« Le lieu où le Seigneur m’a appelé est un lieu humble ! »

Il nous a appelés à un lieu de respect, un lieu où nous pouvons être respectés en tant que personnes créées à l'image de Dieu.
Un appel aux plus petits et aux plus vulnérables, aux pauvres et aux marginalisés
Un message de miséricorde et de compassion divines du pasteur Kim Gwan-seong de l'église de Low Dam

Répandre l'amour de Dieu
Nous devons vivre une vie conforme à l'Évangile !

Savez-vous pourquoi je continue à exercer mon ministère de pasteur et à proclamer la parole de Dieu ? C’est grâce à la grâce que Dieu a accordée à ma vie.
Grâce à l'église de ma ville natale, j'ai reçu un amour inconditionnel et j'ai appris que les pauvres et les marginalisés méritent un traitement égal sans raison, et que tous les êtres humains méritent le respect qui leur est dû.


En voyant les adultes à l'église, j'ai moi aussi décidé de vivre pour les autres.
J'ai pris la résolution de ne jamais traiter les gens selon les valeurs et les normes du monde, et de devenir un pasteur qui démontrerait clairement au monde la beauté et la grandeur de ceux qui ont Dieu pour Père.
Peut-être que l'orientation de mon ministère et de mon église était déjà formée dans mon cœur durant mon enfance.
En fin de compte, l'Évangile est révélé et répandu à travers la vie.
---Extrait du texte

Qu'est-ce que la piété ? Est-ce la prière ? Est-ce le discipulat ? Est-ce l'étude de la Bible ? Est-ce le culte ? Est-ce faire beaucoup d'offrandes ? Non.
Prendre soin des orphelins et des veuves en détresse est un aspect fondamental de la piété.
Mais si nous abandonnons cela et que nous nous efforçons de faire autre chose, même bien, nous échouerons.

--- p.40

Amos ne dénonce pas ce qui se passe aujourd'hui en Israël comme une injustice sociale et un mal.
Sous le règne de Jéroboam II, une époque d'abondance, de richesse et de pénurie, paradoxalement, un événement se produisit en Terre sainte qui dévalorisa complètement les êtres humains, créés à l'image de Dieu.
Comment pouvons-nous aimer et servir Dieu autrement sans rétablir cela ?
--- p.47

Alors que nous servons le Seigneur, tout comme le Seigneur continue de pardonner, d'accueillir et de nous embrasser, nous qui sommes pécheurs et méchants, accueillons aussi par nos vies, par notre foi, les pauvres, les pitoyables, les démunis et les misérables de cette communauté qui persistent à faire des choses absurdes.
N'oublions pas que c'est la voix de Dieu que le prophète Amos nous envoie.

--- p.73

Il en est de même pour nous, le peuple du Nouveau Testament.
La présence de Dieu est le sang expiatoire de Jésus-Christ qui recouvre le lieu où nous confessons et nous repentons de nos manquements et de nos péchés.
Le sang de Jésus couvre tous nos péchés et nos échecs.
J’espère donc que vous vous libérerez de l’illusion que Dieu est présent dans des événements religieux artificiels et extravagants, dans des édifices spéciaux ou dans des productions sophistiquées.

--- p.88

Venir à Béthel avec des larmes, de la dévotion, des offrandes et des promesses de dévotion, sans se soucier de notre prochain qui ne peut se protéger lui-même, n'est pas un acte d'adoration, mais un péché odieux qui consiste à tenter de manipuler Dieu et de l'influencer selon nos propres désirs et notre volonté. Tel est le message d'avertissement que nous adresse le prophète Amos.

--- p.116

Quels fruits concrets ressortiront de l'adoration que nous offrons à Dieu tout au long de notre vie ? Verrons-nous les fruits de notre engagement auprès de ceux qui sont plus humbles, plus pauvres, plus souffrants, et qui pleurent et soupirent plus que nous, en utilisant tous les moyens possibles ? Sinon, nous sommes de ceux qui passent leur vie à instrumentaliser l'adoration pour satisfaire leurs propres désirs égoïstes.
Je souhaite que les yeux sombres de nos âmes s'ouvrent.

--- p.119

« Cherchez-moi », dit-il, « mais vous ne me trouverez pas en offrant des sacrifices. »
Il déclare que vous ne me rencontrerez jamais en ce lieu, à travers ces sacrifices, ces offices religieux, ces pratiques religieuses.
Il s'agit d'une déclaration très importante.
Le culte en lui-même n'est pas Dieu.
Le problème, c'est que la religiosité fervente qui domine nos cœurs peut nous empêcher de chercher Dieu et de le rencontrer personnellement.

--- p.128

Le comble du jugement sévère de Dieu est qu'il les laisse dans un état de famine spirituelle.
Ceux qui étaient tombés dans le péché et avaient subi des catastrophes nationales erraient d'une mer à l'autre, du nord à l'est, cherchant le chemin du repentir et se retournant vers Dieu par la parole de Dieu, mais ils ne l'ont jamais trouvé.
C'est le jugement le plus terrifiant que Dieu inflige au peuple d'Israël.

--- p.226