Recommandation / Jang Do-yeon, Jang Seong-gyu et Jang Hang-jun

Introduction / Équipe de production de SBS « The Story of That Day »

Première histoire
La chasteté à protéger, la chasteté à ne pas protéger : l'affaire Casanova Park In-soo / Seo In-hee
Note du réalisateur / Producteur Ahn Yoon-tae

Deuxième étage
Le terrorisme politique demeure dans le labyrinthe : l'affaire des enlèvements de KT / Jang Yoon-jeong
Note du réalisateur / Réalisateur Park Ki-young

Troisième étage
Des gens pires que des porcs : l'incident du parc Tarzan Heung-sook à Mudeungsan / Seo In-hee
Note du réalisateur / Producteur Ahn Yoon-tae

La quatrième histoire
Un péché qu'on ne peut s'empêcher de détester, une personne qu'on ne peut haïr : l'affaire du meurtre au salon Seojin Room / Im Dong-sun
Note du réalisateur / Productrice : Yoo Hye-seung

Cinquième étage
Coupable sans culpabilité génétique ! : La prise d'otages du prisonnier évadé Ji Kang-heon / Lee Hae-yeon
Note du réalisateur / Productrice : Yoo Hye-seung

Le sixième étage
Disparition des êtres humains, le dernier jour de la Terre ! : L’incident de l’enlèvement de 1992 / Lee Hae-yeon
Note du directeur de la publication / Directeur de la publication Park Sang-goo

Septième étage
Les Monstres du Repaire Rose : L'Enlèvement et le Meurtre de la Secte Jizong / Son Ha-neul
Note du directeur de la publication / Directeur de la publication Lee Dae-seong

« Les gens modernes savent tout. »
« La seule chose que vous ne connaissez pas, c’est vous-même. »

Ce sont les mots de l'historien britannique Arnold Toynbee.
Nous apprenons l'histoire écrite en une seule ligne dans les livres d'histoire sous le nom de « l'incident ○○○ », mais nous ne savons pas ce que pensait la « personne » au centre de tout cela ni dans quel contexte l'incident s'est produit.
Le producteur Choi Sam-ho, réalisateur de « Kokkomu », résume clairement l'intention de planification et de production de « Kokkomu » en déclarant : « Au cœur de l'incident se trouve sans aucun doute le peuple. »
De même, ce que ce livre, « L’histoire de ce jour qui n’en finit pas », relate à travers divers événements de l’histoire moderne et contemporaine, ne sont pas des faits historiques.
C'est l'histoire d'une « personne » qui existait avant l'incident, et qui continue d'interagir et d'évoluer avant et après l'incident.
Ce livre ne traite donc pas d’informations ou de connaissances, mais de l’« histoire » elle-même.
Et le temps passé à écouter et à raconter cette histoire nous donne l'occasion de regarder au-delà de l'histoire et de nous tourner vers nous-mêmes.

De « l'histoire facile à apprendre » à « l'histoire facile à raconter » !
Une tentative subversive de renverser le cadre de l'actualité et de la culture

« L’ère des émissions d’actualité et culturelles à la télévision est révolue. » Ce n’est pas pour rien qu’on l’affirme.
Cette affirmation a été soulevée avec prudence par certains experts des médias depuis plusieurs années, voire une douzaine d'années.
En réalité, il ne s'agit pas seulement d'une histoire d'actualité et de culture.
Si vous regardez autour de vous, le monde regorge de contenus en tous genres, et l'influence des médias traditionnels, y compris la radiodiffusion, diminue de jour en jour.
De cette façon, les diffuseurs n'ont d'autre choix que d'investir davantage dans des voies plus « sûres » pour survivre.
Un drame provocateur, une émission de variétés capable de générer des audiences élevées.
Le rétrécissement de la place des émissions d'actualité et culturelles, qui peinent à générer des audiences élevées et à attirer des annonceurs par rapport à leurs coûts de production, était peut-être une tendance inévitable de l'époque.
De plus, nous vivons à une époque où les gens ne dépendent plus uniquement de la télévision pour accéder à l'actualité et à la culture.
Mais il existe une figure rebelle qui va à contre-courant. Il s'agit de la série « The Story of That Day » diffusée sur SBS.
Elle bat des records d'audience jour après jour, surpassant même les programmes de divertissement les plus populaires.
Certains établissent un lien entre « Kkokkomu » et « You Quiz » (tvN) et analysent les facteurs à l'origine de leur succès inhabituel.
À l'ère de la COVID-19, le désir de « communication » s'est largement répandu parmi les gens, et ce sont les histoires « honnêtes » des gens ordinaires qui nous entourent, plutôt que les ragots sur les célébrités glamour, qui sont citées comme facteurs.
Pour ainsi dire, il s'agit d'un changement de point de vue.
Cette transition est particulièrement frappante dans le vaste domaine de l'actualité et de la culture.
L’ère où le savoir et l’information étaient monopolisés par une poignée de privilégiés est révolue, et l’ère des masses est arrivée ; divers médias ont promu le thème de « l’apprentissage facile ».
Un expert se met à la portée du public et s'adresse à lui.
Bien sûr, c'était une tentative louable, mais elle avait aussi ses limites.
Les experts restent des experts, après tout, et il leur est pratiquement impossible de se mettre au niveau du grand public.
Dans 〈Kokkomu〉, une approche complètement différente est adoptée.
Les conteurs ne sont pas des experts en histoire, et ceux qui écoutent leurs histoires ne sont pas des personnes qui étudient l'histoire.
Ce qu’ils échangent, c’est après tout une « histoire » entre « personnes ».
Comme l'a déclaré le réalisateur Jang Hang-jun : « Tous les moments passionnants de l'histoire moderne qui ont captivé mes yeux et mes oreilles durant ma jeunesse sont contenus ici », le film aborde l'histoire du point de vue de chaque citoyen ordinaire vivant à cette époque.
C’est pourquoi la charge émotionnelle que suscite « Kokkomu » est si intense qu’il est difficile de la considérer comme un reportage d’actualité ou un récit historique.
Ils rient et pleurent en repensant à leurs expériences à travers des récits.
Ce livre, « L'histoire de cette journée qui se déroule sans accroc », incarne pleinement le désir de l'équipe de production de capturer des « voix » aussi vivantes.

« L’histoire est un dialogue incessant entre le passé et le présent. »
Pourquoi rions-nous et pleurons-nous en regardant « Kkokkomu » ?

Si les événements passés appartenaient simplement au passé, nous qui vivons aujourd'hui n'aurions rien à en tirer.
Cependant, au vu de l'intérêt et des réactions explosives suscités par « Kokkomu », on constate que ce n'est absolument pas le cas.
L’équipe de production a déclaré vouloir mettre le plus l’accent sur « notre perspective subjective telle que nous la vivons aujourd’hui ».
En nous remémorant l’« incident de Casanova Park In-soo » de 1955, nous revenons sur la vision de la société concernant les femmes, qui a perduré depuis ce jour jusqu’à nos jours.
En repensant au nom de « Park Heung-sook », qui demeure une meurtrière maniaque, je songe à la vie de citoyens ordinaires sacrifiés à la violence d'État et au paradigme du développement.
L'existence de cette eschatologie à durée limitée, qui refait surface chaque fois qu'elle est oubliée, non seulement en raison de la controverse sur l'enlèvement au ciel en 1992, mais aussi en raison de l'anxiété et de la peur que les gens de toutes les générations ressentent face au « présent ».
Depuis la diffusion du pilote de « Kokkomu » jusqu'aux saisons 1 et 2, dont la diffusion a débuté au printemps 2021, divers incidents ont été traités dans l'émission, et de nombreuses réactions se sont fait entendre à leur sujet.
De nombreuses personnes sont confrontées à des événements passés à travers « Kokkomu », et parfois elles ressentent de la colère, parfois de la sympathie.
Cette réaction enthousiaste prouve que l'intention de l'équipe de production de raconter une « histoire actuelle » a été pleinement transmise aux téléspectateurs, et en même temps, cela signifie que leur histoire soulève des questions pertinentes auxquelles nous, en tant qu'êtres humains d'aujourd'hui, devons trouver des réponses.
À travers « Le récit de ce jour-là », les lecteurs seront confrontés à des questions plus pertinentes et plus nuancées.
Et à travers les problèmes de l'histoire, nous sommes confrontés aux problèmes qui persistent encore aujourd'hui dans notre société.

Alors, quelles sont vos impressions « aujourd'hui » après avoir entendu le récit de « ce jour-là » ?