* Une prière profonde d'un être se tenant seul devant Dieu !
* La profondeur spirituelle de chaque jour telle que la perçoit Kierkegaard
Que nos paroles ne soient pas comme des fleurs qui poussent aujourd'hui dans les champs et qui finissent demain au four !

Kierkegaard a été introduit en Corée il y a déjà un certain temps.
Elle a été introduite pendant la période coloniale japonaise, il s'est donc écoulé beaucoup de temps.
Selon le professeur Kim Eung-kyo, le célèbre poète Yun Dong-ju connaissait et lisait déjà les écrits de Kierkegaard à cette époque.
Des recherches ont été menées sur Kierkegaard, principalement dans le domaine de la philosophie.
Cependant, dans le domaine de la théologie et du christianisme coréen, non seulement elle n'a pas été correctement introduite, mais de nombreux aspects sont également mal compris.

Je ne souhaite pas détailler ici tous les malentendus.
Je tiens simplement à souligner un point : Francis Schaeffer a été largement présenté en Corée, et il décrit Kierkegaard comme étant presque le père d'un « traître » au christianisme.
Cela semble avoir engendré beaucoup d'incompréhension au sein du groupe de pasteurs ayant fait des études de théologie.
De plus, il semble que les éditeurs qui publient le livre aient également une idée préconçue de Kierkegaard.
De ce point de vue, il est vrai que nous rencontrons des difficultés considérables pour introduire Kierkegaard dans la réalité du christianisme, qui perd de la crédibilité jour après jour.

Dans ce contexte, l'intention de ce livre est d'aider les lecteurs à lire eux-mêmes ses prières et à comprendre son œuvre d'un point de vue religieux, même de façon partielle.
En lisant les prières et les commentaires, vous découvrirez à quel point il comprend profondément Jésus-Christ et l'Évangile.
--- Extrait de la « Préface »

Accorde-nous la connaissance des nombreuses gloires de la science, mais n'oublions pas une chose nécessaire à son accomplissement.
Même si le Seigneur éteint nos facultés mentales, ou si nous vieillissons trop sur cette terre et que notre esprit s'émousse, hélas ! même si nous oublions tout le reste, il y a une chose que nous ne pouvons jamais oublier.
N'oublions pas que nous sommes sauvés par ton Fils.
--- p.26

« Comme la rosée rafraîchissante qui étanche notre soif, comme la manne du ciel que tu nous donnes, rassasie-nous à jamais. » L’être humain vit dans un état de désir et de soif sans fin.
La satisfaction que procure le monde est temporaire, et peu importe à quel point on la comble, on finira inévitablement par ressentir un manque.
Mais c'est Dieu qui nous donne la véritable satisfaction.
Jésus a dit : « Celui qui boit de l’eau que je lui donnerai n’aura plus jamais soif » (Jean 4:14).
« La rosée rafraîchissante qui étanche notre soif » et « la manne du ciel » symbolisent la providence divine et la plénitude spirituelle.
--- p.39~40

Puissions-nous apprendre ce que signifie être humain, et quelles sont les exigences divines pour être humain.
Si nous l'oublions, apprenons-le à nouveau à travers les oiseaux et les lys.
Si nous ne pouvons pas tout apprendre d'un coup, apprenons-les petit à petit.
Je l'espère,
Puisse le silence, l'obéissance et la joie nous accompagner à travers les oiseaux et les lys en cette heure !
--- p.108~109

Si nous ne venons pas à vous, vers qui irons-nous ? Oh, quel désespoir ! Si vous ne nous accueillez pas avec compassion, vers qui irons-nous ? Oh, quel désespoir !
--- p.153

Même si nous ne sommes pas sincères, le Seigneur reste fidèle et il ne peut se renier lui-même.
Que cela nous apporte du réconfort.

--- p.259