prologue
Les personnes qui ont réalisé ce livre

Chapitre 1 : La frustration ressentie par les Japonais

Le Japon n'était-il pas un pays aimable et accueillant, plein de tolérance ?
Mon «préféré» serait peut-être «anti-japonais».
Je viens de dire que j'aime la Corée
Parce que je ne sais pas ce qui est vrai
Chronique | La gêne des étudiants internationaux coréens
Table ronde | Le conflit Corée-Japon est-il « lourd » ?
-Okita Mai, Kumano Goei, Asakura Kimika

Chapitre 2 Pourquoi la Corée et le Japon se battent-ils ?

Pourquoi les célébrités coréennes portent-elles des vêtements liés aux « femmes de réconfort » ?
Chronique | Marimond et la « Statue de la fille »
Pourquoi la Corée s'est-elle opposée à l'inscription de Gunhamdo au patrimoine mondial ?
Pourquoi des célébrités coréennes publient-elles des commentaires anti-japonais le 15 août ?
Chronique | Le palais de Gyeongbokgung, une attraction digne d'Instagram
Chronique | Pourquoi Dokdo est-elle considérée comme un territoire coréen ?
Table ronde | Est-il vrai que « le régime colonial n'était pas aussi mauvais qu'on le pensait » ?
-Kumano Goei, Okita Mai, Lee Sang-jin, Ushiki Miku, Asakura Kimika

Chapitre 3 : Notre société mise à l'épreuve par les relations Corée-Japon

Pourquoi les Coréens réagissent-ils au texte « Reiwa » ?
Chronique | Les artistes K-Pop portent des t-shirts « bombe atomique »
Pourquoi toutes les idoles coréennes font-elles leur service militaire ?
Chronique | L'attrait du cinéma coréen
Je croyais que vous étiez japonais, mais vous étiez coréen ?
Chronique | Le Japon d'après-guerre était-il une nation pacifique ?
Table ronde | La Corée n'est-elle pas la seule à avoir des problèmes historiques ?
-Kumano Goei, Ushiki Miku, Asakura Kimika, Lee Sang-jin

Chapitre 4 « Je connais la vérité, mais… », toujours confuse

On me critique parce que j'aime la K-pop. Comment dois-je réagir ?
Chronique | Kim Ji-young, née en 1982
Pourquoi une simple fan de K-Pop s'est mise à étudier l'histoire
Le récit d'un étudiant coréen sur son grand-père né au Japon
Je me suis fait un ami coréen, mais… …
Symposium | Comment rencontrer l'histoire
-Kumano Goei, Ushiki Miku, Asakura Kimika, Lee Sang-jin, Okita Mai

Lors de la publication du livre
Épilogue

Source de la photo
Références

Le Japon, qui continue de haïr et de discriminer la Corée
Un dialogue de critique et de réflexion entre des étudiants universitaires japonais en reportage dans leur pays d'origine

« D’où vient le sentiment anti-coréen qui prévaut dans la société japonaise ? »

Les étudiants japonais, qui éprouvaient une frustration inexplicable chaque fois qu'ils étaient confrontés à la haine aveugle des Japonais envers la Corée, sont contraints de se confronter à l'histoire de l'agression japonaise qu'ils avaient tenté d'ignorer lors de leurs séminaires de sociologie.
Ils ont réalisé que leur simple ignorance contribuait aux structures de discrimination et d'exclusion, et que certaines personnes étaient blessées par cette ignorance.
Il affirme par ailleurs que les Japonais ne devraient pas seulement être conscients de l'histoire et des erreurs de leur pays, mais aussi se ranger du côté des victimes et œuvrer ensemble pour changer une société emplie de haine.

Le simple fait de « savoir » peut-il résoudre tous les problèmes ?

Nous, étudiants japonais, étions déconcertés par les remarques haineuses que nous recevions inévitablement lorsque nous disions à notre entourage que nous aimions la Corée.
Malgré cette haine infondée, ils ont tenté d'ignorer le problème en affirmant que les échanges historiques et culturels sont différents.
Mais à chaque fois que je faisais ça, j'avais l'impression de ne pas m'attaquer au vrai problème.
Puis, lors d'un séminaire auquel j'assistais par hasard, j'ai découvert pour la première fois l'histoire non déformée de la Corée et du Japon.
J'ai vu les victimes souffrir sous le joug colonial japonais.


Nous étions en colère contre la société japonaise qui n'avait pas reconnu ses fautes passées et n'avait pas présenté d'excuses convenables à la Corée.
Et j'étais déçue de moi-même d'avoir fermé les yeux sur tout cela et de n'avoir rien remis en question.
Le sentiment de frustration que je pensais voir disparaître complètement a fait place à un lourd sentiment de culpabilité alors que je continuais à participer aux séminaires.

Frustration persistante

Après avoir appris l'histoire, je ne pouvais plus apprécier la culture coréenne aussi facilement qu'avant.
Des doutes subsistaient également quant à l'évolution vers l'harmonie au sein de la jeune génération.
Alors que la confusion grandissait, j'ai rencontré un Coréen Zainichi lors d'un voyage d'études auquel je participais pour un séminaire.
J'ai ressenti un choc différent de celui que j'avais éprouvé en apprenant l'histoire d'agression du Japon.


Car la personne qui a directement subi la discrimination et la haine des Japonais était juste sous nos yeux.
Nous pensions inconsciemment que les Japonais du passé qui avaient commis ces actes répréhensibles et le « nous » du présent étaient des personnes différentes.
Cependant, nous autres Japonais vivant à l'époque actuelle, nous vivons du sang et des larmes d'individus souffrants.
Si nous nous contentons de réfléchir à l'histoire des préjudices, rien ne changera.
Nous en sommes donc arrivés à la conclusion qu'il nous faut aller au-delà de la simple connaissance et nous tenir aux côtés des victimes pour lutter contre la discrimination.

Pourquoi ce livre est-il devenu un best-seller au Japon ?
Un vent de changement souffle au Japon.

Alors que la K-pop et les dramas coréens se répandaient comme une traînée de poudre au Japon, les étudiants japonais ne parvenaient pas à comprendre la haine infondée que la génération plus âgée nourrissait envers la Corée.
Des jours très désagréables et frustrants se sont écoulés.
Ce livre est né de nos discussions sur cette frustration.
Des étudiants japonais se remémorent leur propre histoire, partagent avec franchise leurs expériences de confusion et de peur, et proposent des conseils pour lutter contre la discrimination et la haine.

Les confessions courageuses de ceux qui ont commencé ainsi ont réellement changé beaucoup de Japonais.
Des lecteurs japonais ayant lu « Ce que nous ignorons devient tristesse » ont publié sur divers réseaux sociaux des messages disant : « C’est comme si je regardais enfin droit dans les yeux l’histoire que j’avais ignorée. »
Il a laissé derrière lui un sentiment tel que : « C'était douloureux, mais je pense que c'était absolument nécessaire », et a ressenti le besoin de changement dans la société japonaise.


L'antipathie de longue date du Japon envers la Corée, qui s'est accumulée en raison de la distorsion de l'histoire par le Japon et de son attitude dénuée d'excuses, a gelé les relations entre la Corée et le Japon.
Cependant, « Ce que nous ignorons, c'est la tristesse » montre qu'au Japon aujourd'hui, la jeune génération lutte et s'unit sans cesse pour changer une société haineuse.
La raison pour laquelle ce livre est resté longtemps un best-seller parmi tant d'ouvrages anti-coréens réside précisément dans cette preuve.
Et si nous écoutions enfin ces voix qui expriment des excuses et une réflexion que les Japonais ont longtemps négligées ? Et si nous les soutenions dans leurs premiers pas ?