Introduction : Vieux documents, éternuements et nez qui coule : Ouvrir la boîte secrète de l'histoire

[Introspection] Mémoires de Choi Deok-hyeon : Un regard pénétrant sur les coutumes de divorce de la dynastie Joseon
1.
Il accepta 35 nyang de pièces et autorisa sa femme à se remarier.
2.
Le divorce était-il possible sous la dynastie Joseon ?
3.
Un noble qui a volé la femme d'un roturier, et un mari battu par sa femme.

[Réexamen] La pétition de Yang Sa-heon révèle l'addiction au jeu de la fin de la dynastie Joseon.
1.
Veuillez fournir une preuve que vous avez remboursé votre dette de jeu.
2.
Yang Sa-heon, ruiné par le jeu
3.
La société de la fin de la dynastie Joseon était entachée par le jeu.

[À travers les termes] « Goshin » de Hwang Woo-young : Une relation secrète entre fonctionnaires et Seori
1.
Je laisse mon nom au verso de la lettre de nomination de Nari.
2.
Un réseau secret d'aristocrates locaux et de membres réguliers
3.
Un gestionnaire qui propose des allégements de dettes et un client régulier qui offre des livres

[Questionnement] Gongmyeongcheop de Choi Chun-geon : Briser l'idée reçue selon laquelle l'argent achetait la noblesse
1.
S'il vous plaît, ne me laissez pas acheter un faux certificat de mérite.
2.
L'achat d'un livre sur la résonance ferait-il vraiment de vous un noble ?
3.
La stratégie de survie des Yohobumin pour devenir noble

[Vision à double ou multiple facettes] Le livre de Kim Hae sur le mariage révèle les différences et la discrimination entre les épouses et les concubines.
1.
Je vous envoie une lettre de demande en mariage pour prendre votre fille comme belle-fille.
2.
Un cadeau pour l'épouse, une rançon pour la concubine
3.
La seconde épouse d'un fonctionnaire plutôt que l'épouse d'un universitaire
4.
Des hommes qui ont réussi en prenant des concubines riches

principal
[Annexe] Texte original

1.
Un seul document poussiéreux bouleverse notre compréhension de l'histoire de Joseon.
La valeur inestimable des documents anciens, un océan bleu dans le domaine de la recherche historique.

Ces documents anciens ont reçu peu d'attention, non seulement de la part du grand public, mais aussi des historiens.
Bien que les documents historiques officiels tels que les Annales de la dynastie Joseon, les Journaux du Secrétariat royal et les Archives du Bureau de l'Inspecteur général aient été constamment discutés et interprétés, rares sont les chercheurs professionnels qui peuvent même considérer les documents anciens comme de véritables sources primaires, car ils ont été écrits directement par les personnes qui vivaient à cette époque.
Cela s'explique par le fait qu'il a été traité comme un document historique de faible valeur pour la recherche dans le monde universitaire existant, qui se concentre sur l'histoire politique, car il contenait un contenu apparemment trivial et insignifiant.
Mais les documents anciens sont-ils vraiment inutiles ?
《Anciens documents, racontant l'histoire de Joseon》 examine la dynastie Joseon à partir d'un seul document ancien.
Par exemple, « Le journal de Choi Deok-hyeon » contient la voix d'un mari qui n'a d'autre choix que d'accepter le divorce comme une réalité et renvoie sa femme pendant 35 nyang.
Il s'agit d'un document de divorce datant de la fin de la dynastie Joseon qui atteste du divorce.
L'auteur utilise cette unique page du document comme point de départ pour enquêter de près sur qui a écrit le document, quand il a été écrit et qui a payé pour emmener la femme de Choi Deok-hyeon.
De plus, comme l'indique le journal, il révèle si le divorce était réellement possible sous la dynastie Joseon et comment les coutumes en matière de divorce et de remariage différaient selon le statut social ou la période.
Il en résulte que les roturiers et les personnes de basse condition étaient libres de divorcer même sous la dynastie Joseon, et que même la royauté et les nobles pouvaient divorcer jusqu'au début de cette dynastie.
Cette histoire est bien loin de l'idée reçue selon laquelle le divorce et le remariage étaient impossibles sous la dynastie Joseon, à une époque où le confucianisme était profondément enraciné.
En analysant les rouages ​​internes de documents anciens comme celui-ci, nous pouvons découvrir le vrai visage de la dynastie Joseon, un visage que nous ignorions.
Si nous nous contentons de déchiffrer leur contenu, ces documents anciens ne seront rien de plus que de vieux papiers. En revanche, si nous les interprétons avec perspicacité et que nous relions les fragments épars qui les composent, ils renaîtront en un trésor de récits foisonnants d'histoires.
De plus, ce livre ne se contente pas de raconter l'histoire ainsi découverte, mais montre étape par étape le processus de découverte des questions et de recherche des réponses dans les documents anciens.
Grâce à cela, les lecteurs font l'expérience de la lecture de documents anciens, où chaque document est lié à un autre, et ces documents, tels une mosaïque, créent une image complète de la vie quotidienne à Joseon.
Plutôt que de lire un récit donné, vous pouvez éprouver le plaisir de lire l'histoire à travers des documents anciens en retraçant directement le quotidien de l'époque Joseon.
La particularité de ce livre est qu'il révèle la véritable valeur des documents anciens et offre une expérience de lecture qui permet de reconstituer, à travers eux, la vie quotidienne cachée de la dynastie Joseon.

2.
Un aperçu de la vie quotidienne à Joseon, notamment le divorce, les jeux de hasard, l'héritage et la nomination des fonctionnaires.
- La vie quotidienne de Joseon est recréée de manière vivante grâce aux écrits laissés par le peuple.

La dynastie Joseon, telle que révélée dans les documents anciens, est unique.
Ceci s'explique par le fait que non seulement la vie des aristocrates dignes, mais aussi les traces de la vie des roturiers et des gens du peuple, telles que le divorce, les jeux de hasard et le partage des biens, restent intactes.
Ces traces sont les expressions faciales des habitants de la dynastie Joseon.
On imagine souvent les hommes de la dynastie Joseon comme des patriarches autoritaires et stricts.
Cependant, la pétition de Kim Gwang-pal, le père d'un fils turbulent nommé Yong-an, révèle la profonde inquiétude de ce père pour son fils.
J'entends presque sa voix s'inquiéter que son fils provoque un grave accident s'il travaille dans un bureau du gouvernement.
Il n'est pas comme les patriarches de la dynastie Joseon qui aboient des ordres à haute voix comme on le voit dans les films et les séries télévisées, mais plutôt comme nos pères ordinaires qui ne parviennent pas à dormir car ils s'inquiètent pour leurs enfants.

Si j'ai exempté Yong-an de l'esclavage d'État, ce n'est pas seulement par choix personnel, mais aussi parce que le dirigeant précédent avait anticipé que si Yong-an restait un esclave du gouvernement, de graves problèmes surviendraient par la suite.
Le dirigeant de l'époque en a donc tenu compte et a reçu de l'argent, exemptant notamment Yong-an de l'esclavage d'État.
Mais voilà que le nouveau dirigeant a soudainement réinscrit Yong-an comme employé du gouvernement sans même se renseigner sur la procédure. S'il continue ainsi, je n'ai aucun espoir de m'installer et de vivre ici.
(Omission) C’est pourquoi je me permets de m’adresser à vous : veuillez donc examiner attentivement ma demande et me donner instruction d’exempter mon fils Yong-an du service gouvernemental qui lui est imposé.
_Extrait de la « Pétition de Kim Gwang-pal » (page 116).

Il existe aussi des documents anciens qui révèlent clairement la vie conjugale, avec des infidélités et des remariages répétés, comme la version de la dynastie Joseon de « l'amour et la guerre ».
Le 10 mars 1602 (la 35e année du règne du roi Seonjo), Park Ui-hwon a distribué ses biens à ses huit enfants et a laissé un document appelé Bunjaegi (un document rédigé lors de la distribution de biens).
D'après ce « Journal de Park Ui-Hwon », il a eu des relations avec cinq femmes, et ses quatre ex-femmes l'ont quitté à cause de ses infidélités.
Sa voix, lorsqu'il prononce la réprimande, est calme, mais on perçoit une certaine froideur lorsqu'il dénonce une à une les méfaits de ses ex-femmes.
D'une part, on peut aussi lire la méticulosité avec laquelle il s'est préparé pour empêcher que les méfaits de ses ex-femmes ne soient exagérés et qu'elles ne lui volent ses biens, afin de les transmettre à ses deux jeunes fils issus de son mariage avec Yeobae.

Sa première épouse, Eunhwa, a secrètement commis l'adultère avec le mari d'une autre femme, Park Eon-geon, et a vécu avec lui jusqu'à sa mort.
Ma seconde épouse, Jin-dae, était une femme remarquable lorsqu'elle est venue vivre avec moi quand j'étais jeune, mais elle a commis plus tard un crime passible de la peine de mort en ayant des relations sexuelles avec un domestique.
(Omission) Ma troisième épouse, Mongji, la mère de mon fils Park Cheon-seok, a eu une liaison avec Hong Cheon-gwi et a eu de nombreux enfants, mais elle est décédée après la mort de Hong Cheon-gwi.
(Omission) Ma quatrième femme, Gajeolgeum, fut prise pour épouse lorsque j'étais jeune et que j'entrais et sortais de la porte, et je la fis vivre loin de là, en ville.
Au moment de cette liaison, elle donna naissance à une fille, mais c'était une femme de nature corrompue, et elle commit plus tard secrètement l'adultère avec cinq ou six hommes, changeant de mari à son gré.
Puis… …elle a suivi sa fille jusqu’au village où j’habitais… …et a prié le ciel jour et nuit pour qu’elle meure sur-le-champ.
_Extrait du « Journal d'un être divin de Park Ui-Hwon » (pp. 35-36).

En outre, « La pétition de Kim Yong-gap (pp. 45-47) », dans laquelle il dénonce sa femme pour l'avoir chassé et insulte sa mère, et « Les dernières paroles de Yang Gyeong-won (pp. 109-111) », dans laquelle un père dont le fils est joueur déplore sa vie tout en s'inquiétant pour son petit-fils aîné qui fait face à la mort, sont des documents qui contiennent uniquement ce que les gens ordinaires de la dynastie Joseon ont vécu et pensé.
Ces documents anciens, qui contiennent les expressions et les voix d'individus ayant vécu à cette époque, recréent fidèlement la vie quotidienne des gens de la dynastie Joseon.

3.
Un véritable paysage de Joseon, mêlant événements spécifiques et contexte historique.
- Une nouvelle interprétation historique qui fait le lien entre microhistoire et macrohistoire

Bien que les documents anciens contiennent des événements précis et détaillés, l'histoire que nous lisons à travers eux ne se limite pas à la microhistoire.
En effet, l'interprétation de documents anciens exige une perspective historique qui englobe le contexte institutionnel et les coutumes de l'époque.
Les sujets abordés dans ce livre, tels que le divorce, les jeux de hasard, les fonctionnaires locaux et les secrétaires centraux, le Yohobumin, les épouses et les concubines, sont des histoires d'individus ayant vécu sous la dynastie Joseon, et sont aussi des coutumes qui formaient un axe de la culture de l'époque et étaient influencées par cette culture.
Par conséquent, si vous déchiffrez des documents anciens sans avoir une connaissance approfondie de la macro-histoire, vous risquez de commettre l'erreur de généraliser hâtivement des faits ou des événements mineurs.
Ce livre déroule son récit à partir de documents anciens, mais il examine également la vie quotidienne et les coutumes de la dynastie Joseon en parcourant divers ouvrages et archives historiques officiels, tels que les Annales de la dynastie Joseon, les Journaux du Secrétariat royal, les histoires locales, les anthologies et les généalogies.
Des événements détaillés et précis, confirmés par des documents anciens, permettent de constituer une microhistoire précise, qui devient à son tour le fondement d'une macrohistoire solide.
La microhistoire, appréhendée dans un contexte macroscopique englobant toute l'histoire, permet de construire des récits historiques riches.
Cette explication, qui mêle micro-histoire et macro-histoire, montre la dynastie Joseon vivante et dynamique, ce qui ne peut être confirmé par les récits historiques plats existants.


Interview de l'auteur

▶ « Des documents anciens racontant l’histoire de Joseon » est un livre qui examine l’histoire de Joseon à travers des documents anciens.
Cependant, les documents anciens sont très peu connus du grand public.
Je suis curieux de savoir ce qui vous a intéressé dans les documents anciens.

J'ai intégré l'école doctorale et j'ai été affecté à un musée en tant qu'assistant.
En entrant dans les archives du musée, j'ai aperçu une pile de journaux et de documents dans un coin.
Il s'agissait de papier utilisé comme matériau de rembourrage pour éviter que les céramiques ne se cassent lors de l'achat.
Mais parmi eux se trouvait un document ancien semblable à celui que j'ai appris en cours.
Bien que les céramiques importantes aient été manipulées avec le plus grand soin, aucune attention n'a été portée aux documents anciens.
À cette époque, même dans les musées, seules les céramiques et les objets folkloriques étaient considérés comme des reliques, et les documents anciens étaient traités comme du papier à jeter.
Il y a même eu des cas où ces documents restants ont été brûlés, car ils n'étaient pas considérés comme des reliques.
Mais je trouve dommage de perdre ces vieux documents et je suis curieux de connaître leur contenu.
À partir de ce moment-là, j'ai commencé à collectionner les vieux documents un par un.

▶ La plupart des historiens étudient les livres d'histoire comme source de documentation.
Quels sont les avantages d'étudier l'histoire à partir de documents anciens ?

Dans notre pays, il existe encore des archives organisées telles que les Annales de la dynastie Joseon et les Journaux du Secrétariat royal.
À la mort d'un roi, nos ancêtres compilaient les archives historiques et créaient les Annales du Roi.
Ou bien, après un certain laps de temps, les agents organisaient leurs notes et créaient un journal.
Cependant, au cours de ce processus, des documents importants ont été préservés, mais ceux qui constituaient la base de l'histoire ont souvent été détruits.
En revanche, le Japon n'a pas eu de projet de compilation de bibliothèques, donc bien qu'il reste de nombreux documents, il n'existe pas de bibliothèques organisées.
Donc, si vous voulez étudier l'histoire au Japon, vous devez être capable de lire des documents.
Nous n'avions pas besoin de faire cela, alors nous avons étudié les Annales de la dynastie Joseon et les Journaux du Secrétariat royal, et cela nous a suffi.
Au lieu de cela, les documents n'ont été ni étudiés ni évalués.
Cependant, les Annales de la dynastie Joseon ne contiennent aucune information détaillée sur la culture et la vie quotidienne des habitants de cette dynastie.
Ça ne m'intéressait pas.
Les Annales de la dynastie Joseon ne fournissent pas d'informations précises sur ce que les gens portaient et mangeaient à cette époque.
Mais de telles choses se trouvent dans des documents anciens.
On considère souvent les Annales comme des sources primaires, mais ce sont en réalité des sources secondaires, car elles ont été compilées par quelqu'un d'autre.
Les documents anciens sont des sources primaires écrites directement par les gens de cette époque.
Ce n'est qu'en étudiant des sources primaires telles que des documents anciens que nous pouvons acquérir une compréhension détaillée de la vie des gens à cette époque, et sur cette base, mener de nouvelles recherches.

▶ Alors, quelle importance historique revêtent les informations spécifiques contenues dans ces documents anciens ? Peut-être est-elle si insignifiante qu’elle en est dénuée de sens.

Comme mentionné dans le livre, il est généralement admis qu'à la fin de la dynastie Joseon, des roturiers fortunés tentaient de devenir nobles en achetant des Gongmyeongcheop.
Mais lorsque j'ai commencé à étudier des documents anciens, j'ai constaté que ce n'était pas le cas.
En réalité, les gens du peuple étaient réticents à acheter le Gongmyeongcheop, et l'État a tenté de les forcer à l'acquérir.
Même si un roturier achetait des actions lors d'une offre publique, ses voisins ne l'accepteraient pas car ils savaient déjà qu'il était un roturier.
C'est une histoire totalement différente du consensus historique actuel.
L’étude de documents anciens nous permet de confirmer des faits précis comme ceux-ci et de déceler les erreurs dans le consensus historique.
Un autre avantage majeur de l'étude des documents anciens est qu'elle nous permet d'entendre les voix vivantes des habitants de la dynastie Joseon et de reconstituer leur vie quotidienne.

▶ Il est intéressant de voir comment le contenu part d'un document ancien et se poursuit par rapport à d'autres documents anciens.
C'est comme lire un roman policier.
C'est agréable à lire, mais l'effort nécessaire pour l'écrire a dû être extraordinaire, n'est-ce pas ?

Il n'est pas facile de relier plusieurs documents pour créer un récit unique.
« Les vieux documents témoignent de l’histoire de Joseon » est un livre qui compile les résultats de mes recherches sur de vieux documents menées pendant plus de 20 ans.
La recherche de documents anciens est un processus fastidieux. Il arrive parfois de découvrir dix ans plus tard un autre document ancien lié à un document découvert dix ans auparavant, ou de découvrir une histoire relative à un document ancien d'une famille en consultant un document ancien d'une autre famille.
Ainsi, rédiger un article en reliant divers documents anciens n'est pas une tâche qui peut être accomplie en rassemblant des documents en un ou deux ans.
J'ai rassemblé tous les documents que j'avais collectés sur une longue période, et lors de la rédaction, je les ai structurés de telle sorte que je trouvais une question dans un vieux document, découvrais un indice, puis passais à d'autres vieux documents un par un pour résoudre le mystère.
J'ai écrit ceci parce que je voulais donner aux lecteurs le plaisir de lire l'histoire.
Je souhaitais établir un lien avec le grand public intéressé par l'histoire grâce à une écriture engageante et fluide, basée sur des sujets intéressants.


▶ Les lecteurs de ce livre auront probablement de grandes attentes quant aux recherches futures de l'enseignant.
Veuillez nous parler de vos projets d'avenir.

Mon principal sujet de recherche concerne les personnes qui vivent entre deux classes sociales.
Par exemple, il existe un système de classes entre les yangban et les roturiers, et grâce à des recherches sur ce système de classes, nous pouvons parler plus en détail non seulement de ces personnes, mais aussi de ce à quoi ressemblaient les yangban et les roturiers.
Je prévois également de publier un livre sur les esclaves rachetés qui se situaient entre les roturiers et les classes populaires.
Je souhaite également mener des recherches en accumulant des documents anciens.
Si nous rassemblions tous les anciens documents qui enregistrent les prix du logement à Séoul pendant la dynastie Joseon, nous pourrions mener des recherches très diverses.
Il est possible de déterminer quelles régions se sont développées durant quelles périodes, et les données statistiques permettent également des recherches qui englobent à la fois la micro-histoire et la macro-histoire.