« Allons-y ! Un circuit architectural qui raconte l'histoire du monde ! »
Culture, technologie, politique, société et économie de chaque époque
Comprendre l'architecture de manière simple et amusante
Des histoires historiques cachées à l'intérieur et à l'extérieur du bâtiment, illustrées de superbes photos.

Bien que nous soyons plus connectés au monde que jamais auparavant, comprendre l'histoire mondiale dans son ensemble reste un défi.
En effet, outre la nécessité d'assimiler une quantité considérable d'informations sur chaque époque, région et structure sociale, il est également indispensable de sélectionner et d'accéder à des données objectives et impartiales, fondées sur des faits.
Alors pourquoi ne pas étudier l'histoire mondiale à travers l'architecture ? Les bâtiments servent souvent de symboles et de points de repère pour les villes.
En France, c'est la tour Eiffel à Paris ; en Italie, le Colisée à Rome ou la tour de Pise ; en Corée, la porte Sungnyemun à Séoul. L'architecture est l'icône qui définit le mieux l'image d'un pays ou d'une ville.
Autrement dit, cela vous permet de découvrir l'histoire de la ville sans avoir à vous y rendre en personne.


« L'histoire du monde à travers 50 bâtiments » est un ouvrage de sciences humaines qui propose une combinaison originale d'architecture et d'histoire mondiale. Son auteur, Taejong Jeong, était dentiste avant de se passionner pour l'architecture et de devenir professeur d'architecture.
Il sélectionne 50 exemples architecturaux issus des sociétés anciennes occidentales et orientales, des sociétés modernes et contemporaines, et explique l'histoire et la culture de l'époque.
Dans la section consacrée à la société moderne, nous avons notamment inclus de nombreux édifices architecturaux de notre pays que l'on peut voir de ses propres yeux.
Grâce à cet ouvrage richement illustré de photographies, les lecteurs pourront assimiler naturellement des connaissances sur l'histoire mondiale tout en effectuant un « tour du monde à travers les recoins architecturaux de la pièce ».

Comprendre l'histoire du monde à travers l'architecture est une aventure car il s'agit d'une approche différente des méthodes conventionnelles.
Mais comme toujours, il y a des choses qu'on n'obtient pas sans prendre de risques.
L'architecture est étroitement liée aux conditions sociales de son époque et les reflète.
Par conséquent, nous pouvons appréhender l'histoire mondiale sous un angle nouveau et d'une manière différente d'auparavant.

--- Extrait de « Commencer l'histoire »

Les civilisations égyptienne et mésopotamienne ont exercé une grande influence sur la société occidentale et sont étroitement liées à elle ; les structures architecturales qui les symbolisent sont les pyramides et les ziggourats.
Ces bâtiments sont très similaires dans leur forme, malgré la distance qui les sépare et leur influence directe.
Ce type de pyramide est facile à construire, haute et grande, sans conception ni matériaux particuliers ; c'est pourquoi de nombreuses ruines similaires ont été construites dans les civilisations du monde entier.
Examinons les structures géométriques les plus artificielles et la première civilisation qui les a créées.

--- Extrait de « Civilisations anciennes : civilisations égyptienne et mésopotamienne »

Le château de Versailles est le palais royal de Louis XIV à Versailles, une ville située près de Paris, en France.
(…) À l’origine une résidence d’été, il fut le centre du pouvoir durant l’Ancien Régime (la période de monarchie absolue avant la Révolution française) lorsque Louis XIV transféra sa résidence du palais du Louvre à Paris à Versailles en 1682, et ce jusqu’au retour de la famille royale dans la capitale en 1789.
Le château de Versailles est un exemple représentatif de l'architecture baroque et est célèbre pour ses bâtiments luxueux, ses vastes et magnifiques jardins à la française, ses 1 400 fontaines et ses plus de 700 pièces, notamment la galerie des glaces.
Cette pièce mesure 73 mètres de long et ses murs et plafonds sont recouverts de miroirs vénitiens. Elle est ornée de fleurs de lys, symbole de la France depuis le milieu du XIIe siècle (une image ou une lettre représentant un pays, un groupe ou une famille).
C'est également là que fut signé le traité de Versailles, qui mit officiellement fin à la Première Guerre mondiale en 1919.

--- Extrait de « Baroque et Rococo : Décorations déformées de perles et de coquillages »

La Chine possède une longue histoire et de nombreux édifices représentatifs de chaque époque.
Parmi eux, l'édifice qui représente la pensée chinoise est sans aucun doute le Temple du Ciel.
Le Temple du Ciel est un édifice situé au sud-est de Pékin, où les empereurs des dynasties Ming et Qing offraient des sacrifices au ciel et priaient pour une bonne récolte.
Achevé en 1420 sous le règne de l'empereur Yongle de la dynastie Ming, il est actuellement le plus grand édifice cérémoniel ancien préservé en Chine.
Les empereurs de tous les temps ont considéré l'accomplissement des rites ancestraux comme une activité importante pour le maintien du pouvoir impérial, et ont mobilisé à cette fin une grande quantité de main-d'œuvre, de ressources matérielles et financières.

--- Extrait de « La pensée chinoise : le ciel est rond et la Terre est carrée »

Les villages traditionnels de notre pays ont été conçus en fonction du terrain naturel, contrairement aux plans en damier géométriques uniformes de la Chine.
Ici, nous avons suivi le motif « Baesanimsu », avec la montagne à l'arrière et l'eau à l'avant.
Les villages traditionnels représentatifs de Yangdong à Gyeongju-si, Gyeongsangbuk-do et de Hahoe à Andong-si, Gyeongsangbuk-do, sont des espaces de vie et des patrimoines vivants où la culture, les coutumes et les systèmes traditionnels des Coréens sont encore préservés.
Il a également été inscrit au patrimoine mondial de l'UNESCO.

--- Extrait de « Un lieu avec une montagne derrière et une rivière devant : un village coréen traditionnel »

L'Arche est un ensemble de quatre galeries d'art et bâtiments portant les noms de l'eau, du vent, de la pierre et de la terre, conçu par Jun Itami, et est également appelée l'Église du Vide.
Autrement dit, c'est l'église du ciel.
L'architecte s'est penché sur la manière d'intégrer harmonieusement la partie supérieure du bâtiment au ciel, et a abouti à une forme qui reflète la couleur du ciel sur le toit.
(…) Il a également été le premier à introduire le concept d’« architecture locale », qui est une harmonie entre la culture locale de Jeju, ses habitants et son espace, y compris l’eau et le ciel.
De plus, les caractéristiques uniques de l'église Ark ont ​​été mises en valeur par le contraste entre le béton, matériau de construction moderne représentatif, et des matériaux naturels tels que la terre, la pierre, le métal, le verre et le bois.
La texture de ces matériaux a transformé le bâtiment en une œuvre d'art.

--- Extrait de « S'appuyer sur la philosophie : la phénoménologie architecturale »