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Les Chroniques des Papes (Édition de l'Académie)
Les Chroniques des Papes (Édition de l'Académie)
Description
Introduction au livre
De Pierre à François,
Les visages sans fard des papes révélés par « l'Indiana Jones de l'histoire »

Le pape catholique est le plus vieux monarque de l'histoire de l'humanité, son règne durant 2 000 ans.
Bien qu'il soit encore vénéré comme un chef spirituel ayant exercé une grande influence sur la vie des gens à travers le monde, il fut également un dirigeant laïc qui a laissé une empreinte significative sur l'histoire européenne depuis l'ancien Empire romain.
Mais parmi les quelque 280 papes qui se sont succédé, certains étaient sans aucun doute des saints, et d'autres ont lutté contre une cruauté et un péché inimaginables.


L'auteur britannique John Julius Norwich, surnommé « l'Indiana Jones de l'histoire », nous offre un aperçu de leurs activités.
De l'affirmation de l'autorité orthodoxe à la controverse sur l'hérésie, en passant par le conflit avec le Saint-Empire romain germanique et l'établissement de l'État de la Cité du Vatican, l'histoire des papes a été envisagée avec une attitude à la fois souple et équilibrée, comme si l'on faisait du skateboard.
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    Aperçu

indice
Carte de l'Italie · Chronologie papale
Préface 18
Chapitre 1 : Saint Pierre (1-100)
Chapitre 2 : Les gardiens de la ville (100–536)
Chapitre 3 : Vigile (537-555)
Chapitre 4 Grégoire Ier le Grand (590–604)
Chapitre 5 : Léon III et Charlemagne (622–816)
Chapitre 6 : La papesse Jeanne (855 ?–857)
Chapitre 7 : Nicolas Ier et les prostituées (855–964)
Chapitre 8 : La division des sectes (964–1054)
Chapitre 9 : Grégoire VII et les Normands (1055–1085)
Chapitre 10 : Innocent II et Anacletus II (1086-1138)
Chapitre 11 : Le pape anglais (1154-1159)
Chapitre 12 : Alexandre III et Frédéric Barberousse (1159–1198)
Chapitre 13 : Le pape Innocent III (1198–1216)
Chapitre 14 : La chute de la dynastie des Hohenstaufen (1216–1303)
Chapitre 15 : Avignon (1309–1367, 1370–1376)
Chapitre 16 : Réjouis-toi, ô Ciel ! (1378-1447)
Chapitre 17 : Renaissance (1447–1492)
Chapitre 18 : Monstres (1492–1513)
Chapitre 19 : Deux Médicis (1513–1534)
Chapitre 20 : La Contre-Réforme (1534–1605)
Chapitre 21 : Rome à l'époque baroque (1605-1700)
Chapitre 22 : Le Siècle des Lumières (1700-1748)
Chapitre 23 : Les Jésuites et la Révolution (1750-1799)
Chapitre 24 : Progrès et réaction (1799-1846)
Chapitre 25 : Pie IX (1846–1878)
Chapitre 26 : Léon XIII et la Première Guerre mondiale (1878-1922)
Chapitre 27 : Pie XI et Pie XII (1922–1958)
Chapitre 28 : Le concile Vatican II et ses conséquences (1958-présent)
Avis sur la version coréenne 854
Références · Index

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Dans le livre
La lutte de pouvoir entre le pape et l'empereur qui dura 1 500 ans

Dans un premier temps, Hadrien IV se rendit au camp de l'empereur avec une allure digne, escorté par un groupe de barons envoyés par Frédéric Ier pour l'accueillir.
Mais des problèmes sont rapidement apparus.
Traditionnellement, c'était le roi qui menait le cheval sur lequel montait le pape, lui mettait la bride et tenait l'étrier lorsque le pape descendait de cheval.
Mais Frédéric Ier, je n'ai pas fait cela.
En descendant de cheval, Hadrien IV sembla hésiter un instant, puis descendit de lui-même, marcha lentement jusqu'au siège qui lui était préparé et s'assit.
C’est seulement alors que Frédéric Ier s’avança, baisa les pieds du pape et se leva pour recevoir en retour le traditionnel baiser de paix de ce dernier.
Cette fois, c'est le pape qui a donné le ton.
Frédéric Ier avait clairement rejeté les rites offerts par ses prédécesseurs au pape, la plus haute autorité, et tant que cela n'aurait pas été rectifié, il ne pouvait y avoir de baiser de paix du pape.


Frédéric Ier s'y opposa, arguant que le rôle de demoiselle d'honneur ne faisait pas partie de ses fonctions.
Mais Hadrien IV ne fut nullement ébranlé.
Il savait que ces formalités diplomatiques apparemment insignifiantes dissimulaient en réalité quelque chose de bien plus important.
Il s'agissait d'une démonstration publique d'attitude provocatrice qui a fondamentalement nui aux relations entre l'empereur et le pape.
À la surprise générale, Frédéric Ier capitula.
Il ordonna que sa caserne soit déplacée plus au sud, et le matin du 11 juin, il répéta les rites cérémoniels qu'il n'avait pas réussi à accomplir correctement deux jours auparavant.
Frédéric Ier accueillit le pape à cheval, brida sa monture et tint fermement l'étrier du pape lorsqu'il en descendit.
Après qu'Hadrien IV se fut assis sur le trône papal restauré et eut donné le baiser de paix rituel, la conversation commença.
---Extrait du « Chapitre 11 : Le Pape d'Angleterre »

Pape contre pape : qui est le plus légitime ?

Le christianisme occidental est aujourd'hui confronté à un dilemme sans précédent dans son histoire.
Le problème des antipapes n'était pas nouveau, car de tels problèmes s'étaient déjà produits auparavant, mais la situation actuelle est que les deux prétendants ont été élus par les mêmes cardinaux.
L'élection d'Urbain VI était incontestablement un processus légitime, mais personne n'a pris au sérieux sa pétition de destitution. En revanche, la méthode employée pour le destituer était sans précédent.
Car personne n'a jamais été destitué par le peuple qui l'a élu pape.
Urbain VI commença à présenter des troubles mentaux, et le continent européen se divisa.
L'Angleterre, l'Allemagne, le nord et le centre de l'Italie, ainsi que l'Europe centrale restèrent fidèles à Urbain VI, tandis que l'Écosse, la France, la Savoie, la Bourgogne et Naples reconnurent l'autorité de Clément VII, et après de longues hésitations, l'Aragon et la Castille se rangèrent également du côté de Clément VII.

L'Église parvint à survivre même lorsque la papauté fut exilée à Avignon, mais la situation de deux papes, l'un à Avignon et l'autre à Rome, était véritablement difficile à gérer.
L'existence de deux papes impliquait l'existence de deux collèges de cardinaux et de deux assemblées ecclésiastiques, ce qui signifiait que chaque diocèse ou monastère aurait deux responsables et donc deux fois plus de dépenses.
Du point de vue financier, Clément VII, qui séjournait à Avignon, avait l'avantage, puisque le département chargé des finances n'avait pas été entièrement transféré à Rome.
Clément VII décora le palais papal avec un luxe et une pompe extraordinaires, comme pour rivaliser avec son homonyme, l'extravagant pape Clément VI, et de là il poursuivit sa lutte contre son rival, Urbain VI.
En revanche, les gens aux alentours d'Urban VI étaient très occupés.
Son ennemie la plus proche était la reine Jeanne de Naples, qui soutenait hardiment Clément VII.
Bien sûr, elle a rapidement payé le prix qu'elle méritait.
Urbain VI l'excommunia en 1380 et donna sa couronne à son cousin, Charles le Jeune de Durazzo.
L'année suivante, Charles entra à Naples et emprisonna Giovanna dans le château de Muro, où il la fit bientôt étouffer à mort.

---Extrait du chapitre 16, Ciel, réjouis-toi !

Le complot de la famille Pazzi qui a ensanglanté Florence
Jusqu'où le pape est-il intervenu ?

Alors que les relations entre les deux familles se détérioraient, un complot fut ourdi et, le 26 avril 1478, sous les ordres de l'archevêque Salviati et de Francesco de' Pazzi, le plan fut mis à exécution.
Au cours d'une messe solennelle dans la cathédrale de Florence, au moment prévu – celui où l'Eucharistie devait être reçue –, des assassins, dont Francesco, ont attaqué le frère de Lorenzo, Giuliano Medici, le poignardant à la poitrine et au dos plus d'une douzaine de fois – dix-neuf fois selon des témoins.
L'instant d'après, les assassins se jetèrent sur Lorenzo.
Il dégaina son poignard et les affronta, puis sauta vers le chœur et s'enfuit vers la sacristie.
Bien que grièvement blessé, il a survécu, mais Giuliano a perdu la vie.


Immédiatement, un soulèvement armé éclata dans toute Florence.
Les personnes impliquées dans le complot ont été rapidement identifiées et aucune clémence ne leur a été accordée.
Au lieu d'utiliser le terrain d'exécution situé à l'extérieur des murs orientaux, Lorenzo choisit une autre méthode de punition, faisant d'une punition une centaine.
Jacopo Bracciolini, fils du grand humaniste Poggio, fut pendu à une haute fenêtre donnant sur la Piazza della Signoria, et Francesco de' Pazzi, l'archevêque, et son frère Jacopo Salviati, qui subirent le même sort, furent pendus à la fenêtre supérieure de la Loggia dei Lanzi [une galerie de la Piazza della Signoria à Florence, en Italie].
Angelo Poliziano, humaniste, érudit classique et disciple de Laurent de Médicis, a écrit :

« Je suppose que l'archevêque mourant a soudainement eu une crise de colère et a mordu François, qui était pendu à côté de lui, si cruellement que la marque de ses dents serrées est restée sur la poitrine de François longtemps après sa mort. »

Sixte IV était-il réellement impliqué dans la conspiration des Pazzi ? Il connaissait sans aucun doute toute l’histoire et l’a probablement même activement encouragée.
Parce que c'était lui qui souhaitait plus que quiconque l'éviction de la famille Médicis.
Il aurait déclaré qu'il ne devait pas y avoir d'effusion de sang, mais il est surprenant qu'un complot qui préparait l'assassinat depuis le début ait pu espérer qu'il n'y ait pas d'effusion de sang.
Sixte IV sortit la carte qu'il utilisait toujours comme moyen d'intimidation : il excommunia la famille Médicis et imposa un interdit à toute la Florence, et l'Italie se retrouva une fois de plus plongée dans les nuages ​​de la guerre.
Le coup d'État des Pazzi s'est soldé par un échec, mais si Laurent de Médicis avait été un peu moins chanceux et était tombé sous l'épée des Pazzi comme son frère, et si le complot des Pazzi avait ainsi réussi, le gouvernement florentin aurait changé radicalement, et Sixte IV, plus que quiconque, aurait accueilli favorablement un tel changement.

---Extrait du « Chapitre 17 : Renaissance »

Le pape qui vivait en harmonie avec le gouvernement et le fils devenu hors-la-loi grâce au soutien du pape.

Avec Charles VIII, son principal obstacle, de retour en France, Alexandre VI était libre de se consacrer à sa tâche principale : consolider la position de sa famille.
Son fils aîné, Giovanni, qui avait déjà obtenu le titre de seigneur de Gandia, était destiné à porter la couronne de Naples.
Cependant, cette ambition fut anéantie lorsque Giovanni disparut en juin 1497.
Le corps de Giovanni a été retrouvé dans le Tibre deux jours plus tard.
Il présentait une profonde blessure au cou, avec plus de neuf coups de couteau.
Qui aurait pu le tuer ? À l'époque, Giovanni n'avait que vingt ans, mais son tempérament violent et instable ainsi que sa mauvaise habitude de s'en prendre aux femmes mariées lui avaient valu de nombreux ennemis.


La personne la plus suspecte était son jeune frère César.
Selon les rumeurs, on ignore si c'était Sancia, l'épouse de son jeune frère Hope, qui était leur belle-sœur, ou Lucrezia, la sœur cadette, mais dans tous les cas, les deux auraient été en compétition pour la même femme.
César était un homme capable de tuer ses propres frères.
Trois ans plus tard, il faillit tuer le second mari de sa sœur et son propre beau-frère, Alphonse d'Aragon, et sa jalousie envers son frère aîné, Giovanni, était notoire.
La mort de son fils préféré a brisé le cœur d'Alexandre VI (on dit qu'il a été privé de nourriture et d'eau pendant trois jours).
Mais d'un autre côté, il est curieux que le pape ait semblé soulagé que personne n'ait jamais été formellement poursuivi, et encore moins condamné, pour ce crime.
Si César avait vraiment été intègre, n'aurait-il pas dû remuer ciel et terre pour retrouver l'assassin de son frère ?

---Extrait du « Chapitre 18 Monstres »

Le pape ascétique qui transforma Rome en monastère

Pie V (1566-1572) ? Certains se demandent pourquoi il n’a pas utilisé le nom papal « Paul » ? Il ressemblait de façon frappante au pape Paul IV.
Même après son accession au pontificat, il conserva les cheveux courts, portait l'habit d'un moine dominicain sous ses vêtements pontificaux et marchait régulièrement pieds nus lors des processions pénitentielles. Il menait une vie très ascétique et exigeait la même rigueur de la part de son entourage.
Parmi tous les édits promulgués, il s'efforça d'éradiquer le blasphème, imposa de lourdes amendes aux riches et fit fouetter les pauvres, et veilla au bon respect des fêtes et du jeûne.
Les croyants qui ne s'étaient pas confessés ou qui n'avaient pas récemment communié n'étaient même pas autorisés à consulter un médecin.

La sexualité a toujours été un casse-tête.
Se rendant compte qu'il ne pouvait pas abolir complètement la prostitution elle-même, le pape publia un décret stipulant que toutes les prostituées célibataires seraient fouettées et que celles reconnues coupables de sodomie seraient brûlées sur le bûcher.
Il était difficile de persuader les gens de ne pas appliquer la peine de mort pour adultère.
Par conséquent, il était interdit aux hommes célibataires d'embaucher des femmes comme domestiques, et les religieuses n'étaient pas autorisées à posséder des chiens mâles.
Parmi les collections du Vatican, des sculptures féminines étaient mises sous clé.
Les personnages du Jugement dernier de Michel-Ange dans la chapelle Sixtine ont également été repeints pour paraître purs.
Au bout de quelques mois, les citoyens de Rome commencèrent à se plaindre que Pie V était en train de transformer toute la ville en un gigantesque monastère.

---Extrait du « Chapitre 20 : La Contre-Réforme »

Jules III, mort des suites de ses excès de table et de sa gourmandise

Comme toujours, après bien des intrigues et des calomnies, les Français et les Italiens finirent par s'accorder sur un candidat relativement insignifiant, et ce, contre la volonté de l'Empereur.
Il s'appelait Giovanni Maria Giochi del Monte, connu sous le nom de pape Jules III (1550-1555), un canoniste compétent qui avait beaucoup souffert lors du sac de Rome 25 ans plus tôt et qui avait été coprésident du concile de Trente.
Il était surtout connu pour avoir été séduit par un garçon de 17 ans nommé Innocent.
On raconte que le garçon a été recueilli dans les rues de Parme il y a deux ans et qu'immédiatement après la cérémonie de couronnement, il a été placé sur le siège du cardinal.

Jules III commença son ministère en tant que pape.
Nous voici donc de nouveau face à un pape typique du style Renaissance.
Il était d'une indulgence sans bornes et n'hésitait pas à promouvoir ses proches, et les banquets qu'il organisait — dont on parlait beaucoup à Rome — dégénéraient toujours en orgies homosexuelles une fois que les principaux invités avaient terminé leur repas et étaient partis.
Le pape Jules III dépensa une fortune pour sa villa dans la ville suburbaine de Villa Giulia — qui abrite aujourd'hui le Musée national étrusque — et fut profondément captivé par l'œuvre de Michel-Ange dans la basilique Saint-Pierre.
Il employait des Palestiniens comme chefs de chœur et chefs d'orchestre pour sa chapelle.
De façon assez surprenante, il croyait fermement à la nécessité d'une réforme de l'Église. Il encouragea les Jésuites et fit tout son possible pour que le concile de Trente se déroule comme prévu. Il se réjouit particulièrement de l'accession au trône de Marie Ire et du retour de l'Angleterre au sein de l'Église catholique.
Mais il ne fait aucun doute que son principal intérêt était la recherche du plaisir.
Parmi ses nombreux vices connus, sa gourmandise était particulièrement notoire.
C'était peut-être inévitable, mais c'est la gourmandise qui a causé sa perte.
Il mourut le 23 mars 1555, lorsque son système digestif cessa soudainement de fonctionner, apparemment de faim en raison de son incapacité à avaler de la nourriture.

---Extrait du « Chapitre 20 : La Contre-Réforme »

« Le pape est le monarque de Rome, mais je suis l’empereur de Rome. »

Un an après son accession au trône, Napoléon remporta une victoire à Austerlitz en Moravie avec une armée de 68 000 hommes contre une armée austro-russe combinée de 90 000 hommes.
Le lendemain de Noël 1805, le traité de Pressburg (aujourd'hui Bratislava) fut signé, forçant l'Autriche à restituer Venise à la France, qu'elle avait acquise par le traité de Campo Formio en 1797, et établissant le nouveau royaume d'Italie de Napoléon le long des côtes istriennes et dalmates.
Mais pour Napoléon, tout cela n'était que le début.
Il décida de conquérir toute la péninsule italienne.
Il annexa Ancône, port papal, sans déclaration de guerre, ce qui provoqua la fureur du pape.
Une armée de 40 000 hommes, sous le commandement du maréchal André Masséna, avança dans les États pontificaux du sud de l'Italie.
Joseph Bonaparte les accompagnait également en tant que représentant personnel de l'empereur.
Lorsque le pape protesta vivement, Napoléon répondit avec dureté.
« Sa Sainteté doit me respecter dans les affaires du monde séculier. »
Tout comme je le suis dans le monde spirituel.
« Le pape est le monarque de Rome, mais je suis l'empereur de Rome. »
---Extrait du « Chapitre 24 Progrès et réaction »

Le pape Léon XIII, respecté et admiré, mais non aimé

Léon XIII était respecté et admiré dans le monde entier, mais il n'était pas aimé.
Aucun monarque laïc n'a jamais été aussi formel dans tout ce qu'il fait.
Léon XIII a insisté pour que tous les visiteurs restent agenouillés pendant toute la durée de l'audience.
Les accompagnateurs étaient obligés de rester debout à ses côtés.
On raconte qu'il n'a jamais adressé la parole à son cocher en 25 ans.
Il est donc compréhensible que les cardinaux aient souhaité un changement après la mort de Léon XIII.
Et ils ont reçu la monnaie.
Giuseppe Sarto, qui prit le nom papal de Pie X (1903-1914), était issu d'une famille pauvre (la première depuis Sixte V, plus de trois siècles auparavant) et était le fils d'un facteur et tailleur de village en Vénétie.
Après huit ans comme curé de paroisse, il fut ensuite évêque de Mantoue puis archevêque de Venise, mais il resta essentiellement un curé de paroisse, enseignant personnellement le catéchisme tous les dimanches après-midi, même pendant son pontificat.
Rien chez Pie X ne ressemblait à la majesté et à la rigueur de son prédécesseur, ni à son attitude indifférente et froide.
C'était un pape chaleureux et accessible qui privilégiait la réalité à la théorie.

---Extrait du « Chapitre 26 : Léon XIII et la Première Guerre mondiale »

Le pape Pie XII est resté silencieux malgré les atrocités nazies

C'est tout.
Cette fois-ci, il n'a été fait mention ni des Juifs, ni des nazis, ni même de l'Allemagne.
En ajoutant habilement le mot « parfois », la dimension ethnique sous-jacente au massacre a été occultée.
À Noël 1942, le nombre de victimes, qui se chiffrait en millions, avait discrètement diminué pour atteindre « quelques centaines de milliers ».
Mussolini a entendu cette émission et a dit à Ciano :
« Quelques platitudes qui auraient été mieux prononcées par le curé de Predappio. » Jusque-là, les Juifs d'Italie avaient été chanceux comparés à ceux des autres pays d'Europe centrale.
Les quelque 8 000 communautés juives de Rome étaient furieuses contre le pape sans envergure, mais la plupart étaient en sécurité tant que Mussolini restait au pouvoir.
Bien que Mussolini ait promulgué plusieurs lois antisémites, celles-ci eurent peu d'effet.
Puis, en juillet 1943, la situation a complètement changé.
Les Alliés envahirent la Sicile, bombardèrent Rome et Mussolini fut arrêté.
Presque deux ans plus tard, le 29 avril 1945, Mussolini et Claretta Petacci furent sommairement exécutés, leurs corps laissés pendus au toit d'un garage.
Le 11 septembre, Rome tomba aux mains des Allemands et le général Albert Kesselring proclama la loi martiale.
Le 18 octobre, les SS d'Hitler ont émis un ordre d'arrestation des Juifs.

---Extrait du chapitre 27 : Pie XI et Pie XII

L'éternelle controverse : meurtre ou pas ?

Jean-Paul Ier a-t-il été assassiné ? Il y avait certainement des raisons de le croire.
Pour son âge (67 ans), il était en excellente santé.
Il n'y a pas eu d'autopsie.
Le Vatican était visiblement désemparé et a été pris en flagrant délit de mensonges répétés, même mineurs, sur les circonstances de sa mort et de la découverte de son corps.
Et si, comme beaucoup le pensent, il était sur le point de révéler le vaste scandale financier impliquant profondément la Banque du Vatican et son président, l'archevêque Paul Marcinkus, il y avait au moins trois criminels internationaux qui n'auraient reculé devant rien pour l'en empêcher.
L'un d'eux, Roberto Calvi de la banque Ambrosiano, fut retrouvé pendu sous le pont de Blackfriars à Londres.
De plus, le Vatican est un endroit où le meurtre est facile.
Il s'agit d'un pays indépendant sans force de police propre, et la police italienne ne peut y entrer que sur demande, ce qui n'était pas le cas à l'époque.

---Extrait du « Chapitre 28 : Le concile Vatican II et ses conséquences »

Jean-Paul II a pardonné à son assassin même après avoir frôlé la mort.

En fin d'après-midi, le 13 mai 1981, alors que le pape traversait la place Saint-Pierre en cortège officiel lors d'une audience générale, un assassin turc nommé Ali Azar lui a tiré trois balles au visage.
Jean-Paul II a été transporté d'urgence à l'hôpital Gemelli.
Aja fut arrêté sur-le-champ et déclara plus tard au magistrat, lors de son interrogatoire, qu'il était un « athée nationaliste » qui haïssait non seulement l'Église catholique, mais aussi l'impérialisme américain et russe.
Azza a ajouté qu'il avait planifié l'assassinat lors de la visite du pape en Turquie en novembre 1979, mais que sa cible était excessivement bien protégée.
Le gouvernement bulgare était fortement soupçonné d'être la source de revenus d'Aza, mais cela n'a pas été confirmé.
Le pape Jean-Paul II, qui avait recouvré la santé, annonça qu'il pardonnait à l'auteur de la tentative d'assassinat.
En 1983, le pape rendit visite à Aza en prison, et une sorte d'amitié se développa entre les deux hommes.
Dans ses dernières années, le pape a également été reçu en audience par la mère et le frère d'Aja.
---Extrait du « Chapitre 28 : Le concile Vatican II et ses conséquences »

Avis de l'éditeur
Les papes étaient-ils des saints ?
Était-il un détenteur de pouvoir temporel corrompu ?
Les visages dénudés des papes prennent vie sous la plume de John Norwich !

De Pierre à François : une histoire papale époustouflante de 2 000 ans

Quel genre de livre est la Chronique des papes ?

Les Chroniques des papes constituent le dernier ouvrage de John Norwich, l'historien célèbre pour ses Chroniques byzantines.
C'est aussi un chef-d'œuvre de sa vie, conçu et écrit sur une période de 25 ans et achevé lorsqu'il avait 81 ans.
L'excellente narration et la perspective équilibrée dont faisait preuve l'ouvrage précédent, qui retraçait l'histoire de l'Empire byzantin millénaire, une lacune de l'histoire occidentale, sont également clairement présentes dans celui-ci.


Le pape est l'évêque de Rome, le chef spirituel de l'Église catholique romaine et le chef d'État de la Cité du Vatican.
Pour beaucoup, le pape est considéré comme le représentant du Christ sur terre, l'interprète le plus fiable de la révélation divine.
La papauté est la plus ancienne monarchie complète de l'histoire, et sa lignée s'est perpétuée pendant environ 280 générations, y compris jusqu'au pape François actuel, surnommé le pape réformateur.


Ce livre retrace brièvement l'histoire de la papauté au cours des 2000 dernières années.
L'auteur a compilé un large éventail de résultats de recherche et a reconstitué la vaste histoire des papes en un seul volume, à la manière d'une pièce de théâtre.
Plutôt que de simplement énumérer les réalisations des papes, cet ouvrage entremêle leurs aspects humains et les événements historiques importants, explorant si de nombreux papes, y compris des antipapes, étaient de véritables saints de la religion ou des détenteurs de pouvoir séculier corrompus.


Un livre qui offre un aperçu de la vaste histoire de l'Europe.

Le pape saint Léon défendit Rome contre les Huns et les Goths, et Léon III établit le statut du pape par rapport à celui de l'empereur en couronnant Charlemagne empereur.
Le pape Grégoire le Grand et ses successeurs ont lutté pour la suprématie, principalement contre les empereurs entrants, et le livre couvre le pape Innocent III, qui a mené les croisades, la papauté d'Avignon et les papes de la Haute Renaissance Alexandre VI, Jules II et Léon X de Médicis.
Il aborde également l'histoire de la Réforme née en réaction à la corruption du Vatican, la Contre-Réforme, Paul III qui a mené la Réforme, Pie VII qui a combattu Napoléon et Pie X qui a dirigé la papauté dans le mouvement pour l'unification italienne et a tenté de nombreux changements, mais sans succès.


Au XXe siècle, il aborde le cas du pape Léon XIII, du pape Benoît XV qui a officié pendant les deux guerres mondiales, du pape Pie XII qui détestait l'antisémitisme et du pape Jean XXIII qui était son préféré.
Nous levons le voile sur le mystère de Jean-Paul Ier, décédé moins de deux semaines après son entrée en fonction, et nous examinons Jean-Paul II et Benoît XVI.
Dans l'histoire, trois papes ont démissionné en cours de mandat, dont Benoît XVI.
Le pape François a été élu en 2013, succédant à Benoît XVI.
Dans sa critique de l'édition coréenne, l'auteur Norwich a exprimé l'espoir que le pape François s'abstienne d'utiliser les transports en commun, et bien qu'il soit encore difficile de l'évaluer, l'auteur nourrit également de grandes attentes.


Un style narratif qui cherche à répondre aux questions

L'opinion générale est que la papauté a commencé avec Pierre.
Cette opinion est-elle correcte ? Norwich remet en question l’idée que Pierre ait été le premier pape.
Les fondements permettant de considérer Pierre comme le premier pape sont faibles, mis à part le passage de Matthieu 16 (18-19).
Il semble vrai que Pierre ait été martyrisé à Rome, mais si l'évêque de Rome est appelé le pape, alors Pierre n'a jamais exercé la fonction d'évêque.
Devrions-nous vraiment reconnaître Pierre comme le premier pape ?

Environ 300 ans après la chute de l'Empire romain d'Occident, le pape Léon III couronna Charlemagne du royaume franc empereur du Saint-Empire romain germanique.
À partir de ce moment, Rome eut deux empereurs.
Pourquoi le pape Léon III a-t-il agi ainsi ? N’avait-il pas prévu que cela entraînerait la division de l’Empire romain ? On peut se demander si, en couronnant l’empereur, il n’accordait pas au pape une autorité et des honneurs accrus, lui permettant de s’octroyer la couronne et le pouvoir royal.


Le style narratif de Norwich ne transmet pas d'informations fragmentaires, mais plonge le lecteur au cœur du récit grâce à une base historique solide.
Son style d'écriture, qui lui permet de raconter une histoire avec aisance sans s'enliser dans des détails académiques, est vraiment remarquable.


Plein d'histoires étranges et passionnantes

Ce livre contient de nombreuses histoires étranges et passionnantes.
Quand on pense au pape, on peut imaginer un chef religieux très éloigné du monde, mais en réalité, nombreux sont les papes qui ont été impliqués dans des actes d'une cruauté inimaginable, l'accumulation de richesses, le népotisme, le viol, le meurtre et la conspiration, entre autres péchés.
Ce livre recrée avec force détails la vie et les actions des papes.
Ce livre a reçu des critiques élogieuses de la presse internationale, qui le qualifient de « regorgeant des histoires les plus bizarres et les plus intéressantes que j'aie jamais lues dans un livre d'histoire ».


L'histoire de la papesse Jeanne

« À ce jour, ce fauteuil se trouve toujours au même endroit et sert à l’élection du pape. »
Pour prouver qu'il est un homme, un des prêtres de rang inférieur touche ses testicules et prouve ainsi qu'il est un homme.
Lorsqu'il est confirmé qu'il s'agit d'un homme, la personne qui a touché les testicules crie fort.
« Il a des testicules ! » Alors tous les prêtres répondent : « Loué sois-tu, Seigneur. »
Et ils s'attellent avec joie à la tâche sacrée d'élire un pape.

Il confirme explicitement que tout cela s'est produit à cause de la papesse Jeanne, et que la personne qui a fabriqué la chaise trouée était le successeur de Jeanne, Benoît III.
Que pouvons-nous conclure de tout cela ? Peut-on honnêtement croire que les papes suivants, y compris Alexandre VI, qui aurait eu plusieurs enfants, ont été soumis à des actes aussi dégradants que des attouchements ?
Page 142, Chapitre 6 Pape Jeanne

L'histoire de la papesse Jeanne est tellement appréciée du public qu'elle a même été adaptée au cinéma.
C'est une histoire vraiment incroyable : elle est devenue pape en cachant son sexe, puis a accouché dans la rue lors d'une procession car elle ignorait la date exacte de sa naissance, et c'est alors que son sexe a été révélé.
Pourquoi persistons-nous à croire que Jeanne d'Arc a existé entre Léon IV et Benoît III, malgré la conclusion qu'il n'y a pas eu d'interruption temporelle entre eux qui lui aurait permis d'accéder à la papauté ? Il est difficile de ne pas soupçonner que le fauteuil percé, conservé au musée du Vatican, puisse être lié à Jeanne d'Arc.


L'histoire du procès posthume du pape Formos

L'un des événements les plus choquants fut le procès posthume du pape Formose.
Le corps du pape, qui était déjà enterré depuis plusieurs mois, fut exhumé, revêtu des vêtements pontificaux, placé sur le trône papal, puis traduit en justice.


Sur ordre de son successeur, Étienne VI, en mars 896, le corps de Formose fut exhumé et, huit mois après sa mort, il fut revêtu des vêtements pontificaux, placé sur le trône papal et traduit en justice.
Il fut accusé de parjure et d'ambition pour la papauté, ayant accepté le siège de Rome alors qu'il était évêque d'un autre diocèse (ce qui n'est pas un crime aujourd'hui).
Comme prévu, il a été reconnu coupable et tous les actes juridiques le concernant, y compris son ordination sacerdotale, ont été déclarés nuls et non avenus.
Cette décision provoqua une grande confusion, et le corps de Formose (à l'exception des trois doigts de sa main droite qu'il avait utilisés pour bénir) fut jeté dans le Tibre.
Page 161, Chapitre 7 : Nicolas Ier et la politique de la prostitution

Les pires papes, entachés de luxure, de népotisme et d'avidité

Celui qui est considéré comme le pire pape de l'histoire est sans aucun doute Alexandre VI.
Le pape Alexandre VI, pape du XVe siècle, a mené une vie sexuelle débridée durant son règne, a accordé à sa famille et à ses fils un pouvoir sans limites et a utilisé sa fille pour cultiver des amitiés avec des personnalités influentes.
Son fils, Cesare, était en conflit ouvert avec son frère au sujet d'une femme, soit sa sœur, soit la sœur de son frère, et la rumeur courait même qu'il aurait assassiné son frère.
Alexandre VI est accusé de « prêcher la chasteté tout en vivant aux crochets de l'État, sans se soucier de l'âme et ne pensant qu'aux choses du monde, jetant ainsi le déshonneur sur l'Église ».
La personne qui détenait la plus haute autorité religieuse et qui était chargée de la moralité des gens au Moyen Âge menait une vie que l'on pourrait qualifier d'immorale.


Et Jean XII, qui a souillé le Vatican avec la pire forme de prostitution, fut le pape le plus débauché.
Il était le petit-fils de Marozia et d'Ugo, deux hommes et deux femmes qui, à leur époque, menaient une vie de débauche sans scrupules ; il était donc peut-être tout à fait naturel qu'il vive de cette façon.
L'histoire présentée ci-dessous est véritablement étonnante.


«… le petit-fils de Marozia (Jean XII) vivait ouvertement l’adultère avec des femmes mariées à Rome.
Le palais du Latran fut transformé en terrain d'entraînement pour la prostitution, et il violait des vierges et des veuves, si bien que des femmes pieuses qui prévoyaient de visiter le sanctuaire de Pierre renoncèrent à leur pèlerinage pour éviter d'être agressées par lui.
Page 167, Chapitre 7 : Nicolas Ier et la politique de la prostitution

Note du traducteur

L'automne dernier, alors que les feuilles prenaient une teinte rouge foncé, je suis tombé sur un gros livre à la couverture rouge intitulé [Les Papes].
Je savais que la tâche serait difficile compte tenu de sa longueur considérable, mais j'ai ouvert le livre le cœur joyeux, empli de l'excitation de découvrir un nouveau livre et de l'espoir que ce serait une expérience enrichissante pour moi en tant que catholique.
Il est toutefois vrai que j'ai dû me préparer mentalement au travail de longue haleine que suggère l'épaisseur du livre, et que j'ai dû l'aborder avec prudence car je pensais qu'il pourrait y avoir des passages sensibles où se rencontrent faits historiques et religion.


Même en tenant compte du fait que le début d'un ouvrage rituel a tendance à être un peu lent, le temps de tourner les pages pour s'habituer au contexte général du livre et au style d'écriture de l'auteur, cette fois-ci, il s'agissait d'une série de séances véritablement intensives.
Pour pallier le manque de temps, je me levais chaque matin et m'installais devant l'ordinateur, le cœur empli de prière, à tourner les pages d'un livre. Parfois, je me demandais quelle était la volonté de Dieu que ma vie soit comme un coin d'une courtepointe, et je me demandais aussi ce que ce travail allait m'apporter.
Alors que je cherchais sans cesse de nouveaux noms de lieux, de personnes et d'anecdotes qui apparaissaient grâce aux différentes méthodes de notation de chaque langue, j'étais tellement absorbé par le livre que j'avais l'impression de me promener dans le palais du Latran à Rome, d'assister à des conclaves, des conciles et au couronnement des empereurs parmi les cardinaux à chapeau rouge, et même d'assister à la messe dans la basilique Saint-Pierre, et je commençais à voir les visages des papes.


Il est vraiment remarquable que la fonction de pape, qui a débuté avec l'apôtre Pierre, simple pêcheur d'un petit village de pêcheurs devenu la pierre angulaire de l'Église, se soit perpétuée pendant plus de deux mille ans, et j'ose penser que c'est là le véritable mystère du catholicisme.
Pour les papes du passé, la scène centrale était l'Europe, c'était donc certainement une position qui exigeait de grandes capacités, bien que pas autant que pour les papes d'aujourd'hui qui captent l'attention du monde entier.

Parmi les 266 papes de l'histoire, y compris le pape François, élu en 2013, seuls deux ont reçu le titre de grand pape : Léon Ier (440-461) et Grégoire Ier (590-604), mais beaucoup d'entre eux étaient issus de bonnes familles et possédaient de vastes connaissances et de grandes capacités.
Cependant, certains papes se livrèrent au luxe et aux plaisirs et eurent de nombreux enfants, ce qui les rendit indignes de leur fonction ; d'autres, sans scrupules, étaient aveuglés par la soif de pouvoir ou obsédés par l'accumulation de richesses ; d'autres encore, stricts, prônaient une vie excessivement ascétique ; certains, frustrants, manquaient de diplomatie et étaient des papes étroits d'esprit qui ne pensaient qu'à eux ; d'autres enfin, au caractère défaillant, furent regrettables ; et parfois, certains papes moururent prématurément, suscitant des regrets.
Dans la longue histoire des papes, plusieurs ont été ou ont tenté d'être parfaits, mais aucun n'a jamais atteint la perfection. Je me suis demandé si, selon Sa volonté, il ne s'agissait pas d'un cheminement vers la perfection à travers un processus de changement, de régression, de développement et de croissance pour chaque pape, à l'image d'un puzzle dont on assemble les pièces.


Bien que certains prêtres aient affirmé qu'un excès de connaissances pouvait parfois nuire à la foi, je crois qu'il est important de savoir comment les fondements de notre religion ont été créés et comment ils ont été maintenus, et je pense que ce livre sera particulièrement utile aux catholiques pour comprendre l'Église et la papauté.


Les souvenirs intenses de mois de traduction, passés à lutter contre ma propre patience, se sont déjà estompés, mais je suis reconnaissante d'avoir eu la chance de découvrir un livre aussi merveilleux. J'adresse mes plus sincères remerciements à tous ceux qui ont contribué à sa réalisation, et plus particulièrement à l'équipe éditoriale, qui s'y est investie sans relâche pendant des jours.
Enfin, j'aimerais conclure en écrivant une phrase que je me répète chaque fois que j'ai des doutes.

« Dieu est amour. »
SPÉCIFICATIONS DES PRODUITS
- Date d'émission : 30 mai 2025
Nombre de pages, poids, dimensions : 872 pages | 926 g | 142 × 207 × 41 mm
- ISBN13 : 9791166893483
- ISBN10 : 1166893480

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