Introduction · 8

Relier l'histoire et la culture
Pays et territoires
Une nation a besoin d'un territoire pour survivre, et celui-ci ne peut être conquis par la guerre ni acheté et vendu. 20

Systèmes administratifs et gouvernement des Trois Royaumes
La politique et la défense nationale sont au cœur de la gouvernance nationale. L'expansion territoriale rend la réorganisation gouvernementale inévitable. · 34

livres d'histoire ancienne
L'histoire doit être consignée par écrit pour être reconnue à sa juste valeur. Pour les monarques, les livres d'histoire sont un objet de crainte. 50

Unification de Silla par le biais des tombeaux royaux
Le 31e roi des journaux de Silla
Mettre fin à la guerre civile et se concentrer sur les affaires intérieures · 68

Le roi Hyoso, le 32e roi de Silla
L'ascension du Dragon d'Or, mais sous la régence de la Reine Mère · 80

Balhae
Déclaration de la succession de Goguryeo et établissement du Haedong Seongguk · 90

Le roi Seongdeok, le 33e roi de Silla
Démontrer une gouvernance exemplaire fondée sur la stabilité politique · 102

Le roi Hyoseong, le 34e roi de Silla
Le déclin de la monarchie absolue, agneau sacrificiel dans la lutte pour le pouvoir autour du mariage politique · 114

Le roi Gyeongdeok, le 35e roi de Silla
La diplomatie pro-Tang a stabilisé les moyens de subsistance de la population, mais Silla a perdu son identité. · 124

Le roi Hyegong, le 36e roi de Silla
Le malheureux roi qui devint roi à l'âge de huit ans et fut assassiné par la noble famille royale qui agissait en tant que régent · 136

Seondeok, la 37e reine de Silla
Il fut assassiné et placé sur le trône, mais resta inquiet pendant les quatre ans et neuf mois de son règne. 148

Le roi Wonseong, le 38e roi de Silla
La faction noble a vaincu la faction des vrais os, modifiant ainsi la lignée de succession au trône. · 158

Le roi Soseong, le 39e roi de Silla
En raison de sa santé fragile depuis l'enfance, il mourut subitement après seulement un an et cinq mois de règne. · 170

Le roi Aejang, le 40e roi de Silla
Les réformes visant à renforcer le pouvoir royal se heurtent aux défis posés par l'establishment · 180

Le roi Heondeok, le 41e roi de Silla
Après avoir assassiné son neveu et accédé au trône, consolider sa légitimité est devenu sa priorité absolue. · 190

Le roi Heungdeok, le 42e roi de Silla
J'ai atteint le sommet, mais le pouvoir ne vaut rien. Seules les épreuves nationales s'accumulent. · 202

Le roi Huigang, le 43e roi de Silla
Il accéda au trône en incarnant le désir, mais mit fin à ses jours par suicide. Ce fut une fin misérable. · 214

Le roi Min-ae, le 44e roi de Silla
Usurper le trône par la force Usurper le trône par la force · 224

Le roi Sinmu, le 45e roi de Silla
Venger l'ennemi du père, et pourtant devenir le roi au règne le plus court · 234

Le roi Munseong, le 46e roi de Silla
Une catastrophe naturelle, des exigences déraisonnables en matière de personnel et d'innombrables autres calamités menacent de ne jamais instaurer la paix. · 246

Le roi Heonan, le 47e roi de Silla
Même après avoir été témoin de la tragédie de la lutte pour le trône entre parents de sang, je n'ai pas la force de rester calme. · 260

Le roi Gyeongmun, le 48e roi de Silla
Le trône fut transmis à son gendre, assurant ainsi une transition de pouvoir sans heurts. · 272

Le roi Heongang, le 49e roi de Silla
Promouvoir le renouveau national et le bien-être royal par la construction d'une Terre Pure bouddhiste grâce au pouvoir bouddhiste · 284

Roi Jeonggang, 50e roi de Silla
Il est de nature maladive et douce, mais son physique avantageux fait de lui un prétexte à la trahison. · 296

La reine Jinseong, la 51e reine de Silla
La période des Trois Royaumes postérieurs a débuté dans la péninsule coréenne en raison du manque de leadership et du laxisme de la monarque féminine. · 306

Le roi Hyogong, le 52e roi de Silla
Lorsqu'un fils illégitime monta sur le trône, son autorité était au plus bas, alors il abandonna les affaires d'État et se consacra uniquement à la luxure. · 318

Le roi Shindeok, le 53e roi de Silla
La dynastie Kim s'effondre et la famille Park, la famille royale fondatrice, accède au trône. 328

Le roi Gyeongmyeong, le 54e roi de Silla
Je veux protéger le destin d'une nation en déclin, mais la tendance est déjà en train de s'inverser. · 338

Gung Ye de Later Goguryeo
Né prince de Silla, il fut abandonné et, aiguisant son épée de vengeance, fonda une nouvelle nation. · 348

Wang Geon de Goryeo
Il fut élu pour remplacer le monarque tyrannique et succéda à Goguryeo, rebaptisant le pays Goryeo.

Le roi Gyeongae, le 55e roi de Silla
La dynastie Park prit fin lorsqu'il fut découvert par Gyeon Hwon et se suicida. · 378

Plus tard, Baekje Gyeon Hwon
Une vie pleine de hauts et de bas, où le père et le fils deviennent ennemis · 390

Le roi Gyeongsun, le 56e roi de Silla
Le roi d'une nation déchue a offert mille ans de sacrifices et a vécu une longue vie, mais comment pouvait-il être si rancunier ? · 402

supplément

Pharmacien coréen ancien
De 700 000 av. J.-C. à la fondation de Geumgwan Gaya en 42 420 apr. J.-C.

supplément
Généalogie de la dynastie Silla (57 av. J.-C. – 935 apr. J.-C.) · 437
Généalogie de la famille royale de Silla au plus fort de la lutte pour le pouvoir royal · 440
Silla Pungwolju (Hwarangdo) Généalogie · 442
Généalogie de la dynastie Goguryeo (37 av. J.-C. – 668 apr. J.-C.) · 444
Généalogie de la dynastie Baekje (18 av. J.-C. – 660 apr. J.-C.) · 446
Généalogie de la dynastie Geumgwan Gaya (1842-532) · 448
Généalogie de la dynastie Gaya postérieure (milieu du Ve siècle – 562) · 448
Généalogie de la dynastie Balhae (698–926) · 449
Généalogie des empereurs Tang (618-907) · 450
Généalogie des empereurs du Japon (660 av. J.-C. – aujourd'hui) · 451

Récemment, l'éducation tout au long de la vie par le biais de voyages planifiés et de la découverte de la personnalité a gagné en popularité.
Elle se concentre notamment sur les sciences humaines et l'histoire à travers des excursions.
Nous visitons non seulement les tombeaux royaux, mais aussi ceux de personnages historiques qui ont marqué leur époque.
L'objectif est d'enrichir la vie de sagesse à travers les traces subsistantes du protagoniste souterrain.
La réalité de notre société est que, quels que soient la richesse et le pouvoir des riches, s'ils manquent de connaissances humanistes, ils sont ignorés.


Le Comité du patrimoine mondial de l'UNESCO a inscrit les tombeaux de Gaya, proposés par la Corée, sur la liste du patrimoine mondial lors de sa 45e session tenue à Riyad, en Arabie saoudite, le 17 septembre 2023.
Le comité a estimé que « la répartition géographique, l’emplacement, la structure et l’échelle du complexe funéraire, ainsi que le mobilier funéraire, démontrent clairement que Gaya a maintenu un système unique, autonome et horizontal », et que « cela constitue un témoignage important de la diversité de la civilisation de l’Asie orientale ancienne ».


Les tombeaux de Gaya, récemment inscrits au patrimoine mondial, constituent un site patrimonial fédéral composé de sept tombeaux qui existaient dans la partie sud de la péninsule coréenne du Ier siècle au milieu du VIe siècle.
Grâce à cela, la Corée compte désormais 16 sites inscrits au patrimoine mondial de l'UNESCO.


En histoire, les tombeaux royaux coréens sont classés selon les époques ancienne, médiévale et moderne.
La plupart des tombes antiques sont des tombes royales de Silla, et étonnamment, il n'existe pas beaucoup de tombes royales du Moyen Âge qui soient encore bien conservées.
Seuls 40 des tombeaux royaux de Joseon en Corée du Sud sont entièrement préservés et ont été inscrits au patrimoine mondial de l'UNESCO le 26 juin 2009.


L'auteur a découvert des centaines de tombes de personnalités célèbres qui ont façonné l'histoire coréenne et mondiale, de l'Antiquité à nos jours.
Bien qu'il s'agisse d'une rencontre dans un cimetière plutôt que d'une rencontre en face à face, l'expérience fut véritablement bouleversante et le sentiment unique.
La manière dont on se souvient des figures historiques et de leur valeur est plus importante que la manière dont elles sont enterrées.


L'histoire de l'humanité s'écrit inévitablement avant tout autour de la politique, des hommes et des guerres.
La vie quotidienne des gens ordinaires qui pratiquent l'agriculture et la pêche ne peut être mise en avant au premier plan de l'histoire.
En effet, les mouvements et les guerres qui ont marqué l'histoire sont en réalité ancrés dans les caprices des désirs humains futiles et dans l'ascension et la chute du pouvoir.


Les suppositions excessives et le ressentiment lorsqu'on réfléchit à l'histoire ne sont que des paroles en l'air.
Que pouvons-nous faire aujourd'hui si nous regrettons et éprouvons du ressentiment pour la terre qui nous a été prise il y a des milliers ou des centaines d'années ?
La volonté irréfléchie de reconquérir le territoire mène rapidement et directement à la guerre.
Les conflits territoriaux et les guerres en cours dans le monde (Israël-Palestine, Russie-Ukraine, etc.) sont des affrontements concernant la souveraineté sur les îles Goto.


Le territoire était également un sujet de négociation entre les parties belligérantes.
Les puissances victorieuses de la guerre ont soit confisqué les terres occupées, soit exigé un partage du territoire en guise de compensation pour les coûts de la guerre.
Les frontières ont été redessinées et la nationalité des populations des zones frontalières a fréquemment changé.
Ils capturaient sans distinction les soldats du pays vaincu et les renvoyaient combattre dans la guerre contre leur propre pays.
L'essence même de la gouvernance d'un pays réside pour un dirigeant dans sa capacité à tirer les leçons de l'histoire passée de son pays et à se préparer aux crises à l'avance ou à éviter de les répéter.
Car le cours de l'histoire recèle d'innombrables leçons et enseignements.

Ce livre est une suite des Annales des Trois Royaumes, qui couvrent l'histoire officielle depuis la fondation de Silla (57 av. J.-C.) jusqu'au règne du roi Munmu, lorsque les trois royaumes furent unifiés (668).
Il s'agit également d'un compte rendu des recherches de terrain de l'auteur, rédigées sur une longue période, détaillant la renaissance et le destin du Silla unifié, du roi Sinmun, le 31e roi de Silla, au roi Gyeongsun, le 56e roi qui mit fin au millénaire de Silla, et incluant même des figures de feng shui.
En particulier, les livres d'histoire qui traitaient jusqu'alors de l'histoire ancienne racontaient l'histoire des trois royaumes séparément, ce qui était difficile à comprendre et peu pratique à lire.
Cependant, ce livre utilise une technique narrative syntaxique pour fournir un aperçu clair de l'histoire des Trois Royaumes en une seule page.
De plus, il expliquait aisément le feng shui indigène de Silla et le feng shui des tombes royales devenu populaire après la période de Silla unifiée, et retraçait la relation fonctionnelle entre la nature et la terre.
Au fil de l'histoire, inspirations et sentiment de connexion qui transcende le temps et l'espace se mêlent harmonieusement.
Des fragments d'histoire, énumérés par fragments, sont décrits en détail dans chaque recoin de ce livre.


Certains avancent même l'hypothèse que les humains anciens étaient ignorants et non civilisés comparés aux humains modernes.
Pour eux, la survie était la raison même de vivre, et ils vivaient purement par instinct plutôt que par la réflexion.
L'humanité future, dans mille ans, surpassera-t-elle la population humaine actuelle en tant qu'espèce humaine avancée ?
La science évolue et les théories sont invalidées.
L'histoire progresse et la civilisation régresse.
À travers cet ouvrage, l'auteur travaille sans relâche à découvrir, à se souvenir et à consigner un échantillon représentatif de notre histoire ancienne.