Histoire de l'architecture urbaine parisienne
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Description
Introduction au livre
De 52 av. J.-C. à 1715 apr. J.-C.,
Découvrez Paris, la ville des chefs-d'œuvre classiques européens, à travers son architecture urbaine classique du Siècle d'or.
Pourquoi Paris suscite-t-elle aujourd’hui tant d’enthousiasme ? Comment définir et expliquer le charme mystérieux qui émane de cette ville ? Cet ouvrage constitue l’histoire de référence de l’architecture urbaine parisienne et répond à ces questions – qui ont sans aucun doute intrigué quiconque animé d’un esprit curieux et aventurier – à travers le prisme des études urbaines, de l’architecture et de l’histoire.
Paris, qui fut une province romaine dès le Ier siècle avant J.-C., s'est développée et a posé les fondements d'une nation indépendante au cours des 1 700 dernières années, traversant le Moyen Âge et l'Antiquité. On peut la considérer comme la capitale de la France et, par extension, de l'Europe.
Cet ouvrage examine l'architecture urbaine de « l'âge d'or classique » qui a prospéré à l'époque traditionnelle parisienne, couvrant plusieurs régions dans le cadre plus large de cette période, et analyse l'histoire des espaces intéressants et secrets qui s'y reflètent.
En nous basant sur la naissance et la croissance de la ville, la structure urbaine qui s'est formée au cours du processus et les bâtiments représentatifs de chaque époque, nous explorons l'histoire du changement et du développement à travers de nombreuses dynasties et rois, de la fondation de la ville par César (52 av. J.-C.) à Louis XIV (1715), et découvrons la signification des époques.
La particularité de cet ouvrage, composé de 26 chapitres répartis en 4 parties, est qu'il n'explore pas séparément les trois thèmes que sont Paris (études urbaines), l'architecture urbaine (architecture) et l'histoire (historiographie), mais les synthétise de manière organique et tridimensionnelle, à la manière d'un tissage de chaîne et de trame.
La première partie, « Quel genre de ville est Paris ? », commence par une introduction générale à la ville de Paris et examine l'importance culturelle et historique de Paris, les raisons pour lesquelles Paris est aimée, les caractéristiques et les atouts uniques de Paris, ainsi que la structure urbaine du Paris moderne.
L’histoire complète commence ensuite avec la deuxième partie, « Rome et les débuts du christianisme », et se poursuit avec la troisième partie, « Le Moyen Âge », et la quatrième partie, « Le début de l’époque moderne ».
La deuxième partie, qui traite de la naissance de Paris, examine l'histoire de l'architecture urbaine depuis sa fondation à l'époque romaine jusqu'à l'époque mérovingienne, lorsque Paris se convertit au christianisme.
Dans la troisième partie, consacrée à la période fondatrice de Paris, nous abordons le Moyen Âge et ses trois dynasties : la dynastie carolingienne, la dynastie capétienne et la première moitié de la dynastie des Bourbons. La quatrième partie, relative à la période de croissance, est consacrée à l’architecture urbaine parisienne du début de l’époque moderne, marquée par la Renaissance du XVIe siècle et le baroque du XVIIe siècle.
La dernière partie du livre traite notamment en détail de l'histoire des principaux édifices pouvant être considérés comme des chefs-d'œuvre classiques, tels que la cathédrale Notre-Dame, le palais de la Cité, la Sainte-Chapelle, le Louvre, le palais des Tuileries, le palais du Luxembourg, le palais royal, le Val de Grasse et les Invalides.
Monument emblématique de Paris, la cathédrale Notre-Dame impressionne par son architecture extérieure. Premier édifice gothique à être doté d'arcs-boutants, elle témoigne avec éclat des progrès techniques de l'époque, notamment par l'expression de l'esprit de la théologie scolastique à travers l'utilisation des vitraux.
Cependant, c'est aussi un lieu déshonorant, car les croyances religieuses et superstitieuses y étaient monnaie courante, puisqu'il tolérait et encourageait la formation d'un quartier chaud autour de la cathédrale.
En présentant les origines, les transformations et les évolutions méconnues, ainsi que l'histoire ultérieure de chacun des bâtiments emblématiques de Paris de son époque traditionnelle, selon diverses perspectives architecturales et historiques, nous pouvons examiner le véritable visage de la ville de Paris.
Ce livre est le fruit d'un projet historique véritablement ambitieux, qui examine l'histoire de Paris depuis sa naissance jusqu'à sa formation et son développement, et présente en détail les circonstances et l'architecture urbaine de chaque époque à travers 26 chapitres et 128 sous-thèmes.
Grâce à la richesse et à la diversité des documents historiques présentés dans cet ouvrage, les lecteurs vivront un passionnant voyage dans le temps, au cœur de l'âge d'or classique de Paris, la « ville des chefs-d'œuvre classiques européens ».
Découvrez Paris, la ville des chefs-d'œuvre classiques européens, à travers son architecture urbaine classique du Siècle d'or.
Pourquoi Paris suscite-t-elle aujourd’hui tant d’enthousiasme ? Comment définir et expliquer le charme mystérieux qui émane de cette ville ? Cet ouvrage constitue l’histoire de référence de l’architecture urbaine parisienne et répond à ces questions – qui ont sans aucun doute intrigué quiconque animé d’un esprit curieux et aventurier – à travers le prisme des études urbaines, de l’architecture et de l’histoire.
Paris, qui fut une province romaine dès le Ier siècle avant J.-C., s'est développée et a posé les fondements d'une nation indépendante au cours des 1 700 dernières années, traversant le Moyen Âge et l'Antiquité. On peut la considérer comme la capitale de la France et, par extension, de l'Europe.
Cet ouvrage examine l'architecture urbaine de « l'âge d'or classique » qui a prospéré à l'époque traditionnelle parisienne, couvrant plusieurs régions dans le cadre plus large de cette période, et analyse l'histoire des espaces intéressants et secrets qui s'y reflètent.
En nous basant sur la naissance et la croissance de la ville, la structure urbaine qui s'est formée au cours du processus et les bâtiments représentatifs de chaque époque, nous explorons l'histoire du changement et du développement à travers de nombreuses dynasties et rois, de la fondation de la ville par César (52 av. J.-C.) à Louis XIV (1715), et découvrons la signification des époques.
La particularité de cet ouvrage, composé de 26 chapitres répartis en 4 parties, est qu'il n'explore pas séparément les trois thèmes que sont Paris (études urbaines), l'architecture urbaine (architecture) et l'histoire (historiographie), mais les synthétise de manière organique et tridimensionnelle, à la manière d'un tissage de chaîne et de trame.
La première partie, « Quel genre de ville est Paris ? », commence par une introduction générale à la ville de Paris et examine l'importance culturelle et historique de Paris, les raisons pour lesquelles Paris est aimée, les caractéristiques et les atouts uniques de Paris, ainsi que la structure urbaine du Paris moderne.
L’histoire complète commence ensuite avec la deuxième partie, « Rome et les débuts du christianisme », et se poursuit avec la troisième partie, « Le Moyen Âge », et la quatrième partie, « Le début de l’époque moderne ».
La deuxième partie, qui traite de la naissance de Paris, examine l'histoire de l'architecture urbaine depuis sa fondation à l'époque romaine jusqu'à l'époque mérovingienne, lorsque Paris se convertit au christianisme.
Dans la troisième partie, consacrée à la période fondatrice de Paris, nous abordons le Moyen Âge et ses trois dynasties : la dynastie carolingienne, la dynastie capétienne et la première moitié de la dynastie des Bourbons. La quatrième partie, relative à la période de croissance, est consacrée à l’architecture urbaine parisienne du début de l’époque moderne, marquée par la Renaissance du XVIe siècle et le baroque du XVIIe siècle.
La dernière partie du livre traite notamment en détail de l'histoire des principaux édifices pouvant être considérés comme des chefs-d'œuvre classiques, tels que la cathédrale Notre-Dame, le palais de la Cité, la Sainte-Chapelle, le Louvre, le palais des Tuileries, le palais du Luxembourg, le palais royal, le Val de Grasse et les Invalides.
Monument emblématique de Paris, la cathédrale Notre-Dame impressionne par son architecture extérieure. Premier édifice gothique à être doté d'arcs-boutants, elle témoigne avec éclat des progrès techniques de l'époque, notamment par l'expression de l'esprit de la théologie scolastique à travers l'utilisation des vitraux.
Cependant, c'est aussi un lieu déshonorant, car les croyances religieuses et superstitieuses y étaient monnaie courante, puisqu'il tolérait et encourageait la formation d'un quartier chaud autour de la cathédrale.
En présentant les origines, les transformations et les évolutions méconnues, ainsi que l'histoire ultérieure de chacun des bâtiments emblématiques de Paris de son époque traditionnelle, selon diverses perspectives architecturales et historiques, nous pouvons examiner le véritable visage de la ville de Paris.
Ce livre est le fruit d'un projet historique véritablement ambitieux, qui examine l'histoire de Paris depuis sa naissance jusqu'à sa formation et son développement, et présente en détail les circonstances et l'architecture urbaine de chaque époque à travers 26 chapitres et 128 sous-thèmes.
Grâce à la richesse et à la diversité des documents historiques présentés dans cet ouvrage, les lecteurs vivront un passionnant voyage dans le temps, au cœur de l'âge d'or classique de Paris, la « ville des chefs-d'œuvre classiques européens ».
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Aperçu
indice
prologue
Partie 1.
Quel genre de ville est Paris ?
Chapitre 1.
La puissance culturelle de la France et les caractéristiques de l'architecture urbaine parisienne : une harmonie d'hybridité et de formalisation
Les quatre forces culturelles de la France 1 : Culture hybride
Les quatre forces culturelles de la France 2 : Ouverture, synthèse et historicité
Six caractéristiques architecturales urbaines de Paris 1 : Classicisme + Formalisation sociale = Formalisation classique
Six caractéristiques architecturales urbaines de Paris 2 : Rationalisme structurel + Esprit médiéval = Rationalisme médiéval
Six caractéristiques architecturales urbaines de Paris 3 : La commercialisation du grand art
Chapitre 2.
Dix raisons de dire « Paris, Paris » : de l’architecture urbaine à l’environnement naturel
Capacités de développement urbain : La seule ville capable de rivaliser avec Rome
Les atouts de l'art national : un trésor de sites historiques et la bénédiction de la Seine
Chapitre 3.
La structure urbaine de Paris : arrondissements et cercles concentriques
La Seine, le Faubourg et les Arrondissements : la structure géographique et administrative de Paris
Les trois cercles concentriques et la Citadelle : la structure urbaine de Paris vue à travers le prisme de l’ingénierie urbaine
Chapitre 4.
20 Arrondissements : Cercles concentriques à trois niveaux et expansion dynamique
1er cercle concentrique 1 : 1re et 2e sphères de la rive droite
1er cercle concentrique 2 : 3e et 4e sphères de la rive droite
1er cercle concentrique 3 : 5e et 6e sphères de l’œil gauche
2e cercle concentrique 1 : 7 boules
2e cercle concentrique 2 : 8 à 11 trous
3ème cercle concentrique 1: 12 boules
3e cercle concentrique 2 : 13 à 20 boules
Partie 2.
Époque romaine et paléochrétienne (51 av. J.-C. – 751 apr. J.-C.)
Chapitre 5.
Époque romaine (51 avant JC – 476 après JC) : César et Lutetia Parisiorum
Lutèce : une ville marchande fortifiée fondée par les Gaulois celtes
Un ensemble urbain romain : Lutetia Parisiorum, fondée par César
Paris, la ville des boulevards : un réseau de boulevards et de routes radiales qui s’entrecroisent.
Période romaine tardive : invasion germanique et construction des remparts de la Cité
Le regard des Parisiens modernes sur leurs racines romaines : aspects négatifs et positifs
Chapitre 6.
Époque paléochrétienne (250-751) : les activités de Sainte-Geneviève et de Saint-Germain-des-Prés
Le problème de la définition de l'époque paléochrétienne à Paris
Saint-Denis et Saint-Martin : La christianisation de Paris
Sainte-Geneviève : sainte patronne de Paris et sa première chef spirituelle
Le royaume franc, Clovis Ier et la dynastie mérovingienne : une histoire politique de Paris au début de l'ère chrétienne
L'architecture urbaine de Paris sous la dynastie mérovingienne : les fondements d'une ville chrétienne
Saint-Germain-des-Prés : Le transfert de Shin Yu et ses actions de solidarité envers les plus démunis
Partie 3.
Moyen Âge (751–1514)
Chapitre 7.
Définition du « Moyen Âge » et de la dynastie carolingienne (751-987) : Paris, capitale du royaume franc occidental
La périodisation du Moyen Âge : une mine d'or de discussions historiques riches
Quatre critères pour catégoriser le Paris médiéval : histoire ecclésiastique, histoire politique, histoire urbaine et histoire architecturale
Dynastie carolingienne 1 : L'établissement de l'identité nationale française
Dynastie carolingienne 2 : Invasion viking
Chapitre 8.
La dynastie capétienne (987-1328) : L'âge d'or du Paris médiéval
La dynastie capétienne : le premier véritable royaume français
La stabilité du Paris du XIe siècle : jeter les bases d'un centre de commerce
L'âge d'or du Paris du XIIe siècle : le développement de la rive est et les débuts de la grande architecture chrétienne et non chrétienne
Le Paris de Philippe II : le début de son âge d'or au XIIIe siècle
Le Paris de Louis IX Ier : La piété du Saint Roi et l'apogée du Moyen Âge français
Paris de Louis IX 2 : L'apogée du XIIIe siècle et l'architecture chrétienne
Paris 3 de Louis IX : surpasser Byzance et le Saint-Empire romain germanique
La colonisation de Paris : paix et prospérité aux XIIe et XIIIe siècles et l'identité du prince de Paris
Chapitre 9.
Le Moyen Âge de la dynastie des Valois (1328-1515) : Paris surmonte les épreuves et renaît.
La dynastie des Valois : les fondements d'un État unifié posés en temps de troubles
Architecture parisienne des XIVe et XVe siècles : préserver l’historicité à travers les églises
Le paysage urbain de Paris pendant la guerre de Cent Ans (1337-1453) : un développement constant
La situation urbaine à Paris à la fin du XVe siècle : sortie de guerre et préparation à la Renaissance
Chapitre 10.
Le statut du Paris médiéval : l'essor de la capitale de l'Europe
Paris, la cité-État médiévale : du centre de l'Europe du Nord à la capitale de l'Europe
Deux contextes d’intégration : avantage géographique et atouts historiques et politiques
Les réalisations du Paris médiéval : la création d'une civilisation de métropole ouverte
Chapitre 11.
Architecture parisienne médiévale : la diversité des bâtiments répartis dans quatre quartiers
Aperçu architectural du Paris médiéval : capitale complète d'un État des États
Paris, la ville des monastères : mener l’expansion de Paris en rénovant le Faubourg
L'Université de Paris : un berceau d'intellectuels qui ont mené la Renaissance médiévale et la théologie scolastique.
Les quatre quartiers du Paris médiéval : Ile de la Cité, Rive Gauche, Rive Droite et Faubourg
Le Paris médiéval en images : les problèmes de surpopulation et d'insalubrité
Chapitre 12.
Cathédrale Notre-Dame 1 : Un témoignage médiéval de gloire et de honte
Témoins de l'histoire de France : susciter de riches débats culturels
Première phase de l'histoire architecturale du bâtiment : les premiers arcs-boutants de l'architecture gothique
La deuxième phase de l'histoire architecturale du bâtiment : la réalisation de la théologie scolastique à travers les vitraux.
La cité médiévale idéale qui incarne le paradis : Place du Parvis Notre-Dame
Une histoire sombre et inévitable 1 : La dépravation sexuelle dans un quartier chaud
L'inévitable histoire sombre 2 : L'Inquisition et le mythe de la guérison
Gargantua et Pantagruel de Rabelais : la dualité de Notre-Dame critiquée par les humanistes
Chapitre 13.
Cathédrale Notre-Dame 2 : Témoins de l’histoire de France depuis le Moyen Âge
Le XVIe siècle et la « constance historique » de Notre-Dame : un lieu pour les événements royaux et les fêtes civiques
Les guerres de Religion (1562-1598) : Le lieu de la tentative d'assassinat de Coligny
Durant les guerres de Religion : Où Henri IV célébra la messe et mit fin aux guerres de Religion
XVIIe siècle, époque de Louis XIV : La Fronde et la visite du Bernin
Monarchie absolue ~ XIXe siècle : Histoire du déclin, de la destruction et de la restauration
Chapitre 14.
Le Palais de la Cité : un recueil de l'histoire politique française
Aperçu du Palais de la Cité : Le complexe du palais royal, pierre angulaire de l'île de la Cité.
Le Palais de la Cité au Moyen Âge : de la Conciergerie au Parlement de Paris
Après le Palais : la Haute Cour de Paris, le Tribunal révolutionnaire et la Cour suprême
Chapitre 15.
Sainte-Chapelle : Vitraux, théologie scolastique, gallicisme
Fruit de la piété de Louis IX : une chapelle royale qui abritait également les reliques.
Trois fonctions complexes : une sacristie, une chapelle royale et une église universitaire.
Lumière et vitraux : le ciel mis en scène par l'Ascension
Comparaison avec la cathédrale Notre-Dame : une compagne qui a maintenu ensemble l'âge d'or médiéval
L'âge d'or de la théologie scolastique et du gallicisme : une représentation du XIIIe siècle
Chapitre 16.
L'architecture chrétienne dans le Paris médiéval : saints patrons, fonctions publiques, églises paroissiales et saints extérieurs
Huit églises secondaires : un trésor de sujets détaillés enrichissant l'histoire du Paris médiéval
Saint-Germain-des-Prés et Saint-Gervais : l'église patronale
Saint-Jacques et Saint-Eustache : L'Église comme fonction publique
Saint-Étienne-du-Mont et Saint-Germain-aux-Serrois : églises paroissiales rattachées à l'ensemble principal
Saint-Séverin et Sainte-Marie : L'église des saints venus du dehors
Partie 4.
Période moderne ancienne (1515–1750)
Chapitre 17.
Paris de la Renaissance (1515-1610) : Un aperçu du paysage urbain du Paris du XVIe siècle.
Les débuts de la Renaissance parisienne : 1515, entre la première guerre d’Italie et la Réforme
La Renaissance française du XVIe siècle : un grand siècle marqué par de nombreux rois
Transformations urbaines à Paris : Établissement royal et croissance démographique
Chapitre 18.
Paris de la Renaissance : François Ier – Henri IV
François Ier : Ses réalisations en matière d'intérieur et ses projets d'aménagement urbain à Paris
François Ier III : Restauration du palais du Louvre, construction de l'hôtel de ville de Paris et style mixte de Saint-Eustache
Henri II, Charles IX et Henri III : Catherine de Médicis et la construction du Palais Royal
Projet de développement Rotisman : Premier projet d'investissement immobilier de Paris
Henri IV 1 : Aménagements publics, vues panoramiques et paysages urbains
Henri IV II : Le premier achèvement complet de l'urbanisation moderne
Chapitre 19.
Paris baroque : aperçu de l'architecture urbaine et du règne de Louis XIII (1610-1643)
Aperçu du Paris baroque (1610-1715) : Magnifique et fantastique
Aperçu de l'architecture baroque parisienne : la création du grand hôtel particulier et du style national
Les projets immobiliers de Louis XIII : l'île Saint-Louis, le quartier du palais du Luxembourg et le quartier du palais cardinalice
Les projets architecturaux de Louis XIII : initiation et développement du baroque
L'expansion de l'architecture urbaine parisienne : bâtiments individuels et citadelles s'étendent ensemble
Chapitre 20.
Paris baroque : Louis XIV (1643–1715)
Louis XIV et la présence de Paris : la gloire de la monarchie absolue et la capitale de l'Europe
Développement urbain de Paris 1 : Extension des murs et aménagement de la rive droite
Développement urbain de Paris 2 : Création de boulevards arborés
Bâtiment individuel 1 : « Non-chrétien contre
L'architecture chrétienne est en plein essor.
Bâtiment individuel 2 : L’obsession de Louis XIV pour l’Arc de Triomphe
L'essor de la « Cour » : la construction d'une tradition de « culture de rue » parisienne
Chapitre 21.
Le Louvre (1190-1678) : D'un palais aux allures de château au Vieux Louvre
Quatre palais royaux du Paris du début de l'époque moderne : toujours au cœur des Parisiens
Le Louvre médiéval : de ses débuts en tant que palais royal fortifié destiné à défendre l'Angleterre
Ancien Louvre, première phase : l'aile Lescot et les débuts du style national français
Ancien Louvre Phase 2, Partie 1 : Aperçu du projet global
Ancien Louvre Phase 2 2 : La partie construite sous le règne d'Henri IV, faisant partie du « Grand Projet »
Troisième phase du Louvre : construction du pavillon Louis XIII et de la Maison de l’Horloge
Quatrième phase du Louvre : Achèvement du pavillon Louis XIV et de la cour carrée
Dong-ik-rang : La visite du Bernin à Paris et l'éveil du style national français
Chapitre 22.
Le palais des Tuileries : un palais tragique en proie à de nombreux malheurs.
Aperçu du palais des Tuileries : le palais royal de Catherine de Médicis
Le concept de base de Catherine : relier le palais du Louvre par un couloir donnant sur la Seine.
Henri III et Henri IV : Achèvement de la première phase de la clinique ophtalmologique de Bulan
Louis XIV et l'achèvement final : le perfectionnement du palais principal pour incarner la grandeur d'un palais royal
Chapitre 23.
Le palais du Luxembourg et le palais royal : palais royaux secondaires sur les rives gauche et droite
Histoire architecturale du Palais du Luxembourg : Palais Royal de Marie de Médicis
Le palais du Luxembourg après Marie : Palais royal – Prison nationale – Bâtiment du Sénat
L'importance architecturale du palais du Luxembourg : une étape intermédiaire sur la voie d'un style national
L'histoire architecturale du Palais Royal : du palais du cardinal au ministère de la Culture
L'esthétique architecturale du Palais Royal : un élément clé de la composition symétrique de l'hôtel
Chapitre 24.
Louis XIII et l'Église baroque : le choc de l'« italianisme » et du « francisme »
bâtiments culturels du début de l'époque moderne et architecture des églises baroques
Cinq églises baroques : la création d'un style national sous le francisme
Le Saint-Gervais de De Brosse : une présentation conjointe de l’« italianisme » et du « francisme ».
La façade de la Sorbonne sur rue selon Lemercier : un modèle d'italianité
L'église de la Visitation de la Vierge Marie à Mansart : un modèle de francisme
Chapitre 25.
Église paroissiale de l'abbaye du Val d'Grâce : La consolidation de l'italianisme
Abbaye du Val d'Grâce : Abbaye Royale Anne d'Autriche-Hongrie
Église paroissiale 1 : Plan original du premier architecte, Mansart
Louis XIV : Il réduisit la taille du monastère, agrandit l'église paroissiale en lui donnant un plan en croix latine et l'acheva.
Église paroissiale 2 : Un chef-d’œuvre de l’italianité, compilation de précédents italiens
Chapitre 26.
Louis XIV et l'hôpital des vétérans des Invalides : une forme nationale perfectionnée par le patriotisme
Les Invalides : la perfection ultime du style national français
Complexe des Invalides 1 : Hôpital des anciens combattants
Complexe des Invalides 2 : Extensions de l’église Saint-Louis et de l’église des Invalides
Achèvement du style national par l'église 1 : Grandeur, majesté et dignité de la façade
L'achèvement de la forme étatique par l'Église 2 : Les grandes manières mises en avant dans trois directions
Section de l'hôpital des anciens combattants : Le patriotisme comme fondement social du style national
Épilogue
Liste des plaques
Références
Recherche
Partie 1.
Quel genre de ville est Paris ?
Chapitre 1.
La puissance culturelle de la France et les caractéristiques de l'architecture urbaine parisienne : une harmonie d'hybridité et de formalisation
Les quatre forces culturelles de la France 1 : Culture hybride
Les quatre forces culturelles de la France 2 : Ouverture, synthèse et historicité
Six caractéristiques architecturales urbaines de Paris 1 : Classicisme + Formalisation sociale = Formalisation classique
Six caractéristiques architecturales urbaines de Paris 2 : Rationalisme structurel + Esprit médiéval = Rationalisme médiéval
Six caractéristiques architecturales urbaines de Paris 3 : La commercialisation du grand art
Chapitre 2.
Dix raisons de dire « Paris, Paris » : de l’architecture urbaine à l’environnement naturel
Capacités de développement urbain : La seule ville capable de rivaliser avec Rome
Les atouts de l'art national : un trésor de sites historiques et la bénédiction de la Seine
Chapitre 3.
La structure urbaine de Paris : arrondissements et cercles concentriques
La Seine, le Faubourg et les Arrondissements : la structure géographique et administrative de Paris
Les trois cercles concentriques et la Citadelle : la structure urbaine de Paris vue à travers le prisme de l’ingénierie urbaine
Chapitre 4.
20 Arrondissements : Cercles concentriques à trois niveaux et expansion dynamique
1er cercle concentrique 1 : 1re et 2e sphères de la rive droite
1er cercle concentrique 2 : 3e et 4e sphères de la rive droite
1er cercle concentrique 3 : 5e et 6e sphères de l’œil gauche
2e cercle concentrique 1 : 7 boules
2e cercle concentrique 2 : 8 à 11 trous
3ème cercle concentrique 1: 12 boules
3e cercle concentrique 2 : 13 à 20 boules
Partie 2.
Époque romaine et paléochrétienne (51 av. J.-C. – 751 apr. J.-C.)
Chapitre 5.
Époque romaine (51 avant JC – 476 après JC) : César et Lutetia Parisiorum
Lutèce : une ville marchande fortifiée fondée par les Gaulois celtes
Un ensemble urbain romain : Lutetia Parisiorum, fondée par César
Paris, la ville des boulevards : un réseau de boulevards et de routes radiales qui s’entrecroisent.
Période romaine tardive : invasion germanique et construction des remparts de la Cité
Le regard des Parisiens modernes sur leurs racines romaines : aspects négatifs et positifs
Chapitre 6.
Époque paléochrétienne (250-751) : les activités de Sainte-Geneviève et de Saint-Germain-des-Prés
Le problème de la définition de l'époque paléochrétienne à Paris
Saint-Denis et Saint-Martin : La christianisation de Paris
Sainte-Geneviève : sainte patronne de Paris et sa première chef spirituelle
Le royaume franc, Clovis Ier et la dynastie mérovingienne : une histoire politique de Paris au début de l'ère chrétienne
L'architecture urbaine de Paris sous la dynastie mérovingienne : les fondements d'une ville chrétienne
Saint-Germain-des-Prés : Le transfert de Shin Yu et ses actions de solidarité envers les plus démunis
Partie 3.
Moyen Âge (751–1514)
Chapitre 7.
Définition du « Moyen Âge » et de la dynastie carolingienne (751-987) : Paris, capitale du royaume franc occidental
La périodisation du Moyen Âge : une mine d'or de discussions historiques riches
Quatre critères pour catégoriser le Paris médiéval : histoire ecclésiastique, histoire politique, histoire urbaine et histoire architecturale
Dynastie carolingienne 1 : L'établissement de l'identité nationale française
Dynastie carolingienne 2 : Invasion viking
Chapitre 8.
La dynastie capétienne (987-1328) : L'âge d'or du Paris médiéval
La dynastie capétienne : le premier véritable royaume français
La stabilité du Paris du XIe siècle : jeter les bases d'un centre de commerce
L'âge d'or du Paris du XIIe siècle : le développement de la rive est et les débuts de la grande architecture chrétienne et non chrétienne
Le Paris de Philippe II : le début de son âge d'or au XIIIe siècle
Le Paris de Louis IX Ier : La piété du Saint Roi et l'apogée du Moyen Âge français
Paris de Louis IX 2 : L'apogée du XIIIe siècle et l'architecture chrétienne
Paris 3 de Louis IX : surpasser Byzance et le Saint-Empire romain germanique
La colonisation de Paris : paix et prospérité aux XIIe et XIIIe siècles et l'identité du prince de Paris
Chapitre 9.
Le Moyen Âge de la dynastie des Valois (1328-1515) : Paris surmonte les épreuves et renaît.
La dynastie des Valois : les fondements d'un État unifié posés en temps de troubles
Architecture parisienne des XIVe et XVe siècles : préserver l’historicité à travers les églises
Le paysage urbain de Paris pendant la guerre de Cent Ans (1337-1453) : un développement constant
La situation urbaine à Paris à la fin du XVe siècle : sortie de guerre et préparation à la Renaissance
Chapitre 10.
Le statut du Paris médiéval : l'essor de la capitale de l'Europe
Paris, la cité-État médiévale : du centre de l'Europe du Nord à la capitale de l'Europe
Deux contextes d’intégration : avantage géographique et atouts historiques et politiques
Les réalisations du Paris médiéval : la création d'une civilisation de métropole ouverte
Chapitre 11.
Architecture parisienne médiévale : la diversité des bâtiments répartis dans quatre quartiers
Aperçu architectural du Paris médiéval : capitale complète d'un État des États
Paris, la ville des monastères : mener l’expansion de Paris en rénovant le Faubourg
L'Université de Paris : un berceau d'intellectuels qui ont mené la Renaissance médiévale et la théologie scolastique.
Les quatre quartiers du Paris médiéval : Ile de la Cité, Rive Gauche, Rive Droite et Faubourg
Le Paris médiéval en images : les problèmes de surpopulation et d'insalubrité
Chapitre 12.
Cathédrale Notre-Dame 1 : Un témoignage médiéval de gloire et de honte
Témoins de l'histoire de France : susciter de riches débats culturels
Première phase de l'histoire architecturale du bâtiment : les premiers arcs-boutants de l'architecture gothique
La deuxième phase de l'histoire architecturale du bâtiment : la réalisation de la théologie scolastique à travers les vitraux.
La cité médiévale idéale qui incarne le paradis : Place du Parvis Notre-Dame
Une histoire sombre et inévitable 1 : La dépravation sexuelle dans un quartier chaud
L'inévitable histoire sombre 2 : L'Inquisition et le mythe de la guérison
Gargantua et Pantagruel de Rabelais : la dualité de Notre-Dame critiquée par les humanistes
Chapitre 13.
Cathédrale Notre-Dame 2 : Témoins de l’histoire de France depuis le Moyen Âge
Le XVIe siècle et la « constance historique » de Notre-Dame : un lieu pour les événements royaux et les fêtes civiques
Les guerres de Religion (1562-1598) : Le lieu de la tentative d'assassinat de Coligny
Durant les guerres de Religion : Où Henri IV célébra la messe et mit fin aux guerres de Religion
XVIIe siècle, époque de Louis XIV : La Fronde et la visite du Bernin
Monarchie absolue ~ XIXe siècle : Histoire du déclin, de la destruction et de la restauration
Chapitre 14.
Le Palais de la Cité : un recueil de l'histoire politique française
Aperçu du Palais de la Cité : Le complexe du palais royal, pierre angulaire de l'île de la Cité.
Le Palais de la Cité au Moyen Âge : de la Conciergerie au Parlement de Paris
Après le Palais : la Haute Cour de Paris, le Tribunal révolutionnaire et la Cour suprême
Chapitre 15.
Sainte-Chapelle : Vitraux, théologie scolastique, gallicisme
Fruit de la piété de Louis IX : une chapelle royale qui abritait également les reliques.
Trois fonctions complexes : une sacristie, une chapelle royale et une église universitaire.
Lumière et vitraux : le ciel mis en scène par l'Ascension
Comparaison avec la cathédrale Notre-Dame : une compagne qui a maintenu ensemble l'âge d'or médiéval
L'âge d'or de la théologie scolastique et du gallicisme : une représentation du XIIIe siècle
Chapitre 16.
L'architecture chrétienne dans le Paris médiéval : saints patrons, fonctions publiques, églises paroissiales et saints extérieurs
Huit églises secondaires : un trésor de sujets détaillés enrichissant l'histoire du Paris médiéval
Saint-Germain-des-Prés et Saint-Gervais : l'église patronale
Saint-Jacques et Saint-Eustache : L'Église comme fonction publique
Saint-Étienne-du-Mont et Saint-Germain-aux-Serrois : églises paroissiales rattachées à l'ensemble principal
Saint-Séverin et Sainte-Marie : L'église des saints venus du dehors
Partie 4.
Période moderne ancienne (1515–1750)
Chapitre 17.
Paris de la Renaissance (1515-1610) : Un aperçu du paysage urbain du Paris du XVIe siècle.
Les débuts de la Renaissance parisienne : 1515, entre la première guerre d’Italie et la Réforme
La Renaissance française du XVIe siècle : un grand siècle marqué par de nombreux rois
Transformations urbaines à Paris : Établissement royal et croissance démographique
Chapitre 18.
Paris de la Renaissance : François Ier – Henri IV
François Ier : Ses réalisations en matière d'intérieur et ses projets d'aménagement urbain à Paris
François Ier III : Restauration du palais du Louvre, construction de l'hôtel de ville de Paris et style mixte de Saint-Eustache
Henri II, Charles IX et Henri III : Catherine de Médicis et la construction du Palais Royal
Projet de développement Rotisman : Premier projet d'investissement immobilier de Paris
Henri IV 1 : Aménagements publics, vues panoramiques et paysages urbains
Henri IV II : Le premier achèvement complet de l'urbanisation moderne
Chapitre 19.
Paris baroque : aperçu de l'architecture urbaine et du règne de Louis XIII (1610-1643)
Aperçu du Paris baroque (1610-1715) : Magnifique et fantastique
Aperçu de l'architecture baroque parisienne : la création du grand hôtel particulier et du style national
Les projets immobiliers de Louis XIII : l'île Saint-Louis, le quartier du palais du Luxembourg et le quartier du palais cardinalice
Les projets architecturaux de Louis XIII : initiation et développement du baroque
L'expansion de l'architecture urbaine parisienne : bâtiments individuels et citadelles s'étendent ensemble
Chapitre 20.
Paris baroque : Louis XIV (1643–1715)
Louis XIV et la présence de Paris : la gloire de la monarchie absolue et la capitale de l'Europe
Développement urbain de Paris 1 : Extension des murs et aménagement de la rive droite
Développement urbain de Paris 2 : Création de boulevards arborés
Bâtiment individuel 1 : « Non-chrétien contre
L'architecture chrétienne est en plein essor.
Bâtiment individuel 2 : L’obsession de Louis XIV pour l’Arc de Triomphe
L'essor de la « Cour » : la construction d'une tradition de « culture de rue » parisienne
Chapitre 21.
Le Louvre (1190-1678) : D'un palais aux allures de château au Vieux Louvre
Quatre palais royaux du Paris du début de l'époque moderne : toujours au cœur des Parisiens
Le Louvre médiéval : de ses débuts en tant que palais royal fortifié destiné à défendre l'Angleterre
Ancien Louvre, première phase : l'aile Lescot et les débuts du style national français
Ancien Louvre Phase 2, Partie 1 : Aperçu du projet global
Ancien Louvre Phase 2 2 : La partie construite sous le règne d'Henri IV, faisant partie du « Grand Projet »
Troisième phase du Louvre : construction du pavillon Louis XIII et de la Maison de l’Horloge
Quatrième phase du Louvre : Achèvement du pavillon Louis XIV et de la cour carrée
Dong-ik-rang : La visite du Bernin à Paris et l'éveil du style national français
Chapitre 22.
Le palais des Tuileries : un palais tragique en proie à de nombreux malheurs.
Aperçu du palais des Tuileries : le palais royal de Catherine de Médicis
Le concept de base de Catherine : relier le palais du Louvre par un couloir donnant sur la Seine.
Henri III et Henri IV : Achèvement de la première phase de la clinique ophtalmologique de Bulan
Louis XIV et l'achèvement final : le perfectionnement du palais principal pour incarner la grandeur d'un palais royal
Chapitre 23.
Le palais du Luxembourg et le palais royal : palais royaux secondaires sur les rives gauche et droite
Histoire architecturale du Palais du Luxembourg : Palais Royal de Marie de Médicis
Le palais du Luxembourg après Marie : Palais royal – Prison nationale – Bâtiment du Sénat
L'importance architecturale du palais du Luxembourg : une étape intermédiaire sur la voie d'un style national
L'histoire architecturale du Palais Royal : du palais du cardinal au ministère de la Culture
L'esthétique architecturale du Palais Royal : un élément clé de la composition symétrique de l'hôtel
Chapitre 24.
Louis XIII et l'Église baroque : le choc de l'« italianisme » et du « francisme »
bâtiments culturels du début de l'époque moderne et architecture des églises baroques
Cinq églises baroques : la création d'un style national sous le francisme
Le Saint-Gervais de De Brosse : une présentation conjointe de l’« italianisme » et du « francisme ».
La façade de la Sorbonne sur rue selon Lemercier : un modèle d'italianité
L'église de la Visitation de la Vierge Marie à Mansart : un modèle de francisme
Chapitre 25.
Église paroissiale de l'abbaye du Val d'Grâce : La consolidation de l'italianisme
Abbaye du Val d'Grâce : Abbaye Royale Anne d'Autriche-Hongrie
Église paroissiale 1 : Plan original du premier architecte, Mansart
Louis XIV : Il réduisit la taille du monastère, agrandit l'église paroissiale en lui donnant un plan en croix latine et l'acheva.
Église paroissiale 2 : Un chef-d’œuvre de l’italianité, compilation de précédents italiens
Chapitre 26.
Louis XIV et l'hôpital des vétérans des Invalides : une forme nationale perfectionnée par le patriotisme
Les Invalides : la perfection ultime du style national français
Complexe des Invalides 1 : Hôpital des anciens combattants
Complexe des Invalides 2 : Extensions de l’église Saint-Louis et de l’église des Invalides
Achèvement du style national par l'église 1 : Grandeur, majesté et dignité de la façade
L'achèvement de la forme étatique par l'Église 2 : Les grandes manières mises en avant dans trois directions
Section de l'hôpital des anciens combattants : Le patriotisme comme fondement social du style national
Épilogue
Liste des plaques
Références
Recherche
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Dans le livre
En Europe, il existe depuis le Moyen Âge une tradition consistant à célébrer les fêtes civiques ou les fêtes de ville en même temps que les fêtes chrétiennes, et le Jour des Fous en faisait partie.
Célébrée entre Noël et l'Épiphanie, c'était une fête bruyante qui dépassait souvent l'enthousiasme pour virer à la frénésie, le désir refoulé de jouer explosant dans l'excitation de la fin de l'année.
On les a donc traités de « fous » et de « personnes dérangées ».
Les émeutes ont éclaté dans tout Paris, la place Notre-Dame étant le lieu le plus important et central.
Les grandes fêtes, notamment celle de la basilique de l'Assomption, s'accompagnent de processions, et Notre-Dame était à la fois le point de départ et le point d'arrivée de ces processions.
À cet égard, les fêtes médiévales de la ville étaient bien plus que de simples divertissements ; elles constituaient également un lieu de rencontre et d'union pour les différentes organisations civiques de Paris.
La place Notre-Dame était un lieu où régnait une telle harmonie et une telle intégration.
--- p.201
Au XIVe siècle, durant les premières années de la dynastie des Valois, le pays fut en proie à des crises, grandes et petites, telles que la guerre de Cent Ans, la révolte des Jacquerie et la révolte de Marcel.
Le seul à avoir dû faire face à cette crise fut le roi Jang II (règne : 1350-1364), lorsque des rebelles envahirent le palais de la Cité et assassinèrent un haut fonctionnaire.
Charles V (règne 1364-1380), qui en fut témoin dès son plus jeune âge, détesta de tels souvenirs et quitta le Palais de la Cité en 1364, année de son accession au trône, pour faire du Louvre sa nouvelle demeure.
De ce fait, seules les fonctions du tribunal, des banquets et des assemblées restèrent au sein du palais de la ville, et, dans le cadre du renforcement de la fonction judiciaire, la superficie des prisons fut également agrandie.
(…) Durant la période de l’Ancien Régime, avant la Révolution française, le Palais de la Cité devint le siège du pouvoir judiciaire français et un lieu symbolique pour contrôler la monarchie absolue.
--- p.220~221
On considère généralement que le summum de l'art du vitrail est la cathédrale Notre-Dame de Chartres, située en Île-de-France, près de Paris, mais en termes d'audace, de dynamisme et de virtuosité artistique, la Sainte-Chapelle est de loin la meilleure.
Dès qu'on y entre, la seule chose qui sort, c'est une exclamation : « Ah ! » Aucun autre mot n'est nécessaire.
Parmi les innombrables chefs-d'œuvre classiques qui ornent l'architecture européenne, rares sont ceux qui suscitent des réactions aussi impressionnantes.
(…) (Les fenêtres de la Sainte-Chapelle) ne se contentent pas d’apparaître plus larges qu’elles ne le sont réellement ; elles possèdent un caractère extrême, dramatique et exagéré.
Les Européens du Moyen Âge vivant dans une civilisation chrétienne auraient pu comprendre immédiatement et par expérience ce que symbolisait cette polarisation verticale.
Il s'agit de se diriger vers le ciel ou d'adorer le ciel.
De plus, les vitraux remplissent fidèlement le rôle d’une « Bible illustrée », une fonction religieuse importante des cathédrales médiévales, en ce qu’ils représentent le contenu biblique.
Célébrée entre Noël et l'Épiphanie, c'était une fête bruyante qui dépassait souvent l'enthousiasme pour virer à la frénésie, le désir refoulé de jouer explosant dans l'excitation de la fin de l'année.
On les a donc traités de « fous » et de « personnes dérangées ».
Les émeutes ont éclaté dans tout Paris, la place Notre-Dame étant le lieu le plus important et central.
Les grandes fêtes, notamment celle de la basilique de l'Assomption, s'accompagnent de processions, et Notre-Dame était à la fois le point de départ et le point d'arrivée de ces processions.
À cet égard, les fêtes médiévales de la ville étaient bien plus que de simples divertissements ; elles constituaient également un lieu de rencontre et d'union pour les différentes organisations civiques de Paris.
La place Notre-Dame était un lieu où régnait une telle harmonie et une telle intégration.
--- p.201
Au XIVe siècle, durant les premières années de la dynastie des Valois, le pays fut en proie à des crises, grandes et petites, telles que la guerre de Cent Ans, la révolte des Jacquerie et la révolte de Marcel.
Le seul à avoir dû faire face à cette crise fut le roi Jang II (règne : 1350-1364), lorsque des rebelles envahirent le palais de la Cité et assassinèrent un haut fonctionnaire.
Charles V (règne 1364-1380), qui en fut témoin dès son plus jeune âge, détesta de tels souvenirs et quitta le Palais de la Cité en 1364, année de son accession au trône, pour faire du Louvre sa nouvelle demeure.
De ce fait, seules les fonctions du tribunal, des banquets et des assemblées restèrent au sein du palais de la ville, et, dans le cadre du renforcement de la fonction judiciaire, la superficie des prisons fut également agrandie.
(…) Durant la période de l’Ancien Régime, avant la Révolution française, le Palais de la Cité devint le siège du pouvoir judiciaire français et un lieu symbolique pour contrôler la monarchie absolue.
--- p.220~221
On considère généralement que le summum de l'art du vitrail est la cathédrale Notre-Dame de Chartres, située en Île-de-France, près de Paris, mais en termes d'audace, de dynamisme et de virtuosité artistique, la Sainte-Chapelle est de loin la meilleure.
Dès qu'on y entre, la seule chose qui sort, c'est une exclamation : « Ah ! » Aucun autre mot n'est nécessaire.
Parmi les innombrables chefs-d'œuvre classiques qui ornent l'architecture européenne, rares sont ceux qui suscitent des réactions aussi impressionnantes.
(…) (Les fenêtres de la Sainte-Chapelle) ne se contentent pas d’apparaître plus larges qu’elles ne le sont réellement ; elles possèdent un caractère extrême, dramatique et exagéré.
Les Européens du Moyen Âge vivant dans une civilisation chrétienne auraient pu comprendre immédiatement et par expérience ce que symbolisait cette polarisation verticale.
Il s'agit de se diriger vers le ciel ou d'adorer le ciel.
De plus, les vitraux remplissent fidèlement le rôle d’une « Bible illustrée », une fonction religieuse importante des cathédrales médiévales, en ce qu’ils représentent le contenu biblique.
--- p.229~231
SPÉCIFICATIONS DES PRODUITS
- Date de publication : 5 juillet 2023
- Nombre de pages, poids, dimensions : 448 pages | 170 × 230 × 22 mm
- ISBN13 : 9791158904876
- ISBN10 : 1158904878
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