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Le sermon de Park Young-sun sur le livre de Job
Le sermon de Park Young-sun sur le livre de Job
Description
Introduction au livre
Le pasteur Park Young-sun, prédicateur exceptionnel, a révisé et republié les sermons sur le Livre de Job qu'il a prêchés lors des offices du mercredi de l'église Nampo, du printemps 2012 au printemps de l'année suivante.
Alors que la première édition (Yeong-eumsa, 2014) a été éditée pour faire ressortir la vivacité et la présence du sermon, la deuxième édition (Mugeun-geom, 2017) s'est concentrée sur l'édition pour révéler plus clairement le cœur du sermon grâce à une nouvelle couverture et un nouveau format.
Cette troisième édition (Mugeungeom, 2021) se distingue par son travail d'édition, qui permet aux lecteurs de saisir pleinement le sens caché entre les lignes de la deuxième édition en le mettant par écrit.
Il est à noter que le nombre de pages a augmenté d'environ 70 par rapport à la deuxième édition, et qu'il a été présenté pour la première fois dans une « méthode de reliure à exposition quatre saisons » qui permet une ouverture et une lisibilité faciles.


indice
Aux membres de l'Église · 006
Introduction · 008
Recommandation · 011

01 Souffrance : L'Ébranlement de Dieu (Job 1:1-22) · 018
02 Souffrance_ L'œuvre de Dieu (Job 2:1-13) · 036
03 Job : Que dois-je faire ? (Job 3:1-26) · 054
04 Eliphaz : L’ordre moral est primordial (Job 4:1-5:27) · 072
05 Job : La souffrance frappe l'homme noble (Job 6:1-7:21) · 088
06 Bildad : Obéir à la tradition et attendre (Job 8:1-22) · 108
Job 07 : Il y a quelqu’un de plus grand que la tradition (Job 10:1-22) · 126
8. Examinez vos propres erreurs (Job 11:1-20) · 140
09 Job : La bonne réponse ne fonctionne pas (Job 12:1-25) · 158
Job 10 : Dieu doit être Dieu (Job 13:1-28) · 176
Job 11 : J’ai vu mes limites (Job 14:1-22) · 194
12 Éliphaz : Inutile d'aller vers Dieu (Job 15:1-35) · 208
Job 13 : Dieu, pourquoi es-tu contre moi ? (Job 16:1-17:16) · 222
14 Bildad : N’est-il pas suffisant de vivre sans reproche ? (Job 18:1-21) · 238
Job 15 : Il y aura une résurrection (Job 19:1-29) · 254
16. Tu l'as bien cherché (Job 20:1-29) · 272
Job 17 : Les méchants prospèrent-ils réellement ? (Job 21:1-34) · 286
18 Éliphaz : Dis : « Tu as été arrogant » (Job 22:1-30) · 304
Job 19 : La volonté de Dieu est immuable (Job 23:1-17) · 320
Job 20 : Dieu ne l’a pas rencontré au bon moment (Job 24:1-25) · 334
21 Bildad et Job : À propos de l'exaltation de Dieu (Job 25:1-27:23) · 352
Job 22 : Il est sage de vivre en confiant tout à Dieu (Job 28:1-28) · 372
Job 23 : C’est au tour de Dieu de répondre (Job 29:1-31:40) · 388
24 Élihu : Je parle sans égoïsme (Job 32:1-22) · 408
25 Élihu : Dieu est si clair (Job 34:1-37) · 422
26 Elihu : Dieu agit selon la causalité (Job 36:26-37:13) · 438
27 Dieu : Vous devez savoir ces choses (Job 38:1-11) · 456
28 Dieu : Je travaille comme une tempête (Job 38:4-21) · 472
29 Dieu - Ceins tes reins comme un homme (Job 38:22-39:30) · 486
30 Dieu : Peux-tu vaincre tout le monde ? (Job 40:1-14) · 516
31 Dieu : C’est toi qui régneras sur eux (Job 40:15-41:11) · 532
Job 32 : Dieu est à l’œuvre ici (Job 42:1-6) · 466
33 La souffrance : une bénédiction divine (Job 42:1-6) · 546
34 La souffrance : la voie chrétienne : différente de celle du monde (Job 42:7-17) · 566

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Avis de l'éditeur
Le livre de Job est le premier livre de la Bible vers lequel un croyant se tourne lorsqu'il est confronté à l'adversité.
Mais quand on est perdu dans le chaos d'une conversation difficile à suivre, le premier livre qu'on pose, c'est le Livre de Job.
J'ai ouvert le Livre de Job pour trouver un remède à ma souffrance, mais les cris de Job, les conseils de ses trois amis, et même la conclusion finale de Dieu, tout cela m'a paru quelque peu insatisfaisant.
Si, même après une lecture patiente, vous ne parvenez pas à saisir les positions des personnages, si les débats interminables vous ennuient, si vous ne percevez pas les différences et les progrès dans chaque argument qui se déroule jusqu'au troisième round, et si vous avez du mal à comprendre comment l'apparition de Dieu à la fin du Livre de Job constitue la réponse ultime à la souffrance de Job, alors il est temps de vous plonger dans un ouvrage d'introduction au Livre de Job.


Pour les profanes qui ont toujours trouvé le Livre de Job difficile et qui ne l'ont lu que sous l'angle de propositions familières et de justifications sans rapport, les « Sermons de Park Young-sun sur le Livre de Job », que l'on peut considérer comme « le Livre de Job à côté du Livre de Job », ont été publiés selon une nouvelle méthode de reliure (la reliure à exposition quatre saisons).


Ce livre peut être considéré comme une « introduction au Livre de Job » qui aide ceux qui ont des difficultés à lire ce livre difficile à comprendre correctement et facilement d'un point de vue biblique.
L'auteur l'a également mentionné dans la préface :
« Le livre de Job était un devoir que tous les chrétiens devaient résoudre au moins une fois. »
Maintenant, j'ai l'impression d'avoir trouvé ma voie.
J’espère que mes cadets aménageront la route, ajouteront des panneaux et l’amélioreront pour la rendre plus utile.

Bien que présentée comme une « introduction au Livre de Job », cette expression sert simplement à souligner sa volonté de rendre le Livre de Job accessible. Le contenu de ce sermon est d'une profondeur remarquable.
En effet, il s'agit d'un sermon qui pénètre l'essence de la foi telle qu'enseignée par le christianisme à travers le personnage de Job, nous guidant au-delà de la simple formule de cause à effet vers le dessein sacré du Créateur caché derrière la souffrance des croyants.
Vous aurez peut-être l'impression de tout juste commencer à lire le Livre de Job, mais au fur et à mesure de votre lecture, vous éprouverez un sentiment d'accomplissement.
Si vous avez lu le Livre de Job en même temps que celui-ci, j'espère que vous pourrez maintenant le savourer et l'explorer à l'état brut, en y découvrant un trésor de vérité plus profond.

Préface de l'auteur

Le livre de Job est un livre intéressant.
Certains érudits estiment que cette période se situe à l'époque des Quatre Sages.
L'époque des Juges fut l'une des périodes les plus tumultueuses de l'histoire d'Israël.
Dans ce chaos, si les suppositions des érudits sont correctes, Dieu s'est servi de Job pour prouver sa fidélité et la puissance de sa grâce.
Cependant, contrairement aux livres des Juges et de Ruth, le livre de Job témoigne du pouvoir créateur de Dieu.

L'être humain possède par nature une religion éthique.
Ce sont là les principes du karma et de la rétribution, des valeurs éthiques représentées par la punition du mal et la promotion du bien, et le chamanisme, qui affirme que l'intelligence peut déplacer les cieux.
Bien que croyants, nous négligeons souvent Dieu, son autorité, sa volonté et ses plans, incapables de nous défaire de ces choses.
Certaines personnes interprètent mal les idéaux et l'éthique qu'elles ont érigés au cœur de leur foi.
Parfois, nous nous laissons absorber par quelque chose que nous comprenons ou désirons.
En agissant ainsi, nous créons une religion différente de la Bible et nous nous y accrochons, ce qui constitue une souffrance véritablement inutile.

Le livre de Job déclare clairement qui est Dieu.
On dit que l'existence, l'ordre, le contenu et le but du monde créé proviennent de Dieu.
La manière dont Job en vient à connaître ce Dieu est un thème important du Livre de Job.
Il commence par reconnaître les lacunes de la religion qu'il a créée.
Même avec une éthique et une morale irréprochables, de la passion et du dévouement, le bonheur et la paix restent introuvables.

Job se retrouve soudainement plongé dans une souffrance extrême.
Pourquoi cela s'est-il produit ? Ses amis ont insisté à plusieurs reprises sur le fait que Job était puni pour ses méfaits.
Mais Job ne pouvait l'accepter.
Ce n'est pas qu'une cause injuste ait entraîné la punition.
Même s'il a réfuté cela de cette manière, cela ne signifiait pas qu'il avait une autre explication.
Dans cette réalité incompréhensible, il n'avait d'autre choix que de vivre dans la résignation, comme un naturaliste, ou de mourir.

Dieu vient à nous dans cette réalité sans issue.
Dieu lui dit sans cesse de contempler les créatures qu'il a créées.
Il affirme que leur existence, leur valeur et leur signification appartiennent à Dieu.
Puisque Dieu les a créés, il est le maître du sens, du but et de l'issue de l'existence de sa création.
Le monde créé n'est pas un produit de la nécessité et du principe, mais une réalité conforme au bon plaisir de Dieu.
Le monde créé ne se limite pas à l'existence de choses matérielles, mais contient en lui la gloire joyeuse de Dieu.
Cela signifie que la gloire de Dieu devient la gloire de la création.

À ce stade, Job finit par avouer :
« J’avais entendu parler de toi par l’oreille, mais maintenant mon œil t’a vu » (Job 42:5).
Autrement dit, il perçoit la puissance, le mystère et la gloire de la création.
C'est contempler la gloire spécifique de Dieu.
Comme Siméon, tenant le bébé Jésus, l’a confessé : « Car mes yeux ont vu ton salut » (Luc 2:30).

Le livre de Job était un devoir que tous les chrétiens devaient résoudre au moins une fois.
Maintenant, j'ai l'impression d'avoir trouvé ma voie.
J'espère que mes cadets aménageront la route, ajouteront des panneaux, l'amélioreront et la rendront plus utile.
SPÉCIFICATIONS DES PRODUITS
- Date de publication : 22 novembre 2021
Nombre de pages, poids, dimensions : 584 pages | 130 × 188 × 35 mm
- ISBN13 : 9791187506621
- ISBN10 : 1187506621

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