Une langue embrassée par la mer, un cœur nourri par une île
Des histoires de vie emportées par les vagues… …

L'essai de Han Chang-hoon intitulé « Dictionnaire mental du langage marin » a été publié.

En suivant le langage de la mer et des îles, vous finirez par vous heurter aux nœuds profonds de la vie.
Le nouvel ouvrage du romancier Han Chang-hoon, « Dictionnaire des mots de la mer du cœur », est un recueil d'essais écrits par un auteur qui considère la mer comme la source de sa vie, faisant ressurgir des mots et des souvenirs enfouis depuis longtemps dans son cœur.
L'auteur Han Chang-hoon est originaire de l'île de Geomundo à Yeosu et a grandi dans un environnement marin et insulaire, qu'il utilise comme base pour son œuvre créative.
Pour lui, la mer n'est pas seulement un décor ou un arrière-plan, mais un mode de vie et la source du langage.
Depuis le garçon qui a grandi sur l'île jusqu'à la ville, puis de retour à la mer, la mer avait toujours une longueur d'avance, le guidant et le soutenant.
Ce livre a été écrit sur la base de l'accumulation de cette période.
« Le Dictionnaire des langues de la mer » est un ouvrage fruit de plusieurs décennies de vie au contact de la mer, fruit de l’expérience personnelle de son auteur. Il ne s’agit pas d’un simple recueil d’essais, mais d’un véritable témoignage sur la langue régionale et la culture locale.

Le « Dictionnaire des langues marines » contient la langue et le mode de vie des insulaires.
Les voix des grands-mères accueillant leurs enfants avec « Oh mon Dieu, mon précieux enfant », la « méthode de pêche à la mouette » qui consiste à obtenir du poisson d'autrui plutôt que de le pêcher soi-même, et même le cri solitaire d'un oiseau jaune perché sur un muret de pierre et regardant la mer.
Contient des dialectes et des expressions couramment utilisés dans la vie quotidienne.
Ces langues ne sont pas simplement un moyen de communication ; elles reflètent l'identité, les émotions et les attitudes face à la vie des communautés locales.
Le « Dictionnaire du cœur » n'est pas simplement une explication du langage, mais il contient les souvenirs, les émotions et la vie communautaire inscrits dans les mots.

Tout au long du livre, les sons de la mer et des îles résonnent.
Le livre relate précisément des événements que l'auteur a personnellement vécus ou dont il a été témoin, tels que le « bruit de la mer » entendu dans l'obscurité de son enfance, le spectacle du clair de lune se levant sur la mer, le fracas des vagues après un typhon et la crise survenue dans un village de pêcheurs suite au rejet d'eaux contaminées par des radiations nucléaires.
À travers cette approche, la mer n'est pas présentée comme un simple environnement naturel, mais comme un miroir qui reflète simultanément l'époque, la communauté et la vie humaine.
L'auteur ne se contente pas de les décrire.
Elle traduit les vagues et la résonance de la mer dans le langage de la vie, et à travers ce langage, elle éveille une dimension du cœur qui nous manquait.

Le « dictionnaire des mots de la mer » traite de sujets régionaux, mais possède une signification universelle.
La mer est un environnement essentiel qui a façonné la vie et les émotions des Coréens, et le récit de l'auteur nous rappelle les valeurs communautaires et la signification de la nature qui nous ont fait défaut.
Il décrit avec calme la réalité d'une communauté de pêcheurs qui s'effondre face à des crises telles que la mort de l'océan et le rejet d'eaux contaminées par des radiations nucléaires.
Mais ce disque n'incite pas au désespoir.
Il révèle la force de caractère des personnes qui restent unies et persévèrent malgré tout, et la ténacité de la vie qui renaît même après l'effondrement.
À travers l'immensité de la mer, nous découvrons simultanément la fragilité et la force de l'humanité.
Le « Dictionnaire des langues marines » n'est pas une simple description de paysages, mais se présente plutôt aux lecteurs comme un recueil complet de la langue, de la culture et de la vie centrées sur la mer et les îles.
À travers les vies et les communautés qui se sont formées le long de la mer, et le langage du cœur qui s'y est cultivé, les lecteurs modernes auront l'occasion de réexaminer la nature, l'humanité, la région et la vie.

Série Dictionnaire de l'esprit

« Le Dictionnaire du Cœur » est un projet qui explore les sentiments coréens à travers la langue cultivée au fil des régions, des époques et du quotidien. « Le Dictionnaire du Cœur de la Mer » est particulièrement original car il explore les fondements uniques de la vie : l’océan et les îles. « Le Dictionnaire du Cœur de la Langue de Jeju » (par Hyun Taek-hoon) / « Le Dictionnaire du Cœur de la Province de Gangwon » (par Kim Do-yeon) / « Le Dictionnaire du Cœur de la Province de Chungcheong » (par Park Kyung-hee)

« Espèce de petit con, Ruburu n'est pas ce genre de type ! »
Le coréen, et plus particulièrement le dialecte de Jeolla, résonnait fortement au cœur de Paris.
La voix de cette femme d'âge mûr était si forte que des gens du monde entier la regardaient, se demandant visiblement ce qu'elle voulait dire et pourquoi elle parlait si fort.
L'important, c'est que parmi tous les Terriens, j'étais le seul à comprendre la langue.

Je suis resté là, souriant.
L'homme qui marchait devant moi s'est retourné et
« Si ce n’est pas le cas, alors qu’est-ce que c’est ? »
Il a répondu.
J'ai pointé du doigt la femme de Jeolla-do qui s'approchait et j'ai dit :

« Ruburu est génial ! »
La dame était ravie.

« Oh là là, vous venez de la province de Jeolla ? »

Quelle autre signification pourrait avoir la phrase « Ruburu n'est pas ce genre de couple ! » ?
Outre le fait que vous avez pris la mauvaise route, cela signifie simplement que je suis coréen, et plus précisément, originaire de la province de Jeolla.
En tout cas, c'était le dialecte de Jeolla que j'avais le plus entendu et que je connaissais le mieux.
La femme a dit : « Merci », puis a tourné à gauche avec son mari et s'est dirigée vers le musée du Louvre.

La langue est celle de chacun et celle de son voisinage.
Donc, si vous partez à l'étranger et que vous ne connaissez pas le chemin, criez fort.
En coréen.
Et cela aussi dans leur langue locale.
Celui qui comprend vient forcément de quelque part.
--- Extrait de « Geosigi Zugabuji »

Parmi mes grands-parents maternels, la famille la plus âgée a été dévastée par l'incident de Yeosu-Suncheon.
Les aînés de cette famille étaient liés à l'aile gauche.
Mes oncles, ses fils, ont tous obtenu leur diplôme d'universités prestigieuses, mais n'ont pas pu obtenir les emplois qu'ils souhaitaient en raison de leurs affiliations de gauche.
Si vous êtes pris en flagrant délit de fraude par association, vous ne pourrez pas devenir fonctionnaire, et même si vous entrez dans une grande entreprise, vous ne pourrez prétendre qu'à un poste de cadre.
La plupart d'entre eux travaillaient donc comme instructeurs à l'académie.
J'ai gagné beaucoup d'argent, mais la vie se résume-t-elle à l'argent ?

L'un d'eux me demandait parfois de libérer ses frustrations en écrivant des romans tout en buvant avec lui.
Alors mon cœur s'alourdit.
Comment pourrait-il en être autrement ?

Ils m'ont dit d'écrire un roman sur le 3 avril, jour où je suis allé à Jeju, et d'écrire un roman sur le 18 mai, jour où je suis allé à Gwangju (j'ai écrit sur le 18 mai plus tard parce que j'en ai fait l'expérience directe à Gwangju lorsque j'étais en deuxième année de lycée et que j'ai failli mourir deux fois).
Et c'est ce que mon oncle m'a demandé d'écrire pour résoudre les problèmes familiaux comme celui de Cheonhyeong.
Parce que vous pensiez sans doute alors que votre frustration serait soulagée.
Mais j'étais désemparé et j'ai répondu comme ceci.

« Oncle, savez-vous ce que signifie ce qu’on appelle le sang du cœur, c’est-à-dire la nature de Han ? »
« Qu’est-ce que c’est ? » « Cela signifie que le problème ne sera jamais résolu. »
«…»
« Si le problème est résolu, c’est qu’il n’a jamais existé. »
« À quel point la tristesse est-elle profonde ? »
«…»
« Alors, même si j’écris un roman, je ne pourrai pas apaiser le ressentiment de mon oncle. »
--- Extrait de « Du sang dans le cœur »

Cette personne écrivait de la poésie en secret.
Il m'en a montré environ cinq.
Un vieux cahier avec une police Beatles Battle et des fautes d'orthographe (ce genre de choses n'a pas d'importance quand on écrit).
« Ah, tu écris de la poésie pour survivre », ai-je pensé.

L'une d'elles s'intitulait « Vache ».
L'histoire d'une vache qui bêle sans cesse sur la plage.
La grand-mère qui écoutait a grondé.

« Quelle espèce de vache pleure sur la plage ? »
« La vache doit meugler dans les montagnes. »
J'ai dit quelque chose.

« Grand-mère, ici les vaches ne sont pas des vaches, ce sont des gens. »
Cependant, la grand-mère, qui était là depuis un certain temps, n'a finalement pas été d'accord.

« Mais vous l'avez écrit comme une vache... »
Les vaches doivent vivre en montagne.
« Tu ne peux pas faire partie d’un gang. »

Comme tous les poèmes étaient vagues, j'espérais que l'histoire serait un peu plus précise.
Si seulement je pouvais y parvenir, je demanderais à une de mes connaissances de le faire publier dans une revue littéraire.
Mais il n'a finalement jamais écrit ce livre.
Je comprends toujours que je ne pouvais pas y remédier car si j'écrivais à ce sujet, je devrais replonger dans cette histoire douloureuse qui n'a pu être résolue.
C'est vraiment dommage et c'est dommage de partir.

Ma grand-mère et lui sont tous deux décédés.
Je ressens ce ressentiment persistant au fond de ma poitrine.
--- Extrait de « Du sang dans le cœur »

Nous avons donc pris l'avion pour le Pacifique Sud.
Le poisson ciblé est le thon.
La méthode de pêche utilisée est la pêche à la palangre.
Les poissons sont pêchés et congelés pendant plusieurs mois, transportés jusqu'à la base des Samoa, puis remis au travail.
J'ai vécu cette vie pendant trois ans.

Alors, qu'en est-il de la chanson ? Son cœur et ses paroles ne l'ont jamais quittée.
La nuit, ils montaient sur le pont ou sur le toit de la passerelle et chantaient sans cesse.
En regardant la lune dans le ciel nocturne, ma ville natale et ma famille me manquent.
J'ai choisi une chanson aussi basse et douce que possible afin de ne pas provoquer la mer.
Un jour je deviendrai chanteuse et je chanterai devant un public, mais pour l'instant, océan, écoute ma chanson… .

Son chant, qui se répandait sur la mer nocturne, était un chant pour attraper du poisson et en même temps un chant pour calmer les vagues déchaînées et prier pour un voyage sans encombre.
La lune était loin et ses compagnons dormaient, si bien que les chansons qu'il chantait ressemblaient toujours au bruit de la mer.
Les vagues qui s'écrasaient contre le bateau étaient à la fois accompagnement et public.
--- Extrait de « Sea, My Song »

« J’ai peur, qu’est-ce qu’il y a là-dessous ? »
Mon mari pensait la même chose.
Que pouvait-il bien se cacher sous cette planche pourrie ?
S'il n'y avait qu'un sol nu, il n'y aurait pas de planches de bois.
Pour l'instant, j'ai l'impression qu'il y a au moins un cadavre à l'intérieur, dont je ne parviens pas à identifier le visage.
Il se demanda un instant si des membres de son ancienne famille étaient portés disparus, et conclut que non.
Mais s'il y avait un corps, il ne s'agissait pas forcément d'un membre de la famille.

Et je ne pouvais m'empêcher de penser que c'était là que la léthargie avait commencé dans la maison.
Il fit demi-tour comme si on le lui avait ordonné et retourna au salon.
Une fois de plus, l'odeur de pourriture et d'humidité m'a piqué le nez.
Il retint son souffle et arracha la planche de bois pourrie.

Au bout d'un moment, une partie s'est effondrée et quelque chose est apparu sous ses yeux.
C'était un espace très réduit.
Il y avait une pièce.

Il descendit comme un soldat se précipitant en territoire ennemi lors d'une attaque chimique, biologique et radiologique.
Elle était à peine assez grande pour qu'une personne puisse s'y allonger, et l'eau était assez haute pour couvrir leurs chaussures.
Il n'y avait rien d'autre.
À l'exception de l'air vicié.

Ce soir-là, il appela sa vieille tante pour la première fois depuis longtemps et obtint cette réponse.

« C’est là que mon grand-père se cachait pendant l’incident de Yeosun. »

Le grand-père qui s'était caché là fut finalement découvert et exécuté, et s'ensuivit le sombre et pénible parcours de la famille impliquée.
Ainsi, le couple se retrouva à un point où son histoire familiale, qu'il s'était tant efforcé d'ignorer, devenait partie intégrante de l'histoire.
--- Extrait de « Grand-père était là »

J'ai emmené ma fille sur l'île lorsqu'elle était nouveau-née (je vivais alors sur le continent).
Quelques amies de ma grand-mère (cette personne apparaît souvent, mais pour être précis, il s'agit de ma grand-mère maternelle) sont venues me voir parce que j'avais amené mon enfant.
Dès qu'ils ont aperçu l'enfant, ils ont semblé sur le point d'éclater en sanglots.
« Oh mon Dieu, oh mon Dieu, mon précieux ! »
Ils ont tous dit la même chose.
Pour mieux voir, la grand-mère a installé l'enfant dans un trotteur et a étendu un drap blanc dans la cour.
Un enfant dans un trotteur, allongé sur un tissu blanc, et des grands-mères du quartier assises autour.
Et le son de « Oh mon Dieu, mon précieux… » continue.

Ce mot signifie que quelque chose est très précieux et est souvent utilisé dans la vie quotidienne.
La voix du peuple est aussi précieuse que mille pièces d'or, comme celle-ci.
Mais dans Geomundo, il n'est utilisé que pour les enfants.
Tous les enfants grandissent en entendant ce dicton : « C’est comme un morceau d’or dans le ciel (天金) et mille pièces d’or (千金). »
Qu’il s’agisse de parents de sang ou non, qu’il s’agisse d’enfants que j’ai vus hier ou d’enfants que je vois pour la première fois, dès que je les vois, je le dis à voix haute, comme si j’étais en admiration.
Il n'y a ni distinction ni préjugé.

Je n'ai jamais entendu d'expression d'amour plus profonde pour un enfant.
--- Extrait de « Oh mon Dieu, mon cher »

Une jeune femme en chemisier blanc et jupe noire sur un danma et un jeune homme sur la plage, le tout sur fond de soleil éclatant de mai.
La jeune fille venait donc d'un autre village et avait parcouru une longue distance en ramant.
Ce paysage magnifique, cependant, ne dure pas longtemps.

« Je vais te donner à manger. »
« Retournez-y. »
« Oh là là… Je rame depuis une heure. »
« Qui t’a dit de venir ? »
«Discutons un instant.»
« Je dois dormir. »
« Cela ne prendra qu’un instant. »
« Je t'avais dit de partir. »
La jeune fille finit par se rapprocher en ramant.
Mon oncle a ramassé un caillou et l'a jeté.
Une pierre tomba avec un bruit sourd près du bateau.

« Ne faites pas ça. »
« Retournez-y. »
« Pourquoi ne dis-tu rien, tout simplement ? »
« Je ne le ferai pas. »
« Je l’écrirai si vous dites juste quelques mots. »
« Ah, retournez-y. »
Ainsi, plusieurs mots avaient déjà été échangés, et la jeune fille dut rapidement faire demi-tour avec la barque à cause des pierres qui volaient vers elle.
Il se précipita dans sa chambre et commença à somnoler un peu, tandis que sa mère regardait longuement la jeune fille s'éloigner lentement en ramant.

« Discutons un peu » signifie que je veux mieux te connaître et si tu es sympa, j'aimerais bien sortir avec toi, pas vrai ?
Et même le mariage.
Mais cette belle jeune fille n'eut pas de chance, car elle dut ramer pendant encore une heure.
Mon oncle était fatigué et venait de commencer à fréquenter une fille du village voisin.
La vie est une question de timing.

--- Extrait de « Let's Mix It Up »