Rue transversale… Mongsu… Roue verte… Chupo ?
Le peuple Goryeo de Gaegyeong il y a 900 ans, dont nous ignorions tout.

Pourquoi devrions-nous nous intéresser à Goryeo vu par des yeux étrangers ?

『Goryeodogyeong』 est un récit de voyage écrit par Seo Geung, qui a séjourné à Goryeo pendant environ un mois en tant que membre de la délégation diplomatique envoyée par l'empereur Huizong de Song en 1123, il y a exactement 900 ans.
Il est difficile de le qualifier simplement de récit de voyage, car Seo Geung, qui excellait à la fois dans l'érudition et la peinture, a dépeint avec vivacité les paysages de Goryeo de l'époque, notamment Gaegyeong, et les coutumes des habitants de Goryeo, avec l'œil méticuleux d'un observateur.
Par conséquent, pour étudier l'histoire de Goryeo, qui manque de littérature par rapport à la dynastie Joseon, 『Goryeo Dogyeong』 ne peut être ignoré.
Si telle est la première raison, l'auteur recommande la lecture de 『Goryeo Dogyeong』 comme une occasion de réfléchir à la diplomatie pratique en comparant la situation de Goryeo au XIIe siècle avec celle d'aujourd'hui.
L'explication est que 『Goryeodogyeong』 mérite d'être mentionné comme une occasion d'examiner la sagesse de Goryeo, qui fut la nation la plus envahie de l'histoire coréenne, quant à la distinction entre le moment de combattre et celui de faire la paix.

En 1122, alors que le roi Huizong s'apprêtait à envoyer un envoyé d'État à Goryeo, un envoyé de Goryeo entré dans la dynastie Song exprima son souhait de trouver une personne versée en calligraphie pour retourner à Goryeo.
Après avoir entendu la requête de l'envoyé de Goryeo, le roi Huijong ordonna que Seo Geung soit emmené avec No Yun-jeok lorsqu'il fut dépêché comme envoyé national.
Sa mission était de produire diverses informations sur Goryeo, sous forme écrite et illustrée, afin que le roi Huijong puisse bien comprendre la situation à Goryeo.
--- p.36

La mission de l'envoyé Song à Goryeo en 1123 comportait deux missions.
En apparence, il s'agissait d'une lettre de condoléances et d'une livraison de biens de condoléances au roi Yejong, décédé en 1122, mais en réalité, c'était un moyen de consolider une alliance militaire avec Goryeo en transmettant l'intention du roi Huijong de recommander l'investiture.
Par conséquent, le roi Huizong ordonna la production d'un shinju suivant l'exemple de la période Yuanfeng pour montrer la sincérité de Song envers Goryeo.
--- p.58

On raconte que lorsque l'envoyé Song arrive à Heuksando, les habitants de Koryo allument chaque nuit un feu de signalisation au sommet de la montagne pour avertir les autres régions.
D'après le batelier, si un feu de signalisation est allumé au sommet du Heuksan, il se propagera le long de la côte jusqu'à Gaeseong.
C'était un signal donné à la cour pour annoncer l'arrivée de l'envoyé, mais c'était aussi un phare pour guider les marins.
--- p.89

Les habitants de Wido qui apportèrent l'eau furent les premiers Goryeo que Seo Geung et son groupe rencontrèrent, exception faite de l'interprète et du guide qui étaient partis ensemble à l'origine.
Ils portaient des chapeaux et de longues vestes en chanvre, mais il semblait qu'ils ne portaient pas de pantalon en dessous.
--- p.92

Le matin du 12 juin, lorsque la pluie cessa, l'équipe d'expédition suivit la marée haute et arriva au port de Yesong.
À midi, le Premier ministre et le vice-ministre, accompagnés de leurs subordonnés, ont transféré l'édit impérial de l'Empereur sur un navire Goryeo à l'aide d'un parchemin coloré.
Seo Geung tourna son regard vers la rivière Yesong, où des généraux et des soldats Goryeo à cheval étaient alignés le long de la rive, tenant divers drapeaux, armes et autres objets de cérémonie.
Et les gens venus voir le nouveau sanctuaire s'alignaient le long de la rive comme un mur.
À ses yeux, il semblait y avoir au moins dix mille spectateurs.
--- p.120

La capitale, Goryeo, fut construite en terrasses au pied du mont Songaksan.
Contrairement au palais Song, dissimulé par de hautes portes richement décorées et donc invisible, le palais Goryeo était agencé en plusieurs niveaux, ce qui lui conférait une apparence magnifique au premier coup d'œil.
--- p.133

Aux yeux de Seogeung, la topographie de Gaegyeong, avec la chaîne montagneuse du mont Ogong se mêlant au Baecheon-Namgye sur la gauche, ressemblait à un « dragon bleu buvant à un ruisseau ».
Étant donné que la topographie générale ressemble à la forme d'un dragon bleu, représentant l'Est, j'ai pensé que l'affirmation du Gyerimji selon laquelle « il est approprié d'être un État vassal de la Chine même en possédant un territoire indépendant » était plausible.
--- p.134

Gaegyeong a également été construite selon ce principe.
Dans un premier temps, douze portes furent installées dans les remparts de la ville.
La porte au nord s'appelait Xuanhua, et la porte au nord s'appelait Bukchang.
Et entre les deux, deux autres petites portes furent placées.
Les routes est et ouest reliant Jeongdong à Jeongseo, ainsi que les routes sud et sud reliant Gwanghwamun à Hoebingmun à l'extrémité sud, étaient plus larges et plus grandes que les autres routes.
Les deux routes se croisaient au sud du palais, et les habitants de Goryeo l'appelaient « la croix ».
--- p.137

À l'instar des dynasties Tang et Song, les marchés de Goryeo étaient situés au sud de la capitale.
L'hôtel de ville de la dynastie Goryeo était construit sous la forme d'un long couloir faisant face à la route allant du temple Gyeongsi au pont du temple Heungguk au sud et à la route de Gwanghwamun à Bongseongo.
Elle semblait faire des centaines de mètres carrés.
--- p.137

Les maisons des gens du peuple étaient petites comme des ruches ou des fourmilières.
Les seules pièces de bois étaient deux chevrons, et le toit était principalement recouvert de chaume en lattes.
Selon l'interprète, Gaegyeong compte environ 100 000 lacs.
--- p.138

En entrant par la porte Seungpyeongmun, un stade d'une taille inattendue apparut.
D'après les récits des marchands qui visitaient fréquemment Goryeo, le stade de Goryeo était à l'origine un lieu où se déroulaient des événements où le roi de Goryeo, la famille royale et les sujets aimaient jouer au geukgu ou organisaient des banseung (un événement où de la nourriture était fournie aux moines).
--- p.151

Yeongyeongjeongak est le lieu où le roi Goryeo examinait personnellement les candidats à l'examen de la fonction publique.
De nos jours, mis à part la dynastie Song, seuls Goryeo et le Grand Viet (dynastie Ly au Vietnam) sélectionnent encore les talents par le biais d'un concours de la fonction publique.
… … Le pavillon Bomun est réputé abriter les édits promulgués par différents empereurs de Chine, tandis que le pavillon Cheongyeon serait un lieu de conservation de divers ouvrages confucéens, de textes de disciples et d'anthologies.
D'après les récits des envoyés qui s'étaient rendus à Goryeo, sous le règne du roi Hyeonjong de Goryeo, des dizaines de milliers de livres étaient déjà entreposés à Imcheongak.
--- p.161

Seo Geung a entendu dire que le défunt roi Yu avait dit à ses sujets de ne pas hésiter à leur donner des conseils s'ils le voyaient faire quelque chose de mal.
Cependant, lorsque les sujets croyaient à moitié à la volonté du roi et restaient silencieux et économisaient leurs paroles, on dit qu'il composa une chanson appelée 'Beolgokjo (Coucou en langue Goryeo)'.
Le coucou est un oiseau qui chante magnifiquement.
Il a déclaré l'avoir nommé ainsi pour indiquer qu'il n'en aurait cure même si ses sujets continuaient à critiquer les erreurs du roi comme un coucou.
--- p.163

Le riz stocké dans les entrepôts de Goryeo reste comme neuf même après plusieurs années, car il est entreposé en îlots pour permettre à l'air de circuler.
En Corée, les îles sont utilisées à des fins très diverses.
Non seulement ils transportent du riz, mais aussi du bois de chauffage comme du charbon de bois, et même des ingrédients alimentaires comme de la farine et des nouilles jusqu'à l'île.
--- p.171

On estime qu'il y avait environ 3 000 fonctionnaires à Goryeo qui recevaient un salaire pour leurs fonctions actuelles, et environ 14 000 fonctionnaires de montagne qui n'avaient que des titres officiels mais pas de fonctions officielles.
Toutes les terres qu'ils reçoivent de l'État se trouvent dans les provinces... ... Quand les céréales arrivent des provinces, on dit que la rivière Yesong est encombrée de gens qui distribuent le riz et de charrettes vertes qui attendent de le transporter.
Un chariot vert est un chariot doté de grandes roues et d'une large zone de chargement.
--- p.173

Suite aux observations et aux enquêtes de Seo Geung, il s'est avéré qu'il n'y avait pas de magasins permanents à Goryeo.
… … Les habitants de Koryo ne sortaient leurs biens restants que lorsque le soleil était levé et les échangeaient contre les biens nécessaires.
Je n'ai même pas vu d'argent utilisé pour acheter ou vendre des choses.
La plupart des gens semblaient payer avec des bouteilles en soie, en chanvre ou en argent.
… … On dit que ce tissu est principalement utilisé à des fins commerciales plutôt que pour la confection de vêtements, et il est appelé « chupo?布 ».
--- p.174

Sur la rue principale appelée Namdae-ga, j'ai vu le Daeshi-sa et le Gyeongshi-sa se faire face d'est en ouest.
Les deux bureaux sont responsables de la gestion des transactions de marché et de l'exactitude des poids et mesures.
On dit que si des marchands trichent sur les balances ou les poids et mesures, ils seront pris et punis par les deux autorités.
--- p.176

Seo Geung avait entendu dire que les habitants de Goryeo estimaient les lettrés plus que toute autre classe de personnes.
Même dans les foyers les plus pauvres, il n'y avait pas de foyer sans livres, et l'on disait que les érudits recherchaient des professeurs et étudiaient dès leur plus jeune âge afin de réussir l'examen de la fonction publique.
… … Non seulement les palefreniers qui tiraient les chevaux des envoyés, mais aussi les enfants qui faisaient des courses au palais de Suncheon savaient lire et écrire.
--- p.192

On dit que les érudits de Goryeo aimaient écrire des poèmes appelés « Gakchokbusi » (刻燭賦詩).
Un concours de poésie est un type de concours d'écriture où une marque est gravée au milieu d'une bougie et un poème est écrit avant que la bougie n'atteigne cette marque.
--- p.193

Non seulement les descendants de familles nobles, mais même les soldats et les enfants étaient formés par Hyang Seon-saeng.
Le gouvernement de Goryeo a dépêché un docteur en lettres classiques afin d'offrir à la population locale des possibilités d'études.
En traversant la rue commerçante, j'ai aperçu deux ou trois librairies alignées en face de bordels et de rues marchandes délabrées.
--- p.194

Lorsque Seo Geung descendit à Byeokrando, il vit que la plupart des femmes Goryeo portaient des vestes blanches en ramie et des jupes jaunes.
Il le regarda et se souvint d'un passage qu'il avait lu dans le « Gyerimji ».
On racontait que si les femmes de Goryeo portaient des vêtements de soie à motifs ou brodés de fleurs, les fonctionnaires appelés inspecteurs royaux les leur confisquaient et punissaient la personne.
Cependant, en entrant dans le palais royal de Gaegyeong, non seulement la reine et les concubines, mais aussi les épouses des hauts fonctionnaires portaient de somptueux vêtements de soie.
--- p.218

L'élément le plus frappant de la tenue des nobles femmes de Goryeo est le voile appelé Mongsu, fait de soie noire.
L'attrape-rêves est composé de trois panneaux, chacun mesurant 8 pieds (environ 160 centimètres) de long.
Il couvre tout sauf le visage et les yeux, et il pend du sommet de la tête, traînant ainsi sur le sol.
--- p.219

Les femmes coréennes sont également très douées pour porter des objets sur leur tête.
À moins qu'il ne s'agisse d'un objet assez volumineux, ne le portez pas sur l'épaule, mais sur la tête.
… … Le pot a deux anses, et d'une main il tient l'anse du pot sur sa tête, et de l'autre main il marche en remontant ses vêtements.
--- p.225

Chez les Koryo, les mariages entre demi-frères et sœurs ou cousins ​​étaient fréquents.
Les personnes fortunées peuvent avoir trois ou quatre épouses, mais comme il n'y a pas de cérémonie établie (formalités et procédures), elles se rencontrent et se séparent souvent facilement.
Il n'est pas considéré comme étrange qu'une personne se remarie après le décès de son conjoint.
Même lorsque les enfants d'une personne remariée se réfèrent au passé ou héritent de biens, il n'y a pas de discrimination par rapport aux enfants de la première épouse.
--- p.238

Lorsqu'une personne décède, on utilise uniquement du sel et aucun cercueil. Il en va de même pour les rois et les nobles.
Si vous êtes trop pauvre pour organiser des funérailles, vous pouvez laisser le corps dans un champ. On dit que ce n'est pas grave si les corbeaux, les pies et les fourmis abîment le corps.
En fait, il n'y avait rien qui puisse être qualifié de tombe près de Gaegyeong, à l'exception du tombeau royal.
--- p.39

Les habitants de Koryo donnent et reçoivent ouvertement des pots-de-vin, et ils aiment marcher d'un pas vif lorsqu'ils sont en déplacement.
Lorsqu'elles sont debout, beaucoup de gens placent leurs mains derrière leur dos au lieu de les joindre, et lorsque les femmes ou les religieuses s'inclinent, elles le font comme les hommes.
--- p.241

« Les fonctionnaires travaillant dans le même bureau s’arrêtent un instant et se saluent brièvement en marchant dans la rue. »
Les fonctionnaires de différents services gouvernementaux s'inclinent les uns devant les autres lorsqu'ils se rencontrent au palais ou dans la rue.
« En général, un fonctionnaire de rang inférieur s'incline en premier, puis un fonctionnaire de rang supérieur lui rend son salut. »
--- p.248

À Goryeo, le terme « femme » désigne l'épouse d'un noble ou une personne de naissance noble.
Même quand les femmes sortent, elles montent à cheval.
On dit que les chevaux qu'ils montent et les esclaves qui les tirent sont donnés par le pays.
Seo Geung apercevait parfois leur procession lorsqu'il se rendait au Suncheon Hall ou en revenait.
Il portait sur la tête une casquette de soie noire, et par-dessus, un chapeau à larges bords.
L'extrémité du chapeau onirique était assez longue pour couvrir le dos du cheval, et flottait donc au vent.
--- p.251

Lorsque les Coréens se réveillaient tôt le matin, la première chose qu'ils faisaient était de prendre un bain avant de quitter la maison.
Il a déclaré qu'en été, lorsqu'il faisait chaud, il prenait deux bains par jour.
… … Contrairement aux Chinois, les Koryo se rassemblaient au bord du cours d’eau et se baignaient sans distinction entre hommes et femmes, après s’être déshabillés sur la colline.
Elles n'avaient pas l'air gênées de montrer leurs sous-vêtements.
--- p.252

Il existe deux raisons principales pour lesquelles les habitants de Goryeo ne mangent pas de viande.
L'une des raisons est que c'est trop cher, et l'autre est qu'ils croient en Bouddha et sont réticents à tuer.
Cependant, lorsqu'ils apprennent la visite d'envoyés Song, ils commencent à élever des moutons et des porcs à l'avance.
Seo Geung a entendu dire que lorsque les Goryeo abattent un animal, ils lui attachent les quatre pattes et le jettent au feu. Ce n'est qu'une fois l'animal mort et sa fourrure entièrement disparue qu'ils le lavent à l'eau.
… … On dit que le processus de nettoyage consiste à retirer tous les organes internes et à éliminer les excréments et les déchets.
C’est peut-être pour cela que les soupes et les grillades que j’ai mangées à Goryeo avaient une odeur de viande d’animaux sauvages.
--- p.256

L'une des choses qui a impressionné Seo Geung lorsqu'il est arrivé à Goryeo, c'est que presque toute l'eau de Goryeo était suffisamment propre pour être bue.
Ainsi, les habitants de Goryeo ne boivent pas de thé et ne font pas bouillir l'eau pour la boire.
Parce qu'on peut se procurer de l'eau et la boire n'importe où, simplement en transportant une bouteille ou un seau.
Il est fréquent de voir des calebasses accrochées aux bagages des voyageurs.
--- p.274

Un chauffe-visage est un pot contenant un médicament qui réchauffe le visage.
En cas de rhume, faites bouillir de l'eau avec des médicaments et laissez la vapeur s'élever pour augmenter votre température corporelle et éviter que votre visage ne soit endommagé.
Seo Geung-i constata que dans chacune des chambres des messagers, un masque avait été préparé.
Cependant, celles des sections principales et secondaires, y compris la section supérieure, étaient en argent, tandis que celles des autres sections étaient en cuivre.
--- p.291

La scène la plus impressionnante que Seo Geung ait vue à Goryeo était celle de moines faisant bouillir du porridge dans une rue principale et le servant aux passants.
La marmite est en fer, possède trois pieds et un couvercle.
Entre les trois pieds sous la marmite, se trouve un bol rempli de charbon de bois allumé, pour pouvoir toujours servir du porridge chaud.
--- p.305

À Goryeo, les fonctionnaires de niveau inférieur étaient appelés dopiljiim (刀筆之任).
Dopiljiim désigne un fonctionnaire qui utilise une épée et un pinceau, c'est-à-dire un secrétaire chargé de l'administration pratique.
… … On lui donna ce nom parce qu’ils portaient un petit couteau et un pinceau et écrivaient sur des lamelles de bois ou de bambou, qu’ils gravaient ou sculptaient également au couteau.

--- p.306