
Un séjour ressourçant au palais : le palais de Gyeongbokgung
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Description
Introduction au livre
Ce livre a été conçu par l'auteur, qui œuvre depuis plus de 10 ans comme « Gardien de nos palais », afin d'aider le public à mieux comprendre nos palais.
L'auteur se souvient avoir éprouvé de la tristesse chaque fois qu'il voyait des gens passer en hâte devant notre magnifique palais comme s'ils jetaient un coup d'œil rapide à la maison de quelqu'un d'autre, ou des gens qui arrivaient en foule bruyante et se contentaient de regarder autour du bâtiment.
En effet, un palais n'est pas un espace ennuyeux, enfoui dans l'histoire depuis longtemps et accessible uniquement par le biais d'archives, mais plutôt un lieu qui respire le parfum des personnes qui y ont vécu autrefois.
Séoul compte cinq palais : Gyeongbokgung, Changdeokgung, Changgyeonggung, Deoksugung et Gyeonghuigung.
La première partie du « Voyage de guérison vers le palais » commence place Gwanghwamun à Sejong-ro, ravivant notre conscience historique et éveillant nos sensibilités arides.
En suivant la sensibilité de l'auteur dans son interprétation de l'histoire de Sejong-ro et de Gwanghwamun, cœur de la politique et de l'économie sud-coréennes, ainsi que des joies et des peines du palais de Gyeongbokgung, nous découvrons que des pans d'histoire cachés se trouvent dans des lieux auxquels nous n'avons pas encore prêté attention, et que ces histoires sont liées à nos propres blessures.
En écoutant les blessures de notre histoire, la visite du palais prend conscience que « ma guérison » est directement liée à « la guérison de notre histoire », offrant le plaisir d'une perspective unique et une émotion touchante.
L'auteur se souvient avoir éprouvé de la tristesse chaque fois qu'il voyait des gens passer en hâte devant notre magnifique palais comme s'ils jetaient un coup d'œil rapide à la maison de quelqu'un d'autre, ou des gens qui arrivaient en foule bruyante et se contentaient de regarder autour du bâtiment.
En effet, un palais n'est pas un espace ennuyeux, enfoui dans l'histoire depuis longtemps et accessible uniquement par le biais d'archives, mais plutôt un lieu qui respire le parfum des personnes qui y ont vécu autrefois.
Séoul compte cinq palais : Gyeongbokgung, Changdeokgung, Changgyeonggung, Deoksugung et Gyeonghuigung.
La première partie du « Voyage de guérison vers le palais » commence place Gwanghwamun à Sejong-ro, ravivant notre conscience historique et éveillant nos sensibilités arides.
En suivant la sensibilité de l'auteur dans son interprétation de l'histoire de Sejong-ro et de Gwanghwamun, cœur de la politique et de l'économie sud-coréennes, ainsi que des joies et des peines du palais de Gyeongbokgung, nous découvrons que des pans d'histoire cachés se trouvent dans des lieux auxquels nous n'avons pas encore prêté attention, et que ces histoires sont liées à nos propres blessures.
En écoutant les blessures de notre histoire, la visite du palais prend conscience que « ma guérison » est directement liée à « la guérison de notre histoire », offrant le plaisir d'une perspective unique et une émotion touchante.
- Vous pouvez consulter un aperçu du contenu du livre.
Aperçu
indice
Note
Note de l'auteur : Palais, éveiller de belles émotions
1.
Le chemin vers Gwanghwamun
2.
Traversée du pont Yeongje
3.
Geunjeongjeon, rêvant d'une ère de paix
4.
Sajeongjeon, Pensées du peuple
5.
Avant la révision, rencontrez les érudits de Jiphyeonjeon
6.
Gyeonghoeru, organisant un banquet
7.
Gangnyeongjeon, la chambre royale du roi
8.
Gyotaejeon, le chambellan de la reine
9.
Enivré par le mur de fleurs de Jagyeongjeon
10.
Soirée de charité, pour le prince héritier
11.
Hamhwadang et Jipkyeongdang, se délectant de la contemplation
12.
Porté par le parfum des fleurs de lotus à Hyangwonjeong
13.
Palais de Geoncheonggung, le règne de la famille royale se déroule
14.
Jibokjae, Réflexions sur l'histoire moderne
15.
Taewonjeon, suivant les lois du ciel
supplément
Dix vues pittoresques du palais de Gyeongbokgung
L'histoire de la restauration du palais de Gyeongbokgung
Chronologie du palais de Gyeongbokgung
Arbre généalogique de la dynastie Joseon
Références
Note de l'auteur : Palais, éveiller de belles émotions
1.
Le chemin vers Gwanghwamun
2.
Traversée du pont Yeongje
3.
Geunjeongjeon, rêvant d'une ère de paix
4.
Sajeongjeon, Pensées du peuple
5.
Avant la révision, rencontrez les érudits de Jiphyeonjeon
6.
Gyeonghoeru, organisant un banquet
7.
Gangnyeongjeon, la chambre royale du roi
8.
Gyotaejeon, le chambellan de la reine
9.
Enivré par le mur de fleurs de Jagyeongjeon
10.
Soirée de charité, pour le prince héritier
11.
Hamhwadang et Jipkyeongdang, se délectant de la contemplation
12.
Porté par le parfum des fleurs de lotus à Hyangwonjeong
13.
Palais de Geoncheonggung, le règne de la famille royale se déroule
14.
Jibokjae, Réflexions sur l'histoire moderne
15.
Taewonjeon, suivant les lois du ciel
supplément
Dix vues pittoresques du palais de Gyeongbokgung
L'histoire de la restauration du palais de Gyeongbokgung
Chronologie du palais de Gyeongbokgung
Arbre généalogique de la dynastie Joseon
Références
Image détaillée

Dans le livre
Lorsque nous contemplons les sculptures ordinales des palais chinois ou japonais, nous sommes choqués par le réalisme de leur aspect meurtrier et nous éprouvons une véritable peur.
En fait, c'est uniquement en ayant une impression aussi effrayante que l'on peut ressentir un sentiment de dignité et d'intimidation envers ceux qui s'approchent du palais.
Le granit est une pierre dure et rugueuse.
Si vous essayez de représenter une telle pierre de manière aussi réaliste et détaillée, vous risquez d'aller à l'encontre de sa nature même.
Nos anciens tailleurs de pierre de la dynastie Joseon connaissaient les propriétés de la pierre et la laissaient créer l'impression qu'elle souhaitait.
Les sculptures sur pierre du pavillon Geunjeongjeon témoignent du savoir-faire exceptionnel des tailleurs de pierre de Joseon, qui ont su faire ressortir le caractère brut, rugueux et pourtant chaleureux du granit, la pierre la plus couramment extraite de cette région. --- p.100
De chaque côté de la cheminée, des motifs de bon augure tels que les dix symboles de longévité, les quatre plantes nobles, les svastikas et les arabesques étaient cuits et incrustés, ainsi que des motifs d'esprits maléfiques tels que des dragons et des étoiles de mer, transformant la cheminée, qui pourrait facilement devenir terne, en une magnifique sculpture.
Les fleurs de prunier peintes de chaque côté de la cheminée Amisan sont en réalité une peinture d'oiseaux et de fleurs, contenant les chants d'oiseaux annonçant l'arrivée du printemps.
Les fleurs de prunier, les oiseaux, les chauves-souris et les grues, symboles de bonne fortune, s'harmonisent avec le mur fleuri de la cheminée et ornent le jardin.
Je me demande s'il existe une autre nation au monde qui décore si magnifiquement ses cheminées, les considère comme des trésors et apprécie leur beauté.
Je ne peux m'empêcher d'admirer le sens poétique de nos ancêtres qui ont orné une petite montagne et l'ont nommée Amisan, où vivent les immortels.
De plus, les étangs de Nakhwadam et Hamwolji se parent des reflets du coucher de soleil et de la lune ; quelle splendeur pour la nature !
Il s'agit d'une culture de l'emprunt de très haut niveau. --- p.202
Sur le mur, il y a un tableau représentant un prunier avec la pleine lune en arrière-plan, et un jeune oiseau qui arrive en volant et se repose.
Ici, nous pouvons lire une métaphore décrivant la femme vivant à l'intérieur de ce mur comme la belle Hang'er du Palais de la Lune (月宮) (姮娥).
Mais à qui était destiné le mur de fleurs installé sur le mur extérieur de cette peinture de Jakyeongjeon ?
Si la décoration murale florale originale avait été réalisée dans la cour où le propriétaire de la maison pouvait la voir, le propriétaire de ce mur de fleurs de prunier aurait été Hang-a, qui vivait à Jamidang.
Cela nous fait repenser au fait que nous savions déjà que le mur de fleurs était destiné à la reine douairière Jo, qui était la propriétaire de Jagyeongjeon.
Certains disent que cet oiseau perché sur la branche de prunier du mur fleuri de Jagyeongjeon est un oiseau siffleur qui chante avec la plus belle voix.
Le siffleur perché sur une branche de prunier centenaire dans le mur fleuri chante peut-être le chant du printemps, en même temps que les fleurs d'abricotier qui éclosent chaque année sur le site de Jamidang et annoncent le printemps. --- p.227
Même aujourd'hui, les pierres brûlées lors du grand tremblement de terre se débarrassent de leur enveloppe à l'ombre de la forêt de Noksan.
Le fait que ces restes se trouvent à l'endroit même où les Japonais ont brûlé le corps de l'impératrice Myeongseong nous brise une fois de plus le cœur face à notre impuissance à cette époque.
Lorsqu'un pays est perdu, ce ne sont pas seulement les gens, mais aussi les bâtiments qui souffrent de la sorte.
En fait, c'est uniquement en ayant une impression aussi effrayante que l'on peut ressentir un sentiment de dignité et d'intimidation envers ceux qui s'approchent du palais.
Le granit est une pierre dure et rugueuse.
Si vous essayez de représenter une telle pierre de manière aussi réaliste et détaillée, vous risquez d'aller à l'encontre de sa nature même.
Nos anciens tailleurs de pierre de la dynastie Joseon connaissaient les propriétés de la pierre et la laissaient créer l'impression qu'elle souhaitait.
Les sculptures sur pierre du pavillon Geunjeongjeon témoignent du savoir-faire exceptionnel des tailleurs de pierre de Joseon, qui ont su faire ressortir le caractère brut, rugueux et pourtant chaleureux du granit, la pierre la plus couramment extraite de cette région. --- p.100
De chaque côté de la cheminée, des motifs de bon augure tels que les dix symboles de longévité, les quatre plantes nobles, les svastikas et les arabesques étaient cuits et incrustés, ainsi que des motifs d'esprits maléfiques tels que des dragons et des étoiles de mer, transformant la cheminée, qui pourrait facilement devenir terne, en une magnifique sculpture.
Les fleurs de prunier peintes de chaque côté de la cheminée Amisan sont en réalité une peinture d'oiseaux et de fleurs, contenant les chants d'oiseaux annonçant l'arrivée du printemps.
Les fleurs de prunier, les oiseaux, les chauves-souris et les grues, symboles de bonne fortune, s'harmonisent avec le mur fleuri de la cheminée et ornent le jardin.
Je me demande s'il existe une autre nation au monde qui décore si magnifiquement ses cheminées, les considère comme des trésors et apprécie leur beauté.
Je ne peux m'empêcher d'admirer le sens poétique de nos ancêtres qui ont orné une petite montagne et l'ont nommée Amisan, où vivent les immortels.
De plus, les étangs de Nakhwadam et Hamwolji se parent des reflets du coucher de soleil et de la lune ; quelle splendeur pour la nature !
Il s'agit d'une culture de l'emprunt de très haut niveau. --- p.202
Sur le mur, il y a un tableau représentant un prunier avec la pleine lune en arrière-plan, et un jeune oiseau qui arrive en volant et se repose.
Ici, nous pouvons lire une métaphore décrivant la femme vivant à l'intérieur de ce mur comme la belle Hang'er du Palais de la Lune (月宮) (姮娥).
Mais à qui était destiné le mur de fleurs installé sur le mur extérieur de cette peinture de Jakyeongjeon ?
Si la décoration murale florale originale avait été réalisée dans la cour où le propriétaire de la maison pouvait la voir, le propriétaire de ce mur de fleurs de prunier aurait été Hang-a, qui vivait à Jamidang.
Cela nous fait repenser au fait que nous savions déjà que le mur de fleurs était destiné à la reine douairière Jo, qui était la propriétaire de Jagyeongjeon.
Certains disent que cet oiseau perché sur la branche de prunier du mur fleuri de Jagyeongjeon est un oiseau siffleur qui chante avec la plus belle voix.
Le siffleur perché sur une branche de prunier centenaire dans le mur fleuri chante peut-être le chant du printemps, en même temps que les fleurs d'abricotier qui éclosent chaque année sur le site de Jamidang et annoncent le printemps. --- p.227
Même aujourd'hui, les pierres brûlées lors du grand tremblement de terre se débarrassent de leur enveloppe à l'ombre de la forêt de Noksan.
Le fait que ces restes se trouvent à l'endroit même où les Japonais ont brûlé le corps de l'impératrice Myeongseong nous brise une fois de plus le cœur face à notre impuissance à cette époque.
Lorsqu'un pays est perdu, ce ne sont pas seulement les gens, mais aussi les bâtiments qui souffrent de la sorte.
--- p.305
Avis de l'éditeur
Durant les 36 années de domination coloniale japonaise, nos palais ont subi des périodes de destruction et de souffrance.
Aujourd'hui, le palais est pour nous un lieu de guérison, un endroit qui apaise nos émotions arides.
Dans le même temps, le palais a aussi besoin de guérison en racontant ses propres blessures et son histoire.
1.
Le palais se remet !
Construit en 1873, le palais de Geoncheonggung est un autre palais du complexe palatial où le roi Gojong est sorti de l'ombre de son père, Heungseong Daewongun, et a démontré sa volonté de gouverner la nation.
Cependant, en 1895, eut lieu l'incident d'Eulmi, au cours duquel l'impératrice Myeongseong fut assassinée par les Japonais.
À la suite de cet incident, l'empereur Gojong se réfugia dans la légation russe en 1896, et le palais de Geoncheonggung disparut en 1909 après la destruction des preuves par les Japonais.
Peut-être cette histoire d'humiliation a-t-elle commencé au palais de Geoncheonggung, où le ciel était clair et la douleur encore plus grande.
Jusqu'en octobre 2007, date à laquelle le palais de Geoncheonggung restauré a été ouvert au public, plus de 100 ans après l'incident d'Eulmi, nous ignorions tout de cette scène tragique.
Peu après, le 22 août 1910, le traité d'annexion nippo-coréen fut signé de force, privant Joseon de sa souveraineté. S'ensuivirent les destructions massives de palais par les Japonais, à commencer par l'Exposition des produits de Joseon en 1915, commémorant le cinquième anniversaire de l'occupation japonaise.
Le palais de Gyeongbokgung fut entièrement détruit par les Japonais vers 1915. Le premier bâtiment à disparaître fut le Gwolnaegaksa, un petit bureau administratif situé à l'intérieur du palais ; seul le pavillon Sujeongjeon subsista. Le Seosipjagak et d'autres édifices furent également détruits, ne laissant subsister qu'un dixième de sa structure d'origine.
En 1926, le bâtiment du Gouvernement général de Corée fut achevé et Gwanghwamun, la porte principale du palais de Gyeongbokgung, fut déplacée à Geonchunmun, la porte ouest.
De plus, à partir de 1935 environ, il était destiné à être ouvert au public en tant que parc d'attractions.
Le palais de Gyeongbokgung, premier palais et palais légal de Joseon, était un lieu où l'esprit de notre peuple vivait et respirait, mais il fut entièrement détruit pendant les 36 années de domination coloniale japonaise, et la vie de notre peuple fut marquée par l'humiliation, la douleur et les blessures.
Après avoir enduré cette période humiliante, et un demi-siècle après la libération, la restauration de notre histoire bat son plein. L'auteur propose une promenade dans le palais comme un espace pour redécouvrir la beauté du palais restauré et apaiser nos sensibilités mises à rude épreuve.
2.
Une visite du palais de Gyeongbokgung commentée par un garde du palais !
Ce livre entame son voyage vers le palais de Gyeongbokgung sur la place Gwanghwamun, dans le quartier de Sejong-ro.
Construite en 1395 comme porte principale du palais de Gyeongbokgung, la porte Gwanghwamun possède une histoire à la fois triste et admirable, ayant enduré les souffrances de la dynastie Joseon durant la période coloniale japonaise.
L'auteur nous ordonne de regarder Gwanghwamun de face, puis nous encourage à rassembler notre courage pour aller voir la « Vision commémorative » située devant le bâtiment Kyobo.
Comme personne ne s'y intéresse, le simple fait de se promener dans le coin attirera l'attention.
Ce passage nous rappelle qu'il nous faut avoir le courage de connaître notre histoire.
Lorsque vous entrez dans le palais face à la porte Gwanghwamun, de mignons animaux en pierre de Yeongjegyo vous accueillent.
Vous verrez le spectacle mignon de ces bêtes de pierre tirant la langue et émettant des sons « merong » pour chasser les mauvais esprits, et lorsque vous traverserez Heungryemun et Geunjeongmun pour atteindre Geunjeongjeon, vous découvrirez de nombreuses statues de pierre ornant les Sangwoldae et les Hawoldae.
À travers les sculptures en pierre aux expressions comiques, comme un singe qui semble avoir subi toutes les épreuves de la vie dans un palais digne et un bébé haetae tétant vigoureusement le lait de sa mère, nous pouvons découvrir l'excellent savoir-faire et la simplicité de cœur des anciens tailleurs de pierre de Joseon.
En pénétrant dans Sajeongjeon ou Gangnyeongjeon, les appartements royaux, on se souvient des débats passionnés qui opposaient le roi à ses sujets, lesquels œuvraient sans relâche jour et nuit pour le peuple. Et en franchissant les murs fleuris de Gyotaejeon et Jagyeongjeon, les appartements des femmes, on est émerveillé par la beauté de nos palais, unique au monde.
De plus, ils créent une nature grandiose en sculptant des fleurs et des oiseaux même dans la plus petite cheminée, en qualifiant une petite colline de montagne où vivent des immortels et en désignant un petit endroit rocheux comme un étang empli de coucher de soleil et de lune.
Il offre également le plaisir d'explorer les salles latérales du palais avec leurs splendides peintures Dancheong et la vue sur l'Inwangjesaek depuis le pavillon du deuxième étage du Gyeonghoeru.
Si vous continuez à marcher vers le nord, vous verrez Hyangwonjeong, Geoncheonggung et Jibokjae, ce qui vous donnera l'occasion de vous remémorer l'histoire moderne douloureuse.
Le fait que l'introduction de la civilisation électrique deux ans avant la Chine et le Japon soit indiquée par un petit panneau au nord du pavillon Hyangwonjeong est regrettable, mais nous ne pouvons laisser à l'imagination que la signification historique de ce bouleversement.
Au palais Geoncheonggung et à Jibokjae, on peut constater que l'empereur Gojong, déchu de sa souveraineté et considéré comme un monarque incompétent, s'est efforcé de réformer le pays. Sur le mont Noksan, qui mène à la porte Cheonghwimun, on peut percevoir l'esprit de l'impératrice Myeongseong.
Lorsque vous ferez demi-tour et arriverez à Sinmumun, la porte nord du palais de Gyeongbokgung, vous verrez la Maison Bleue juste en face de vous.
L'auteur insiste sur le fait que ce moment est l'occasion de réfléchir à notre histoire actuelle tout en contemplant les lointains palais de Baekak et de Cheong Wa Dae, et de redécouvrir le sens des visites de palais.
3.
Vivant, notre palais !
Les anciens ont disparu, et il nous faut désormais lire leurs vies et leurs souffrances à travers les lieux qu'ils ont habités, mais nos palais, qui préservent 500 ans d'histoire, se réveillent lentement et racontent leurs propres histoires.
L'auteur, qui s'est plongé dans l'histoire du palais pour en entendre le récit, découvre avant tout sa beauté et son histoire, et perçoit sa valeur en tant que palais vivant.
Pour transmettre la voix vibrante de l'histoire, nous plongeons dans les archives historiques et exprimons sa beauté à travers des peintures et des photographies.
Il s'attache à des lieux ordinaires auxquels personne ne prête attention, tels que le palais de Gwanghwamun, les dalles de pierre du pavillon Geunjeongjeon, les piliers de pierre et les statues d'animaux de ce même pavillon, les allées entre les pavillons et l'entrelacement des toitures, et les immortalise dans ses peintures. Il ne néglige aucun détail, jusqu'à rendre avec des couleurs éclatantes les motifs de glace sculptés dans les briques monochromes.
L'album de peintures du palais de Gyeongbokgung est complété par la mise en valeur des couleurs changeantes du palais au fil des quatre saisons : printemps, été, automne et hiver.
De plus, l'auteur indique les points de vue privilégiés pour chaque zone et illustre ces scènes par des photographies, permettant ainsi aux lecteurs d'apprécier pleinement la beauté du palais. Il suffit au lecteur de s'arrêter un instant à chaque endroit et d'observer les lignes et les surfaces du palais, tant horizontalement que verticalement.
Ce livre présente nos palais sous différents angles, notamment historique, culturel et artistique, nous éveillant à une sensibilité unique quant à l'inévitabilité de chérir et d'aimer nos palais.
Aujourd'hui, le palais est pour nous un lieu de guérison, un endroit qui apaise nos émotions arides.
Dans le même temps, le palais a aussi besoin de guérison en racontant ses propres blessures et son histoire.
1.
Le palais se remet !
Construit en 1873, le palais de Geoncheonggung est un autre palais du complexe palatial où le roi Gojong est sorti de l'ombre de son père, Heungseong Daewongun, et a démontré sa volonté de gouverner la nation.
Cependant, en 1895, eut lieu l'incident d'Eulmi, au cours duquel l'impératrice Myeongseong fut assassinée par les Japonais.
À la suite de cet incident, l'empereur Gojong se réfugia dans la légation russe en 1896, et le palais de Geoncheonggung disparut en 1909 après la destruction des preuves par les Japonais.
Peut-être cette histoire d'humiliation a-t-elle commencé au palais de Geoncheonggung, où le ciel était clair et la douleur encore plus grande.
Jusqu'en octobre 2007, date à laquelle le palais de Geoncheonggung restauré a été ouvert au public, plus de 100 ans après l'incident d'Eulmi, nous ignorions tout de cette scène tragique.
Peu après, le 22 août 1910, le traité d'annexion nippo-coréen fut signé de force, privant Joseon de sa souveraineté. S'ensuivirent les destructions massives de palais par les Japonais, à commencer par l'Exposition des produits de Joseon en 1915, commémorant le cinquième anniversaire de l'occupation japonaise.
Le palais de Gyeongbokgung fut entièrement détruit par les Japonais vers 1915. Le premier bâtiment à disparaître fut le Gwolnaegaksa, un petit bureau administratif situé à l'intérieur du palais ; seul le pavillon Sujeongjeon subsista. Le Seosipjagak et d'autres édifices furent également détruits, ne laissant subsister qu'un dixième de sa structure d'origine.
En 1926, le bâtiment du Gouvernement général de Corée fut achevé et Gwanghwamun, la porte principale du palais de Gyeongbokgung, fut déplacée à Geonchunmun, la porte ouest.
De plus, à partir de 1935 environ, il était destiné à être ouvert au public en tant que parc d'attractions.
Le palais de Gyeongbokgung, premier palais et palais légal de Joseon, était un lieu où l'esprit de notre peuple vivait et respirait, mais il fut entièrement détruit pendant les 36 années de domination coloniale japonaise, et la vie de notre peuple fut marquée par l'humiliation, la douleur et les blessures.
Après avoir enduré cette période humiliante, et un demi-siècle après la libération, la restauration de notre histoire bat son plein. L'auteur propose une promenade dans le palais comme un espace pour redécouvrir la beauté du palais restauré et apaiser nos sensibilités mises à rude épreuve.
2.
Une visite du palais de Gyeongbokgung commentée par un garde du palais !
Ce livre entame son voyage vers le palais de Gyeongbokgung sur la place Gwanghwamun, dans le quartier de Sejong-ro.
Construite en 1395 comme porte principale du palais de Gyeongbokgung, la porte Gwanghwamun possède une histoire à la fois triste et admirable, ayant enduré les souffrances de la dynastie Joseon durant la période coloniale japonaise.
L'auteur nous ordonne de regarder Gwanghwamun de face, puis nous encourage à rassembler notre courage pour aller voir la « Vision commémorative » située devant le bâtiment Kyobo.
Comme personne ne s'y intéresse, le simple fait de se promener dans le coin attirera l'attention.
Ce passage nous rappelle qu'il nous faut avoir le courage de connaître notre histoire.
Lorsque vous entrez dans le palais face à la porte Gwanghwamun, de mignons animaux en pierre de Yeongjegyo vous accueillent.
Vous verrez le spectacle mignon de ces bêtes de pierre tirant la langue et émettant des sons « merong » pour chasser les mauvais esprits, et lorsque vous traverserez Heungryemun et Geunjeongmun pour atteindre Geunjeongjeon, vous découvrirez de nombreuses statues de pierre ornant les Sangwoldae et les Hawoldae.
À travers les sculptures en pierre aux expressions comiques, comme un singe qui semble avoir subi toutes les épreuves de la vie dans un palais digne et un bébé haetae tétant vigoureusement le lait de sa mère, nous pouvons découvrir l'excellent savoir-faire et la simplicité de cœur des anciens tailleurs de pierre de Joseon.
En pénétrant dans Sajeongjeon ou Gangnyeongjeon, les appartements royaux, on se souvient des débats passionnés qui opposaient le roi à ses sujets, lesquels œuvraient sans relâche jour et nuit pour le peuple. Et en franchissant les murs fleuris de Gyotaejeon et Jagyeongjeon, les appartements des femmes, on est émerveillé par la beauté de nos palais, unique au monde.
De plus, ils créent une nature grandiose en sculptant des fleurs et des oiseaux même dans la plus petite cheminée, en qualifiant une petite colline de montagne où vivent des immortels et en désignant un petit endroit rocheux comme un étang empli de coucher de soleil et de lune.
Il offre également le plaisir d'explorer les salles latérales du palais avec leurs splendides peintures Dancheong et la vue sur l'Inwangjesaek depuis le pavillon du deuxième étage du Gyeonghoeru.
Si vous continuez à marcher vers le nord, vous verrez Hyangwonjeong, Geoncheonggung et Jibokjae, ce qui vous donnera l'occasion de vous remémorer l'histoire moderne douloureuse.
Le fait que l'introduction de la civilisation électrique deux ans avant la Chine et le Japon soit indiquée par un petit panneau au nord du pavillon Hyangwonjeong est regrettable, mais nous ne pouvons laisser à l'imagination que la signification historique de ce bouleversement.
Au palais Geoncheonggung et à Jibokjae, on peut constater que l'empereur Gojong, déchu de sa souveraineté et considéré comme un monarque incompétent, s'est efforcé de réformer le pays. Sur le mont Noksan, qui mène à la porte Cheonghwimun, on peut percevoir l'esprit de l'impératrice Myeongseong.
Lorsque vous ferez demi-tour et arriverez à Sinmumun, la porte nord du palais de Gyeongbokgung, vous verrez la Maison Bleue juste en face de vous.
L'auteur insiste sur le fait que ce moment est l'occasion de réfléchir à notre histoire actuelle tout en contemplant les lointains palais de Baekak et de Cheong Wa Dae, et de redécouvrir le sens des visites de palais.
3.
Vivant, notre palais !
Les anciens ont disparu, et il nous faut désormais lire leurs vies et leurs souffrances à travers les lieux qu'ils ont habités, mais nos palais, qui préservent 500 ans d'histoire, se réveillent lentement et racontent leurs propres histoires.
L'auteur, qui s'est plongé dans l'histoire du palais pour en entendre le récit, découvre avant tout sa beauté et son histoire, et perçoit sa valeur en tant que palais vivant.
Pour transmettre la voix vibrante de l'histoire, nous plongeons dans les archives historiques et exprimons sa beauté à travers des peintures et des photographies.
Il s'attache à des lieux ordinaires auxquels personne ne prête attention, tels que le palais de Gwanghwamun, les dalles de pierre du pavillon Geunjeongjeon, les piliers de pierre et les statues d'animaux de ce même pavillon, les allées entre les pavillons et l'entrelacement des toitures, et les immortalise dans ses peintures. Il ne néglige aucun détail, jusqu'à rendre avec des couleurs éclatantes les motifs de glace sculptés dans les briques monochromes.
L'album de peintures du palais de Gyeongbokgung est complété par la mise en valeur des couleurs changeantes du palais au fil des quatre saisons : printemps, été, automne et hiver.
De plus, l'auteur indique les points de vue privilégiés pour chaque zone et illustre ces scènes par des photographies, permettant ainsi aux lecteurs d'apprécier pleinement la beauté du palais. Il suffit au lecteur de s'arrêter un instant à chaque endroit et d'observer les lignes et les surfaces du palais, tant horizontalement que verticalement.
Ce livre présente nos palais sous différents angles, notamment historique, culturel et artistique, nous éveillant à une sensibilité unique quant à l'inévitabilité de chérir et d'aimer nos palais.
SPÉCIFICATIONS DES PRODUITS
- Date de publication : 20 avril 2013
Nombre de pages, poids, dimensions : 344 pages | 596 g | 153 × 210 × 30 mm
- ISBN13 : 9788998259020
- ISBN10 : 8998259028
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