Préface à l'édition coréenne
Introduction

Première partie : L'héritage de la guerre

Chapitre 1 Destruction physique
Chapitre 2 Absence
Bilan des victimes | Disparition de Juifs | Un autre Holocauste | Veuves et orphelins
Chapitre 3 : Déportation forcée
Chapitre 4 : Kia
Chapitre 5 Déclin moral
Pillage et vol | Marché noir | Violence | Viol | Moralité et enfants
Chapitre 6 Espoir
Culte des héros | Fraternité et unité | Le Meilleur des mondes
Chapitre 7 : Paysage du chaos

Partie 2 : La vengeance

Chapitre 8 : Soif de sang
Chapitre 9 : Le camp libéré
Découverte | La vengeance des captifs juifs
Chapitre 10 : Vengeance refoulée : Travailleurs forcés
La vengeance des travailleurs esclaves | La gestion militaire des réfugiés | Le complexe de libération | Le sauvetage et la renaissance alliés | Le problème du pouvoir personnel
Chapitre 11 Les prisonniers de guerre allemands
Prisonniers de guerre sous juridiction militaire américaine | Prisonniers de guerre sous juridiction militaire soviétique | Le prix du mal
Chapitre 12 Vengeance débridée : Europe de l'Est
Les Allemands en Tchécoslovaquie | Nouveaux camps d'extermination allemands | La politique des chiffres
Chapitre 13 : L’ennemi intérieur
La Grande Purge en Italie | L'échec de la purge des collaborateurs | La construction d'un mythe commode
Chapitre 14 : Vengeance contre les femmes et les enfants
Crânes rasés des « collaborateurs horizontaux » | Exclusion des enfants
Chapitre 15 : Intention de vengeance

Partie 3 : Nettoyage ethnique

Chapitre 16 : Sélection des expositions
Chapitre 17 : Les réfugiés juifs
Le choix du retour au pays | Retour : les Pays-Bas | La lutte pour les biens juifs | Juifs capitalistes, Juifs communistes | Le massacre de Kielce en Pologne | Le grand exode juif
Chapitre 18 : Nettoyage ethnique en Ukraine et en Pologne
Les origines des violences ethniques entre la Pologne et l'Ukraine | Résolution des conflits ethniques à la soviétique | « Rapatriement » forcé des minorités | Assimilation forcée
Chapitre 19 : L'expulsion forcée des Allemands
La réalité de la déportation inhumaine des Allemands | Le « retour » au Troisième Reich | Déportation totale, élimination de la germanisation | Le paysage ethniquement purifié de l’Europe de l’Est
Chapitre 20 L'Europe au microscope : la Yougoslavie
Contexte historique | La tragédie de Bleiburg | La Yougoslavie : un symbole de la violence paneuropéenne
Chapitre 21 : La tolérance en Europe occidentale, l'intolérance en Europe orientale

Partie 4 : Guerre civile

Chapitre 22 : Avant-guerre : La guerre dans la guerre
Chapitre 23 : Violences politiques en France et en Italie
Cibles de la violence politique | Réaction | Le mythe communiste d'une « victoire perdue »
Chapitre 24 : La guerre civile grecque
Caractéristiques des organisations de résistance communistes | La défaite du communisme en Grèce | La chute du rideau de fer
Chapitre 25 : Le Parti communiste roumain, envahisseur de la démocratie en Europe de l’Est
Le coup d'État d'août | La lutte pour le pouvoir au sein du Parti communiste | L'effondrement de la démocratie roumaine | Le stalinisme déchaîné
Chapitre 26 : L'Europe orientale soumise
Chapitre 27 : Activités de résistance des « Frères de la forêt » dans les États baltes
La bataille de Kalnyškes | Terreur à la soviétique | Partisans ou bandits ? | Les pays baltes : la fin de la résistance partisane antisoviétique | Une terre de martyrs anticommunistes
Chapitre 28 : Le reflet de la Guerre froide
Conclusion : L'importance des mythes nationaux

Remerciements
Note du traducteur

La Seconde Guerre mondiale doit être redéfinie.

La Seconde Guerre mondiale, la guerre la plus destructrice de l'histoire de l'humanité, a détruit non seulement les infrastructures matérielles, mais aussi toutes les institutions qui unissaient et soutenaient la nation en tant que communauté nationale complète.
Cependant, contrairement à une idée répandue, la Seconde Guerre mondiale ne s'est pas terminée avec la défaite d'Hitler.
Dans certaines régions d'Europe de l'Est, les violences se sont poursuivies après le jour de la Victoire en Europe (8 mai 1945).
En Yougoslavie, les forces de Tito n'ont déposé les armes face aux Allemands qu'au moins le 15 mai 1945.
En Grèce, en Yougoslavie et en Pologne, des guerres civiles ont fait rage pendant des années, déclenchées par l'intervention nazie.
En Ukraine et dans les pays baltes, des partisans nationalistes ont combattu les forces soviétiques jusque dans les années 1950.
Certains Polonais voient même la fin de la guerre dans les années 1980, lorsqu'ils ont finalement chassé l'Union soviétique.


Au lendemain de la guerre, après la guerre, les gens étaient incapables d'aimer leur prochain pour diverses raisons.
Si vous étiez allemand, vous étiez condamné par presque tout le monde, et ceux qui servaient l'Allemagne étaient traités tout aussi durement.
Immédiatement après la guerre, les vengeances se sont concentrées principalement entre deux groupes.
Une personne qui vénère un faux dieu (le dieu vénéré par le catholicisme, l'orthodoxie, l'islam et le judaïsme) ou qui ne croit pas en Dieu.
Une personne appartenant à la mauvaise race ou nationalité.
Par conséquent, durant la guerre, les Croates ont massacré des Serbes, les Ukrainiens ont tué des Polonais et les Hongrois ont opprimé les Slovaques.
Et presque tous ont persécuté les Juifs.
Il ne suffit pas de présenter la Seconde Guerre mondiale comme un simple conflit territorial entre les puissances de l'Axe et les Alliés.
Certains des événements les plus brutaux de cette guerre n'avaient rien à voir avec le territoire, mais plutôt avec la race ou la nationalité.
Certaines des batailles les plus féroces ont opposé des populations locales de différents pays, qui ont utilisé les guerres mondiales comme prétexte pour exprimer des griefs anciens.
Les Oustachis, un groupe nationaliste d'extrême droite croate, luttaient pour la pureté raciale.
Slovaques, Ukrainiens et Lituaniens ont combattu pour la libération nationale.
De nombreux Grecs et Yougoslaves ont combattu pour l'abolition (ou la restauration) de la monarchie.
Nombre d'Italiens ont lutté pour se libérer des chaînes du féodalisme médiéval.


Nettoyage ethnique, 1945-1947, l'expulsion de dizaines de millions de personnes

Les Allemands désignaient les mois suivant la fin de la guerre sous le nom de « Stunde Null » (temps zéro).
L’immédiat après-guerre, lorsque toutes les cicatrices de l’histoire ont été complètement effacées et réduites à néant, est le moment où l’histoire est autorisée à reprendre son cours.
Mais ce concept est discutable.
Il n'y a jamais eu d'histoire où les blessures du passé aient été lavées et où un nouveau départ ait été pris à partir de zéro.
Car les conséquences de la guerre, avec leur lot de vengeance et de châtiment, ont balayé tous les aspects de la vie européenne.
Plusieurs pays ont été dépouillés de leurs territoires et de leurs biens, des gouvernements et des institutions sociales ont été liquidés, et des communautés ethniques ont été menacées pour des actions présumées commises en temps de guerre.
Certains des pires actes de représailles ont été perpétrés contre des individus.
Partout en Europe, des civils allemands ont été battus, arrêtés, contraints au travail forcé ou tout simplement assassinés.
Les soldats et les policiers qui avaient collaboré avec les nazis furent arrêtés et soumis à de graves tortures.
Les femmes qui avaient eu des relations sexuelles avec des soldats allemands étaient rasées, déshabillées et torturées dans les rues.
Des millions de femmes allemandes, hongroises et autrichiennes ont été violées.
Loin d'effacer complètement les cicatrices de l'histoire, les conséquences de la guerre ont laissé un profond ressentiment entre les communautés et les nations, dont beaucoup restent irrésolus à ce jour.

En réalité, les conflits ethniques se sont aggravés dans certaines régions d'Europe.
Les sacrifices juifs se sont poursuivis comme pendant la guerre.
Les minorités sont redevenues la cible de luttes politiques partout dans le monde, et dans certains endroits, des atrocités aussi répugnantes que celles commises par les nazis ont eu lieu.
La période d'après-guerre immédiate a également montré la conclusion logique de tous les efforts nazis visant à classer, isoler et discriminer les différentes races.


De 1945 à 1947, des dizaines de millions d'hommes, de femmes et d'enfants ont été chassés de leurs pays lors d'une campagne de nettoyage ethnique d'une ampleur sans précédent dans l'histoire de l'humanité.
Ceux qui encensent la période d'après-guerre comme un « miracle européen » évoquent rarement cet aspect, qui reste d'ailleurs méconnu.
Même ceux qui connaissaient l'expulsion des Allemands de toute l'Europe de l'Est ignoraient presque tout des différentes minorités qui avaient subi le même sort.


Le récit qui s'est déroulé en Europe au lendemain de la guerre n'était pas celui de la reconstruction et du renouveau, mais plutôt celui d'une descente dans l'anarchie.
Bien que des dizaines d'excellents ouvrages aient traité d'événements survenus dans différents pays (notamment en Allemagne), ils ont négligé de dépeindre le continent dans son ensemble, « ne voyant pas la forêt à cause des arbres ».
En résumé, le même thème s'est répété dans toute l'Europe.
Après tout, l'histoire de l'Europe immédiatement après la Seconde Guerre mondiale n'a jamais été correctement écrite.
Il existe plusieurs ouvrages historiques qui offrent une vision d'ensemble du continent européen, notamment Postwar Europe de Tony Judt, mais ces livres couvrent une période si vaste que les événements de « l'immédiat après-guerre » sont résumés en quelques chapitres seulement.
Aucun autre ouvrage, dans aucune langue, n'a jamais analysé cette période de bouleversements capital et tumultueuse à l'échelle d'un continent.
Cet ouvrage constitue une tentative partielle, aussi imparfaite soit-elle, de corriger et de compléter l'état actuel de la recherche d'après-guerre.


Conflits locaux dus à des différences de race, d'origine ethnique, de classe, d'idéologie, de territoire et de religion

Le livre se concentre sur une période où la moindre provocation pouvait déclencher une résurgence de la violence.
La première partie a parfaitement cerné les ravages que la Seconde Guerre mondiale nous avait infligés, tant sur le plan matériel que spirituel.
Ce n'est qu'en identifiant et en reconnaissant pleinement ce qui a été perdu que nous pourrons comprendre les événements ultérieurs.
La deuxième partie décrit la vague de vengeance qui a déferlé sur le continent et révèle comment ce phénomène a été manipulé à des fins politiques.
La vengeance est sans aucun doute un thème récurrent dans ce livre.
Pour bien comprendre l'atmosphère de l'Europe d'après-guerre, il est essentiel de comprendre la logique et le but de la vengeance.
Les parties 3 et 4 traitent de ce qui se passe lorsque cette vengeance et d'autres formes de violence deviennent incontrôlables.


La troisième partie, « Nettoyage ethnique », est consacrée au nettoyage ethnique qui a eu lieu en Europe de l'Est et dans l'ancienne Union soviétique, notamment en Yougoslavie, en Hongrie, en Pologne et en Tchécoslovaquie.
Il examine également les violences paneuropéennes qui ont suivi, notamment les déplacements forcés de population, le génocide des minorités ethniques, les politiques d'assimilation forcée et l'antisémitisme, le tout visant à créer une nation racialement homogène.
Par exemple, les nations victorieuses ont tracé de nouvelles frontières en Europe et ont procédé à des migrations massives de populations.
Il s'agissait d'une mesure « bien intentionnée » visant à prévenir de futures hostilités, mais elle a abouti à la destruction brutale de 12 groupes ethniques, dont les Ukrainiens, les Hongrois, les Polonais et les Slaves.
La quatrième partie, « Guerres civiles », traite des différents types de guerres civiles en France, en Italie, en Yougoslavie, en Grèce, en Pologne, en Roumanie et dans les pays baltes.
Cela nous rappelle également que la Seconde Guerre mondiale n'était pas seulement une guerre territoriale, mais aussi une guerre idéologique, à travers le conflit de classes qui a persisté longtemps, qu'il y ait eu ou non collaboration avec l'Allemagne.

L'auteur décrit méticuleusement comment les contradictions internes de chaque pays européen ont éclaté de la mer Baltique à la Méditerranée sous le mot-clé « violence », et analyse que la barbarie a persisté longtemps après la guerre car, derrière le grand affrontement entre les forces alliées et les puissances de l'Axe, se cachaient des conflits locaux fondés sur des différences de race, d'origine ethnique, de classe, d'idéologie, de territoire et de religion, chacun avec des objectifs et des motivations différents.
Et ces violences d’après-guerre prouvent qu’« il s’agissait essentiellement de la dernière flambée de violence de la Seconde Guerre mondiale, étroitement liée au début de la Guerre froide ».
L'idée maîtresse de cet ouvrage est donc que la période qui a immédiatement suivi la Seconde Guerre mondiale a été l'une des plus cruciales de l'histoire de l'humanité, et que pour comprendre véritablement l'Europe contemporaine (et la situation mondiale), il faut d'abord comprendre ce qui s'est passé durant cette période cruciale de « formation de l'Europe moderne » et comment elle a transformé la société d'après-guerre.
Par exemple, afin de trouver la racine des conflits actuels tels que les guerres du Moyen-Orient qui résultent du « Grand Exode juif » (la création d'Israël en Palestine), la résurgence de l'antisémitisme dans le monde et le conflit imminent entre le Kosovo et la Serbie, une compréhension des périodes de guerre et d'après-guerre est essentielle ; et afin de mettre fin au cercle vicieux de la haine et de la violence, il est nécessaire de montrer que des perspectives historiques concurrentes peuvent coexister.

Une perspective « paneuropéenne », éloignée du centre d'intérêt occidental

L'un des principaux objectifs de l'auteur en écrivant ce livre était de rompre avec la perspective occidentale «étroite» qui domine la plupart des écrits sur la période d'après-guerre.
Les ouvrages traitant de la période d'après-guerre au cours des dernières décennies se sont concentrés sur les événements survenus en Europe occidentale.
Cela s'explique par le fait que l'information sur l'Europe de l'Est, même au sein même de l'Europe de l'Est, n'était pas facilement accessible.
Bien que l'accès aux informations pertinentes ne soit devenu possible qu'après l'effondrement de l'Union soviétique et la dissolution de ses États satellites, les documents sont restés en grande partie secrets et obscurs, apparaissant principalement dans des ouvrages et des revues universitaires, et souvent rédigés dans les langues maternelles des auteurs originaux.
Bien que des auteurs polonais, tchèques ou hongrois aient produit de nombreux travaux novateurs, ceux-ci n'étaient accessibles qu'aux lecteurs connaissant le polonais, le tchèque ou le hongrois, et restaient en grande partie confinés au monde universitaire.


L’objectif final et le plus important de ce livre est de nous aider à nous frayer un chemin hors du labyrinthe de mythes concernant la période d’avant et d’après-guerre, mythes qui sont répandus dans le monde entier.
Les enquêtes détaillées et rigoureuses menées par l'auteur sur de nombreux massacres ont révélé des détails bien moins dramatiques que ceux généralement rapportés, mais certaines atrocités véritablement épouvantables ont été dissimulées ou occultées sous le poids d'autres événements historiques.
S'il peut être difficile de découvrir clairement la vérité derrière certaines de ces affirmations, il est possible de dissiper au moins une partie des mensonges et des distorsions qui les entourent.

Les ouvrages sur l'histoire européenne d'après-guerre, bien que moins nombreux que ceux consacrés aux guerres mondiales elles-mêmes, sont devenus de plus en plus substantiels ces dernières années.
La plupart des ouvrages se sont concentrés sur la période relativement longue de l'« après-guerre », le processus de rupture avec le nazisme (fascisme), les diverses réponses aux conséquences négatives de la guerre, l'indemnisation des victimes, etc., mais il est rare de trouver un livre (même en Corée) qui consacre autant de pages à la description de la violence, de la haine et des atrocités de l'« immédiat après-guerre » que celui-ci.
Bien sûr, il recoupe plusieurs ouvrages similaires, notamment « Postwar Europe » de Tony Judt, mais sa principale caractéristique et son apport unique en matière de recherche résident dans le fait qu'il aborde la « période qui a immédiatement suivi la Seconde Guerre mondiale » comme un sujet à part entière, au lieu de la résumer en deux ou trois chapitres.

Sur le plan spatial, l'ouvrage couvre une vaste zone, allant de la Manche et de la Scandinavie à la Méditerranée et aux monts Oural, et son principal atout réside dans sa description détaillée des pays d'Europe de l'Est et de l'ancienne Union soviétique (en particulier la Biélorussie, l'Ukraine et les pays baltes).
On pourrait bientôt l'appeler « les atrocités barbares de l'Europe d'après-guerre (histoire sombre) » englobant « l'Europe de l'Est, de l'Ouest, du Sud et du Nord (ainsi que la Russie et Israël) ».
Pour cette raison, il a été estimé qu'aucun autre ouvrage n'aborde les questions de vengeance, de guerre civile, de nettoyage ethnique, de viol et de migrations massives forcées survenues immédiatement après la Seconde Guerre mondiale avec une telle profondeur et une telle ampleur, englobant les perspectives occidentales, orientales, nord-européennes, sud-européennes (y compris Israël) et russes.
Les efforts de l'auteur pour « rompre avec la perspective étriquée de l'Europe occidentale (ou des États-Unis), utiliser une grande quantité de littérature historique provenant de tous les pays européens et présenter aux lecteurs une histoire plus complète et plus réfléchie en élucidant les mystères historiques causés par l'idéologie politique et des données fabriquées et erronées » ont porté leurs fruits.
Cela s'explique par le fait qu'il s'agit d'une perspective particulièrement non occidentale.


Les origines de la guerre ukrainienne remontent à la Seconde Guerre mondiale.

Aujourd'hui encore, des guerres catastrophiques font rage au Moyen-Orient et en Europe de l'Est.
Il est glaçant de voir se répéter le même type de violence inhumaine qui s'est produite pendant et après la Seconde Guerre mondiale.
Les lecteurs de ce livre comprendront que ces deux guerres trouvent également leurs origines fondamentales dans la Seconde Guerre mondiale et ses conséquences immédiates.
Ce livre apporte donc des éléments importants pour comprendre l’intérêt porté aux « poudrières de conflit » qui persistent encore aujourd’hui (par exemple, les Balkans, la Palestine, la Corée et Taïwan, etc.) et la nouvelle structure du bloc Est-Ouest (la nouvelle guerre froide entre l’Occident et le non-Occident).
J'espère également qu'une version asiatique de l'histoire des barbares d'après-guerre sera publiée, se concentrant sur la situation en Asie immédiatement après la fin de la guerre du Pacifique, causée par le militarisme du système impérial japonais, et la couvrant méticuleusement.