En guise de préface : Notre étrange forme

prologue
Le dernier sacrifice humain de la médaille d'argent | Sauver une civilisation perdue | Au-delà du sacrifice humain
Annexe : Classification des sacrifices humains dans l'Antiquité

Chapitre 1 Le développement social au Néolithique

Des villages et des tribus aux premiers États | La riziculture a-t-elle apporté la paix ?

Chapitre 2 : La vérité sur Daewoo Flood Control : Riz et Dragons

Le vieux Luoyang, dépendant de la riziculture : Erlitou | Ceux qui ont migré par-delà les monts Songshan | La vérité sur la grande maîtrise des crues | La dynastie du dragon joueur

Chapitre 3 : La fonte du sceptre en bronze

Le plus ancien plan de château | Un jardin royal | Sacrifices humains hors du palais | Ossements humains sur un site de fonte de bronze | Le bronze : la naissance de la civilisation | Sacrifices humains limités et société à double empire
Annexe : L'histoire secrète du bronze

Chapitre 4 : D'autres races occupent Erlitou

La dynastie des 500 Li | La chute de la capitale Xia | La lointaine colonie de Chaohu
Annexe : Souvenirs de la dynastie Xia

Chapitre 5 : Le mystère de l'origine de la tribu Shang

Le Shangdi et l'œuf d'oiseau | Vie nomade, chevauchée d'un buffle d'eau | Culte du dieu oiseau

Chapitre 6 : Le début de la dynastie Shang : L’entrepôt

Deux capitales, l'une d'Orient et l'autre d'Occident | L'expansion de l'âge du bronze | Les forteresses coloniales de la dynastie Jinnan | Le mystère du Grand Entrepôt

Chapitre 7 : La prospérité du sacrifice humain et le mouvement de la Réforme

Yanshi : Du sacrifice du porc au sacrifice humain | Rituels populaires de la seconde période de Zhengzhou | La cour royale : Rituels hybrides homme-canin et traitement des crânes | Le sacrifice humain comme religion d’État | Un mouvement de réforme caché | La dynastie Shang moyenne : Le cruel Xiao Shuangchao

Chapitre 8 : Wu De, la perte des territoires du Sud : Pan Longcheng

La base industrielle du bronze du bassin du Yangtsé | Le peuple Shang, non assoiffé de sang | Rites sacrificiels pacifiques dans le Sud | La diffusion de la technologie du bronze vers le Sud

Chapitre 9 : Le camp militaire d'il y a 3 300 ans : Taishi

Têtes humaines sous les avant-toits | Guerriers de l'âge du bronze | Habitations et cuisines | Périodes subtropicales dans la région de la Chine du Nord | Annexe : Tribus cannibales du Nord

Chapitre 10 : Les sacrifices humains dans la dynastie Yin

Le rayon de la discipline | L'abandon de la capitale de Huanbei au milieu | La nouvelle capitale de Wu Ding | Tombeaux royaux et nécropole | Fosse sacrificielle aussi dense que les étoiles | La gravité de la décapitation
Annexe 1 : Divination par l’os de la hanche humaine | Annexe 2 : Le premier fer à repasser à la vapeur
Annexe 3 : Le nombre de sacrifices humains consignés dans les inscriptions sur os oraculaires

Chapitre 11 : Raisons et état du Sangjok

Une vision du monde impitoyable et violente | Technologie étrangère et renaissance de l'argent | L'unité de base de la société Shang : la « tribu » | Autorité royale et système féodal familial | Assimilation avec d'autres tribus : le risque de perte des traditions

Chapitre 12 Le cercle social de la reine

Le tombeau de la reine, préservé par la fortune | Comparaison avec les tombeaux royaux | La vie conjugale d'un roi Shang | Le fils d'un homme riche, d'après les « Chroniques des Wang » | La vie d'une famille riche

Chapitre 13 : L'université et le prince

Le sujet d'entraînement de l'élève royal | Partenaire de duel | La vie noble de 'Za' | Le chef déchu 'Ajang'

Chapitre 14 : La guerre occidentale d'avancée et de retraite : Lao Niu Po

Les premiers envahisseurs Shang | Le second mouvement Jin occidental | Chonghou, né 200 ans plus tôt | Les cannibales de Chonghou | L'industrie du bronze de Chonghou

Chapitre 15 : Les origines de l'épopée Zhou et de l'archéologie

Le peuple Zhou descend du peuple Qiang | Agriculture, élevage et migrations | Chez les « barbares » | Grottes et millet | Les réfugiés Shang ont-ils apporté le bronze ? | Une tribu pacifique | Annexe : Les origines du récit Huaxia

Chapitre 16 : Le sbire de la dynastie Shang : À l’approche de Zhu Yuan

Un visiteur inattendu à la maison troglodyte | Le nouveau domaine du vieux chef | Les frères disparus et l'épouse de loin

Chapitre 17 : Les secrets de la grotte du roi Wen

Le roi Wen était-il l'oncle du roi Zhou ? | Le Siheyuan du clan Zhou | L'atelier souterrain | Archives de la copie sculptée par le roi Wen

Chapitre 18 : La chasse aux captifs et les offrandes dans le Livre des Mutations

« Bu » captif | Le bélier en fuite, le chef Qiang rebelle | L’expérience de la captivité | La rencontre avec le roi de Zhou | Assister à la cérémonie sacrificielle de Yin Xu

Chapitre 19 : Souvenirs du Cerveau Jade dans Yuri ?

Du gouverneur au prisonnier | Un festin de cannibalisme dans un cachot | Châtiment et massacre | Une autre facette de Sodalgi

Chapitre 20 : La conquête de la dynastie Shang et la vision du monde du Yi Jing

Divination par les hexagrammes inversés transmis par la tribu Shang | Les hexagrammes du roi Wen | Que contiennent les hexagrammes ? | Pourquoi les 64 hexagrammes sont-ils appariés ? | Même la conquête de la dynastie Shang peut être prédite.

Chapitre 21 : Les sacrifices humains pratiqués par le peuple de Yin

Un sanctuaire dédié aux sacrifices humains le long de la rue principale de la capitale | La cruauté du village Dasung | Des cadavres abandonnés dans les douves | Un village de la tribu Shang qui refusait les sacrifices humains

Chapitre 22 : La guerre du Sud-Est du roi Zhou

La conquête du Sud par le roi Wen | Les Sajok, pionniers de la région du Sud-Est | Un sacrifice mêlant humains et chiens

Chapitre 23 : Jiang Taigong et Zhou Fangbo

Les différents titres de Jiang Taigong | Un roturier aux ruines de Yin | Le roi Zhou le nomme « Zhu Fang Bo » | Le Zhuangzi dévoré | Souvenirs de Baiyi Gao | Le roi Wen maudit Yin Shang

Chapitre 24 : Les peuples de l'Ouest

La conspiration des alliés Qiang et Taigong | Se consacrer à la foi de Shangdi | Le complot visant à conquérir la dynastie Shang dans le Livre des Mutations | L'« oiseau volant » désigne l'ennemi | L'article du « Mingyi Gua » | L'expansion du roi Wen | La chute de la dynastie Song (Lao Niu Bu) | Les grandes universités de la dynastie Zhou

Chapitre 25 : Faire preuve de courage sur le terrain

L'interprétation des rêves du duc de Zhou | La première offensive | Le jour du Jia Zi de Muye | L'accueil du conquérant | Le sacrifice humain du roi Wu | Le duc de Zhou s'offre en sacrifice

Chapitre 26 : La nouvelle ère de la dynastie Zhou

Rébellion à l'Est | La désintégration du clan Shang | Un autre visage du duc de Zhou | La fin des tribus cruelles | Discours moraux de la nouvelle cité de Luoyi | Réviser la mémoire de l'histoire | La colère du roi Cheng | Fiefs ciblant les vestiges de la dynastie Yin : Wei et Song | Le grand fief du duc de Zhou et la nouvelle paix | Mariages mixtes et fusion ethnique | La dynastie Zhou occidentale entre dans l'« ère normale »

Chapitre 27 : Après le départ des dieux

Traces de sacrifice humain | Les courants sous-jacents de la mémoire du sacrifice humain

Épilogue : Du duc au prince
Les origines du confucianisme et de la civilisation des sacrifices humains | Le système moral séculier établi par le duc de Zhou | Comment le sens originel du Livre des Mutations fut dissimulé | Confucius résout l'énigme du duc de Zhou
Annexe : Édition des six classiques de la dernière période de Confucius

Postface / Notes / Note du traducteur / Index

La révélation sanglante des dynasties d'Été, Shang et Zhou
Soutien au massacre, aux sacrifices humains et au cannibalisme
Un système de coopération entre le grand empire et les chasseurs humains

Un livre qui va changer la façon dont on comprend l'histoire ancienne.
Les ventes ont dépassé les 400 000 exemplaires en seulement un an depuis sa publication en Chine.

L'effacement méticuleux de l'histoire passée depuis la fondation de la dynastie Zhou a créé les images fictives du roi Wen, de Jiang Taigong, du duc de Zhou et de Confucius, a transformé le livre de la vengeance, le Livre des Mutations, en le livre de la sagesse, le Livre des Mutations, et a recouvert 3 000 ans d'histoire d'un espace vierge.

« En étudiant l’histoire des guerres, j’ai constaté qu’elle était effectivement marquée par la guerre et la mort, mais le vocabulaire entravait ma perception intuitive des émotions, rendant difficile un sentiment d’« immersion ». »
Et en regardant les photos des restes atrocement mutilés, j'ai essayé de recréer la scène du massacre du sacrifice humain et de pénétrer dans l'univers psychologique du meurtrier et de la victime, mais j'ai toujours senti que je n'avais pas la force de supporter cette pression.
(…) Ce voyage d’une terreur inéluctable était comme une marche solitaire à travers un désert jonché de cadavres. _Note de l’auteur

◆ Classification des sacrifices humains dans l'Antiquité ◆
◆ Le mystère de l'entrepôt géant ◆
◆ Le plus brutal des Xiaoshuangchao, le campement de Dashkung ◆
◆ Tribu cannibale du Nord ◆
◆ La première tête humaine cuite à la vapeur ◆
◆ Leçons de chasse en captivité pour les enfants des nobles Shang ◆
L'atelier souterrain du roi Wen fouillé, révélant son plan de vengeance
◆ Pourquoi les 64 hexagrammes sont-ils appariés ? ◆
Le roi Mun dut prouver la composition des ingrédients en mangeant la viande de son fils Baek Eop-go.
◆ Le complot visant à conquérir la dynastie Shang dans le Livre des Mutations ◆
◆ Yin Xu accueille le conquérant ◆
◆ Confucius résout l'énigme du duc de Zhou ◆

Dans toute l'histoire de l'édition coréenne, jamais un livre n'a révélé des vérités aussi choquantes sur l'histoire de la Chine ancienne.
Le roi Zhou de Shang, le roi Wen et le roi Wu de Zhou, Jiang Taigong, le duc Dan de Zhou et Confucius que nous connaissions n'étaient que des illusions fabriquées de toutes pièces !

Dès la parution, en octobre 2022, du livre intitulé « Commerce traditionnel » aux Presses universitaires de Guangxi en Chine, le monde universitaire et le monde de la lecture furent en émoi.
Ce livre, que l'on peut traduire par « Vaincre la dynastie Shang » ou « Conquérir la dynastie Shang », porte le sous-titre provocateur et mystérieux : « La révolution Yin Zhou et le secret du Yi Jing ».
Cependant, le titre et le sous-titre étaient plutôt polis comparés au contenu du texte.
Le monde lecteur taïwanais, où l'ouvrage a été traduit et publié en caractères chinois traditionnels, a été fasciné par son contenu historique.

Chacun a une perspective différente sur l'histoire, mais le plus important est la « motivation pratique » qui anime les acteurs.
Autrement dit, le motif de la survie a été la force motrice qui a façonné l'histoire.
Ce livre réécrit complètement la nature de la civilisation chinoise ancienne, couvrant environ 1 000 ans, de l'âge néolithique aux périodes tribale et étatique primitive, en passant par les dynasties Xia, Shang et Zhou.
Le mot-clé permet de conclure qu'il existait un pays appelé la dynastie Shang, un pays de cannibalisme fanatique où le sacrifice humain, qui consiste à tuer des gens et à les offrir en sacrifice lors de cérémonies, avait atteint un niveau religieux.
Ce pays, appelé dynastie Shang ou dynastie Yin d'après sa capitale Yin, possédait un très vaste territoire et avait atteint le niveau de civilisation d'un ancien empire comptant de nombreux États.
À mesure que la civilisation s'est approfondie, le fanatisme religieux s'est également intensifié et a perduré pendant des centaines d'années.
La dynastie Zhou, qui a émergé après la dynastie Shang, était, pour ainsi dire, son laquais et son confident.
Autrement dit, ils ont pu maintenir leur intégrité territoriale en chassant professionnellement et en offrant des sacrifices humains pour les rituels sacrificiels de la dynastie Shang, et après avoir porté leur pouvoir à son apogée et renversé la dynastie Shang, ils ont commencé une dissimulation systématique du passé.
L'existence de cette civilisation semi-civilisée est restée enfouie profondément sous terre jusqu'à ce que, 3 000 ans plus tard, des ossements humains et des os oraculaires soient découverts.

Le regard anatomique de l'auteur se tourne vers les origines de la dynastie Zhou, qui a jeté les bases des États patriarcaux et tributaires.
Depuis Gao Gong Danfu, le chef des premiers Zhou, et jusqu'à Ji Li et le roi Wen, le peuple Zhou a vécu une vie humiliante en tant que subordonné de la dynastie Shang, traquant leurs compatriotes Qiang et les offrant en sacrifices humains pour les cérémonies de la dynastie Shang.
Pendant ce temps, le fils aîné du roi Wen, Baek Eup-go, fut offert en sacrifice humain, et le roi Wen et ses autres enfants furent même forcés de manger une sauce à la viande faite à partir de la chair de Baek Eup-go.
Le roi Wen, connu pour être un roi moral et bienveillant, était en réalité un chasseur d'hommes impitoyable, et lorsqu'il fut lui-même emprisonné dans une grotte à Yuli?ri et devint candidat au sacrifice humain, il se révéla être un hypocrite qui mangeait de la chair humaine, consultait les dieux et préparait une rébellion.
Le Livre des Mutations, qu'il a compilé secrètement dans une grotte cachée de son manoir après avoir surmonté une expérience de mort imminente, n'était pas simplement un livre de divination, mais un récit de ses expériences personnelles et un livre contenant un plan secret pour conquérir la dynastie Shang.
Jiang Taigong, chef d'une petite tribu de l'ouest, menait une vie modeste de boucher à Yin Xu et conspira avec le roi Wen, qui était peut-être son ennemi, pour renverser la dynastie Shang.

Le personnage principal, considéré comme vertueux et honnête, était autrefois membre d'une tribu de chasseurs humains et a subi le choc psychologique d'avoir mangé un ragoût de viande préparé avec la chair de son frère, ce qui lui a causé de fréquentes nausées en mangeant pour le reste de sa vie.
Après avoir détruit la dynastie Shang, ils ont éradiqué la pratique sanglante des sacrifices humains et manipulé les souvenirs par la falsification de l'histoire afin de dissimuler leur sombre passé au service de la dynastie Shang.
En conséquence, les coutumes cruelles de la tribu Shang, dans lesquelles tout le clan se livrait à une folie sanguinaire à travers des massacres et des actes de cannibalisme commis sous l'emprise de l'alcool, furent absoutes, et tous les péchés furent imputés personnellement au roi Zhou « immoral ».
Les péchés du roi Zhou, représentés par la pratique de boire du vin dans un étang et de brûler de la viande dans une forêt, étaient en réalité des coutumes religieuses de tout le clan Shang, mais à cause de la manipulation de la mémoire par le duc de Zhou, ils sont devenus les péchés personnels du roi Zhou.
C’est pourquoi l’empereur Xin, qui s’était divinisé et s’était voué à la religion unique de la tribu Shang, allant jusqu’à offrir en sacrifice les nobles de la famille royale, fut qualifié de « Zhou », de « monopole », qui « portait atteinte à la justice et à la bonté ».

La Chine, jusqu'à la dynastie Shang, qui a soumis et gouverné brutalement les tribus dispersées dans un état de barbarie, que l'auteur définit comme la « vieille civilisation chinoise », ne constituait en réalité pas un ensemble pouvant être spécifiquement englobé.
Il a peut-être existé des alliances entre certaines tribus pratiquant l'exogamie, comme la tribu Zhou, mais il y avait aussi un certain nombre de tribus pratiquant l'endogamie ; les tribus du continent étaient donc comme un groupe d'étoiles dispersées dans le ciel nocturne.
Leur combinaison chimique pour former une entité massive — ce que l'auteur appelle la « nouvelle civilisation chinoise » — fut une réalisation révolutionnaire de la dynastie Zhou.
Et le protagoniste, qui a joué un rôle clé dans ce processus, a éliminé l'ombre du « pouvoir divin » qui se délectait de ce bain de sang sauvage, et a comblé ce vide par la « vertu » humaine.
Par conséquent, sa distorsion de l'histoire était véritablement une décision «bien intentionnée» et presque «la meilleure» à l'époque.

Même après que Confucius, le « sage » confucéen qui étudiait et enseignait les sciences empiriques à partir des écrits, eut découvert les secrets du « Livre des Mutations », il approuva la version déformée de l'histoire par le duc de Zhou et refléta même plus fidèlement l'esprit de ce dernier à travers la compilation des « Six Classiques ». Il ne s'agissait donc pas d'une simple expression de gratitude de la part d'un descendant du clan Shang pour avoir dissimulé la honte de ses ancêtres.
Elle résultait d'un consensus sur la nécessité de rejeter la « civilisation barbare » ensanglantée et de créer une nouvelle culture qui conserve la chaleur des « humanités ».
Lorsqu'il enseignait à ses disciples, il ne parlait pas des dieux surnaturels et tyranniques, et condamnait même le fait d'enterrer des poupées dans les tombes. Le but ultime de ses croyances et de ses paroles était la bienveillance, qu'il considérait comme la vertu la plus importante qu'un être humain se devait de posséder.

L'histoire secrète, choquante et terrifiante, cachée derrière l'histoire de la dynastie Zhou, qui a conquis et détruit la dynastie Shang, a été révélée grâce à une relecture de textes anciens qui reflètent les résultats de fouilles archéologiques récentes et de recherches sur les inscriptions oraculaires.
Bien entendu, les recherches pointues et sophistiquées de l'auteur, ainsi que son écriture romanesque fondée sur un raisonnement solide, ont joué un rôle crucial dans la remise en place et l'explication de ces secrets à leur juste place dans l'histoire.
Il explique un sujet novateur, mais aussi complexe et profond, en dévoilant les indices comme dans un roman policier, avec le talent d'un conteur hors pair.
Comme l'a dit Xu Hong, qui a écrit la préface, une fois le livre ouvert, il vous sera difficile de le reposer.
La description glaciale des rituels détaillés des sacrifices humains, imprégnée de l'odeur sanglante de la cruauté, crée simultanément une tension suffocante et une certaine distance, plongeant le lecteur dans une émotion étrange.
De ce fait, les secrets cachés de l'histoire, révélés un à un grâce à de nouvelles interprétations du « Livre des Mutations », du « Livre des Documents » et du « Livre des Chants », et la découverte de nouvelles valeurs dans le « Livre des Rituels », captivent les lecteurs par le divertissement plutôt que par l'effroi.

Les lecteurs coréens qui ont lu des ouvrages sur la pensée et l'histoire chinoises et qui connaissent Confucius et le confucianisme auront probablement des questions.
Par exemple, on peut se demander pourquoi la dynastie Zhou occupe une place si importante dans l'histoire chinoise.
Pourquoi Confucius regrettait-il tant Zhougong ?
Confucius dit à ses disciples : « Portez le chapeau de la dynastie Zhou. »
Quel genre d'entité était la dynastie Zhou pour qu'elle puisse créer un exemple si parfait que toutes les dynasties ultérieures porteraient la couronne de la dynastie Zhou ?


Un autre exemple est le Livre des Mutations.
Quel sage, dans un passé lointain, aurait pu écrire un tel livre de sagesse ?
Sur quel type d'illumination expérientielle reposait l'idée des 64 hexagrammes, qui s'étendent jusqu'aux stations Uiri et Sangsu et dominent simultanément le monde de la raison rationnelle et le monde de la magie ?

« À la conquête de la dynastie Shang ? » est un livre qui répond de manière exhaustive à ces deux questions.
L'histoire, consignée par écrit au fil du temps, est véritablement un jeu de probabilités.
Le livre se conclut par une présentation glaçante de probabilités apparemment impossibles, étayées par une multitude de preuves.
Ce livre ne doit pas être lu à partir de la conclusion.
Vous ne pourrez véritablement ressentir cette catharsis que si vous le lisez attentivement du début à la fin.

« À la conquête de la dynastie Shang ? » est assurément différent des ouvrages qui se concentrent sur la culture religieuse cruelle des anciens empires.
Elle concrétise non seulement le lieu du sacrifice, mais aussi les origines du clan Shang voilé, et son développement à une échelle presque comparable à celle d'un empire, du moins sous divers aspects, tels que la supériorité technologique de la civilisation, sa religion, son système éducatif et l'art de gouverner en utilisant les frontières.
Il révèle aussi, sans détour, le secret de la naissance de la « noble » dynastie Zhou qu'ils voulaient cacher, les persécutions et tortures atroces infligées aux premiers fondateurs du pays, et le dénouement où ils apparaissent au premier plan de l'histoire chinoise, tels un fils qui tue son père et se soulève.