
Prenons la houe et la pioche dans le jardin fleuri.
Description
Introduction au livre
80 ans après la libération, première rencontre
Le Mouvement d'indépendance des héros anonymes
Étudiants, agriculteurs, enseignants, journalistes, employés de bureau, ouvriers d'usine,
Les ascensoristes, les travailleurs précaires, les femmes au foyer, voire les petits voleurs…
Il ne reste plus qu'une carte de la taille d'une main et un verdict.
Le récit d'un petit mais déterminé mouvement d'indépendance composé de 40 militants indépendants ordinaires.
Ce livre retrace l'histoire du mouvement d'indépendance de héros anonymes, à l'occasion du 80e anniversaire de la libération.
Ce texte met en lumière le mouvement d'indépendance de 40 Coréens coloniaux ordinaires dont l'histoire n'est consignée qu'à travers leurs fiches de surveillance et les verdicts des autorités japonaises.
Étudiants, enseignants, dirigeants locaux, métayers, employés de bureau, liftiers, fonctionnaires irréguliers, femmes au foyer et même voleurs — des résistants du quotidien dans la Corée coloniale, quels que soient leur métier ou leur statut.
Ce récit de résistance modeste mais déterminée démontre que non seulement les mouvements d'indépendance de héros particuliers, mais aussi les petites actions des gens ordinaires peuvent avoir le pouvoir de changer le présent et l'histoire.
Le Mouvement d'indépendance des héros anonymes
Étudiants, agriculteurs, enseignants, journalistes, employés de bureau, ouvriers d'usine,
Les ascensoristes, les travailleurs précaires, les femmes au foyer, voire les petits voleurs…
Il ne reste plus qu'une carte de la taille d'une main et un verdict.
Le récit d'un petit mais déterminé mouvement d'indépendance composé de 40 militants indépendants ordinaires.
Ce livre retrace l'histoire du mouvement d'indépendance de héros anonymes, à l'occasion du 80e anniversaire de la libération.
Ce texte met en lumière le mouvement d'indépendance de 40 Coréens coloniaux ordinaires dont l'histoire n'est consignée qu'à travers leurs fiches de surveillance et les verdicts des autorités japonaises.
Étudiants, enseignants, dirigeants locaux, métayers, employés de bureau, liftiers, fonctionnaires irréguliers, femmes au foyer et même voleurs — des résistants du quotidien dans la Corée coloniale, quels que soient leur métier ou leur statut.
Ce récit de résistance modeste mais déterminée démontre que non seulement les mouvements d'indépendance de héros particuliers, mais aussi les petites actions des gens ordinaires peuvent avoir le pouvoir de changer le présent et l'histoire.
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Aperçu
indice
Lors de la publication du livre
1919 Shin Dong-yoon | Les acclamations « Manse » résonnèrent dans la salle d'attente de troisième classe.
1919 Lee Si-jong | Brandissant un journal clandestin et appelant à l'indépendance
1919 Han Beom-woo | Le jeune homme de dix-huit ans qui a réprimandé le gouverneur du comté de Wonju
1920 Lee Su-hee | Jeunes militants pour l'indépendance au lycée de Baehwa
1920 Oh Yong-jin | Le plan du presbytère qui est resté inébranlable malgré l'indifférence
1921 Hwang Woong-do | Unir les cœurs de la jeunesse de Goseong
1921 Kwon Ik-su | Contraint de boycotter la célébration
1922 Yoo Jin-hee | L'indépendance de la Corée a été obtenue par les mains du prolétariat
1923 Hwang Don | Un révolutionnaire devenu braqueur armé
1924 Song Byeong-cheon | Proclamation commémorative du Mouvement du 1er mars, affichée à Wonsan
1925 Kim Chang-jun | Démonstration du pouvoir du prolétariat rue Jongno
1926 Kim Ki-hwan | Proclamation du 7e anniversaire du Mouvement du 1er mars
1926 Hong Jong-hyeon | Le héros méconnu du mouvement d'indépendance du 10 juin
1927 Im Hyeok-geun | Opération visant à établir la branche d'Iksan de la Nouvelle Association du Peuple
1928 Jeong Dong-hwa | Manifestation violente contre l'éducation des esclaves coloniaux
1928 Lee Do-won | A peint en rouge la photo de l'empereur
1929 Choi Guk-bong | Représentation d'une pièce accusant les fonctionnaires de la ville
1930 Im Jong-man | Étudiants de Dangjin, crions « Manse »
1930 Choi Yong-bok | Enseigner aux garçons coréens leur mission
1930 Kwon Young-ju | Un guerrier révolutionnaire confronté à la réalité
1931 Seo Jin | Le défi des trois mousquetaires pour construire une nouvelle société
1932 Choi Ik-han | L'échec de l'opération de transport de prisonniers
1933 Lee Hyo-jeong | Une jeune fille de lettres à l'avant-garde du mouvement ouvrier
1934 An Cheon-su | Un paysan se réveille en lisant un magazine
Song Chang-seop, 1935 | Des mots d'indépendance se répandent par lettres
1936 Lee Hong-chae | Imaginer l'indépendance à travers la théorie de la réforme nationale
1936 Kim Jong-hee | Un jeune homme passionné qui s'est lancé dans le mouvement littéraire
1937 Ham Yong-hwan | Le plan audacieux du samdoisme visant le gouvernement général
1937 Park Jae-man | Projet de développement des talents indépendants dans les montagnes de Gangwon
1938 Yang Jun-gyu | À propos de la défaite du Japon
1938 Hong Soon-chang | Une institutrice qui a réfuté les idées colonialistes
1939 Choi Young-sun | Le garçon d'ascenseur qui a laissé des graffitis subversifs
1940 Lee Je-guk | D'un simple voleur à un militant pour l'indépendance
1940 Park Ki-pyeong | L'espoir d'indépendance suscité par les nouvelles de Chine
1940 Jeong Jae-cheol | Fonds du Mouvement d'indépendance donnés à un escroc
1941 Do Young-hak | Le rêve d'un véritable enseignant contrarié par l'impérialisme
1941 Cash Ryeol | De plus, un jeune marié qui s'est engagé à servir son pays par le travail
1941 Kim Cheol-yong | Une organisation étudiante secrète déguisée en club de football
1942 Lee Sam-cheol | Parler coréen comme un Coréen
1943 Kim Myeong-hwa | L'impérialisme sur le vieux site de Baekje
Notes/Références dans le texte
1919 Shin Dong-yoon | Les acclamations « Manse » résonnèrent dans la salle d'attente de troisième classe.
1919 Lee Si-jong | Brandissant un journal clandestin et appelant à l'indépendance
1919 Han Beom-woo | Le jeune homme de dix-huit ans qui a réprimandé le gouverneur du comté de Wonju
1920 Lee Su-hee | Jeunes militants pour l'indépendance au lycée de Baehwa
1920 Oh Yong-jin | Le plan du presbytère qui est resté inébranlable malgré l'indifférence
1921 Hwang Woong-do | Unir les cœurs de la jeunesse de Goseong
1921 Kwon Ik-su | Contraint de boycotter la célébration
1922 Yoo Jin-hee | L'indépendance de la Corée a été obtenue par les mains du prolétariat
1923 Hwang Don | Un révolutionnaire devenu braqueur armé
1924 Song Byeong-cheon | Proclamation commémorative du Mouvement du 1er mars, affichée à Wonsan
1925 Kim Chang-jun | Démonstration du pouvoir du prolétariat rue Jongno
1926 Kim Ki-hwan | Proclamation du 7e anniversaire du Mouvement du 1er mars
1926 Hong Jong-hyeon | Le héros méconnu du mouvement d'indépendance du 10 juin
1927 Im Hyeok-geun | Opération visant à établir la branche d'Iksan de la Nouvelle Association du Peuple
1928 Jeong Dong-hwa | Manifestation violente contre l'éducation des esclaves coloniaux
1928 Lee Do-won | A peint en rouge la photo de l'empereur
1929 Choi Guk-bong | Représentation d'une pièce accusant les fonctionnaires de la ville
1930 Im Jong-man | Étudiants de Dangjin, crions « Manse »
1930 Choi Yong-bok | Enseigner aux garçons coréens leur mission
1930 Kwon Young-ju | Un guerrier révolutionnaire confronté à la réalité
1931 Seo Jin | Le défi des trois mousquetaires pour construire une nouvelle société
1932 Choi Ik-han | L'échec de l'opération de transport de prisonniers
1933 Lee Hyo-jeong | Une jeune fille de lettres à l'avant-garde du mouvement ouvrier
1934 An Cheon-su | Un paysan se réveille en lisant un magazine
Song Chang-seop, 1935 | Des mots d'indépendance se répandent par lettres
1936 Lee Hong-chae | Imaginer l'indépendance à travers la théorie de la réforme nationale
1936 Kim Jong-hee | Un jeune homme passionné qui s'est lancé dans le mouvement littéraire
1937 Ham Yong-hwan | Le plan audacieux du samdoisme visant le gouvernement général
1937 Park Jae-man | Projet de développement des talents indépendants dans les montagnes de Gangwon
1938 Yang Jun-gyu | À propos de la défaite du Japon
1938 Hong Soon-chang | Une institutrice qui a réfuté les idées colonialistes
1939 Choi Young-sun | Le garçon d'ascenseur qui a laissé des graffitis subversifs
1940 Lee Je-guk | D'un simple voleur à un militant pour l'indépendance
1940 Park Ki-pyeong | L'espoir d'indépendance suscité par les nouvelles de Chine
1940 Jeong Jae-cheol | Fonds du Mouvement d'indépendance donnés à un escroc
1941 Do Young-hak | Le rêve d'un véritable enseignant contrarié par l'impérialisme
1941 Cash Ryeol | De plus, un jeune marié qui s'est engagé à servir son pays par le travail
1941 Kim Cheol-yong | Une organisation étudiante secrète déguisée en club de football
1942 Lee Sam-cheol | Parler coréen comme un Coréen
1943 Kim Myeong-hwa | L'impérialisme sur le vieux site de Baekje
Notes/Références dans le texte
Image détaillée

Dans le livre
Shin Dong-yoon faisait partie de la foule anonyme qui a participé à la manifestation du 3 mars à Kaesong Manse.
Même s'ils réclamaient l'indépendance à grands cris, le gouvernement général japonais de Corée était toujours en bonne position et l'indépendance coréenne semblait encore lointaine.
Shin Dong-yoon pensait que cela ne pouvait pas se terminer ainsi.
Je croyais que si les voix réclamant l'indépendance continuaient de s'élever non seulement dans les grandes villes comme Séoul et Gaeseong, mais aussi dans les zones rurales reculées, alors quelque chose finirait par changer.
…Le 17 mars 1919, Shin Dong-yoon a crié cela aux personnes se trouvant dans la salle d'attente de troisième classe de la gare de Namdaemun.
« À votre retour dans vos villes natales, criez « Vive l’indépendance coréenne ! » S’il n’y a pas de militants indépendantistes dans chaque région, on ne peut espérer l’indépendance de la Corée ! »
--- Extrait de « 1919 Shin Dong-yoon | Les cris du presbytère résonnent dans la salle d'attente de troisième classe »
Lee Do-won a été inculpé d'un autre crime inhabituel.
C'était un crime de blasphème.
À l'automne 1928, Lee Do-won, élève de sixième à l'école primaire de Gongju, lisait un ouvrage de référence en classe.
À cette époque, l'histoire nationale désignait l'histoire japonaise ; il semble donc qu'il s'agisse d'un ouvrage de référence reflétant les nouvelles tendances de la recherche en histoire japonaise.
Il existait une histoire concernant la guerre d'Imjin, au cours de laquelle Toyotomi Hideyoshi envahit Joseon.
Après avoir lu cela, Ido-won, incapable de contenir sa colère, ouvrit la page où figurait le portrait de l'empereur et de l'impératrice de l'empire japonais, prit un crayon rouge et barra ce qui s'y trouvait, de sorte qu'il était impossible de savoir ce qui y figurait à l'origine.
Comment une affaire aussi privée a-t-elle pu être révélée au grand jour ?
--- Extrait de « 1928 Lee Do-won | Peindre en rouge la photographie de l'empereur »
Si j'ai souhaité faire intervenir Choi Ik-han, figure emblématique du mouvement d'indépendance, c'est pour évoquer un incident survenu le 8 juillet 1932.
Il s'agit de l'incident du soulèvement de Manse qui s'est produit lors du transfert de prisonniers à la prison de Daejeon, mené par Choi Ik-han.
…Le 8 juillet 1932, une opération de transfert de 25 prisonniers a été menée sous l'escorte de quatre gardes, dont le chef des gardes de la prison de Seodaemun.
… (Alors que les 25 prisonniers) s’alignaient et passaient devant le quai 1, Choi Ik-han cria soudainement.
« Vive le Parti communiste de Corée ! Vive la libération du peuple coréen ! Vive l'indépendance du peuple coréen ! » Les autres prisonniers se joignirent alors au cri.
…il était clair que la punition allait suivre, mais le désir d’indépendance et de révolution qui jaillissait de mon cœur n’était absolument pas calculé.
--- Extrait de « 1932 Choi Ik-han | Faire de l'opération de transport de prisonniers un échec »
Ham Yong-hwan est né à Hosan-ri, Unsan-myeon, Yeonbaek-gun, Hwanghae-do l'année où s'est produit l'incident d'Eulmi.
Elle épousa Kim Moon-oh à l'âge de 14 ans et vécut avec lui jusqu'à ce qu'elle reçoive un esprit divin en rêve vers février 1932.
On disait que si l'on priait, on posséderait des pouvoirs surnaturels pour réaliser ses souhaits, comme la richesse et la naissance d'enfants précieux.
C'était vers la fin de ma trentaine.
…Le 8 mars 1937, douze samdoïstes, dont Ham Yong-hwan, se réunirent.
À ce moment-là, Ham Yong-hwan a déclaré ceci.
« Pour l’indépendance de la Corée, demain midi, le 9, nous nous rendrons devant le Gouvernement général de Corée, en brandissant le drapeau à cinq branches, impénétrable même aux balles ennemies, et nous crierons trois fois : « Vive l’indépendance de la Corée ! » Chacun de vous, obéissez à mes ordres. »
--- Extrait de « 1937 Ham Yong-hwan | Le plan audacieux de Samdo-gyo visant le gouvernement général »
Le 1er mai 1940, le poste de police de Jongno a été complètement bouleversé.
Cela s'explique par la découverte de graffitis subversifs sur le mur des toilettes ouest du troisième étage du Gouvernement général de Corée.
« Pauvres compatriotes, levez-vous ! Vive l'indépendance coréenne ! » Le Taegeuk, symbole de la Corée, y figurait également.
Bien que le texte fût écrit en japonais, il était évident pour tous qu'il avait été écrit par un Coréen.
…Le coupable était Choi Yeong-sun, 18 ans, opérateur d'ascenseur travaillant dans le bâtiment du Gouvernement général de Corée.
…chaque ascenseur était affecté à un « ascensoriste ».
Choi Young-sun était responsable de l'usage général.
Il faisait la navette quotidiennement entre son domicile et son travail à Tonginjeong, transportant de hauts fonctionnaires coloniaux de part et d'autre de cette route.
--- Extrait de « 1939 Choi Young-sun | Le garçon d'ascenseur qui a laissé des graffitis subversifs »
Bien que Lee Je-guk soit né dans le quartier doré de Junghak-cho (aujourd'hui Junghak-dong) à Gyeongseong-bu, il était pauvre.
Il a fréquenté l'école primaire jusqu'en 5e année, mais a abandonné ses études en mars 1931 en raison de difficultés financières.
Après cela, malheureusement, il a choisi la vie de voleur.
Il a purgé une peine de prison pour vol en 1933 et pour cambriolage et vol en 1937.
C'était un petit criminel, comme on disait.
… Lee Je-guk, qui avait rencontré Oh Dong-jin, fut réprimandé.
« En tant que jeune homme de Joseon, ne devriez-vous pas considérer l'exécution pour un crime comme le mouvement d'indépendance comme votre but ultime, plutôt que pour un crime odieux comme le vol ? » Lee Je-guk eut honte des paroles de ce formidable militant pour l'indépendance et réfléchit profondément.
--- Extrait de « 1940 Lee Je-guk | D'un simple voleur à un militant pour l'indépendance »
Le 30 avril 1941 fut le jour où les femmes membres du Corps du Service du Travail de Dongho-dong, Donghae-myeon, Gilju-gun, province du Hamgyong du Nord furent mobilisées pour les « 1ers travaux de réparation de routes ».
Cependant, quelque chose a attiré l'attention de l'agent de police Yuchon Du-mak, qui patrouillait sur le chantier.
Ce qui a attiré son attention, c'était une femme portant des geta.
…Pour la jeune mariée, Hyun-Ryeol Hyeon, la convocation au service militaire a dû être une chose très pénible.
J'avais déjà une montagne de corvées à faire, comme cuisiner et faire la lessive, alors pourquoi me réclamaient-ils des travaux routiers ? Et si j'avais un enfant à charge en plus, je serais encore plus furieuse.
C’est donc avec un soupçon de rébellion et une attitude nonchalante que Hyun-chul se rendit sur le chantier en portant des sandales geta.
--- Extrait de « 1941 Cash Flow | A Newlywed Who Embared on a Labor Service Mission »
Lee Sam-cheol, qui avait eu 17 ans, vivait et dormait dans le dortoir du magasin, rendant visite aux clients réguliers pour prendre leurs commandes et faire des courses.
…pendant que je prenais les commandes, des Coréens sont apparus.
Né dans une famille coréenne d'un village de montagne du comté de Goesan, Lee Sam-cheol n'a pas pu recevoir d'éducation japonaise formelle et n'aurait donc pas été familiarisé avec le japonais.
Tsuru était très contrarié par les paroles et les actions de Lee Sam-cheol qui mélangeaient japonais et coréen, et l'a mis en garde sur l'usage correct du coréen (japonais).
Cependant, Lee Sam-cheol n'a pas toléré les réprimandes.
« Qu’y a-t-il de mal à ce que les Coréens parlent coréen ? Je ne suis pas japonais. »
« Je suis coréen, donc je parle coréen ! »
Même s'ils réclamaient l'indépendance à grands cris, le gouvernement général japonais de Corée était toujours en bonne position et l'indépendance coréenne semblait encore lointaine.
Shin Dong-yoon pensait que cela ne pouvait pas se terminer ainsi.
Je croyais que si les voix réclamant l'indépendance continuaient de s'élever non seulement dans les grandes villes comme Séoul et Gaeseong, mais aussi dans les zones rurales reculées, alors quelque chose finirait par changer.
…Le 17 mars 1919, Shin Dong-yoon a crié cela aux personnes se trouvant dans la salle d'attente de troisième classe de la gare de Namdaemun.
« À votre retour dans vos villes natales, criez « Vive l’indépendance coréenne ! » S’il n’y a pas de militants indépendantistes dans chaque région, on ne peut espérer l’indépendance de la Corée ! »
--- Extrait de « 1919 Shin Dong-yoon | Les cris du presbytère résonnent dans la salle d'attente de troisième classe »
Lee Do-won a été inculpé d'un autre crime inhabituel.
C'était un crime de blasphème.
À l'automne 1928, Lee Do-won, élève de sixième à l'école primaire de Gongju, lisait un ouvrage de référence en classe.
À cette époque, l'histoire nationale désignait l'histoire japonaise ; il semble donc qu'il s'agisse d'un ouvrage de référence reflétant les nouvelles tendances de la recherche en histoire japonaise.
Il existait une histoire concernant la guerre d'Imjin, au cours de laquelle Toyotomi Hideyoshi envahit Joseon.
Après avoir lu cela, Ido-won, incapable de contenir sa colère, ouvrit la page où figurait le portrait de l'empereur et de l'impératrice de l'empire japonais, prit un crayon rouge et barra ce qui s'y trouvait, de sorte qu'il était impossible de savoir ce qui y figurait à l'origine.
Comment une affaire aussi privée a-t-elle pu être révélée au grand jour ?
--- Extrait de « 1928 Lee Do-won | Peindre en rouge la photographie de l'empereur »
Si j'ai souhaité faire intervenir Choi Ik-han, figure emblématique du mouvement d'indépendance, c'est pour évoquer un incident survenu le 8 juillet 1932.
Il s'agit de l'incident du soulèvement de Manse qui s'est produit lors du transfert de prisonniers à la prison de Daejeon, mené par Choi Ik-han.
…Le 8 juillet 1932, une opération de transfert de 25 prisonniers a été menée sous l'escorte de quatre gardes, dont le chef des gardes de la prison de Seodaemun.
… (Alors que les 25 prisonniers) s’alignaient et passaient devant le quai 1, Choi Ik-han cria soudainement.
« Vive le Parti communiste de Corée ! Vive la libération du peuple coréen ! Vive l'indépendance du peuple coréen ! » Les autres prisonniers se joignirent alors au cri.
…il était clair que la punition allait suivre, mais le désir d’indépendance et de révolution qui jaillissait de mon cœur n’était absolument pas calculé.
--- Extrait de « 1932 Choi Ik-han | Faire de l'opération de transport de prisonniers un échec »
Ham Yong-hwan est né à Hosan-ri, Unsan-myeon, Yeonbaek-gun, Hwanghae-do l'année où s'est produit l'incident d'Eulmi.
Elle épousa Kim Moon-oh à l'âge de 14 ans et vécut avec lui jusqu'à ce qu'elle reçoive un esprit divin en rêve vers février 1932.
On disait que si l'on priait, on posséderait des pouvoirs surnaturels pour réaliser ses souhaits, comme la richesse et la naissance d'enfants précieux.
C'était vers la fin de ma trentaine.
…Le 8 mars 1937, douze samdoïstes, dont Ham Yong-hwan, se réunirent.
À ce moment-là, Ham Yong-hwan a déclaré ceci.
« Pour l’indépendance de la Corée, demain midi, le 9, nous nous rendrons devant le Gouvernement général de Corée, en brandissant le drapeau à cinq branches, impénétrable même aux balles ennemies, et nous crierons trois fois : « Vive l’indépendance de la Corée ! » Chacun de vous, obéissez à mes ordres. »
--- Extrait de « 1937 Ham Yong-hwan | Le plan audacieux de Samdo-gyo visant le gouvernement général »
Le 1er mai 1940, le poste de police de Jongno a été complètement bouleversé.
Cela s'explique par la découverte de graffitis subversifs sur le mur des toilettes ouest du troisième étage du Gouvernement général de Corée.
« Pauvres compatriotes, levez-vous ! Vive l'indépendance coréenne ! » Le Taegeuk, symbole de la Corée, y figurait également.
Bien que le texte fût écrit en japonais, il était évident pour tous qu'il avait été écrit par un Coréen.
…Le coupable était Choi Yeong-sun, 18 ans, opérateur d'ascenseur travaillant dans le bâtiment du Gouvernement général de Corée.
…chaque ascenseur était affecté à un « ascensoriste ».
Choi Young-sun était responsable de l'usage général.
Il faisait la navette quotidiennement entre son domicile et son travail à Tonginjeong, transportant de hauts fonctionnaires coloniaux de part et d'autre de cette route.
--- Extrait de « 1939 Choi Young-sun | Le garçon d'ascenseur qui a laissé des graffitis subversifs »
Bien que Lee Je-guk soit né dans le quartier doré de Junghak-cho (aujourd'hui Junghak-dong) à Gyeongseong-bu, il était pauvre.
Il a fréquenté l'école primaire jusqu'en 5e année, mais a abandonné ses études en mars 1931 en raison de difficultés financières.
Après cela, malheureusement, il a choisi la vie de voleur.
Il a purgé une peine de prison pour vol en 1933 et pour cambriolage et vol en 1937.
C'était un petit criminel, comme on disait.
… Lee Je-guk, qui avait rencontré Oh Dong-jin, fut réprimandé.
« En tant que jeune homme de Joseon, ne devriez-vous pas considérer l'exécution pour un crime comme le mouvement d'indépendance comme votre but ultime, plutôt que pour un crime odieux comme le vol ? » Lee Je-guk eut honte des paroles de ce formidable militant pour l'indépendance et réfléchit profondément.
--- Extrait de « 1940 Lee Je-guk | D'un simple voleur à un militant pour l'indépendance »
Le 30 avril 1941 fut le jour où les femmes membres du Corps du Service du Travail de Dongho-dong, Donghae-myeon, Gilju-gun, province du Hamgyong du Nord furent mobilisées pour les « 1ers travaux de réparation de routes ».
Cependant, quelque chose a attiré l'attention de l'agent de police Yuchon Du-mak, qui patrouillait sur le chantier.
Ce qui a attiré son attention, c'était une femme portant des geta.
…Pour la jeune mariée, Hyun-Ryeol Hyeon, la convocation au service militaire a dû être une chose très pénible.
J'avais déjà une montagne de corvées à faire, comme cuisiner et faire la lessive, alors pourquoi me réclamaient-ils des travaux routiers ? Et si j'avais un enfant à charge en plus, je serais encore plus furieuse.
C’est donc avec un soupçon de rébellion et une attitude nonchalante que Hyun-chul se rendit sur le chantier en portant des sandales geta.
--- Extrait de « 1941 Cash Flow | A Newlywed Who Embared on a Labor Service Mission »
Lee Sam-cheol, qui avait eu 17 ans, vivait et dormait dans le dortoir du magasin, rendant visite aux clients réguliers pour prendre leurs commandes et faire des courses.
…pendant que je prenais les commandes, des Coréens sont apparus.
Né dans une famille coréenne d'un village de montagne du comté de Goesan, Lee Sam-cheol n'a pas pu recevoir d'éducation japonaise formelle et n'aurait donc pas été familiarisé avec le japonais.
Tsuru était très contrarié par les paroles et les actions de Lee Sam-cheol qui mélangeaient japonais et coréen, et l'a mis en garde sur l'usage correct du coréen (japonais).
Cependant, Lee Sam-cheol n'a pas toléré les réprimandes.
« Qu’y a-t-il de mal à ce que les Coréens parlent coréen ? Je ne suis pas japonais. »
« Je suis coréen, donc je parle coréen ! »
--- Extrait de « 1942 Lee Sam-cheol|Parce que je suis coréen, je parle coréen »
Avis de l'éditeur
1.
Des gens ordinaires de la Corée coloniale deviennent des héros
— Un récit des petits actes de résistance et d'indépendance des gens ordinaires, cachés dans le grand schéma de l'histoire.
Du peintre Shin Dong-yoon qui criait « Manse » dans la salle d'attente de troisième classe, au jeune homme de dix-huit ans Han Beom-woo qui réprimandait le gouverneur du comté de Wonju tentant d'empêcher la manifestation de Manse, en passant par l'étudiant Jeong Dong-hwa qui résistait à l'éducation coloniale par une grève, de l'imprimeur Song Byeong-cheon qui affichait une proclamation commémorative du Mouvement du 1er mars, du paysan An Cheon-su qui fut éveillé par la lecture d'un magazine, du religieux Ham Yong-hwan qui organisa la manifestation de Manse devant le Gouvernement général, du liftier Choi Yeong-sun qui laissa des graffitis subversifs, du voleur devenu militant pour l'indépendance Lee Je-guk, de la jeune mariée Hyeon Hyeon-ryeol qui portait des geta et travaillait pour le pays, de la société secrète étudiante Kim Cheol-yong qui créa une équipe de football déguisée en club de football, au commis Lee Sam-cheol qui fut arrêté pour avoir parlé Coréen...
Ce sont des noms qui n'ont jamais retenu l'attention dans l'histoire du mouvement d'indépendance.
Ce livre est né d'une curiosité quant à la vie quotidienne des gens ordinaires qui devaient vivre sous la dynastie Joseon coloniale, plutôt que celle des célèbres militants pour l'indépendance.
Ce livre s'éloigne des récits des célèbres militants pour l'indépendance ou des vastes mouvements anti-japonais auxquels on pense souvent, et se concentre plutôt sur la résistance quotidienne et le dévouement des gens ordinaires en Corée coloniale.
Durant la période coloniale japonaise, le mouvement d'indépendance s'est littéralement déroulé « sans relâche » dans la péninsule coréenne.
Certains affirment que de nombreux Coréens coloniaux vivaient en soumission à la domination japonaise, mais beaucoup d'autres, exaspérés par la vie coloniale contrôlée et la discrimination quotidienne, ont mené le mouvement d'indépendance du mieux qu'ils pouvaient, dans leurs positions respectives.
Lorsque nous examinons les paroles et les actions de gens ordinaires de statuts sociaux et de professions variés, nous nous rendons compte que le mouvement d'indépendance n'était pas réservé à des individus exceptionnels.
Ce livre révèle ce qui a indigné ceux qui peinaient à joindre les deux bouts et comment cette colère s'est manifestée dans le mouvement d'indépendance. Il démontre une vérité historique : les voix et les actions, même les plus modestes, des gens ordinaires finissent par engendrer le changement.
Je me suis dit que si j'avais été chef de la sécurité en Corée coloniale, j'aurais été dans une situation vraiment difficile.
En effet, quelles que soient les mesures prises, les voix réclamant l'indépendance de la Corée continuaient de se faire entendre.
… Certains soulignent la modernisation progressive de la Corée coloniale et affirment que la majorité des Coréens vivant sur la péninsule coréenne se sont soumis à la domination coloniale japonaise.
Mais je suis sûr que si les esprits des personnes présentées dans ce livre entendaient ces mots, ils riraient.
Il y avait un problème plus important que l'amélioration des institutions et l'élévation du niveau de vie : vivre comme une colonie contrôlée.
…des personnes qui se sentaient lésées dans la vie coloniale… jeunes ou âgées, quelle que soit l’époque, ces personnes venaient de toute la colonie.
Et leurs petits cris s'accumulent et deviennent le fondement de leur indépendance.
—Extrait de « Préparer un livre » (pp. 6 et 7)
2.
Les histoires de 40 militants indépendantistes ordinaires, découvertes à partir de 4 837 cartes
— L’histoire d’un petit mouvement indépendantiste déterminé, reconstituée à partir de fiches de surveillance japonaises et de décisions de justice.
Les récits de ce livre commencent par la « fiche cible de surveillance japonaise ».
Cette carte a attiré l'attention pour la première fois en 1965 lorsqu'une photo de Yu Gwan-sun prise pendant son emprisonnement a été découverte dans l'entrepôt du département des sciences médico-légales du ministère de l'Intérieur.
La photo provenait d'un lot d'environ 6 000 cartes postales produites pendant la période coloniale japonaise.
Les Japonais consignaient les informations concernant les prisonniers, les personnes recherchées et les personnes sous surveillance sur des fiches et y joignaient leurs photos afin de les utiliser pour réprimer et arrêter les militants indépendantistes.
Ce lot de cartes, conservé par la police coréenne après la libération, a été transféré à l'Institut national d'histoire coréenne à la fin des années 1980 et a finalement reçu le nom de « Cartes de personnes sous surveillance japonaise », reconnaissant ainsi sa valeur historique.
Si l'on exclut les cas de cartes multiples, le nombre de personnes identifiées est de 4 837, et toutes sauf 18 sont des criminels simples impliqués dans le mouvement indépendantiste.
Bien qu'il s'agisse de petites cartes, de la taille d'une main environ, la résonance que chacune d'elles véhicule est loin d'être négligeable.
Par exemple, Ahn Chang-ho avait trois cartes de visite, et si vous comparez la première, datant de 1925, et la troisième, de 1937, vous pouvez imaginer qu'il avait vieilli de 12 ans à cause de son apparence émaciée et changée, au point qu'on ne peut même plus dire que c'était la même personne.
Outre les quelques militants indépendantistes dont nous nous souvenons des noms, nous pouvons désormais citer les noms de plus de 4 000 militants indépendantistes tout à fait ordinaires.
Ce livre retrace l'histoire de ceux qui, parmi d'innombrables autres, n'ont conservé qu'une petite carte, reconstituant ainsi un nouveau récit du mouvement d'indépendance.
S’appuyant sur les archives carcérales et les informations contenues dans les fiches de surveillance japonaises, l’ouvrage examine les verdicts, les rapports d’enquête, les articles de journaux et les documents de recherche connexes afin de reconstituer le destin de gens ordinaires qui n’ont pas été consignés dans l’histoire et offre une description détaillée du mouvement d’indépendance dans la vie quotidienne de la Corée coloniale.
Ironie du sort, cette carte, créée par les Japonais pour réprimer le mouvement d'indépendance, a permis de retrouver les noms et les visages de militants indépendantistes oubliés et d'écrire une nouvelle histoire de ce mouvement.
3.
80e anniversaire de la Libération : une histoire liée à la place d'aujourd'hui
Des petites résistances dans la vie quotidienne coloniale à une révolution de la lumière
L’année 2025, année de publication de ce livre, est une année importante puisqu’elle marque le 80e anniversaire de la libération.
De plus, ce livre a débuté comme un projet opportun qui m'a permis d'être témoin et de vivre la révolution de lumière qui a eu lieu sur la place de l'hiver 2024 au printemps 2025, et de ressentir le grand pouvoir que peuvent exercer les petites actions nées des souhaits des gens ordinaires.
L'image des citoyens réunis aujourd'hui sur la place est celle du peuple qui a élevé la voix et agi dans la Corée coloniale.
Comme quelqu'un l'a dit un jour : « La libération est une histoire qui s'est construite grâce au sacrifice et au dévouement des gens ordinaires », et la raison pour laquelle la lueur de l'espoir d'indépendance n'a jamais faibli est due aux souhaits et à la résistance incessante des gens ordinaires.
Ce livre transmet la leçon historique qui relie le passé et le présent : nous sommes les héritiers d'une nation qui a résisté à l'injustice et à l'oppression et qui a conquis son indépendance, et les petits gestes des gens ordinaires peuvent engendrer de grands changements.
Des gens ordinaires de la Corée coloniale deviennent des héros
— Un récit des petits actes de résistance et d'indépendance des gens ordinaires, cachés dans le grand schéma de l'histoire.
Du peintre Shin Dong-yoon qui criait « Manse » dans la salle d'attente de troisième classe, au jeune homme de dix-huit ans Han Beom-woo qui réprimandait le gouverneur du comté de Wonju tentant d'empêcher la manifestation de Manse, en passant par l'étudiant Jeong Dong-hwa qui résistait à l'éducation coloniale par une grève, de l'imprimeur Song Byeong-cheon qui affichait une proclamation commémorative du Mouvement du 1er mars, du paysan An Cheon-su qui fut éveillé par la lecture d'un magazine, du religieux Ham Yong-hwan qui organisa la manifestation de Manse devant le Gouvernement général, du liftier Choi Yeong-sun qui laissa des graffitis subversifs, du voleur devenu militant pour l'indépendance Lee Je-guk, de la jeune mariée Hyeon Hyeon-ryeol qui portait des geta et travaillait pour le pays, de la société secrète étudiante Kim Cheol-yong qui créa une équipe de football déguisée en club de football, au commis Lee Sam-cheol qui fut arrêté pour avoir parlé Coréen...
Ce sont des noms qui n'ont jamais retenu l'attention dans l'histoire du mouvement d'indépendance.
Ce livre est né d'une curiosité quant à la vie quotidienne des gens ordinaires qui devaient vivre sous la dynastie Joseon coloniale, plutôt que celle des célèbres militants pour l'indépendance.
Ce livre s'éloigne des récits des célèbres militants pour l'indépendance ou des vastes mouvements anti-japonais auxquels on pense souvent, et se concentre plutôt sur la résistance quotidienne et le dévouement des gens ordinaires en Corée coloniale.
Durant la période coloniale japonaise, le mouvement d'indépendance s'est littéralement déroulé « sans relâche » dans la péninsule coréenne.
Certains affirment que de nombreux Coréens coloniaux vivaient en soumission à la domination japonaise, mais beaucoup d'autres, exaspérés par la vie coloniale contrôlée et la discrimination quotidienne, ont mené le mouvement d'indépendance du mieux qu'ils pouvaient, dans leurs positions respectives.
Lorsque nous examinons les paroles et les actions de gens ordinaires de statuts sociaux et de professions variés, nous nous rendons compte que le mouvement d'indépendance n'était pas réservé à des individus exceptionnels.
Ce livre révèle ce qui a indigné ceux qui peinaient à joindre les deux bouts et comment cette colère s'est manifestée dans le mouvement d'indépendance. Il démontre une vérité historique : les voix et les actions, même les plus modestes, des gens ordinaires finissent par engendrer le changement.
Je me suis dit que si j'avais été chef de la sécurité en Corée coloniale, j'aurais été dans une situation vraiment difficile.
En effet, quelles que soient les mesures prises, les voix réclamant l'indépendance de la Corée continuaient de se faire entendre.
… Certains soulignent la modernisation progressive de la Corée coloniale et affirment que la majorité des Coréens vivant sur la péninsule coréenne se sont soumis à la domination coloniale japonaise.
Mais je suis sûr que si les esprits des personnes présentées dans ce livre entendaient ces mots, ils riraient.
Il y avait un problème plus important que l'amélioration des institutions et l'élévation du niveau de vie : vivre comme une colonie contrôlée.
…des personnes qui se sentaient lésées dans la vie coloniale… jeunes ou âgées, quelle que soit l’époque, ces personnes venaient de toute la colonie.
Et leurs petits cris s'accumulent et deviennent le fondement de leur indépendance.
—Extrait de « Préparer un livre » (pp. 6 et 7)
2.
Les histoires de 40 militants indépendantistes ordinaires, découvertes à partir de 4 837 cartes
— L’histoire d’un petit mouvement indépendantiste déterminé, reconstituée à partir de fiches de surveillance japonaises et de décisions de justice.
Les récits de ce livre commencent par la « fiche cible de surveillance japonaise ».
Cette carte a attiré l'attention pour la première fois en 1965 lorsqu'une photo de Yu Gwan-sun prise pendant son emprisonnement a été découverte dans l'entrepôt du département des sciences médico-légales du ministère de l'Intérieur.
La photo provenait d'un lot d'environ 6 000 cartes postales produites pendant la période coloniale japonaise.
Les Japonais consignaient les informations concernant les prisonniers, les personnes recherchées et les personnes sous surveillance sur des fiches et y joignaient leurs photos afin de les utiliser pour réprimer et arrêter les militants indépendantistes.
Ce lot de cartes, conservé par la police coréenne après la libération, a été transféré à l'Institut national d'histoire coréenne à la fin des années 1980 et a finalement reçu le nom de « Cartes de personnes sous surveillance japonaise », reconnaissant ainsi sa valeur historique.
Si l'on exclut les cas de cartes multiples, le nombre de personnes identifiées est de 4 837, et toutes sauf 18 sont des criminels simples impliqués dans le mouvement indépendantiste.
Bien qu'il s'agisse de petites cartes, de la taille d'une main environ, la résonance que chacune d'elles véhicule est loin d'être négligeable.
Par exemple, Ahn Chang-ho avait trois cartes de visite, et si vous comparez la première, datant de 1925, et la troisième, de 1937, vous pouvez imaginer qu'il avait vieilli de 12 ans à cause de son apparence émaciée et changée, au point qu'on ne peut même plus dire que c'était la même personne.
Outre les quelques militants indépendantistes dont nous nous souvenons des noms, nous pouvons désormais citer les noms de plus de 4 000 militants indépendantistes tout à fait ordinaires.
Ce livre retrace l'histoire de ceux qui, parmi d'innombrables autres, n'ont conservé qu'une petite carte, reconstituant ainsi un nouveau récit du mouvement d'indépendance.
S’appuyant sur les archives carcérales et les informations contenues dans les fiches de surveillance japonaises, l’ouvrage examine les verdicts, les rapports d’enquête, les articles de journaux et les documents de recherche connexes afin de reconstituer le destin de gens ordinaires qui n’ont pas été consignés dans l’histoire et offre une description détaillée du mouvement d’indépendance dans la vie quotidienne de la Corée coloniale.
Ironie du sort, cette carte, créée par les Japonais pour réprimer le mouvement d'indépendance, a permis de retrouver les noms et les visages de militants indépendantistes oubliés et d'écrire une nouvelle histoire de ce mouvement.
3.
80e anniversaire de la Libération : une histoire liée à la place d'aujourd'hui
Des petites résistances dans la vie quotidienne coloniale à une révolution de la lumière
L’année 2025, année de publication de ce livre, est une année importante puisqu’elle marque le 80e anniversaire de la libération.
De plus, ce livre a débuté comme un projet opportun qui m'a permis d'être témoin et de vivre la révolution de lumière qui a eu lieu sur la place de l'hiver 2024 au printemps 2025, et de ressentir le grand pouvoir que peuvent exercer les petites actions nées des souhaits des gens ordinaires.
L'image des citoyens réunis aujourd'hui sur la place est celle du peuple qui a élevé la voix et agi dans la Corée coloniale.
Comme quelqu'un l'a dit un jour : « La libération est une histoire qui s'est construite grâce au sacrifice et au dévouement des gens ordinaires », et la raison pour laquelle la lueur de l'espoir d'indépendance n'a jamais faibli est due aux souhaits et à la résistance incessante des gens ordinaires.
Ce livre transmet la leçon historique qui relie le passé et le présent : nous sommes les héritiers d'une nation qui a résisté à l'injustice et à l'oppression et qui a conquis son indépendance, et les petits gestes des gens ordinaires peuvent engendrer de grands changements.
SPÉCIFICATIONS DES PRODUITS
- Date d'émission : 28 juillet 2025
Nombre de pages, poids, dimensions : 280 pages | 332 g | 129 × 200 × 18 mm
- ISBN13 : 9791170873570
- ISBN10 : 117087357X
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카테고리
Langue coréenne
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