Il est temps de comprendre à nouveau la Chine.
Nous devons dépasser les réactions émotionnelles négatives pour adopter une perspective plus profonde, plus réfléchie et plus globale.
Il ne s'agit pas ici de souligner la nécessité des arts libéraux.
La géopolitique est un destin que toutes les nations doivent subir.
Hormis la période de la guerre froide qui dura environ 50 ans après la victoire du Parti communiste chinois dans la guerre civile chinoise en 1949, l'histoire de la péninsule coréenne a toujours été liée à l'histoire de l'Asie orientale centrée sur la Chine.
Même pendant la période coloniale japonaise, la Chine n'était-elle pas aussi le pays sur lequel nous nous sommes appuyés pour lutter pour notre indépendance ?
Et au moins pour le reste de notre génération, les actions de la Chine, qualifiées de « G2 », ne peuvent être ignorées.
En d'autres termes, étudier la Chine n'est pas seulement bénéfique pour apprendre la civilisation chinoise et apprécier la valeur de ses classiques, mais c'est aussi un sujet urgent qui doit être traité en priorité pour comprendre le présent à travers le passé et aller de l'avant.
---Extrait du « Prologue »

Le début de l'histoire chinoise ne se situe pas à Guanzhong, mais dans les plaines centrales.
La civilisation du fleuve Jaune a commencé ici.
La dynastie Xia, connue comme la première dynastie de Chine, avait également son siège ici.
Les plaines centrales sont un lieu comparable à Guanzhong.
Luoyang est située sur la frontière ambiguë entre Guanzhong et Zhongyuan.
C'est le lieu de confluence du fleuve Jaune et de la rivière Luo (également appelée rivière Luo), et c'est un endroit très important où les marchandises venant de l'est et de l'ouest peuvent être acheminées ensemble grâce au creusement d'un canal.
Luoyang, tout comme Xi'an, fut la capitale de la Chine antique et un lieu qui engendra d'innombrables comédies et tragédies politiques.

---Extrait de « 1. Le fleuve Jaune et le fleuve Yangtsé : comment la Chine est devenue une »

Quelles que soient les attitudes que l'on puisse avoir envers Qin Shi Huang, et indépendamment de l'essor de la Chine moderne et de la nouvelle vision du « rêve chinois », l'histoire s'est longtemps concentrée sur les réalisations de Qin Shi Huang.
Il établit le premier empire unifié de l'histoire chinoise et se couronna empereur.
Ils ont vaincu tous leurs rivaux pendant la période des Royaumes combattants et ont pris le contrôle de tous les recoins du sud de la Chine qui étaient auparavant hors de leur portée.
Au nord, ils repoussèrent les Huns et construisirent la Grande Muraille.
Il divisa le pays en 36 comtés et districts, et contribua de manière décisive à l'unification du vaste territoire chinois en une seule civilisation en unifiant le système d'écriture ainsi que les poids et mesures.
Ce qui fut avant tout décisif, c'est la création de la tradition d'un empire unifié et d'un système de gouvernement impérial.
---Extrait de « Système Empereur à Trois Pouvoirs 1 »

L'ancien système était un lieu institutionnalisé de promotion et d'épanouissement personnel.
Les périodes chaotiques comme la période des Printemps et Automnes et la période des Royaumes combattants ne se répètent pas facilement.
Se faire un nom grâce à ses propres compétences en période de crise ? Ce n'est pas facile, et ce n'est pas une voie que tout le monde peut emprunter.
De plus, avec l'émergence répétée d'empires unifiés, les petites unités de pouvoir régionales telles que les principautés ont disparu.
La voie officielle établie par l'État, la voie pour assister l'empereur et gouverner le pays, la voie pour sauver le peuple, réprimer l'arrogance de l'aristocratie et créer une société pacifique.
Un chemin très étroit mais extrêmement magnifique.
L'éducation des lettrés et l'esprit humaniste chinois furent intégrés à la bureaucratie nationale par le biais du système d'examens de la fonction publique.
---Extrait de « La naissance d'un nouvel être humain »

Qu'est-ce qui est apparu en premier, la route ou l'objet ? L'histoire ne se résume pas à la politique.
Les victoires militaires sont elles aussi toujours limitées.
La magie extraordinaire de l'histoire ancienne, les échanges entre l'Orient et l'Occident, ont commencé avec un produit appelé « soie ».
On raconte qu'à l'époque où la Route de la Soie n'existait pas, les villageois sibériens répandaient la soie jusqu'en Grèce.
La soie est un tissu inventé dans la Chine préhistorique.
Sur le site archéologique d'Hemudu, dans la province de Jeolla, des outils attestant d'une technologie de fabrication de la soie datant d'environ 5000 av. J.-C. et des récipients gravés de motifs de soie ont été mis au jour.
Sur le site archéologique de Huituling, dans la province du Shaanxi, un morceau de cocon de ver à soie découpé artificiellement, datant probablement d'environ 4000 avant J.-C., a été découvert.
---Extrait de « 7 conférences : Comment la Route de la Soie a transformé la Chine »

Du mouvement du Royaume céleste de Taiping de Hong Xiuquan au mouvement d'autodéfense de Li Hongzhang et à la promotion des Trois Principes du Peuple par Sun Yat-sen.
Malgré leurs rôles historiques respectifs, leurs luttes et l'histoire moderne tumultueuse de la Chine qui les a accompagnées, ils ont obtenu des résultats significatifs même face à des difficultés extrêmes.
Leurs efforts ont contribué à libérer la plupart des pays asiatiques du colonialisme auquel ils avaient été contraints de se soumettre, et ont réussi à donner un caractère spécifiquement asiatique à la nouvelle idéologie du nationalisme.
Des révolutionnaires coréens comme Ahn Chang-ho et Kim Gu aux militants indépendantistes vietnamiens comme Phan Boi Chau, les révolutionnaires d'Asie de l'Est ont été grandement influencés par les idées de Sun Yat-sen.
Elle a également exercé une influence significative sur le développement d'une forme de nationalisme qui embrassait les idées traditionnelles et qui était spécifiquement asiatique, résistante et égalitaire, contrairement au national-socialisme d'extrême droite ou au fascisme qui ont émergé en Europe.

---Extrait de la « Conférence 9 : Hong Xiuquan et Sun Yat-sen, la création d'une nouvelle Chine »