ㆍ Publier un livre

Introduction | Comment lire le récit de la saga

Peintures de sagas, peintures commémoratives de la noblesse qui s'étendaient au-delà des murs du palais et des bâtiments gouvernementaux | Le vœu le plus fréquemment exprimé : longévité et santé | Aspirations à de hautes réalisations et au succès | Souhait de bien-être et de prospérité pour la famille | La popularité de la peinture tout au long de la vie et des peintures de sagas | Les peintures de sagas, où les albums étaient privilégiés | Les peintures de sagas étaient pratiquées par la noblesse de Yeongnam et la noblesse de Hanyang (Gyeonghwa) | Les peintres qui réalisaient des peintures de sagas

Chapitre 1 | Célébrer la longévité des parents - Gyeongsuyeondo

Gyeongsuyeondo, peint avant même la guerre d'Imjin | La peinture a disparu, mais on peut reconstituer le paysage de Gyeongsuyeon grâce à des écrits | Au XVIIe siècle, la production de peintures de Gyeongsuyeon s'intensifie | Le plus ancien Suyeondo conservé, 《Aeildanggugyeongcheop》 | Scènes de Gyeongsuyeon à six reprises, 《Gyeongsudocheop》 | Compte rendu d'un banquet donné par dix familles de premiers ministres, 《Seonmyojojejaegyeongsuyeondo》 | Sept mères ayant reçu les félicitations du roi pour leur longévité, 《Chiltaebuin Gyeongsuyeondo》 | Frères et sœurs célébrant ensemble leur longévité, 《Damrakyeondo》

Chapitre 2 | Remise de la pierre et du bâton en hommage aux aînés nationaux - Cérémonie funéraire de Sagui

Un sujet qui demande à démissionner est autorisé à rester en fonction | Des festivités gastronomiques à la musique, les grandes cérémonies du roi | L'évolution du cortège funéraire | Le tableau funéraire Hongseom Sagone, représentant le cortège funèbre avant la guerre d'Imjin | La renaissance du cortège funéraire après la guerre d'Imjin, illustrée par le tableau funéraire Lee Won-ik Sagone | Le tableau funéraire Lee Gyeong-seok Sagone, conservé en trois exemplaires

Chapitre 3 | 60 ans de mariage, un autre mariage_Un second mariage

Les coutumes uniques de Joseon : la cérémonie de mariage | La cérémonie de mariage des parents, un témoignage de gratitude nationale | La cérémonie de mariage dans les archives | La cérémonie de mariage d'un homme ordinaire, « Yohwa Noin Hoegeundocheop » | Huit paravents peints commémorant la cérémonie de mariage selon la mode du XIXe siècle | Le début et la fin de la cérémonie de mariage illustrés, « Hoehonryeidocheop »

Chapitre 4 | Une motivation pour toujours_Bang Hwe-do

Réunion de camarades de classe ayant réussi l'examen d'État sous la dynastie Joseon, Banghoe | Réunion de camarades de classe ayant réussi l'examen d'État à l'occasion du 60e anniversaire de leur réussite, banquet donné avec des généraux | Deux peintures Banghoe du XVIe siècle, 〈Yeonbangdongnyeonilsijosa Gyehoedo〉 et 〈Higyeongru Banghoedo〉 | Peintures Banghoe réunies, albums Banghoe séparés, 〈Gyeyusama Banghoedo〉 et 〈Sinchuksama Banghoedo〉 | 〈Se-nyeon Gyehoedo〉 et 〈Yeongye-dongnyeon Gyehoedo〉, légués par des fils devenus camarades de classe à la suite de leurs pères | Sima Dongnyeon, qui accéda au poste de Samjeongseung, 〈Imosama Banghoedo〉 | Sima Dongnyeon, qui a rencontré des difficultés loin de chez lui, 〈Yongmansama Dongbangrok〉

Chapitre 5 | Jours passés à un poste local : Compte rendu de nomination

Le cortège des nouveaux gouverneurs et magistrats représenté sur le plan du cortège | Une nouvelle tendance dans les paravents des peintures murales de la ville | Le gouverneur de tous les gouverneurs, le cortège du gouverneur de Pyeongan-do | Le cortège du gouverneur de Hwanghae-do | Le gouverneur de Jeolla-do commémore son cortège jusqu'aux remparts de la ville | Le gouverneur de Gyeonggi-do et son peuple représentés ensemble sur le paravent | La rivière représentée dans les peintures murales de Hwaseong, Ganghwa et Geoje | La mission spéciale du magistrat de Dongrae : accueillir l'envoyé japonais | Le privilège de l'élégance réservé au gouverneur de Pyeongan-do | L'hospitalité particulière de Pyongyang pour ceux qui ont réussi l'examen provincial

Chapitre 6 | Histoire officielle en images_Hwanryeokdo

Récit du pèlerinage de l'île de Tamna par un gouverneur de Jeju, « Tamna Sunryeokdo » | Pèlerinage d'une vie par un Sajok de Gyeonghwa, « Sukcheon Jeado » | Carte illustrant l'histoire des postes étrangers, « Hwanyu Cheop »

Chapitre 7 | La gloire d'une famille recevant un nom de l'État - Yeonsiryedo

La signification de recevoir un nouveau nom de la nation | La réalisation d'une peinture commémorative du rite de passage mentionné dans les archives | Commémoration du rite de passage d'un ancêtre décédé il y a 26 ans, « Hyogan-gong Lee Jeong-yeong's rite of passage docheop » | Autre docheop de rite de passage laissé par les descendants d'Ik Ik-sang, ministre du Personnel, « Munhui-gong Lee Ik-sang's rite of passage docheop » | Accomplissement d'un rite de passage au tombeau, « Mungyeong-gong Munjang Gongyang Daeyeonsi-do » | Un registre de rite de passage contenant l'intégralité du rite, mais sans illustrations

Chapitre 8 | Archives ancestrales rassemblées dans l'annuaire téléphonique familial : répertoire téléphonique familial

Albums de peintures familiales de la dynastie Joseon, racontant des histoires à la fois similaires et différentes | Album de peinture familiale représentatif, « Album de peintures du clan Uiryeong Nam » | Albums de peintures familiales largement diffusés par lithographie, « Album de peintures du clan Daegu Seo » | Albums de peintures familiales du clan Andong Hyangban, « Album de peintures du clan Pungsan Kim » · Figures clés ayant contribué à la gloire du clan Pungsan Kim · La conscience familiale du compilateur Kim Jung-hyu et la compilation de l'« Album de peintures du clan Pungsan Kim » · Style pictural et production de l'« Album de peintures du clan Pungsan Kim » · Peintre | Albums de peintures familiales de la famille Oh, établie dans la province de Chungcheong, « Livre de peintures du clan Dongbok Oh »

Chapitre 9 | L'histoire complète du Do qui dure toute la vie_Le Do qui dure toute la vie

Peintures salvatrices : les aspirations de la noblesse et des lettrés, au-delà du simple récit de faits | Les significations cachées des peintures à travers les chefs-d’œuvre | Des peintures salvatrices, témoignages autobiographiques d’une vie entière | L’histoire des peintures salvatrices : l’évolution de leur signification au fil du temps

Chapitre 10 | Les peintres qui ont immortalisé les valeurs et les idéaux des lettrés Yangban : les deux axes de la production des archives historiques

Les peuples qui ont consigné leur histoire dans des archives illustrées | Archives illustrées des aristocrates de Yeongnam : une communauté de lignée et de sang érudits | Archives illustrées des aristocrates de Gyeonghwa, les familles prestigieuses de Hanyang

supplément
Notes · Tableaux · Données · Références · Index

Une fête pour un soixantième anniversaire, une cérémonie de mariage pour célébrer soixante ans d'union, des retrouvailles entre camarades de classe, un historique des fonctions officielles occupées, toute la gloire de la famille, les exploits des ancêtres, la vie d'un noble consignée dans une biographie…
Les peintures de la dynastie Joseon mettent en scène des moments marquants de la vie de la famille yangban.

Une saga est littéralement une image qui enregistre visuellement des événements ou des rituels liés à la famille ou à la vie d'un individu.
Elle fut principalement créée dans le but de commémorer les pas du personnage principal de l'événement, de louer les réalisations des ancêtres et de promouvoir davantage l'excellence de la famille et d'élever son statut.


Plutôt que d'être un document public produit avec des fonds publics après un événement officiel dans un palais ou un bureau gouvernemental, ils décrivent divers événements organisés dans les foyers de particuliers ou de familles, ainsi que des moments particuliers qu'ils souhaitent garder privés.
On y trouve différents types de documents, tels que le Gyeongsuyeondo (chapitre 1), célébrant la longévité des parents ; le Sagwijangryedo (chapitre 2), symbolisant le statut d'aîné national ; le Hoehonryedo (chapitre 3), commémorant le 60e anniversaire de mariage ; le Banghoedo (chapitre 4), sorte de photo souvenir d'une réunion d'anciens élèves ayant réussi le concours de la fonction publique ; le Recueil de photos d'affectation (chapitre 5), recueil de souvenirs des expériences professionnelles dans divers postes locaux ; le Hwanryeokdo (chapitre 6), qui retrace l'histoire des postes officiels à travers des images ; le Yeonsiryedo (chapitre 7), perpétuant l'honneur familial lorsqu'un ancêtre défunt reçoit un nom de la nation ; le Gajeonhwacheop (chapitre 8), une sorte de généalogie illustrée relatant les hauts faits des ancêtres ; et la vie d'un noble. image du cycle de vie (Chapitre 9).


Un monument coloré laissé par une famille noble de Joseon à l'époque où les appareils photo n'existaient pas.
Qui, pourquoi et comment les archives historiques de la dynastie Joseon ont-elles été rédigées ?
Que signifie cette image pour nous ?

Sous la dynastie Joseon, avant l'avènement de la photographie, les archives historiques servaient de témoignage et de mémorial, un peu comme les photographies en couleur d'aujourd'hui.
Les choses dont vous voulez vous souvenir longtemps, celles dont vous voulez vous vanter auprès de nombreuses personnes, et les événements heureux que vous souhaitez transmettre aux générations futures sont fidèlement retranscrits dans cette image.
Ces peintures étaient parfois réalisées en une seule pièce, ou bien assemblées en albums par la combinaison de plusieurs œuvres, et parfois transformées en paravents.


Il est également caractéristique que le éventail d'artistes soit large, allant des peintres célèbres de l'époque aux descendants de peintres et aux peintres locaux inconnus, selon les circonstances et les situations de chaque individu et de sa famille.
Comparées aux archives judiciaires ou gouvernementales, ces peintures, réalisées par des personnes si diverses, ont été peintes avec une relative liberté, sans se limiter à un seul stéréotype, bien qu'elles suivent le style de l'époque.


Les archives de Saga ne se contentent pas de reproduire les faits.
Il est difficile de trouver, dans les peintures commémoratives officielles des cours royales ou des bureaux gouvernementaux, des tableaux commémoratifs collectifs, mais chaque peinture est profondément imprégnée des efforts individuels et de l'histoire de chaque foyer, et les valeurs confucéennes et la fierté familiale des familles yangban de Joseon sont également pleinement présentes dans chaque tableau.
Autrement dit, le tableau révèle en détail comment les fonctionnaires yangban percevaient les valeurs confucéennes que la société Joseon exigeait d'eux.
Cela signifie qu'aujourd'hui, nous pouvons pleinement ressentir ce qu'ils recherchaient à travers la visualisation de moments particuliers d'individus et de familles grâce au médium très réaliste de la peinture.


Cependant, l'intention d'immortaliser les moments importants de sa vie familiale et personnelle par le dessin n'était pas à la portée de tous, même des personnes célèbres ou fortunées.
Il fallait qu'une personne du foyer en prenne la responsabilité et veille constamment à ce qu'il reste en bon état.
Pour réaliser un tableau, il faut posséder les connaissances humaines nécessaires pour laisser une trace sous forme de peinture, les contacts pour engager un artiste et concrétiser le projet, et les ressources financières pour le soutenir.
Et ce n'est pas tout.
Cela ne s'est pas limité à un seul dessin.
Afin de donner un sens aux peintures ainsi réalisées, grâce aux textes reçus de personnes prestigieuses, et de les transmettre de génération en génération à leurs descendants, il était nécessaire de prévenir autant que possible les dommages, les pertes et les vols.
Si un tableau hérité d'un ancêtre était endommagé ou perdu pour une raison quelconque, il devait être copié et conservé afin d'être transmis aux générations futures.


Par conséquent, la présence de nombreuses copies ultérieures est l'une des caractéristiques importantes des documents historiques.
Il est significatif que chaque exemplaire ait sa propre histoire et, paradoxalement, plus il y a d'exemplaires, plus la valeur historique contenue dans le tableau est importante.
En outre, observer les traces des changements survenus au fil du temps, reflétées dans la copie d'un même tableau, constitue un autre plaisir particulier que l'on retrouve dans les archives historiques.


Des tableaux qui se sont transmis de génération en génération dans les coffres des familles nobles,
Une collection de tableaux de toutes sortes, cachés dans des galeries d'art et des musées, en France et à l'étranger !
Même l'image qui est apparue juste avant la fermeture du livre et qui a permis de résoudre l'énigme finale !

Les peintures des sagas étant des œuvres réalisées par des individus et des familles, la plupart sont conservées dans les coffres de familles nobles, transmises de génération en génération, et ne sont que rarement exposées au public.
En outre, des collections existent dans des galeries d'art nationales et publiques, des musées, des instituts de recherche, des musées universitaires, ainsi que dans de nombreux musées et galeries d'art à l'étranger, mais elles sont rarement exposées au public.


De par leur nature, la plupart des tableaux présentés dans cet ouvrage ont été étudiés individuellement par des chercheurs, mais leur image complète a rarement été révélée.
Ce livre couvre toutes sortes de peintures, des collections privées jusqu'alors inconnues aux collections des grandes institutions nationales, en passant par les galeries d'art et les musées du pays et de l'étranger, notamment le Harvard-Yenching Institute, l'université de Yale, l'Asian Art Museum de San Francisco, le Portland Museum of Modern Art, le Peabody Essex Museum, le Musée national d'art asiatique Guimet en France, le Musée folklorique Leipzig-Grassi en Allemagne et le Musée central d'histoire de Corée à Pyongyang.
Ce n'est pas la première fois que des dessins, auparavant partagés uniquement entre quelques initiés, sont compilés de manière aussi exhaustive.
De plus, les illustrations qui avaient été transmises sous forme de dessins à une seule face (pages 84 et 90) avant la publication de ce livre, suscitant la curiosité quant au reste du livre, sont apparues juste avant la date limite de publication du livre, et le monde à l'intérieur des dessins qui était resté inconnu a été inclus (pages 92-99), augmentant encore l'importance de ce livre.


La structure domestique d'une famille noble sous la dynastie Joseon, la disposition des tables pour un banquet (qui varie d'une maison à l'autre), le placement des nobles à table, l'utilisation des baguettes par les nobles, l'évolution des coiffures et des styles vestimentaires féminins au fil du temps, l'entrée du marié et l'accueil des invités, les invités arrivant en retard et pressés le jour du banquet, la préparation des mets, le décor d'une famille noble un jour de banquet, une promenade en bateau sur le fleuve Daedong par le gouverneur de Pyeongan, la cérémonie d'accueil du meilleur élève au concours de la fonction publique...
Des scènes saisissantes de la vie sous la dynastie Joseon, jamais vues auparavant, défilant les unes après les autres en un nombre incalculable.

Le plus grand plaisir que les lecteurs éprouveront à la lecture de ce livre est sans aucun doute celui de contempler les illustrations.
Dans ce tableau unique et même inhabituel, que je n'avais jamais vu auparavant, les yangban de Joseon dansent, mangent, fument des cigarettes dissimulées à l'arrière-plan et conversent.
Les expressions nonchalantes des nobles arrivés tôt le jour du festin, la vue des porteurs de palanquin dévalant la colline, les coutumes uniques de la dynastie Joseon célébrant à nouveau une cérémonie de mariage après 60 ans, chaque recoin d'une simple maison de noble au pied du mont Wau à Hanyang, les nobles utilisant des baguettes devant une table individuelle, les serviteurs s'affairant au festin, les gisaeng et les musiciens dansant et jouant de leurs instruments, les archives rassemblées comme un album photo des paysages des bureaux gouvernementaux et des régions où ils ont travaillé tout au long de leur vie, les réalisations de leurs prédécesseurs compilées dans un style pictural unique, les paysages de divers lieux de Corée du Nord qui nous sont inconnus mais qui furent manifestement le théâtre des activités des nobles de la dynastie Joseon, et parmi eux, le banquet sur le célèbre site du gouverneur de Pyeongan, le vieux visage de Pyongyang aperçu lors d'une promenade en bateau sur le fleuve Taedong, etc. sont autant de scènes intéressantes et vivantes qui semblent avoir été immortalisées par les réseaux sociaux d'aujourd'hui s'ils avaient existé à cette époque. ère.
Un monde totalement différent des peintures de lettrés, des paysages et des peintures à l'encre que nous avons vus jusqu'à présent, et un monde totalement différent des peintures de genre familières qui nous donnent un aperçu de la vie quotidienne de la dynastie Joseon ; les moments particuliers des familles nobles de la dynastie Joseon que nous découvrons à travers ces peintures transcendent le temps et l'espace et se présentent à nous comme s'il s'agissait de nos voisins.


Comment l'histoire d'un tableau nous est-elle révélée ?
Parfois, comme dans un roman policier palpitant,
Parfois, cela révèle la véritable nature des recherches méticuleuses d'un chercheur.
Une compilation de 30 années de recherche menées par la professeure Park Jeong-hye, la plus grande autorité en matière d'histoire de l'art coréen.
La culture noble de la dynastie Joseon, immortalisée en images, et le paysage culturel qui a donné naissance à cette culture !

Une image en dit long, mais elle ne révèle pas tout.
Lorsque les yangban de Joseon réalisaient une peinture, ils n'oubliaient pas de laisser une trace écrite s'y rapportant.
Le contexte de la création du tableau, ainsi que les noms des personnes invitées à l'événement, leur placement à table, et même la structure et le déroulement de l'événement, étaient parfois inscrits sur le tableau, parfois séparément et reliés ensemble dans un album photo.
De plus, il n'a pas oublié de recevoir les poèmes de félicitations de ses proches et de ses personnalités et de les inclure dans son recueil.


L'auteure Park Jeong-hye a examiné d'innombrables préfaces, biographies, épitaphes et élégies laissées par les familles nobles de la dynastie Joseon afin de comprendre les circonstances entourant la création des peintures et la signification des moments qu'elles représentent.
C'est comme découvrir un autre monde derrière une image.
En observant son processus d'exploration, on ressent parfois le frisson de la lecture d'un roman policier, et à d'autres moments, on rencontre la sincérité méticuleuse d'un érudit qui découvre les preuves dans un tableau en se basant uniquement sur des faits concrets.

Sous la dynastie Joseon, le processus de préparation, d'exécution et de consignation des événements par écrit et par l'image ne se limitait pas au travail d'une seule famille.
Parfois, plusieurs familles s'unissaient pour organiser un événement, réaliser plusieurs tableaux à partager, ou faire activement référence aux événements d'autres familles.
L'hôte d'un événement est parfois invité comme invité à d'autres événements, et une même personne peut apparaître par écrit et nommément aux événements de plusieurs familles.
Cela signifie qu'examiner le processus de création d'une saga revient à comprendre le paysage culturel de l'époque.
La raison pour laquelle les archives historiques de Joseon ont été produites en mettant l'accent sur les familles nobles de Yeongnam et de Gyeonghwa à Hanyang peut également s'expliquer de cette manière.


Fruit de plus de 30 années de recherches méticuleuses menées par l'auteur,
Environ 2 500 pages de papier manuscrit, environ 450 illustrations et environ 960 entrées dans l'index des noms et des œuvres…
Que signifie pour nous aujourd'hui la beauté des livres que nous voyons de nos yeux et que nous touchons de nos mains ?
Respect du contenu d'un livre,
Déploiement des efforts visant à valoriser physiquement les livres en tant que lien entre le contenu et les lecteurs

Que signifie pour nous aujourd'hui la beauté des livres que nous voyons de nos yeux et que nous touchons de nos mains ?
Comment honorer, à travers un livre, les décennies de recherches intenses de l'auteur ?
Comment rendre compte de l'autorité de ce contenu colossal — environ 2 500 pages de manuscrit et 450 illustrations — dans un seul livre ?
À l’heure où des dizaines, voire des centaines de livres sont publiés chaque jour, à l’heure où les contenus légers et faciles à lire gagnent en popularité, comment pouvons-nous transmettre correctement et fidèlement ce contenu irremplaçable par le biais des livres ?

Le cheminement vers ce livre, qui a débuté il y a environ un an lorsque j'ai découvert la véritable nature du manuscrit, a commencé précisément avec cette préoccupation.
Nous avons depuis longtemps abandonné l'idée de fixer une fourchette de prix, un format et une taille pour faciliter le choix des lecteurs.
Par ailleurs, l'obsession de la lisibilité, c'est-à-dire l'idée que le texte doit être facile à lire, est l'un des éléments qui ont été exclus du processus de travail.
Le premier principe du processus d'édition de ce livre était de créer un ouvrage adapté à son contenu.


La structure d'un livre n'est pas tout ce qui est visible.
Afin de transmettre efficacement aux lecteurs l'univers des sagas, qui leur est aussi nouveau que les illustrations elles-mêmes, l'auteur a revu la structure générale du livre, expliqué autant que possible les concepts inconnus dans le texte et accordé une attention particulière à la fluidité organique des illustrations et du texte.
À cette fin, le début et la fin de l'ouvrage comprennent des sections distinctes qui offrent un aperçu complet des documents historiques et de leur signification (Introduction, Chapitre 10). Pour faciliter la compréhension du lecteur, le livre est structuré en trois parties : « Longévité et prospérité des descendants », « Réussite au concours de la fonction publique et vie officielle » et « Stabilité et prospérité de la famille ».
Il s'agit d'une tentative de rompre avec l'approche linéaire de compilation et d'organisation des résultats de recherche souvent adoptée dans les articles scientifiques, permettant ainsi aux lecteurs d'accéder à un contenu dense de manière beaucoup plus accessible.


Ce livre s'adresse à des lecteurs qui ne sont pas seulement des amateurs d'art coréen.
Un livre sert forcément de tremplin à une autre étude.
Ce livre, qui servira de porte d'entrée vers un nouveau monde de l'histoire de l'art coréen, véritable témoignage d'événements historiques, a pour vocation de remplir son rôle pour ceux qui continueront à explorer ce domaine.
À cette fin, l'auteur n'a pas négligé de contextualiser les recherches existantes, facilitant ainsi l'entrée dans ce nouveau monde et maximisant l'utilité de l'ouvrage pour les futurs chercheurs dans ce domaine.


Une autre caractéristique de ce livre est que, plutôt que de s'obsessionner, comme mentionné précédemment, sur la facilité de lecture, il se concentre davantage sur la prise en compte des lecteurs avertis qui sauront apprécier le sens du livre.
À cette fin, l'auteur a organisé et agencé séparément de nombreux tableaux pour aider les lecteurs à comprendre le contenu en profondeur et en étendue, et a inclus divers documents pour les aider à approfondir leur compréhension.


Conformément à ces préoccupations, cet ouvrage a adopté un grand format pour révéler la véritable nature des peintures, une mise en page audacieuse des planches et une utilisation active des détails, une méthode de reliure permettant de présenter correctement les peintures que la plupart des lecteurs découvriront pour la première fois de leur vie, et une sélection de papier garantissant une impression de haute qualité.
Ce livre, que l'on découvre pour la première fois à la page 712 sous le numéro indiqué et au prix normal de 59 000 wons, regorge de contenu et témoigne d'un profond respect pour ses lecteurs.