Préface à l'édition coréenne .................................................
14
Préface ........................................................
18

Chapitre 1 La liberté sous la dictature .........................................24
Chapitre 2 Le Nouvel Ordre Mondial ..................................32
Chapitre 3 Empire et inégalité .......................................68
Chapitre 4 : La politique de la frustration.........................................94
Chapitre 5 L'essor des étrangers ..................................
126
Chapitre 6 Les fissures de la République..................................
152
Chapitre 7 Reconstruire à partir des décombres .............................
182
Chapitre 8 La République de seconde zone ..................................208
Chapitre 9 : Vers une dictature .......................234
Chapitre 10 : L'ascension et la chute de la République de César ............264
Chapitre 11 : La République d'Octave .......................290
Chapitre 12 : Le choix de la liberté d'Auguste .............326

Livre de l'année du New York Times
Le livre de l'année du Guardian
Le livre de l'année du New Yorker
Wall Street Journal, Livre de l'année
New York Journal of Books, Lectures recommandées
Los Angeles Book Review, Lectures recommandées
Kirkus Book Reviews, Lectures recommandées

L'ouvrage en douze chapitres d'Edward Watts, *La Chute de la République romaine : la montée d'une tyrannie*, retrace la transformation de la République romaine en une dictature impériale à travers l'analyse des principaux développements économiques, sociaux et politiques.


La transformation de Rome d'une république en dictature est un sujet récurrent de l'histoire occidentale.
Dans son introduction, Edward Watts, professeur d'histoire romaine à l'Université de Californie à San Diego, souligne les similitudes entre les systèmes politiques modernes et ceux de Rome.
Dans cet ouvrage, Watts explique comment les conflits internes de la République romaine ont explosé, comment les valeurs traditionnelles du consensus politique se sont effondrées et comment le système politique s'est finalement transformé en une dictature d'un seul homme.


À son apogée, Rome était la seule démocratie au monde.
Les institutions gouvernementales, les règles synagogales et les coutumes politiques de Rome ont été créées et maintenues par la négociation et le compromis.
Rome récompensait les individus par des honneurs en fonction de leurs mérites et de leurs services rendus à l'État romain.

Dès 130 av. J.-C., les dirigeants romains poursuivaient de plus en plus leurs intérêts personnels et sabotaient leurs adversaires.
À mesure que les dysfonctionnements s'aggravaient, les luttes intestines entre les politiciens ont engendré des violences politiques dans les rues.
La politique romaine devint un jeu à somme nulle, les gagnants récoltant d'énormes récompenses et les perdants payant souvent le prix de leur vie.
Le décor était planté pour une guerre civile dévastatrice et, finalement, pour le règne impérial d'Auguste.

Ce livre retrace en détail l'histoire politique de Rome, couvrant une période d'environ 300 ans, de 280 av. J.-C. à 27 av. J.-C., jusqu'à la victoire romaine lors de la deuxième guerre des Pyrénées et la prise de pouvoir totale d'Octave, qui marqua la fin de la République romaine.
Ce livre n'est pas une histoire militaire, mais plutôt une histoire politique de Rome et de ses dirigeants de l'époque, détaillant les événements qui se sont produits et leur impact sur la République.

De Tibère Gracchus, qui justifiait la violence contre les opposants politiques, à Sylla, qui utilisait l'armée romaine contre son propre peuple, jusqu'à César, qui usurpait tout le pouvoir, la République romaine s'est éteinte petit à petit chaque fois que le processus politique était détourné ou que les opposants politiques étaient menacés.
La mort de la République devint inévitable lorsque le peuple ne soutint ni ne condamna ceux qui détruisaient les institutions démocratiques, tels que Sylla, Marius, César et Auguste.
Finalement, la république disparut parce que les Romains, qui la croyaient éternelle, fermèrent les yeux sur tout cela.

Ce qui frappe le plus dans ce livre, c'est qu'il incite à réfléchir sur les similitudes entre la situation politique de la République romaine et celle des démocraties modernes.
La République romaine enseigne à ses descendants modernes les immenses dangers que représentent la tolérance de l'obstruction politique et la complaisance envers la violence politique.
Rien ne saurait mieux démontrer que la République est en danger de mort que lorsque ses citoyens ferment les yeux sur de tels agissements corrompus de la part de leurs dirigeants.
L'impunité entrave le consensus et alimente la violence.
À Rome, les Romains finirent par troquer la République contre le confort d'une dictature, et c'est ainsi que la République trouva la mort.

En tant que citoyens, cautionnons-nous l'ingérence politique et tolérons-nous la violence politique ? Les divisions politiques sont-elles devenues si profondes que nous avons renoncé à tout consensus ? Quel que soit notre positionnement politique, notre entêtement ne met-il pas en péril la démocratie ? En définitive, ce livre nous adresse un avertissement sans équivoque.
La république démocratique est un bien précieux qu'il faut chérir et protéger.
Si vous échouez, un avenir incertain et dangereux vous attend de l'autre côté.

Le sujet de ce livre a été initié par Edward Gibbon, et c'est également une histoire qui a été reprise par des auteurs populaires de notre époque, tels que Tom Holland, Mary Beard et Mike Duncan.
Le style narratif de Watts transcende aisément les limites du monde universitaire et exerce un puissant attrait même sur ceux qui ne connaissent pas l'histoire romaine.
Il est significatif que, malgré sa formation d'historien, il ne dénigre pas le grand public.


À la lecture de ce livre, nous nous surprenons à le comparer inconsciemment au système politique de notre époque.
Cette comparaison est peut-être naturelle, car ils se ressemblent à bien des égards.
La chute de la République romaine et les nouvelles normes impériales qu'elle a imposées évoquent naturellement le souvenir d'avoir été entraîné dans la théorie du système-monde de Trump.
Surtout, la propagande a inauguré une nouvelle phase dans la politique romaine, et le populisme des hommes politiques présente une ressemblance frappante avec la politique moderne.


Ce livre remarquable est paru pour la première fois à New York à l'automne 2020, sous la présidence de Trump.
Par conséquent, elle peut également être interprétée comme une métaphore du système politique, du régime et des dirigeants contemporains.
Le fait que les principes fondateurs de l'Amérique aient été calqués sur ceux de la République romaine a beaucoup à nous apprendre à cet égard.