Organisé dans un langage populaire et facile à comprendre
Le premier livre complet sur l'histoire de Gaya

Les tombeaux de Gaya ont été désignés site du patrimoine mondial de l'UNESCO en septembre 2023.
Au cours du processus d'évaluation, il a reçu des avis favorables, déclarant qu'il « illustre bien le système unique, autonome et horizontal de la « Gaya » tout en coexistant avec les pays voisins, et constitue une preuve importante de la diversité des anciennes civilisations d'Asie orientale », atteignant ainsi le fruit tant attendu.
Il est également intéressant de découvrir l'histoire de Gaya à travers les livres.
Mais si vous visitez le site et faites appel à votre imagination, l'histoire de Gaya prendra vie de manière beaucoup plus réaliste.
Il a été conçu pour servir de guide lors de la visite d'un site.
Nous avons également formulé le simple souhait que cela contribue à promouvoir Gaya et à renforcer la fierté de son histoire.

Le déclin du royaume de Garak à Gimhae, dans le Gyeongnam, est également visible à travers les tombeaux anciens de Daeseong-dong.
Quand on pense aux tombeaux de Gaya, on imagine de hauts et imposants tumulus funéraires.
Les tertres surélevés sont apparus au début du Ve siècle, et bien qu'ils n'aient pas été initialement très grands, à partir du milieu du Ve siècle environ, des tertres extrêmement grands avec un diamètre de base de plus de 40 m ont commencé à apparaître.
Cependant, ce type de tumulus funéraire n'est pas visible dans les tombeaux anciens de Daeseong-dong du royaume de Gimhae Garak, qui étaient les plus avancés.
C'est un cimetière construit au début du VIe siècle, mais il ne s'agit que d'une petite colline.
C’est pourquoi les visiteurs de ce lieu se demandent parfois où se trouve le tombeau.
La raison est simple.
Ceci s'explique par le fait que la classe dirigeante la plus élevée du royaume de Garak à cette époque n'avait plus les moyens de construire un tombeau aussi grand et haut.
Cela signifie que les blessures infligées par l'invasion passée de l'armée de Goguryeo étaient immenses et profondes.
Dans les tombeaux sobres des anciens tombeaux de Daeseong-dong, les visiteurs d'aujourd'hui entrevoient la gloire éphémère dont ils ont jadis joui.

--- p.38

Il convient de noter la présence du tumulus funéraire.
Cela fait référence à la coutume d'enterrer les vivants ensemble lors des funérailles.
On le trouve également en Chine et au Japon, et sur la péninsule coréenne, sa présence a été confirmée à Gaya et à Silla.
Des documents font état d'enterrements vivants chez les Buyeo, mais aucun cas avéré n'a été confirmé. Chez les Silla, on trouve des traces de l'enterrement vivant de cinq hommes et cinq femmes à la mort du roi, et des cas réels d'enterrement vivant ont été confirmés.
En revanche, Gaya présente le plus grand nombre de cas confirmés par des fouilles, bien qu'il n'existe aucun registre d'inhumations.

--- p.61

Les objets mis au jour dans les tombeaux anciens de Daeseong-dong sont divers, comprenant non seulement des objets de fabrication locale, mais aussi d'origine japonaise, nordique et chinoise.
Cela démontre clairement l'activité des échanges internationaux qui se déroulaient par voie maritime.
Les différents objets découverts dans ces tombes sont d'une grande aide pour comprendre le cours de l'histoire.
Jusqu'au IIIe siècle, la plupart des outils agricoles et de pêche étaient importés et en faible quantité, mais à la fin du IVe siècle, la plupart étaient fabriqués localement et la quantité augmenta.
Le commerce maritime étant devenu difficile en raison de la disparition de Nakrang et de Daebang et de l'instabilité politique internationale, l'attention s'est tournée vers l'agriculture et la pêche.
On peut également constater des changements au niveau des armes, armures, casques et équipements équins qui ont été mis au jour.
Auparavant, les produits étaient principalement importés de Chine et de la région de Nakrang, mais à mesure que les armes, armures, casques et équipements pour chevaux fabriqués localement à Gimhae ont pris leur place, la quantité a également augmenté.
Le fait que de nombreuses pièces d'équipement de combat en fer, fabriquées selon leurs propres procédés, aient été mises au jour indique que Garak était également une nation militairement puissante.

--- p.88~89

Le tombeau n° 73 des anciens tombeaux de Jisan-dong à Goryeong, dans la province de Gyeongbuk, est un grand tombeau mesurant 22 à 23 mètres de diamètre, situé à l'extrémité d'une crête qui s'étend vers le sud depuis la ligne de fonction principale de la montagne principale au point le plus ancien du 5e siècle.
Alors que les grands tombeaux d'une période similaire avaient leur espace principal à l'intérieur du tombeau construit entièrement en pierre, le tombeau n° 73 est unique en ce sens qu'il est le seul à avoir utilisé du bois.
Il existe de nombreux grands tombeaux en bois de Gaya dans les anciens tombeaux de Daeseong-dong à Gaya, Gimhae.
La différence réside dans le fait que le monticule de Daeseong-dong est bas, tandis que celui du Jisan-dong n° 73 est haut.
Il s'agit du successeur du tombeau Daeseong-dong n° 1, que l'on peut considérer comme le dernier tombeau de l'âge d'or du royaume de Gimhae Garak.
Cela signifie que la tradition des tombeaux anciens de Daeseong-dong a été héritée de Daegaya.
En même temps, il a le statut de premier tombeau annonçant la prospérité de Daegaya et le début du groupe de tombeaux de Jisan-dong.

--- p.114

Les reliques Gaya les plus représentatives du Jeolla-do sont les tumuli Yugok-ri et Durak-ri à Namwon, Jeollabuk-do.
Le quartier porte deux noms, mais ils sont côte à côte.
Il s'étend le long de la crête entre deux sommets, couvrant Yugok-ri, Inwol-myeon à l'est et Durak-ri, Ayang-myeon à l'ouest.
Jusqu'à présent, une quarantaine ont été identifiées, mais beaucoup d'autres restent cachées dans l'herbe, attendant d'être exhumées.
La période centrale s'étend du milieu du Ve siècle au début du VIe siècle et, en ce qui concerne la région de Daegaya, il s'agit d'un ensemble de tombes de haut niveau comparable au groupe de tombes d'Okjeon de Daraguk à Hapcheon.
Il y a 14 grands tombeaux d'un diamètre supérieur à 20 m, dont treize mesurent moins de 30 m, et un tombeau de plus de 30 m est situé sur une crête élevée.
Les autres mesurent tous moins de 20 m, et certains sont petits, avec un diamètre d'environ 8 m.

Cependant, lorsque ce site a été désigné comme monument Jeollabuk-do en 1973, la plupart des gens ont supposé qu'il était d'origine Baekje ou Mahan.
Cependant, en 1989, des fouilles ont révélé qu'il appartenait à la lignée Daegaya, et plus tard, lors du processus de promotion de l'inscription des tombeaux de Gaya au patrimoine mondial de l'UNESCO, il a été désigné site historique national.
Nous sommes en 2018.
C'est à ce moment précis que le premier site historique national a été créé dans les ruines de Gaya, dans la région de Jeolla.

--- p.136~138

Les tombes de la lignée Daegaya ont été confirmées non seulement sur le plateau d'Unbong à Namwon, Jeollabuk-do, mais aussi sur le plateau de Jinan dans le comté de Jangsu.
Le nombre de tombes de taille moyenne de la lignée Gaya confirmées dans le groupe de tombes de Dongchon-ri dépasse 240.
C'est plus que les 180 cas confirmés à Namwon.
En termes de chronologie, cela correspond à la fin du IVe siècle au milieu du VIe siècle.
Ce qui est intéressant, c'est que le plateau de Jinan est situé à l'ouest de la chaîne de montagnes de Baekdudaegan.
Le plateau d'Unbong, dans la province de Namwon, est situé à l'est de Baekdudaegan, même s'il se trouve également dans la province de Jeollabuk-do.
Si l'on considère la province de Gyeongsang, où se trouvaient plusieurs États Gaya, dont Daegaya, on peut dire que c'était la seule région où les forces Gaya ont migré et progressé au-delà des monts Baekdudaegan.
C’est peut-être pour cette raison que les tombes Gaya de cette région se distinguent de celles du plateau d’Unbong à Namwon.
Bien que certains des artefacts mis au jour présentent des couleurs Daegaya distinctes ou aient été fabriqués localement, la présence de poterie Baekje est unique.
En revanche, peu de vestiges provenant d'autres groupes Gaya ont été retrouvés, ce qui signifie qu'il y a eu peu ou pas d'échanges ou de négociations avec eux.
--- p.152

Les tombeaux anciens d'Okjeon à Hapcheon, dans la province de Gyeongnam, sont un site funéraire construit autour de la classe dirigeante qui gouvernait Daraguk, et les tombeaux royaux ont été construits du début du Ve siècle au début du VIe siècle.
Les premières tombes remontent à une époque bien plus ancienne, autour du Ier siècle avant J.-C.
L'échelle et les artefacts étaient insignifiants.
Les premières tombes témoignant de la formation du pouvoir et de la différenciation des classes apparaissent à la fin du IVe siècle.
Même alors, elle n'était pas clairement identifiable, et c'était une tombe légèrement supérieure au sein du même groupe.
Au début du Ve siècle, des tombes nettement différentes de celles de la période précédente commencèrent à apparaître.
La structure interne et la taille du tombeau, ainsi que le contenu des reliques, sont nettement différents d'auparavant.
Des objets liés à l'équitation et de splendides ornements, notamment des équipements équestres pratiques et décoratifs, des objets en bronze doré tels que des chapeaux en bronze doré et des boucles d'oreilles en or, commencent à être mis au jour.
Ces vestiges n'avaient pas été observés lors des périodes précédentes.
Elle était de nature totalement différente de la civilisation de ceux qui vivaient dans cette région jusqu'au IVe siècle.
C'était au début du Ve siècle, juste après que le roi Gwanggaeto de Goguryeo ait attaqué le royaume de Garak.
À cette époque, la partie sud de la péninsule coréenne a dû traverser des bouleversements politiques extrêmes.
Entre-temps, des immigrants venus d'autres régions sont arrivés ici et ont fondé Daraguk.

--- p.163

Les ruines de Gayari à Haman, dans la province de Gyeongnam, sont le site où a été découvert le palais royal d'Ara Gaya.
Les vestiges de ce que l'on pense être le palais royal d'Ara Gaya, qui n'avaient été transmis que par écrit ou oralement, sont apparus au sommet d'une petite montagne, entourés d'un mur de terre.
Le mur de terre du site de Gayari à Haman reste presque entièrement intact, contrairement au mur de terre du site de Bonghwang-dong à Gimhae ou au mur de terre de Seongsan des tombeaux d'Okjeon à Hapcheon.
On dit qu'elle atteint 8,5 mètres de haut à son point culminant et qu'elle mesure entre 20 et 40 mètres de large, ce qui la rend sans équivalent dans les autres régions de Gaya de la même période.
Le fond est recouvert de roche-mère, et des traces de trous où des piliers en bois avaient été enfoncés ont été trouvées ici et là.
Ce sont les vestiges d'une rangée de clôtures en rondins, d'une tour de guet qui scrutait l'horizon, ou d'un bâtiment élevé doté d'une terrasse surélevée.

--- p.188~189

Les ensembles de tombes anciennes de Gyodong et Songhyeon-dong à Changnyeong, dans la province de Gyeongsangnam, ont été construits intensivement du milieu du Ve siècle, juste avant l'âge d'or de Bihwa Gaya, jusqu'au VIIe siècle, après sa chute.
Au cours des 200 dernières années, plus de 1 000 tombes, de très grande taille à taille moyenne, ont été construites.
S'il y a eu 1 000 tertres en 200 ans, cela signifierait que 5 tertres étaient construits chaque année. Compte tenu des capacités technologiques de l'époque, n'est-ce pas un nombre énorme ?
Les groupes de tumulus de Gyo-dong et Song-hyeon-dong sont divisés en quatre groupes : les groupes Gyo-dong 1 et 2 et les groupes Song-hyeon-dong 3 et 4.
Gyo-dong est limitrophe des 1er et 2e arrondissements, mais Song-hyeon-dong est séparé des 3e et 4e arrondissements.
Le premier à être construit fut le Gyodong à 2 canons, au milieu ou à la fin du Ve siècle, tandis que le Gyodong à 1 canon et le Songhyeon-dong à 3 ou 4 canons furent construits simultanément à partir du début du VIe siècle.
Cela montre la possibilité que deux ou trois groupes aux pouvoirs similaires aient coexisté à Gyo-dong et Song-hyeon-dong, une caractéristique que l'on ne retrouve pas dans d'autres groupes de tombes de Gaya.
Cependant, il ne diffère en rien en ce que le centre est organisé autour d'un grand tombeau royal.
Ensuite, de grands et moyens tombeaux entourent le tombeau royal comme des satellites, et plusieurs petits et moyens tombeaux sont construits autour d'eux.

--- p.196~198

Beaucoup de gens considéraient le pouvoir Gaya à Goseong, Gyeongnam comme Sogaya (petit Gaya) par opposition à Daegaya (grand Gaya).
On pourrait penser que le nom Sogaya a une signification vague, comme « terre étroite » ou « pouvoir faible ».
Mais cela n'a aucune importance.
Goseong était une nation puissante qui s'est développée grâce au commerce maritime.
Le principal produit d'échange était le fer.
Autrefois, les gens écrivaient les noms de lieux en caractères chinois, y apportant parfois des significations et parfois des sonorités.
Si le sens de « petit » était tiré de So (小) Gaya, ce serait une image de s'abaisser pour être appelé Petit Gaya, et si le son de So = vache était pris, cela deviendrait Gaya de vache, révélant la nature fondamentale du pays.
Alors, laquelle est la plus proche de la vérité ?

--- p.215