Le Kailash est une montagne située dans la partie sud-ouest du plateau tibétain, et c'est la traduction anglaise du mot sanskrit « Kailasha ».
Certains affirment que cette montagne est le mont Sumeru mentionné dans le bouddhisme.
Les Tibétains appellent cette montagne « Gangrinpoche ».
Il y a aussi à proximité un lac d'eau douce appelé Manasarovar, qui est aussi large que la mer.
C'est le lac que les Tibétains appellent « Mapham Yumtso ».
Ce livre raconte le pèlerinage de l'auteur au mont Kailash et au lac Manasarovar en 2016.

Le mont Kailash est considéré comme l'axe de l'univers.
Le mont Kailash est considéré comme le centre de l'univers.
Le mont Kailash est considéré comme le nombril de l'univers.
Le mont Kailash est considéré comme un sanctuaire de l'âme, un royaume divin et un symbole d'illumination.
Le mont Kailash est considéré comme l'endroit le plus mystérieux de la Terre.
Le mont Kailash est la source de quatre grands fleuves d'Asie et constitue également un lieu sacré pour quatre grandes religions asiatiques.


Les quatre grandes religions d'Asie sont le bouddhisme, l'hindouisme, le jaïnisme et le bön, religion autochtone du Tibet.
Dans le bouddhisme tibétain, on dit qu'il existe trois mille grands mondes au sommet du Kailash, et dans l'hindouisme, leur puissant dieu Shiva réside au sommet de la montagne.
Dans le jaïnisme, on dit que c'est l'endroit où le chef Mahavir a atteint l'illumination, et dans le bönisme, on dit que le chef est descendu de cette montagne et y est remonté lorsque le moment fut venu.

Les quatre principaux fleuves d'Asie sont le Yarlung Tsangpo, le Sutrej, le Karnak et l'Indus.
Le fleuve Yarlung Tsangpo prend sa source sur le versant oriental de cette montagne et change de nom pour devenir le fleuve Brahmapoutre lorsqu'il traverse l'Himalaya.
Il s'agit d'un fleuve qui coule parallèlement à l'Himalaya d'ouest en est à travers le plateau tibétain, puis qui bifurque brusquement vers le sud-ouest, traversant la région d'Assam en Inde et le delta du Bangladesh avant de se jeter dans le golfe du Bengale.
La longueur totale est de 2 900 kilomètres.
La rivière Sutrej prend sa source à l'ouest, traverse le royaume de Guge et franchit l'Himalaya pour rejoindre le fleuve Indus.
L'eau qui vient du sud provient de la rivière Karnali.
Il traverse l'Himalaya, passe par le Népal et rejoint le Gange en Inde.
C'est la source du Gange.
L'eau qui coule du nord est le fleuve Indus.
La rivière prend sa source sur le versant nord du Kailash et coule vers le nord-ouest parallèlement à l'Himalaya, traversant le nord du Cachemire et les montagnes du Ladakh.
Elle bifurque ensuite vers le sud-ouest et traverse le Pakistan pour se jeter dans la mer d'Arabie, au sud-est de Karachi.
La longueur de ce fleuve serait de 2 900 kilomètres.

Les Tibétains donnaient également des interprétations mythologiques de ces rivières, les faisant provenir de la gueule d'animaux.
Autrement dit, le Yarlung Tsangpo était considéré comme la gueule d'un cheval, le Sutrej comme la gueule d'un éléphant, le Karnak comme la gueule d'un paon et l'Indus comme la gueule d'un lion.
Ces animaux seraient liés au bouddhisme.
Le cheval symbolise la sagesse, l'éléphant symbolise le pouvoir de la compassion, le paon symbolise l'inspiration à travers le Dharma et le lion symbolise les démarches pratiques et courageuses vers la vérité.

Selon le 『Gangrinpoche』 du maître Im Hyeon-dam, le cheval est l'animal que Gautama Siddhartha a monté lorsqu'il a tout quitté pour devenir moine et devenir un Bouddha, et l'éléphant est l'animal qui est apparu dans le rêve de la mère de Siddhartha, Dame Maya.
On raconte que le paon aida Siddhartha dans sa pratique en mangeant les cobras, les serpents et autres vermines qui l'entouraient, et que le lion symbolisait le retour de Siddhartha après qu'il eut atteint l'illumination et rétabli l'ordre dans le monde.

Les quatre faces du mont Kailash sont parfois comparées à des joyaux.
La montagne entière était interprétée comme du cristal : l'est comme du verre, l'ouest comme du rubis, le sud comme du saphir et le nord comme de l'or.
Par ailleurs, le lac Manasarovar est un lac de haute altitude situé à 4 582 mètres au-dessus du niveau de la mer, où se rassemblent les eaux du mont Kailash.
Il s'agit du lac d'eau douce le plus haut du monde, avec une circonférence de plus de 100 kilomètres.
Ce lac est également vénéré comme un lieu sacré par les quatre grandes religions.
C'est un lieu sacré, notamment pour les hindous.
Car c'est la source du Gange, le fleuve qu'ils vénèrent.

Selon la légende, les sept fils de Brahma descendirent du Kailash après avoir pratiqué l'ascétisme, et lorsque leurs corps devinrent brûlants à cause de cette pratique, ils n'eurent nulle part où se baigner ; alors Brahma créa de son plein gré un immense lac.
C’est pourquoi les hindous croient que se baigner dans cette eau ou simplement la toucher leur permettra d’entrer au paradis de Brahma, et que boire cette eau les purifiera de tous leurs péchés et leur permettra d’entrer dans la demeure de Shiva.
Comme il sied au lieu le plus vénéré et sacré pour les hindous, ils entrent dans l'eau, boivent, louent, crient, prient et se réjouissent.

Selon la légende bouddhiste, la mère du Bouddha, la reine Maya, le conçut après s'être baignée dans le lac Manasarovar.
On raconte qu'une partie des cendres du Mahatma Gandhi, un saint jaïn indien, a été dispersée dans le lac conformément à sa volonté de voir ses cendres dispersées à Manasarovar.

* * *

Je suis parti en pèlerinage au Kailash et au Manasarovar en mai 2016.
Je suis revenu et j'ai organisé le manuscrit, mais je n'ai pas pu le terminer et je n'ai cessé de le remettre à plus tard.
À mon avis, qu'il s'agisse d'un récit de voyage ou d'un pèlerinage, si on l'organise trop rapidement après le retour, il sera certes frais, mais trop brut et manquera de profondeur. J'ai donc pensé qu'il valait mieux le laisser mûrir un peu avant de le publier.
Mais pour une raison ou une autre, trop de jours se sont écoulés.

En fait, je devais le terminer, mais je ne pouvais pas le faire car je devais raconter l'histoire à Kibeom.
Je ne voulais pas parler de Kibeom.
Parce que parler de lui me fait encore mal au cœur.
Peut-être que ce sera ainsi jusqu'à mon dernier souffle.
Mais à cette époque, le but de la recherche du Kailash était principalement de le lui consacrer, et j'ai effectivement accompli ce rituel avant de revenir.
Même si j'avais fait ce genre d'aveu, je ne pouvais pas m'en libérer complètement et je voulais simplement l'éviter.
Je ne pouvais pas écrire parce que j'essayais de l'éviter.
Car ce ne serait pas un pèlerinage sans son histoire.

Et une dernière chose.
Je voulais revoir Kailash et Manasarovar.
Je m'étais promis de revenir, c'est certain, mais j'avais vraiment envie d'y retourner.
Avant que le gouvernement chinois ne le « développe » davantage, avant qu'il ne le ruine davantage.
Avec le recul, je regrette beaucoup de choses.
Si seulement j'avais su alors ce que je sais maintenant.
Plus que tout, je voulais ressentir à nouveau cette énergie.
Je voulais ressentir à nouveau cette énergie puissante sous la face nord du Kailash, et parcourir à nouveau ce sentier exaltant.

Si je retourne en arrière, je marcherai très lentement.
Je ne retiendrai pas mes larmes.
Je ferai aussi plus de prosternations.
Je visiterai plus souvent le sein du Manasarovar, le ventre de ma mère.
Je laisserai de la nourriture pour les pratiquants de la grotte rupestre au fond de la grotte.
J'irai chez les nomades et vivrai avec eux pendant quelques jours.
Je passerai assurément au moins une nuit au pied de la face nord du Kailash.
Je vais à nouveau profiter de moments de pure beauté en solitaire… … .
Ces sentiments continuaient de s'intensifier.

Même si j'avais pris cette décision, je ne pouvais pas revenir en arrière.
La raison principale est que j'ai commencé à parcourir le Pacific Crest Trail (PCT), un sentier de grande randonnée aux États-Unis, en 2018.
De ce fait, le projet de se rendre au Kailash a été reporté.
Mais j'y retournerai certainement un jour.
Vous irez, vous verrez, vous sentirez, vous marcherez et vous serez reconnaissant.

Pour toutes ces raisons, ce manuscrit a failli rester inachevé, mais après avoir reçu une offre d'un éditeur, j'ai senti que je ne pouvais plus le remettre à plus tard.
J'ai rassemblé quelques notes et souvenirs de mon pèlerinage et je les partage avec le monde.
Pour moi, ce livre est un hommage au mont Kailash.
Je tiens à exprimer ma gratitude à Kim In-su, éditrice chez Mind Cube, qui m'a permis de voir ce livre enfin publié, malgré ses lacunes.
Nam Nan-hee, juillet 2022
---Extrait de la préface de l'auteur

Alors que j'ouvrais la portière et que je posais le pied à terre, sans même regarder autour de moi, un pic blanc et triangulaire au loin a immédiatement attiré mon attention.
Le Kailash, la montagne que je n'avais vue qu'en photos, était bien cette montagne.
Ah ! Il était là.
Boum, sans que je m'en rende compte, tout mon corps s'est affaissé sur lui.
C'était une prosternation spontanée.
Une fine poussière et une légère odeur de renfermé m'ont envahi les narines.
Une fois, deux fois, trois fois… … je ne sais plus combien de fois, mais j’ai eu mal au cœur et les larmes ont commencé à couler.
J'étais tellement gênée que j'ai essayé de me moucher pour faire revenir mes larmes, mais en vain.
Les larmes se sont finalement transformées en sanglots, en gémissements, en lamentations et en cris.
Les pleurs étaient incontrôlables et jaillissaient de tout mon corps, comme s'ils n'étaient pas les miens, des pleurs qui échappaient à mon contrôle.

--- p.15

Bien sûr, n'importe quelle montagne a le même poids à mes yeux.
Chaque montagne m'est précieuse.
La montagne est un dieu pour moi.
Ainsi, nous servons la montagne comme si nous servions Dieu.
La montagne est ma religion.
Que ce soit Baekdudaegan, l'Himalaya, Jirisan ou les chutes de Bul-il, que je visite tous les jours, je rencontre toujours des montagnes dotées de ce genre d'âme et je les vénère.
Bien sûr, le Kailash m'a paru très différent des autres montagnes.
C'était inévitable, car jusqu'à présent, les montagnes étaient des montagnes qu'il fallait gravir et redescendre, mais le Kailash n'est pas une montagne que l'on peut gravir et redescendre, mais une montagne que l'on doit regarder vers le haut et gravir.
C'est une montagne vers laquelle il faut faire un pèlerinage en levant les yeux vers elle.
C'est une montagne que l'on gravit de tout son cœur, en priant et en rendant grâce, avec la montagne sur l'épaule.
Voilà l'objet de pèlerinage que j'ai vu de mes propres yeux, et non à travers une photo.
Est-ce la personne que j'ai tant envie de voir ou de rencontrer ?
--- p.18

Les morceaux de tissu colorés, couverts d'innombrables inscriptions, étaient empilés en couches, flottant au vent ou tombant au sol.
Beaucoup de lettres étaient tellement effacées qu'elles étaient illisibles.
Les Écritures ont-elles enfin été pleinement transmises ? Les couleurs des fragments d’Écriture, érodés par le temps et le vent, deviennent plus vives à mesure qu’ils s’éloignent dans le temps.
Il a été installé très récemment, peut-être même aujourd'hui.
Le Tarcho d'aujourd'hui, magnifiquement préservé dans ses cinq couleurs, restera là un certain temps, portant des paroles sacrées au vent.
Le paysage promet d'être spectaculaire.
Que dire de plus lorsqu'une montagne sacrée, telle un joyau, se dresse fièrement, et qu'un lac semblable à une mer orne le paysage de pourpre à ses côtés ?

--- p.20

Comme nous étions en altitude, on nous avait conseillé de boire beaucoup d'eau pour nous acclimater. Nous buvions comme des trous et devions uriner plusieurs fois par nuit. Nous n'avions pas le choix, car le logement ne disposait pas de salle de bain.
Après avoir enduré la situation aussi longtemps que possible, je suis sortie en passant devant le hall, sous les regards insistants des habitants. Lorsque je suis sortie pour faire quelque chose, des chiens, qui n'avaient jamais parlé auparavant, m'ont reconnue et se sont approchés furtivement.
L'idée qu'une bête que je n'aimais pas particulièrement et dont j'avais même peur puisse s'approcher de moi dans cette contrée sombre et inconnue, en train de faire ses besoins, était presque terrifiante pour moi.
Oh là là, j'ai peur. Je suis entrée dans la pièce comme si j'étais en laisse et je n'ai plus voulu en sortir, alors j'ai recouvert une poubelle de plastique et j'en ai fait un urinoir de fortune.

--- p.24

Le lac, vu de près, était véritablement immense.
Cela ressemblait davantage à une mer qu'à un lac.
Il était surprenant qu'un lac aussi immense existe à une altitude de 4 582 mètres.
Il s'agirait du lac d'eau douce le plus haut du monde.
Il s'agirait d'un lac d'une circonférence d'environ 110 kilomètres, ce qui est difficile à imaginer, mais grâce à sa grande superficie, la vue doit être absolument rafraîchissante.
Je pense que c'est une véritable bénédiction de pouvoir se promener autour d'un lac comme celui-ci.

--- p.25

Une route faisait désormais le tour complet du lac.
Je ne sais pas quand ça a commencé.
Aucun des documents que j'ai consultés jusqu'à présent ne mentionne l'existence d'une route faisant le tour du lac Manasarovar.
Peut-être a-t-il été créé récemment.
Le gouvernement chinois semble désormais déterminé à construire une route autour de ce lac sacré afin d'attirer les touristes et de leur permettre de visiter confortablement la région en voiture.
Il est véritablement horrifiant de voir un lieu sacré transformé en attraction touristique.

--- p.27

Peut-être étaient-ils venus au lac pour s'abreuver. Un troupeau de yaks sauvages paissait et buvait autour du lac.
Je me détends aussi en les observant, alors je pose mon sac à dos, je m'assieds et je passe du temps à les regarder.
Un corps si imposant, avec des yeux si doux.
Qu’est-ce qui leur permet de garder leur énergie en ces hauteurs, où même l’herbe et les feuilles sont précieuses ? D’où leur vient cette présence digne et résolue ? C’est une merveille, une présence sereine, dénuée de toute trace d’impatience.
Passez du temps avec eux.

--- p.33

À un moment donné, j'ai finalement rencontré un pèlerin qui effectuait un pèlerinage à Manasarovar en se prosternant.
La route longeait le lac, je n'avais donc pas d'autre choix que de la suivre à pied, et c'est là que je l'ai rencontré.
Il était couvert de poussière de la tête aux pieds.
Je ne voyais de lui que la couleur de la poussière.
La tête, le visage, les vêtements, les mains et les pieds sont tous de la même couleur, celle de la poussière.
La marque sur son front est d'une couleur poussière légèrement plus foncée, une callosité formée par le contact avec la saleté.
Seuls les yeux pétillent de vie.
Non, il y a autre chose qui n'est pas de couleur poussière.
Les dents sont d'un blanc éclatant.
Il a déclaré qu'il ferait le tour du Manasarovar et du Kailash de toutes ses forces.
Il semblait que le lac tournoyait en rond, au milieu de cinq prosternations, depuis déjà deux jours.

--- pp.44~45

Avec le recul, je me rends compte que j'étais soit trop détendu, soit trop désespéré, soit trop intense.
Bien sûr, malgré tout, j'ai fait de mon mieux pendant cette période et j'ai apprécié ce moment.
Même après cela, selon le moment, ce moment était le meilleur et cette personne était la meilleure.
C'est pareil maintenant.
Je suis ici maintenant, et le temps que je passe ici est le plus beau moment de ma vie.
Le chemin que vous empruntez actuellement est le meilleur.
Bien sûr, hier était le plus beau jour de l'année.
Demain sera également la meilleure journée pour marcher.
Je vis pleinement chaque instant de chaque jour et je suis sur le meilleur chemin.
Où peut-on trouver une bénédiction plus grande que celle-ci ?

--- pp.58~59