Le cahier d’exercices « Veuillez prendre soin des enseignants de jeunesse » est inclus dans le texte.
Renouvelé pour s'adapter à l'évolution du contexte ministériel
Deuxième édition

Veuillez prendre soin du jeune professeur

Le métier d'animateur auprès des jeunes n'a rien de romantique.
Là où la vie naît et grandit, les choses non organisées sont partout.
Le pasteur Jeong Seok-won, auteur de « Please Take Care of Youth Teachers », affirme que le monde de la jeunesse est un univers où récompenses et blessures, hospitalité et rejet coexistent entre eux, entre les jeunes, entre les jeunes et les enseignants, entre les enseignants et entre les enseignants, et entre les enseignants et les parents.
Ainsi, paradoxalement, être appelé à devenir animateur de jeunesse est sans aucun doute une vocation incomparable.
L'auteur affirme que si l'adolescence est sans aucun doute un parcours difficile, c'est aussi un processus de changement et de croissance, et qu'être témoin de ce changement est un privilège extatique et un fruit incomparablement doux offert aux enseignants de la jeunesse.
Il connaît mieux que quiconque les difficultés rencontrées par les enseignants de jeunes, et il a souhaité apporter une aide concrète à travers ce livre, à tel point qu'il a personnellement écouté les préoccupations de plus de 100 enseignants de jeunes à travers le pays et l'a écrit.
Publié pour la première fois en 2021, « Please Take Care of Our Youth Teachers », devenu un ouvrage incontournable pour les animateurs de jeunesse, inclut le « Please Take Care of Our Youth Teachers Workbook » dans le texte principal afin de faciliter l'utilisation du contenu par les lecteurs, et certains éléments ont été révisés pour refléter les changements survenus dans le contexte du ministère.

L'Église de Corinthe avait besoin d'un seul homme, Paul, qui était comme un père pour eux, plus que de dix mille enseignants.
L'Église de Corinthe avait plus que tout autre besoin d'un cœur capable de donner naissance à des âmes par l'Évangile.
Le diagnostic et la prescription de Paul soulèvent aujourd'hui les questions suivantes :
« Suis-je l’un des dix mille enseignants pour l’âme des adolescents ? Ou suis-je leur parent spirituel ? »
--- p.27

Il y avait trois raisons principales à mon scepticisme.
Tout d’abord, cela était dû au « changement générationnel chez les jeunes » qui s’opérait trop rapidement.
Autrefois, ils partageaient une culture unique, malgré leurs différences de niveau scolaire et de sexe.
Mais avec le temps, la culture jeune devient plus difficile à définir.
Elle est devenue de plus en plus diversifiée et complexe.
Chaque année, en tant que nouvelle étudiante, je devais faire la connaissance d'une « humanité complètement nouvelle ».
C'est au moment de la remise des diplômes que les enfants commencent à s'y habituer un peu.
Et nous accueillons une humanité nouvelle.
Le renouvellement rapide des générations de jeunes, contraints de suivre plutôt que de diriger, nous a profondément épuisés.
--- Extrait de « S'il vous plaît n° 4 : Le cœur de Dieu suffit »

Bien que la puberté soit une période d'inactivité, les adolescents sont très bavards lorsqu'ils sont avec leurs pairs.
Au début, je n'arrivais pas à m'adapter non plus.
J'ai éprouvé un sentiment de trahison en voyant des enfants, calmes en petits groupes, devenir bavards avec leurs amis.
Plus je rencontre de jeunes, plus je ressens une chose.
La vérité, c'est que les enfants veulent parler de leurs sentiments intérieurs.
Les enfants ont des conditions spécifiques pour ouvrir la bouche.
C'est la confiance.
Il est très bavard et confie ses véritables sentiments aux personnes en qui il a confiance.
La confiance est proportionnelle au temps passé ensemble.
--- Extrait de « Les pensées intérieures d'un professeur de jeunesse n° 1 : « Est-ce que je vais bien comme ça ? »

[Élève de première année de collège (14 ans) - Spider-Man « Qui suis-je ? »] Les élèves de première année de collège sont semblables à Spider-Man.
À l'instar de Spider-Man, il s'interroge sérieusement sur sa propre identité.
En pénétrant dans le tunnel de la confusion identitaire, nous commençons à rechercher un vague sentiment de soi.
Il est essentiel, à ce stade, d'inculquer aux enfants une conception biblique de leur identité.
Nous devons faire savoir que nous sommes le peuple élu de Dieu, un sacerdoce royal, une nation sainte, un peuple qui lui appartient (1 Pierre 2:9).

Les élèves de première année de collège s'intéressent beaucoup à leurs camarades, en particulier à leurs amis du même sexe.
En effet, les groupes de pairs se forment véritablement grâce aux amis du même sexe.
La principale motivation de ces enfants est l'amitié entre personnes du même sexe.
Avoir beaucoup d'amis du même sexe dans son église augmente les chances de se stabiliser.
Ainsi, la présence de membres du même sexe dans votre petit groupe facilite l'intégration.
Avec les enfants, il faut accroître l'intimité par l'exercice physique ou la conversation, et réduire la gêne en étant un peu trop enthousiaste et accueillant.
--- Extrait de « S'il vous plaît n° 8 : La classe dont je suis responsable, aimeriez-vous essayer ceci ? »

Si vous avez un canal de communication avec des jeunes, des erreurs peuvent ruiner la conversation.
Cette erreur passe souvent inaperçue auprès des enseignants.
Même si cela est dit avec de bonnes intentions de la part de l'enseignant, il peut être difficile pour l'élève de l'accepter.

[Discussion sur le bien et le mal] Bien sûr, il y a des moments où nous devons enseigner aux jeunes la différence entre le bien et le mal.
Mais la conversation est différente.
Les conversations devraient se dérouler sur un pied d'égalité.
Autrement, les adolescents ne le percevront que comme une réprimande ou un reproche.
Lorsqu'on parle à des adolescents, il vaut mieux éviter de porter des jugements de valeur comme : « Tu ne devrais pas penser comme ça », « C'est de ta faute » ou « Pourquoi tu ne peux pas penser comme ça ? »
Car les bonnes intentions peuvent ne pas être correctement communiquées.
Si vous devez absolument aborder le sujet, faites-le avec précaution une fois la conversation terminée et lorsque l'enfant est mentalement prêt à écouter.

[Avoir des idées préconçues et des préjugés] Vous ne pouvez pas avoir une conversation complète avec un adolescent si vous avez des idées préconçues et des préjugés.
L'enseignant sait mieux que quiconque, et les élèves savent mieux que quiconque.
Ces idées préconçues et ces préjugés bloquent la conversation.


[Apporter une réponse] La plupart des jeunes qui discutent recherchent l'empathie.
Il est également nécessaire de fournir des réponses.
Uniquement en cas d'absolue nécessité.
Toutes les conversations n'exigent pas de réponse.
L'empathie est nécessaire.
--- Extrait de « Please #13 "Aimeriez-vous essayer cette conversation avec des adolescents ?"

Les questions fermées qui appellent une réponse ou qui nécessitent de deviner la bonne réponse peuvent donner une impression de rigidité aux petits groupes.
Bien sûr, vous pourriez poser cette question :
Toutefois, les questions fermées ne doivent pas constituer le flux principal.
Même si vous posez une question de ce genre, elle devrait se terminer par une question ouverte.
Par exemple, cela devrait susciter des questions comme : « Qu’en pensez-vous ? » ou « Pourquoi pensez-vous que cela a été écrit de cette façon ? »
Voici une question ouverte basée sur la même histoire de Joseph :
Pourquoi Joseph n'apparaît-il qu'à l'âge de 17 ans ? À votre avis, qu'ont ressenti ses frères en apprenant ses rêves ? ​​Pourquoi Jacob aimait-il Joseph plus que ses autres fils ? Qu'ont ressenti ses frères lorsqu'ils l'ont jeté dans la fosse ? Quelles étaient les pensées de Joseph lorsqu'il a été vendu à Potiphar ?

--- Extrait de « Please #15 "Petit groupe de jeunes, aimeriez-vous essayer ceci ?"