemande.
Comme l'a dit Neil McGregor, directeur du British Museum, Blanche-Neige a combattu Napoléon.
--- p.151, extrait du « Chapitre 3 : De l’intégration économique à l’intégration politique, l’unification tardive et le développement de l’Empire allemand »

Bismarck devait constamment rassurer les autres puissances sur le fait que l'Allemagne se contentait de l'unification et ne poursuivrait pas une politique étrangère expansionniste.
Ainsi, jusqu'à sa démission du poste de Premier ministre en 1890, le Chancelier de fer fit du maintien du statu quo et de l'isolement de la France le cœur de sa politique étrangère.
Il a bloqué l'alliance de la France et a formé un système d'alliances complexe centré sur l'Allemagne, appelé le « système Bismarck ».
--- p.178, extrait du « Chapitre 3 : De l’intégration économique à l’intégration politique, l’unification tardive et le développement de l’Empire allemand »

Keynes a averti qu'une telle «paix forcée» détruirait l'économie européenne et provoquerait des représailles allemandes.
Dans cet ouvrage, il utilise des données statistiques pour expliquer simplement comment l'économie européenne tournait autour de l'Allemagne avant le déclenchement de la Première Guerre mondiale.
Par le passé, l'Allemagne était le principal marché d'exportation pour de nombreux pays européens, dont la Russie, l'Autriche-Hongrie, le Royaume-Uni, la France, l'Italie, la Belgique et les Pays-Bas.
Toutefois, si l'Allemagne devait payer les réparations exigées par la France, ce que son économie ne pourrait pas supporter, elle serait détruite.
Voici l'explication claire de Keynes.
Cette conférence était censée relancer l'Europe d'après-guerre, mais elle a détruit l'Allemagne.
Keynes a attaqué la conférence, affirmant qu'elle finirait par détruire l'Europe.
--- p.229~230, extrait du « Chapitre 4 : La République de Weimar, le Troisième Reich nazi et la Seconde Guerre mondiale »

Le Premier ministre Chamberlain a été vivement critiqué, considéré comme un homme politique représentatif ayant mis en œuvre une politique d'apaisement car il était manipulé par le dictateur et avait ainsi alimenté les ambitions d'Hitler.
Cependant, à l'époque, moins de vingt ans s'étaient écoulés depuis la fin de la Première Guerre mondiale et le pays se remettait à peine de la Grande Dépression ; l'opinion publique britannique était donc qu'il fallait empêcher une nouvelle guerre.
Il existait également le sentiment que le traité de Versailles était trop dur envers l'Allemagne et que la Grande-Bretagne en portait une part de responsabilité.
C’est aussi la raison pour laquelle le réarmement en Grande-Bretagne a été lent.
--- p.264, extrait du « Chapitre 4 : La République de Weimar, le Troisième Reich nazi et la Seconde Guerre mondiale »

Erhard est souvent appelé le « père de l'économie sociale de marché (Soziale Marktwirtschaft) ».
Cela fait référence au système économique allemand.
Tout en garantissant une économie de marché libre, le gouvernement réglemente strictement les actes qui nuisent à la concurrence, tels que les monopoles et la fixation des prix.
De plus, nous mettrons en place un système de protection sociale complet pour les personnes socialement défavorisées.
Par exemple, les conditions requises pour licencier des travailleurs sont très strictes, et les allocations chômage sont garanties aux travailleurs sans emploi pendant une certaine période.
On l'oppose généralement au néolibéralisme, qui garantit autant que possible le fonctionnement du marché tout en maintenant un système de protection sociale minimal.
Aujourd’hui encore, le ministère fédéral allemand de l’Économie affirme sur son site web officiel que « l’économie sociale de marché est le fondement d’une société démocratique libre et ouverte », indiquant ainsi qu’il a hérité de l’économie sociale de marché d’Erhard.
--- p.329, extrait du « Chapitre 5 : Division et unification de la nation et la guerre en Ukraine »

Le Parti social-démocrate, qui avait subi des défaites consécutives face au Parti démocrate depuis les premières élections générales de 1949, a tenté de changer.
Le premier fruit de cette initiative fut le programme Godesberg.
Dans ce document, le Parti social-démocrate annonçait au monde entier qu'il n'était plus un parti de classe mais un parti de masse, et déclarait son soutien et son engagement en faveur de la réforme de l'économie de marché.
Le programme de Godesberg a été adopté lors du congrès du SPD qui s'est tenu près de Bonn, capitale de l'Allemagne de l'Ouest, en novembre 1959.
Le parti, qui avait connu un remaniement majeur de sa direction et était en pleine restructuration, avait besoin d'une figure nouvelle qui contrasterait fortement avec le « vieil homme » Adenauer.
C'était Willy Brandt.
Il s'est présenté au poste de Premier ministre lors des élections générales d'automne 1961, à l'âge de 47 ans.
Il avait 38 ans de moins qu'Adenauer, il était donc comme un fils pour lui.
Le Parti social-démocrate a également élaboré une nouvelle stratégie électorale.
Il s'agissait du jeune président des États-Unis, John F.
S'inspirant de la campagne de Kennedy, Brandt fut surnommé « le John F. Kennedy allemand ».
Il l'a décrit comme « Kennedy ».
Le documentaire mettait l'accent sur les moments privilégiés qu'il passait avec sa famille et sur ses échanges amicaux avec les citoyens lors de sa campagne à travers le pays.
--- p.333, extrait du « Chapitre 5 : Division et unification de la nation et la guerre en Ukraine »

Après l'unification, le terme argotique « Ossis et Wessis » a été créé.
Les Allemands de l'Ouest appellent leurs compatriotes d'Allemagne de l'Est « Osis » ou « Zonis ».
Derrière ce terme d'argot péjoratif, signifiant « péquenaud », se cache un ressentiment envers la politique des Allemands de l'Ouest qui consiste à offrir gratuitement aux Allemands de l'Est, prétendument paresseux, les fruits de leur dur labeur économique.
En revanche, les Allemands de l'Est appellent les Allemands de l'Ouest « Besis », ce qui signifie « nouveaux riches ».
De plus, il existe un sentiment de fierté envers l'Allemagne de l'Est, considérée comme un lieu où la culture allemande s'est développée, centrée autour de Berlin, tandis qu'un certain sarcasme se mêle à l'idée que l'Allemagne de l'Ouest serait égoïste, uniquement intéressée par l'argent et dépourvue d'authenticité culturelle.

--- p.366, extrait du « Chapitre 5 : Division et unification de la nation et la guerre en Ukraine »