Prologue : Un monde d'invasions et de guerres, d'hypocrisie et de trahison : Histoire moderne et luttes de la Corée

Partie 1 : Le monde moderne d'avant-guerre et le mouvement d'établissement de l'État-nation coréen 21

Chapitre 1 : L’invasion impérialiste et la formation du système-monde moderne 25
1.
L’évolution du colonialisme : du commerce prédateur à la domination industrielle 25
2.
L’invasion impérialiste était-elle justifiée ? Les limites des révolutions civiles occidentales 33
Chapitre 2 : Le XIXe siècle : Comparaison entre indépendance coloniale et création coloniale sur chaque continent 39
1.
Europe et Amérique latine : L'effet papillon de la Révolution française et de l'indépendance coloniale 39
2.
Afrique, Moyen-Orient et Asie orientale : la création coloniale de l'impérialisme européen 45
Chapitre 3 : La politique internationale des conflits modernes et les alliances et collaborations de la Corée, de la Chine et du Japon (51)
1.
L’impuissance de la Chine et la convergence d’intérêts entre le Royaume-Uni, les États-Unis et le Japon 51
2.
L'invasion étrangère du Japon avec le soutien britannique et américain 57
3.
La politique isolationniste de Joseon a empêché une compréhension lucide de la situation internationale. 62
Chapitre 4 : Au carrefour du capitalisme colonial et du capitalisme indépendant 70
1.
70 Dépendance à l'égard de la structure de distribution et de production due à l'infiltration de capitaux étrangers après l'ouverture des ports
2.
Conflits et limites des stratégies de modernisation entre le gouvernement, les réformistes radicaux et l'armée paysanne Donghak 78
3.
Conflits relatifs aux systèmes politiques et aux politiques économiques 85
4.
L'échec de l'État moderne et le nouveau chemin vers une république 105

Deuxième partie : La Première Guerre mondiale, l’établissement du capitalisme colonial et un nouveau chapitre pour le mouvement national 117

Chapitre 1 : Une guerre qui a mobilisé les peuples coloniaux et deux principes d’autodétermination nationale 120
1.
La guerre des grandes puissances pour s'emparer des terres des autres : la Première Guerre mondiale 120
2.
Le principe stratégique d'autodétermination nationale de Lénine et le principe sélectif d'autodétermination nationale de Wilson 129
3.
L'Asie orientale turbulente : la révolution Xinhai et l'invasion de la Chine par le Japon 146
Chapitre 2 : Capitalisme colonial, absence de liens industriels et dépendance financière 156
1.
L'armée japonaise, à l'origine de la domination et du régime militaire violent de la péninsule coréenne, 156
2.
La nature coloniale des politiques fiscales, monétaires et tarifaires 161
3.
Banque spéciale pour l'invasion étrangère et la politique coloniale 171
4.
Le contrôle des capitaux coréens et l'établissement du système de propriétaires fonciers coloniaux 180
Chapitre 3 : Le Mouvement du 1er mars et la quête de démocratie et de paix mondiale par le Gouvernement provisoire 195
1.
Mouvement pour l'indépendance 195 : Vers la paix et l'égalité dans le monde
2.
Les luttes des mouvements d'outre-mer et l'acceptation du socialisme 205
3.
Le Mouvement du 1er mars, le Gouvernement provisoire unifié et la lutte armée outre-mer 216
4.
Importance historique mondiale et nationale du mouvement du 1er mars mené par le « peuple nouveau » 231

Partie 3 : Conflits latents d’après-guerre, politique « culturelle » et mouvements nationaux populaires (235)

Chapitre 1 : La confrontation des « deux mondes » et le système de Washington 238
1.
La fondation de la Société des Nations et du Komintern 238
2.
Le régime de Washington marque une pause dans l'invasion de la Chine par le Japon 247
Chapitre 2 : La division nationale du Japon, la politique culturelle et le « développement » capitaliste colonial (260)
1.
Violence avancée : contexte national et international de la politique culturelle 260
2.
Les forces pro-japonaises ont été encouragées par des réformes des administrations locales et des incitations fiscales. 268
3.
279 « Développement » de Joseon pour résoudre le problème alimentaire du Japon et préparer l'invasion du continent
Chapitre 3 : Les « sujets » populaires, le mouvement national anti-impérialiste et le front de coalition gauche-droite 294
1.
La « Génération du Mouvement du 1er mars » est apparue comme une figure clé du mouvement.
2.
Factions nationalistes : Anticipations d'une rupture nippo-américaine et mouvement de renforcement 297
3.
Lignée socialiste : La fondation du Parti communiste coréen et le mouvement de masse 304
4.
Le Mouvement du Front coopératif national, visant l'unité au milieu du conflit : « Séparés mais unis » 322
Partie 4 : La Seconde Guerre mondiale, l’effondrement du capitalisme colonial et la convergence des politiques de gauche et de droite (335)
Chapitre 1 : L’Alliance inter-impérialiste et l’Accord allié sur l’indépendance de la Corée 340
1.
Les économies des blocs nationaux et la montée du fascisme après la Grande Dépression 340
2.
Les tactiques « de classe contre classe » et le « social-fascisme » du Komintern 346
3.
La collaboration des nations impérialistes et l'échec de l'internationalisme 351
4.
Les tenants et les aboutissants de l'accord allié sur l'indépendance de la Corée : 360
Chapitre 2 : L’effondrement du capitalisme colonial et le système de mobilisation totale (374)
1.
La réalité de la politique de base d'industrialisation et de logistique de Joseon 374
2.
Les conséquences de la domination coloniale : mobilisation prédatrice de fonds et de matériaux et travail forcé 391
Chapitre 3 : Compétition et intégration des forces des mouvements nationalistes de gauche et de droite 404
1.
La « déviation à gauche » des forces socialistes et la lutte pour résoudre les problèmes actuels 404
2.
Perception de la situation par les forces nationalistes et division 416
3.
Tentatives de création d'un front uni des mouvements de gauche et de droite nationaux et internationaux 424
Chapitre 4 : Une nation démocratique et pacifique, fruit d'un consensus entre les mouvements nationalistes de gauche et de droite 435
1.
Tendances et recherche de solidarité parmi les mouvements nationalistes nationaux et internationaux juste avant la libération 435
2.
Concept et contexte d'un système économique national indépendant intégrant les idéologies de gauche et de droite 451
Épilogue : Quelques défis pour un XXIe siècle pacifique 462

Les idéaux modernes de « liberté » et d’« égalité » n’étaient qu’un masque dissimulant la cupidité impérialiste.
Le vrai visage de la « modernité » dans les sociétés non européennes

La Déclaration universelle des droits de l'homme et des libertés, idéologie moderne qui a remplacé le système de castes prémoderne, a constitué un grand progrès et est devenue la norme pour diviser l'histoire mondiale en époques.
Bien sûr, lorsque la Révolution française a mis l'accent sur les « droits naturels et l'égalité devant la loi », les sujets de liberté et d'égalité se limitaient aux contribuables propriétaires.
Eric Hobsbawm a qualifié la période allant de la fin du XVIIIe siècle au XIXe siècle d'ère des doubles révolutions (la révolution civile et la révolution industrielle), mais bien sûr, cela se limitait à l'histoire européenne.
Depuis l'époque des Grandes Découvertes, lorsque les Européens ont ouvert la porte au génocide contre les sociétés non européennes, l'histoire du monde, et notamment au XXe siècle, a été marquée par d'innombrables génocides, dont deux guerres mondiales et l'Holocauste.
Autrement dit, la « liberté » et « l’égalité » proclamées par la modernité occidentale n’étaient en aucun cas des concepts universels de l’humanité.
Au contraire, il fonctionnait comme le jumeau de l'impérialisme, notamment dans les sociétés non européennes.
Depuis la paix de Westphalie, le « droit international » n'est applicable qu'entre les puissances européennes.
Les puissances européennes se sont partagé les terres habitées par d'autres peuples en « consentant librement et équitablement » et en les définissant comme « terra nullius » en vertu de leur propre « droit international ».
Ils n'ont pas hésité non plus à faire la guerre pour s'emparer de cette colonie.
Le monde non européen devint des colonies des puissances européennes.
L'ère de la liberté et de l'égalité fut aussi une ère d'invasions et de guerres, d'hypocrisie et de trahison.

Politique internationale impérialiste : un complot flagrant motivé par la cupidité
— Le jeu de « accaparement » et de « partage » des terres qui s’est étendu sur la Première Guerre mondiale, la Seconde Guerre mondiale et l’entre-deux-guerres.

La France exigea 150 millions de francs-or en échange de la reconnaissance de l'indépendance d'Haïti en 1825.
Haïti a dû se débattre avec cette « dette » jusqu'au milieu du XXe siècle.
La Grande-Bretagne a envahi la Chine pour imposer la vente «libre» d'opium.
Après la Grande-Bretagne, la France commença elle aussi à envahir l'Asie du Sud-Est.
En Afrique et au Moyen-Orient, l'impérialisme européen a également créé de nouvelles colonies en occupant et en se partageant la « terra nullius ».
La conférence de Berlin était un accord prévoyant un partage «égal» de l'Afrique par l'Europe.

L'annexion forcée de la Corée par le Japon, dernier pays à profiter de la fin de l'ère impérialiste, fut le fruit de l'alliance des puissances impérialistes, avec le soutien de la Grande-Bretagne et des États-Unis et l'aide de la Russie et de la France.
La Grande-Bretagne a « reconnu » l'invasion de la Corée par le Japon sous prétexte de défendre la Russie.
Les États-Unis ont convenu avec le Japon de se partager les Philippines et la Corée.
Cependant, 38 ans plus tard, la Déclaration du Caire, menée par les États-Unis, promettait de « rendre la Corée indépendante au moment opportun, en tenant compte de l'asservissement du peuple coréen » sous la domination du Japon, devenu entre-temps un ennemi.
La politique internationale impérialiste était si flagrante et pourtant si dénuée de sens.

Dans une colonie sans «État», il n'y a que de l'exploitation.
— Le capitalisme colonial et la cupidité des puissances impérialistes

La révolution industrielle européenne ou le capitalisme ont-ils prospéré grâce à une économie de marché libre ou à la démocratie ? Absolument pas.
L'économie capitaliste européenne a débuté par le pillage et la piraterie cautionnés par l'État.
La croissance rapide de l'économie occidentale était le produit de la domination coloniale perpétrée par les États-nations modernes, qui ont violemment monopolisé le marché mondial pendant « l'ère des grandes découvertes ».
La révolution industrielle britannique ne s'est pas seulement réalisée grâce aux innovations technologiques des Britanniques, mais aussi grâce à la destruction violente de l'industrie textile cotonnière dans l'Inde coloniale.
De l'époque des grandes découvertes à nos jours, jamais une économie capitaliste n'a été gérée uniquement par le pouvoir des entreprises et du capital dans le cadre d'une économie de marché libre, sans la protection et le soutien de l'État.

Les concepts qui caractérisent souvent la modernité occidentale sont la démocratie, l'État souverain moderne et le capitalisme.
Cependant, ces trois concepts ne s'appliquent pas à une colonie qui a perdu son État.
Dans les colonies dépourvues d'État pour soutenir leurs propres entrepreneurs, un système économique capitaliste colonial, géré par les gouvernements impérialistes et le capital, s'est enraciné.
Même les nations victorieuses de la Seconde Guerre mondiale, y compris la Grande-Bretagne, ont continué à profiter des avantages de la domination coloniale même après la guerre.
La France, qui aurait dû se concentrer sur la reconstruction d'après-guerre, est retournée dans son ancienne colonie, le Vietnam, déclenchant finalement la longue guerre du Vietnam.
L'Indonésie a finalement pu accéder à l'indépendance après une guerre d'indépendance de quatre ans contre les Néerlandais de retour au pays.
La Grande-Bretagne a gouverné pendant encore 18 ans après la guerre, jusqu'à ce que la Malaisie obtienne son indépendance.

Au-delà de la déclaration fictive de « liberté et d'égalité », au-delà de la « modernité » barbare
— Mouvement national coréen visant la paix et la démocratie dans le monde

Bien que la « liberté » et l’« égalité » ne soient que des « déclarations » fictives, limitées par la hiérarchie des individus et des nations, il est clair qu’il s’agit de valeurs et de tâches qui doivent être universellement réalisées pour toute l’humanité.
L'ère moderne de la Corée fut également un processus de recherche de « l'unité entre la déclaration et la réalité » de la liberté et de l'égalité à travers l'expansion de la démocratie au milieu d'une histoire mondiale tumultueuse marquée par les invasions, les guerres, l'hypocrisie et la trahison.
Après leur intégration au système mondial moderne, les tentatives d'établir un État-nation républicain ont échoué en raison des politiques internationales impérialistes et ont abouti à une annexion forcée.
Depuis lors, l'essence du mouvement national a été la recherche de la paix et de la démocratie.
L'indépendance étant perçue comme un processus qui dépassait le cadre national et menait à la paix mondiale, une prise de conscience plus mature s'est développée, englobant même le peuple du Japon agresseur comme victime du militarisme.
Dans ce processus, le « nouveau peuple » a émergé comme corps principal à travers le Mouvement du 1er mars, et l'identité du Gouvernement provisoire, la plus haute instance dirigeante du mouvement d'indépendance, s'est établie comme une république.
Si des militants de deux mondes différents ont continué à maintenir leur solidarité et leur coopération après la Première Guerre mondiale, c'est parce qu'ils s'accordaient sur le fait que la réalisation de la paix et de la démocratie était l'objectif ultime du mouvement d'indépendance.
Cela se manifeste également par le fait que, juste avant la libération, les mouvements nationalistes nationaux et internationaux s'accordaient sur l'idée d'une nation pacifique et démocratique.

Une « singularité » dans l'histoire mondiale vue à travers le regard d'un chercheur en histoire coréenne
— Relire à la lumière des perspectives des peuples coloniaux et opprimés

En tant que chercheuse en histoire coréenne, j'ai abordé l'histoire mondiale avec un esprit critique ; par conséquent, même si cette perspective n'est pas nouvelle, certains aspects pourraient surprendre les chercheurs étrangers en histoire.
Par exemple, lors de l'organisation de l'histoire mondiale du XIXe siècle, il est apparu clairement que les conséquences imprévues de la Révolution française ont conduit à des résultats contrastés : l'indépendance des colonies (États vassaux) en Europe et en Amérique centrale et du Sud, et la création de nouvelles colonies par l'impérialisme européen en Asie du Sud-Est, notamment en Chine, ainsi qu'au Moyen-Orient et en Afrique.
Cela s'explique par le fait que cette tendance s'est poursuivie tout au long du XXe siècle, y compris en Corée, qui a été annexée de force par le Japon à la fin de l'ère impérialiste.

Il a également rejeté l'inertie de certains qui considéraient la Seconde Guerre mondiale comme une bataille entre le fascisme et la démocratie.
En effet, ce concept exclut totalement la question de l'impérialisme et du colonialisme.
De plus, il n'y a pas de différence fondamentale entre les massacres commis par les puissances européennes victorieuses dans leurs colonies, qui ont continué à jouir des avantages de la domination coloniale même après la guerre, et les crimes de guerre commis par les pays vaincus.