Abandonner ses origines et sa ville natale
La vie d'un exilé exilé dans un autre monde

Annie Ernaux, écrivaine française controversée qui définit son univers littéraire ainsi : « Je n’ai jamais écrit de fiction que je n’aie pas vécue personnellement et je n’écrirai jamais de fiction que je n’aie pas vécue personnellement », a créé un univers unique, sans artifice ni métaphore, en observant avec une grande finesse les liens entre société, histoire, littérature et individu. En 2011, elle est devenue la première écrivaine vivante à figurer dans la collection Gallimard avec son recueil « Écrire la vie ».
Comme le suggère le titre de l'anthologie, parler de son œuvre implique de parler de sa vie.
Non, l'écriture d'Ernaux n'est pas une autobiographie exhaustive qui revient sur une vie passée, mais plutôt une autobiographie continue dans laquelle le passé devient l'écriture du présent à chaque tournant de la vie, et cette écriture à son tour devient le germe de l'avenir, définissant la vie.

Annie Ernaux est née le 1er septembre 1940 dans une petite ville de Normandie, en France. Elle était la fille d'un petit commerçant qui tenait un café et une épicerie.
C'était une famille composée d'un père qui avait péniblement réussi à gravir les échelons sociaux, passant de pauvre fermier à ouvrier d'usine puis à travailleur indépendant, d'une mère qui avait mené une vie forte en quête d'une vie meilleure, et de leur fille unique.
L'auteur, qui devait se laver dans la cuisine, supporter les plaisanteries vulgaires des ivrognes, utiliser les toilettes dans un coin de la cour et dormir dans le froid du grenier, décida de se détacher psychologiquement de ses parents et de compenser son complexe d'infériorité par d'excellents résultats scolaires lorsqu'il entra dans une école privée et commença à comparer le mode de vie des parents de ses camarades de classe à sa propre vie quotidienne difficile.
Par la suite, elle est allée à l'université, a épousé un homme de la classe moyenne aisée et a réussi l'examen de qualification de professeur de littérature, s'éloignant ainsi du monde de ses parents.


L'humiliation et l'aliénation vécues par une femme issue d'une famille pauvre, qui grandit, tombe amoureuse et se marie, sont exprimées dans un langage libre et spontané sous forme de roman dans ses premières œuvres, telles que « L'Armoire vide », « Ce qu'ils ont dit, ou n'ont pas dit » et « La Femme gelée ».
Par la suite, avec la publication de « Seat » en 1984, qui remporta le Prix Renault, l'auteur franchit un tournant important dans son style d'écriture.
Après la mort de son père, il tenta d'écrire un roman, mais abandonna à mi-chemin et finit par choisir de décrire calmement ses véritables sentiments en se basant sur des faits.
À partir de ce moment, l'écriture d'Annie Ernaux acquiert un caractère unique, facilement reconnaissable même par le lecteur moyen.
La longueur relativement courte du texte, l'espace entre les paragraphes, la première partie qui capte immédiatement l'attention du lecteur, le style d'écriture simple, l'introspection qui s'efforce de ne consigner que les faits et qui met en balance la certitude de la mémoire, et la section sur l'identité de genre de sa propre écriture — ce que j'écris est-il véritablement de la littérature ? — sont presque tous des éléments repris dans l'œuvre précédente.


Avec une écriture incisive qui rivalise avec la dissection clinique
Diagnostiquer une passion fatale

En 1991, Annie Ernaux a publié Simple Passion, qui relate sa liaison amoureuse avec un homme étranger marié plus jeune.
En raison du caractère sensationnel de l'adultère d'un écrivain et professeur de littérature célèbre et du réalisme du récit, il provoqua un grand choc parmi les critiques et les lecteurs lors de sa publication, devenant le roman le plus vendu de l'année.
Six ans plus tard, Philippe Villain, de 33 ans son cadet et avec qui elle s'était liée d'amitié grâce à « Une simple passion », publiait « L'Étreinte », son premier ouvrage, qui évoquait son amour pour Annie Ernault, reprenant le style narratif d'« Une simple passion », et qui fit de nouveau parler de lui.
Annie Ernaux, anticipant cette réaction à l'œuvre, qui s'ouvre sur la phrase : « Cet été, j'ai vu pour la première fois un film pornographique à la télévision », et qui contient la confession : « Depuis septembre dernier, je n'ai rien pu faire d'autre qu'attendre un homme, en espérant qu'il m'appellera ou viendra chez moi », écrit dans l'ouvrage :


Je n'ai absolument aucune honte à raconter ces histoires ouvertement.
Il s'écoulera un laps de temps considérable entre le moment où cet article sera écrit, le moment où je le lirai seul et le moment où d'autres personnes le liront, et il se peut même qu'il ne soit jamais lu par d'autres.
Je pourrais mourir dans un accident, ou une guerre ou une révolution pourrait éclater avant que quiconque ne lise ceci.
Grâce à ce décalage horaire, je peux écrire cet article avec confiance et honnêteté.
(...)
(Il est donc erroné de considérer comme exhibitionnistes les personnes qui écrivent sur leurs expériences.)
L'exhibitionnisme est un désir pathologique de se montrer aux autres en même temps.

« Simple Passion » prolonge les œuvres précédentes en ce qu'elle explore les matériaux et les méthodes de l'écriture, de la mémoire et des archives ; c'est un roman anti-émotionnel qui analyse les passions générales et universelles plutôt que la passion de l'auteur individuel, « je », avec une perspective parfaitement objective comparable à une dissection clinique.
Parallèlement à la rédaction de ses œuvres publiées, Ernaux tenait un « journal intime », une œuvre intérieure affranchie de toute censure et déformation. Ce journal intime, à l’origine de « La Simple Passion », fut publié dix ans plus tard sous le titre « L’Indulgence ».
Par ce style d'écriture, l'auteur objective complètement le « je » à la fois comme locuteur et comme individu universel, comme récit lui-même et comme objet d'analyse, et utilise cela comme moyen d'affronter la vérité produite par l'écriture.


La souffrance futile de la séparation et de la solitude
Décrivez les sentiments intérieurs de ceux qui ont souffert

Bien qu'il ait grandi au milieu d'ouvriers alcooliques, il est devenu un écrivain à succès qui s'est intégré à l'élite de la classe moyenne et a abandonné ses origines familiales et sa ville natale.
Mais depuis que je suis tombée amoureuse, j'écoute de la musique pop au lieu de la musique classique.
Pour un écrivain amoureux, la musique populaire devient une « partie intégrante de sa vie » et un moyen de « justifier sa façon de vivre ».
Elle achète aussi des vêtements, des boucles d'oreilles, des bas, etc., dans l'espoir de toujours montrer une facette différente et branchée d'elle-même à l'homme qu'elle aime.
Un homme ne lui accorderait peut-être qu'un regard de cinq minutes, mais pour elle, apparaître devant lui dans la même tenue revient à « négliger de faire de cette rencontre un moment parfait ».
J'ouvre un magazine féminin et je lis d'abord la rubrique de voyance, puis je m'arrête dans une librairie et je lis les best-sellers pour les étudier.
On ne peut pas dire que cette attitude soit la passion d'un individu en particulier.


« Simple Passion » a connu une popularité constante depuis son lancement en Corée en 2001.
Cette fois-ci, grâce à l'inclusion de la collection de littérature mondiale Munhakdongne, un commentaire du critique littéraire et professeur de littérature française de l'université Soongsil, Lee Jae-ryong, a été ajouté, permettant une compréhension plus approfondie de l'œuvre et de l'univers de l'auteur.
Le professeur Lee Jae-ryong insiste sur l’utilisation exclusive des termes simples « écrivain » et « écriture », et explique « Simple Passion » d’Annie Ernaux, qui ouvre la possibilité d’une écriture individuelle rendant caduques les distinctions de genre établies.


En français, « passion » désigne l'amour passionné entre un homme et une femme, et se traduit en coréen par « passion », mais ce mot fait également référence à la « souffrance » endurée par Jésus sur la croix.
Pour reprendre une expression de Sartre, qu'Annie Ernaux lisait durant ses années d'université, nos vies sont une « souffrance futile ».
L'auteure aurait simplement changé l'adjectif employé par Sartre et qualifié l'expérience qu'elle a vécue durant cette période de « simple souffrance ».
(...) La pauvreté peut susciter la sympathie et la solidarité, mais la séparation et la solitude qu'un individu vit et qu'il ne peut avouer sont des souffrances véritablement inutiles.
« Simple Passion », qui dépeint avec force les sentiments intérieurs de ceux qui ont enduré de telles souffrances, ne peut être condamné comme une rupture ou une trahison des œuvres précédentes.


Critiques de livres étrangers

Des phrases nettes, concises et froides.
Il n'y a ni réconciliation, ni concession, ni analyse psychologique.
Il n'y a que des mots exacts.
La passion de la précision.
Dans sa résolution absolue, Annie Ernaux est plus fidèle à elle-même que jamais auparavant. — Le Monde

Un roman comme une brûlure.
Cette œuvre est gravée dans votre esprit et sur votre peau.
Non, Ernaux dit quelque chose qui ne peut être exprimé par des mots.
Dans cette confession concise, il y a une attente désespérée qui doute de tout sauf du temps._ Telerama

Que s'est-il passé ? Elle a rencontré un amour fou.
Une passion à couper le souffle, comme si votre tête était immergée dans l'eau.
Elle dépeint cet amour comme un tableau quasi parfait, à la fois expérimental et maîtrisé.
La lecture de « Simple Passion » me fait me demander si la tristesse amoureuse n'est pas comme une maladie.
Lors de la première infection, elle se manifeste par des symptômes bénins durant l'enfance, mais devient critique à l'âge adulte._ Libération

Non, le ton d'Ernaux est exceptionnellement concis et sans fioritures.
Elle montre, mais n'explique pas. — Le Figaro