« Dieu est amour. »
Mais lorsque l'amour se fait Dieu, il devient le diable.

C.
L'apologétique pratique de l'amour selon S. Lewis !
De nombreux livres ont été écrits sur la véritable nature de l'amour, mais C.
Rares sont ceux qui ont exposé la nature de l'amour avec autant de concision et de clarté que S. Lewis.
L'auteur divise le sujet apparemment dépassé de « l'amour » en affection, amitié, éros et charité, montrant clairement comment tout amour peut être déformé et même dangereux.
La brillance et la clarté de l'auteur transparaissent dans les affirmations et les exemples qui défendent les quatre aspects de l'amour.

L’« affection » englobe à la fois « l’amour du besoin » et « l’amour du don », et c’est le plus humble des quatre amours, et le plus répandu, s’appliquant même entre les animaux et les humains.
De nos jours, on ne considère plus souvent l'amitié comme de l'amour, mais il fut un temps où l'amitié était considérée comme ce qu'il y avait de plus important.
L'amitié est la forme d'amitié qui comporte le moins de composante biologique, et comme elle conduit à la formation de petits groupes de personnes indépendantes, les amitiés qui exercent un pouvoir sont considérées comme dangereuses.
« Éros » désigne l’« état d’amour », et en raison de sa sublimité de sacrifice et d’abandon de soi, il aspire toujours à s’élever au rang de dieu.
Éros se distingue du sexe, appelé « Vénus ».
Vénus se concentre sur le sexe lui-même, tandis qu'Éros se concentre sur son objet, l'amant.
Affection, amitié, éros, miséricorde.
Outre ces quatre catégories d'amour, l'auteur aborde également le thème de « l'amour et de l'affection pour les choses moins qu'humaines », et il est intéressant de voir comment il analyse l'amour des animaux, de la nature et de la patrie dans un seul chapitre.
L'auteur souligne que les quatre types d'amour sont des dons de Dieu et que l'amour pur reflète la nature de Dieu et du ciel.

Il serait probablement difficile de trouver un point de vue qui puisse condamner de manière justifiée ce genre d'amour.
De même que l'amour familial constitue le premier pas vers le dépassement de l'égoïsme personnel, cet amour devient le premier pas vers le dépassement de l'égoïsme familial.
Bien sûr, cet amour n'est pas de la pure charité.
Il ne s'agit pas de l'amour du prochain au sens où l'entendait le Christ, mais simplement de l'amour du prochain au sens local.
Cependant, pour quelqu'un qui est incapable d'aimer les gens de son quartier qu'il a vus jusqu'à présent, il semble assez étrange de sa part d'aimer « l'humanité » qu'il n'a jamais vue.
_Page 49, « Amour et affection pour les choses moins qu’humaines »

Les animaux ont suffisamment de personnalité pour justifier le mot « ensemble ».
Pour l'instant, il ne s'agit que d'un ensemble d'impulsions biologiques inconscientes.
L'animal a trois pattes dans la nature et une seule dans le monde humain.
Ils sont une sorte de lien, un ambassadeur.
...
Les personnes qui vivent avec des chiens ont quelque peu réduit l'écart entre elles et le monde naturel.
Mais bien sûr, il existe de nombreux cas où les animaux sont exploités de manières encore pires. _Page 95, « Affection »

Aimer, c'est s'exposer au risque d'être blessé.
Aimez tout.
Votre cœur souffrira certainement, et peut-être même se brisera-t-il.
Si tu veux garder ton cœur intact, tu ne dois le donner à personne, pas même à un animal.
Enveloppez-le soigneusement de passe-temps et de petits luxes.
Évitez également tout enchevêtrement.
Gardez votre esprit bien à l'abri dans la petite boîte de votre propre égoïsme.
Mais même à l'intérieur de cette petite boîte (où il fait sûr, sombre, immobile et sans air), les choses vont changer.
Il ne se cassera pas.
Il sera incassable et impénétrable.
Mais vous finirez par vous retrouver dans un état où il sera impossible de vous sauver.
_Page 207, extrait de 'Mercy'

--- Extrait du texte