Préface du traducteur _6
Prière _14
Introduction _16
Introduction _19
Document de référence _23

Partie 1 : La maladie qui mène à la mort est le désespoir 29

Le désespoir est une maladie qui conduit à la mort.
31
UN.
Le désespoir est une maladie de l'esprit, une maladie de soi-même.
Il existe donc trois formes.
Premièrement, le désespoir de ne pas avoir conscience de sa propre existence (non pas le désespoir au sens strict) ; deuxièmement, le désespoir de ne pas vouloir être soi-même ; troisièmement, le désespoir de vouloir être soi-même.
31
B.
La possibilité et la réalité du désespoir 34
C.
Le désespoir est « la maladie qui conduit à la mort ».
39
Référence 45
B L'universalité de cette maladie (le désespoir) 59
Référence 70
C Cette maladie (désespoir) forme 73
UN.
Désespoir 74, qui ne considère que les éléments qui composent sa propre synthèse, sans se demander s'ils sont conscients ou non.
B.
Désespoir sous le règne de la conscience 97
Référence 152

Partie 2 : Le désespoir est un péché 207

Le désespoir est un péché 209
Chapitre 1 : Les étapes de la conscience de soi (Définition : Venant de Dieu) 213
Annexe : La définition du péché incluait la possibilité de forargelse - Considérations générales sur le forargelse 221
Chapitre 2 : La définition socratique du péché 229
Chapitre 3 : Le péché n’est pas une négation, mais une position 245
Annexe A : En quel sens, alors, le « péché » n’est-il pas si rare ? (Question morale) 253
Référence 259
B La persistance du péché 299
UN.
Péché 307 : Désespoir face à ses propres péchés
B.
Péché (glissement) de désespoir concernant le pardon (om) 315
C.
Le péché de déclarer le christianisme faux et de le rejeter activement 337
Référence 349

Pourquoi le livre « La maladie qui conduit à la mort » est-il nécessaire dans la société moderne ?

Aujourd'hui, nous vivons dans le vide au milieu de l'abondance.
En apparence, nous recherchons le succès et le bonheur, mais au fond, l'anxiété et le désespoir occupent une place prépondérante dans nos vies.
Le « désespoir » que Kierkegaard diagnostique dans « La maladie à mort » n'est pas simplement une dépression ou une tristesse.
Se perdre soi-même, incapable de vivre en accord avec sa véritable nature ? C'est précisément le vide intérieur que beaucoup de gens ressentent aujourd'hui.
Ce livre nous amène à affronter la vérité du désespoir et nous montre le chemin de l'espoir en son sein.
Ainsi, « La maladie qui conduit à la mort » n'est pas un texte philosophique du XIXe siècle, mais un guide spirituel pour notre époque.

« Tu es déjà malade. »
Mais cette maladie n’est pas une maladie du corps, mais une maladie du désespoir causée par la perte de soi.

Cette « maladie à mort » dont parlait Kierkegaard, c'est le visage que cache notre époque.
Ce livre vous oblige à affronter le désespoir que vous avez tenté d'éviter, et vous révèle le véritable espoir que seul en lui vous pouvez trouver.

De quoi parlent les parties 1 et 2 de « La maladie qui conduit à la mort » ?

Ce livre est divisé en deux parties principales.

Partie 1 - Visages du désespoir
Kierkegaard dissèque le «désespoir» caché au cœur de l'être humain.
Il affirme que le désespoir n'est pas simplement une dépression ou une tristesse, mais « une maladie qui consiste à se perdre soi-même ».
Le désespoir de ne pas se connaître correctement, le désespoir de se renier et le désespoir de tenter de se débrouiller seul sans Dieu se manifestent tous sous diverses formes.


Deuxième partie - Le chemin au-delà du désespoir
Mais le livre ne se contente pas de parler de désespoir.
Cela révèle que la racine du désespoir est en fin de compte la séparation d'avec Dieu, c'est-à-dire le péché, et que le seul chemin vers la guérison passe par la foi en Christ.
La foi nous restitue notre véritable nature et nous fait passer du désespoir à l'espoir.
Par conséquent, « La maladie qui conduit à la mort » n’est pas simplement un livre de philosophie, mais un guide de vie et un livre d’espoir qui nous enseigne, à nous qui vivons aujourd’hui, « comment vivre sans nous perdre ».

La période d'écriture de « La maladie à mort »
La Maladie à la mort est une œuvre publiée par Kierkegaard en 1849 sous le pseudonyme d'« Anti-Climacus ».
L'un des derniers chefs-d'œuvre de Kierkegaard, il analyse l'existence humaine du point de vue du «désespoir» et soutient que seule la foi en Christ peut guérir le désespoir.
Elle est considérée comme une critique théologique de l'Église et de la société danoises de l'époque, et en même temps, comme le diagnostic existentiel le plus profond.

Caractéristiques de cette traduction

Le livre que nous vous présentons cette fois-ci, « La maladie qui conduit à la mort », n’est pas simplement une autre traduction.

1.
Traduction honorifique pour les lecteurs modernes
Au lieu d'un style rigide et désuet, il a été traduit naturellement dans le langage d'aujourd'hui.
Elle restitue avec force la façon dont Kierkegaard s'adresse directement à nous.

2.
Reflète fidèlement le vocabulaire biblique
La Maladie à la mort est à la fois une œuvre philosophique et une œuvre théologique ancrée dans la Bible.
Cette traduction reflète fidèlement les expressions de la Bible (version révisée), restaurant des concepts fondamentaux tels que « péché », « désespoir », « foi » et « espoir » dans leur sens originel.
De ce fait, ce livre ne se lit pas simplement comme un ouvrage de philosophie, mais comme un diagnostic spirituel.

3.
Une nouvelle traduction directement à partir de l'original danois
Contrairement aux précédentes traductions coréennes, celle-ci est basée sur l'original danois, et non sur une langue intermédiaire.
Il s'agit d'une traduction entièrement nouvelle, présentée pour la première fois en coréen, qui préserve au maximum la profondeur et les nuances du texte original.