
Cours de musique classique pour adolescents réfléchis
Description
Introduction au livre
« Ce dont nous avons besoin maintenant, ce n’est pas de plus d’informations,
« Réflexion plus approfondie »
Le secret pour ne pas se perdre dans l'océan d'informations que mobilise même l'IA
Un classique qui éclairera clairement le sens de la vie
Lire les classiques : Apprenez à entraîner vos muscles de la pensée
À une époque où tout change rapidement, non seulement les adultes, mais aussi les adolescents perdent leur « capacité de réflexion ».
Cela s'explique par le fait que nous sommes davantage habitués à « chercher » qu'à réfléchir, à trouver rapidement la « bonne réponse » plutôt qu'à poser des questions, et à nous contenter de commentaires et de messages courts, ce qui rend difficile d'avoir de longues conversations ou d'écrire.
La surcharge académique excessive prive également les jeunes de la liberté de penser.
À une époque où les réponses immédiates sont préférées et imposées, les classiques sont un outil qui nous aide à renouer avec les racines de notre pensée.
Parce que c'est la plus ancienne réponse à une question que les humains se sont posée à maintes reprises.
Le processus de lecture des classiques, de questionnement et de recherche de réponses dans des phrases anciennes, peut constituer un exercice d'entraînement permettant aux jeunes de renforcer à nouveau leurs capacités de réflexion.
Même si les temps changent, les questions que se pose l'humanité, « Comment devons-nous vivre ? » et « Qu'est-ce qui est juste ? », restent inchangées.
Les classiques ne donnent pas les réponses directement, mais ils offrent aux lecteurs un chemin pour trouver eux-mêmes les réponses.
« Réflexion plus approfondie »
Le secret pour ne pas se perdre dans l'océan d'informations que mobilise même l'IA
Un classique qui éclairera clairement le sens de la vie
Lire les classiques : Apprenez à entraîner vos muscles de la pensée
À une époque où tout change rapidement, non seulement les adultes, mais aussi les adolescents perdent leur « capacité de réflexion ».
Cela s'explique par le fait que nous sommes davantage habitués à « chercher » qu'à réfléchir, à trouver rapidement la « bonne réponse » plutôt qu'à poser des questions, et à nous contenter de commentaires et de messages courts, ce qui rend difficile d'avoir de longues conversations ou d'écrire.
La surcharge académique excessive prive également les jeunes de la liberté de penser.
À une époque où les réponses immédiates sont préférées et imposées, les classiques sont un outil qui nous aide à renouer avec les racines de notre pensée.
Parce que c'est la plus ancienne réponse à une question que les humains se sont posée à maintes reprises.
Le processus de lecture des classiques, de questionnement et de recherche de réponses dans des phrases anciennes, peut constituer un exercice d'entraînement permettant aux jeunes de renforcer à nouveau leurs capacités de réflexion.
Même si les temps changent, les questions que se pose l'humanité, « Comment devons-nous vivre ? » et « Qu'est-ce qui est juste ? », restent inchangées.
Les classiques ne donnent pas les réponses directement, mais ils offrent aux lecteurs un chemin pour trouver eux-mêmes les réponses.
- Vous pouvez consulter un aperçu du contenu du livre.
Aperçu
indice
prologue
Chapitre 1_ Dois-je vraiment étudier ?
La vie est un apprentissage continu * Analectes
Si tu te fixes un objectif ambitieux et que tu apprends, tu deviendras une grande personne. * Gyeokmongyo-gyeol
Chapitre 2_ Le monde qui s'offre à vos yeux n'est peut-être pas réel ?
Pour échapper à la grenouille du puits * Zhuangzi
Quand on remet en question l'évidence, on découvre quelque chose de nouveau * Les Voyages de Gulliver
Chapitre 3 : Créer ma propre vie
Trouvons notre propre raison de vivre * Le Rêve de la Mouette
Une vie de croissance constante * Damian
Chapitre 4 : La nature humaine est-elle bonne ?
La nature humaine, donnée par le ciel, est entièrement bonne. * Mencius
L'humanité possède-t-elle une part d'ombre ? * Sa Majesté des Mouches
Chapitre 5 : Comment devons-nous vivre ?
Il est plus difficile d'éviter l'injustice que de mourir * Apologie de Socrate
Pourquoi suis-je né dans ce monde ? * Le Vieil Homme et la Mer
Chapitre 6 : Pourquoi devrions-nous connaître l'histoire ?
Tirez les leçons de l'histoire pour ne pas répéter les mêmes erreurs * Jingbirok
Les problèmes humains ne changent pas * Les Chroniques de la Fraude
Références
Chapitre 1_ Dois-je vraiment étudier ?
La vie est un apprentissage continu * Analectes
Si tu te fixes un objectif ambitieux et que tu apprends, tu deviendras une grande personne. * Gyeokmongyo-gyeol
Chapitre 2_ Le monde qui s'offre à vos yeux n'est peut-être pas réel ?
Pour échapper à la grenouille du puits * Zhuangzi
Quand on remet en question l'évidence, on découvre quelque chose de nouveau * Les Voyages de Gulliver
Chapitre 3 : Créer ma propre vie
Trouvons notre propre raison de vivre * Le Rêve de la Mouette
Une vie de croissance constante * Damian
Chapitre 4 : La nature humaine est-elle bonne ?
La nature humaine, donnée par le ciel, est entièrement bonne. * Mencius
L'humanité possède-t-elle une part d'ombre ? * Sa Majesté des Mouches
Chapitre 5 : Comment devons-nous vivre ?
Il est plus difficile d'éviter l'injustice que de mourir * Apologie de Socrate
Pourquoi suis-je né dans ce monde ? * Le Vieil Homme et la Mer
Chapitre 6 : Pourquoi devrions-nous connaître l'histoire ?
Tirez les leçons de l'histoire pour ne pas répéter les mêmes erreurs * Jingbirok
Les problèmes humains ne changent pas * Les Chroniques de la Fraude
Références
Image détaillée

Dans le livre
« 習 » est un caractère qui représente un oiseau volant dans le ciel.
Les jeunes oiseaux apprennent à voler grâce à leurs parents pour prendre leur envol, mais ils doivent ensuite s'entraîner à voler seuls.
De même, vous devez répéter et mettre en pratique ce que vous avez appris pour atteindre votre objectif et vous l'approprier.
Apprendre ne consiste pas seulement à emmagasiner des connaissances et à les mémoriser.
Il s'agit du processus d'apprentissage et de mise en pratique des connaissances et des compétences essentielles à notre vie, afin de nous les approprier.
--- p.14
Étudier n'est jamais quelque chose que l'on fait parce que quelqu'un d'autre nous le dit.
Je dois d'abord me décider.
On apprend l'anglais et les mathématiques à l'école, mais peu de gens sont prêts à le faire.
Mais que faire si je voulais travailler pour une organisation internationale qui aide les réfugiés en difficulté quelque part dans le monde ? Pour travailler dans une organisation internationale, il est essentiel d’améliorer ses compétences en anglais.
L'anglais est le moyen dont j'ai besoin pour atteindre mes objectifs.
Alors vous serez disposé à étudier l'anglais.
--- p.25
Il y a une mouette qui a laissé derrière elle une volée de mille mouettes.
Cette mouette nommée Jonathan s'entraîne à voler tandis que d'autres se disputent la nourriture.
C'est une compétence de vol dont les goélands n'ont pas forcément besoin.
Jonathan découvre les différents principes du vol et trouve une raison de vivre.
Si la seule raison de vivre d'un être est de « manger », alors sa vie est misérable.
Vous devez trouver votre propre vocation, qui aille au-delà de la nourriture.
--- p.62
Que signifie « casser l'œuf » ? Cela signifie briser le monde qui vous entoure, votre bon sens et l'autorité que vous détenez.
Cela vous ouvre les yeux sur un monde nouveau et inconnu.
Même les oiseaux doivent sortir de leurs œufs pour survivre dans le monde, et les serpents doivent muer pour grandir.
Ainsi, la croissance va de pair avec la destruction.
Que se passe-t-il donc lorsqu'un oiseau vient au monde ? On dit qu'il s'envole vers Abraxas.
Abraxas est un dieu qui possède à la fois un côté lumineux et un côté sombre.
--- p.81
Notre part d'ombre fait-elle partie de l'humanité ? Est-elle toujours présente, comme le suggère le roman « Sa Majesté des Mouches » ? Qu'est-ce qui est bien, qu'est-ce qui est mal ? Le « bien et le mal » ne sont-ils pas, en fin de compte, des choix que nous faisons à chaque instant ? Si Jack avait écouté Ralph et Piggy et s'était allié à eux, il n'aurait peut-être pas eu recours à l'extrême de la chasse aux humains.
Parce que les humains sont toujours des êtres capables de choisir.
La malédiction du Seigneur des Mouches, qui accompagne toujours les humains, sera impuissante face au libre arbitre humain.
--- p.105
On dit que la capacité de croire en soi-même provient de l'expérience du dépassement de l'échec.
Et une autre chose que vous pouvez trouver, c'est dans le cœur qui valorise ce que vous faites.
Si vous voulez savoir pour quoi vous êtes né, réfléchissez à ce que vous considérez comme précieux.
Si vous avez une attitude face à la vie comme celle de Santiago, où vous valorisez ce que vous faites, vous ne serez jamais vaincu, quelle que soit la situation.
--- p.129
Sima Qian a inclus divers aspects de la vie humaine dans ses Mémoires du Grand Historien.
Et il a mis en lumière avec acuité la nature humaine.
On ne devient une grande personne que lorsqu'on comprend et qu'on accepte la nature humaine, et non lorsqu'on l'ignore.
Et l'histoire loue ceux qui ne perdent pas leur humanité.
L'histoire nous montre que si nous sommes tellement grisés par nos propres capacités et réussites que nous perdons notre humanité et vivons à la limite de la bestialité, nous serons punis d'une manière ou d'une autre.
Les jeunes oiseaux apprennent à voler grâce à leurs parents pour prendre leur envol, mais ils doivent ensuite s'entraîner à voler seuls.
De même, vous devez répéter et mettre en pratique ce que vous avez appris pour atteindre votre objectif et vous l'approprier.
Apprendre ne consiste pas seulement à emmagasiner des connaissances et à les mémoriser.
Il s'agit du processus d'apprentissage et de mise en pratique des connaissances et des compétences essentielles à notre vie, afin de nous les approprier.
--- p.14
Étudier n'est jamais quelque chose que l'on fait parce que quelqu'un d'autre nous le dit.
Je dois d'abord me décider.
On apprend l'anglais et les mathématiques à l'école, mais peu de gens sont prêts à le faire.
Mais que faire si je voulais travailler pour une organisation internationale qui aide les réfugiés en difficulté quelque part dans le monde ? Pour travailler dans une organisation internationale, il est essentiel d’améliorer ses compétences en anglais.
L'anglais est le moyen dont j'ai besoin pour atteindre mes objectifs.
Alors vous serez disposé à étudier l'anglais.
--- p.25
Il y a une mouette qui a laissé derrière elle une volée de mille mouettes.
Cette mouette nommée Jonathan s'entraîne à voler tandis que d'autres se disputent la nourriture.
C'est une compétence de vol dont les goélands n'ont pas forcément besoin.
Jonathan découvre les différents principes du vol et trouve une raison de vivre.
Si la seule raison de vivre d'un être est de « manger », alors sa vie est misérable.
Vous devez trouver votre propre vocation, qui aille au-delà de la nourriture.
--- p.62
Que signifie « casser l'œuf » ? Cela signifie briser le monde qui vous entoure, votre bon sens et l'autorité que vous détenez.
Cela vous ouvre les yeux sur un monde nouveau et inconnu.
Même les oiseaux doivent sortir de leurs œufs pour survivre dans le monde, et les serpents doivent muer pour grandir.
Ainsi, la croissance va de pair avec la destruction.
Que se passe-t-il donc lorsqu'un oiseau vient au monde ? On dit qu'il s'envole vers Abraxas.
Abraxas est un dieu qui possède à la fois un côté lumineux et un côté sombre.
--- p.81
Notre part d'ombre fait-elle partie de l'humanité ? Est-elle toujours présente, comme le suggère le roman « Sa Majesté des Mouches » ? Qu'est-ce qui est bien, qu'est-ce qui est mal ? Le « bien et le mal » ne sont-ils pas, en fin de compte, des choix que nous faisons à chaque instant ? Si Jack avait écouté Ralph et Piggy et s'était allié à eux, il n'aurait peut-être pas eu recours à l'extrême de la chasse aux humains.
Parce que les humains sont toujours des êtres capables de choisir.
La malédiction du Seigneur des Mouches, qui accompagne toujours les humains, sera impuissante face au libre arbitre humain.
--- p.105
On dit que la capacité de croire en soi-même provient de l'expérience du dépassement de l'échec.
Et une autre chose que vous pouvez trouver, c'est dans le cœur qui valorise ce que vous faites.
Si vous voulez savoir pour quoi vous êtes né, réfléchissez à ce que vous considérez comme précieux.
Si vous avez une attitude face à la vie comme celle de Santiago, où vous valorisez ce que vous faites, vous ne serez jamais vaincu, quelle que soit la situation.
--- p.129
Sima Qian a inclus divers aspects de la vie humaine dans ses Mémoires du Grand Historien.
Et il a mis en lumière avec acuité la nature humaine.
On ne devient une grande personne que lorsqu'on comprend et qu'on accepte la nature humaine, et non lorsqu'on l'ignore.
Et l'histoire loue ceux qui ne perdent pas leur humanité.
L'histoire nous montre que si nous sommes tellement grisés par nos propres capacités et réussites que nous perdons notre humanité et vivons à la limite de la bestialité, nous serons punis d'une manière ou d'une autre.
--- p.154
Avis de l'éditeur
J'espère que vous vous égarerez moins sur le chemin de la vie qui vous attend.
« Études classiques pour adolescents réfléchis » est un « manuel de lecture privée » qui interprète les idées fondamentales des classiques dans un langage contemporain, adapté au niveau des adolescents.
En sélectionnant 12 ouvrages classiques d'Orient et d'Occident, dont les « Entretiens avec Confucius », le « Jingbirok », les « Mémoires du Grand Historien », l'« Apologie de Socrate » et les « Voyages de Gulliver », il aborde des sujets qui préoccupent les adolescents, tels que les études, le changement, le passage à l'âge adulte, les valeurs et l'histoire.
Par exemple, dans le chapitre 1, « Dois-je vraiment étudier ? », le point de départ de la vie humaine se trouve en « moi-même » à travers les « Entretiens avec Confucius » et le « Gyeokmongyogyeol » de Yi Yi, et le message est que le perfectionnement de soi, l’humilité et le respect des autres sont le fondement de la vie, et cela nous amène à réfléchir à « quel genre de personne je deviendrai ».
Le chapitre 4, « La nature humaine est-elle bonne ? », présente « Mencius » de Mencius et « Le Seigneur des mouches » de William Golding, et enseigne que le bien et le mal sont en fin de compte des choix que nous faisons à chaque instant, et nous encourage à vivre en écoutant les histoires de ceux qui ont vécu tout en préservant leur bonne nature.
J'espère que les lecteurs trouveront dans ce livre des pistes de réflexion pour trouver leur propre chemin de vie.
Ce faisant, je crois qu'en lisant les classiques et en étudiant assidûment certains sujets, je pourrai trouver une voie plus claire.
« Études classiques pour adolescents réfléchis » n’est pas seulement un livre sur l’apprentissage du passé, mais aussi un livre sur la préparation de l’avenir.
Ce dont les jeunes ont besoin aujourd'hui, ce n'est pas plus d'informations, mais une réflexion plus approfondie.
Bien que les classiques soient des textes anciens, ils renferment la sagesse la plus actuelle pour comprendre l'humanité.
L'auteur, qui enseigne les sciences humaines aux élèves et à leurs parents depuis longtemps, affirme : « Les classiques n'apportent pas les bonnes réponses.
Au lieu de cela, il a posé la question « Pourquoi ? » et a déclaré que cette question aide les jeunes à grandir, ajoutant qu'il espère que les jeunes retrouveront le pouvoir de poser des questions, de réfléchir et de penser par eux-mêmes.
« Études classiques pour adolescents réfléchis » est un « manuel de lecture privée » qui interprète les idées fondamentales des classiques dans un langage contemporain, adapté au niveau des adolescents.
En sélectionnant 12 ouvrages classiques d'Orient et d'Occident, dont les « Entretiens avec Confucius », le « Jingbirok », les « Mémoires du Grand Historien », l'« Apologie de Socrate » et les « Voyages de Gulliver », il aborde des sujets qui préoccupent les adolescents, tels que les études, le changement, le passage à l'âge adulte, les valeurs et l'histoire.
Par exemple, dans le chapitre 1, « Dois-je vraiment étudier ? », le point de départ de la vie humaine se trouve en « moi-même » à travers les « Entretiens avec Confucius » et le « Gyeokmongyogyeol » de Yi Yi, et le message est que le perfectionnement de soi, l’humilité et le respect des autres sont le fondement de la vie, et cela nous amène à réfléchir à « quel genre de personne je deviendrai ».
Le chapitre 4, « La nature humaine est-elle bonne ? », présente « Mencius » de Mencius et « Le Seigneur des mouches » de William Golding, et enseigne que le bien et le mal sont en fin de compte des choix que nous faisons à chaque instant, et nous encourage à vivre en écoutant les histoires de ceux qui ont vécu tout en préservant leur bonne nature.
J'espère que les lecteurs trouveront dans ce livre des pistes de réflexion pour trouver leur propre chemin de vie.
Ce faisant, je crois qu'en lisant les classiques et en étudiant assidûment certains sujets, je pourrai trouver une voie plus claire.
« Études classiques pour adolescents réfléchis » n’est pas seulement un livre sur l’apprentissage du passé, mais aussi un livre sur la préparation de l’avenir.
Ce dont les jeunes ont besoin aujourd'hui, ce n'est pas plus d'informations, mais une réflexion plus approfondie.
Bien que les classiques soient des textes anciens, ils renferment la sagesse la plus actuelle pour comprendre l'humanité.
L'auteur, qui enseigne les sciences humaines aux élèves et à leurs parents depuis longtemps, affirme : « Les classiques n'apportent pas les bonnes réponses.
Au lieu de cela, il a posé la question « Pourquoi ? » et a déclaré que cette question aide les jeunes à grandir, ajoutant qu'il espère que les jeunes retrouveront le pouvoir de poser des questions, de réfléchir et de penser par eux-mêmes.
SPÉCIFICATIONS DES PRODUITS
- Date d'émission : 24 novembre 2025
- Nombre de pages, poids, dimensions : 156 pages | 145 × 205 × 12 mm
- ISBN13 : 9791162183694
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Langue coréenne
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