Concernant l'incarnation du Verbe
 |
Description
Introduction au livre
Le mystère dont les Juifs se moquent, que les Grecs ridiculisent, mais que les Chrétiens louent : l'Incarnation !
En fait, le livre entier est une représentation de l'arbre de vie.
C'est un livre vibrant et rayonnant, plein d'énergie et de confiance.
(_「C.
(Extrait de la préface de S. Lewis)
Les gens préfèrent l'excitation et la stimulation nouvelle que procurent les choses nouvelles.
Surtout lorsqu'ils choisissent des livres, les gens modernes ont tendance à se concentrer sur l'acquisition d'informations et de connaissances immédiatement utiles dans leur vie.
Cependant, pour que les chrétiens puissent aborder et explorer en profondeur les vérités immuables du christianisme, il est essentiel de prendre le temps de lire des ouvrages anciens et d'écouter les paroles des anciens théologiens.
En particulier pour ceux qui pratiquent leur foi depuis l'enfance et qui ont appris les vérités fondamentales du christianisme telles que « l'incarnation », la « Trinité » et le « salut », la lecture des classiques chrétiens est encore plus nécessaire.
Les classiques nous aident à redécouvrir des vérités qui nous sont devenues si familières que nous avons perdu tout intérêt pour elles, pensant qu'elles ne sont plus nouvelles.
De plus, plus on lit les classiques, plus il apparaît clairement qu'ils corrigent les erreurs de notre époque.
Les classiques chrétiens renferment des vérités immortelles qui existent depuis la création du monde, offrant aux hommes modernes la sagesse de vivre selon la volonté de Dieu.
C.
Dans sa préface, S. Lewis encourage les lecteurs à lire des livres anciens.
Il souligne que le stéréotype selon lequel les « vieux livres » sont difficiles à lire est une erreur d'appréciation lorsqu'on essaie de lire des « livres modernes » dix fois plus épais.
Il affirme que les arguments et les positions de nombreux érudits transmis à travers les siècles peuvent facilement nous induire en erreur, et que le seul moyen d'y remédier est de lire des ouvrages anciens.
Il est également dit que l'acquisition de connaissances directes mérite plus d'efforts que celle de connaissances indirectes.
Ce livre d'Athanase, théologien renommé du IVe siècle, apportera un vent de fraîcheur à l'esprit des chrétiens modernes.
Et les lecteurs auront le plaisir de tourner les pages du livre d'une traite, de l'instant où ils ouvrent la première page jusqu'à celui où ils referment la dernière.
En fait, le livre entier est une représentation de l'arbre de vie.
C'est un livre vibrant et rayonnant, plein d'énergie et de confiance.
(_「C.
(Extrait de la préface de S. Lewis)
Les gens préfèrent l'excitation et la stimulation nouvelle que procurent les choses nouvelles.
Surtout lorsqu'ils choisissent des livres, les gens modernes ont tendance à se concentrer sur l'acquisition d'informations et de connaissances immédiatement utiles dans leur vie.
Cependant, pour que les chrétiens puissent aborder et explorer en profondeur les vérités immuables du christianisme, il est essentiel de prendre le temps de lire des ouvrages anciens et d'écouter les paroles des anciens théologiens.
En particulier pour ceux qui pratiquent leur foi depuis l'enfance et qui ont appris les vérités fondamentales du christianisme telles que « l'incarnation », la « Trinité » et le « salut », la lecture des classiques chrétiens est encore plus nécessaire.
Les classiques nous aident à redécouvrir des vérités qui nous sont devenues si familières que nous avons perdu tout intérêt pour elles, pensant qu'elles ne sont plus nouvelles.
De plus, plus on lit les classiques, plus il apparaît clairement qu'ils corrigent les erreurs de notre époque.
Les classiques chrétiens renferment des vérités immortelles qui existent depuis la création du monde, offrant aux hommes modernes la sagesse de vivre selon la volonté de Dieu.
C.
Dans sa préface, S. Lewis encourage les lecteurs à lire des livres anciens.
Il souligne que le stéréotype selon lequel les « vieux livres » sont difficiles à lire est une erreur d'appréciation lorsqu'on essaie de lire des « livres modernes » dix fois plus épais.
Il affirme que les arguments et les positions de nombreux érudits transmis à travers les siècles peuvent facilement nous induire en erreur, et que le seul moyen d'y remédier est de lire des ouvrages anciens.
Il est également dit que l'acquisition de connaissances directes mérite plus d'efforts que celle de connaissances indirectes.
Ce livre d'Athanase, théologien renommé du IVe siècle, apportera un vent de fraîcheur à l'esprit des chrétiens modernes.
Et les lecteurs auront le plaisir de tourner les pages du livre d'une traite, de l'instant où ils ouvrent la première page jusqu'à celui où ils referment la dernière.
- Vous pouvez consulter un aperçu du contenu du livre.
Aperçu
indice
introduction
1.
Création et Chute
2.
Le dilemme de Dieu et sa solution : L'Incarnation I
3.
Le dilemme de Dieu et sa solution : L'Incarnation II
4.
La mort du Christ
5.
résurrection
6.
Réfuter les Juifs
7.
Réfuter l'étranger I
5.
Réfuter l'Étranger II
9.
conclusion
1.
Création et Chute
2.
Le dilemme de Dieu et sa solution : L'Incarnation I
3.
Le dilemme de Dieu et sa solution : L'Incarnation II
4.
La mort du Christ
5.
résurrection
6.
Réfuter les Juifs
7.
Réfuter l'étranger I
5.
Réfuter l'Étranger II
9.
conclusion
Image détaillée
Avis de l'éditeur
Pourquoi Dieu est-il venu dans ce monde sous forme humaine ?
Et pourquoi devrions-nous nous émerveiller de cette « incarnation » ?
Dans ce livre, Athanase explique clairement l'« Incarnation » en la divisant en neuf chapitres.
Elle commence par la création et la chute, et se poursuit avec la mort et la résurrection du Christ, et l'incarnation, réfutant les points de vue divergents des Juifs et des Gentils.
Il ne se contente pas d'expliquer le concept d'« incarnation », mais contient une argumentation apologétique.
À l'époque où Athanase écrivait cela, il luttait pour résister aux attaques incessantes des Ariens et pour réfuter leur hérésie ; c'est pourquoi il a rédigé un argument si puissant et si clair sur l'« Incarnation », que nous tenons pour acquis sans le remettre en question.
Athanase dit au chapitre 1 : « Or, dans la foi, conformément à notre saint système de croyances, nous devons aller plus loin et considérer comment le Verbe s’est fait homme et comment il est apparu divinement parmi nous. »
« Les Juifs se moquent et les Grecs méprisent, mais nous louons ce mystère », dit-il, nous guidant, en tant que chrétiens, à redécouvrir l’incarnation et à explorer sa signification plus profonde tout au long du livre.
La seule raison pour laquelle Dieu est apparu sous forme humaine était de nous sauver, nous les humains, par l'amour et la bonté du Père.
Parce que nous avons péché, seul Dieu, le Verbe qui nous a créés au commencement, peut nous renouveler.
Nous avons entendu le mot « incarnation » d'innombrables fois, et nous pouvons probablement expliquer ce que c'est à un non-chrétien, mais nous devrions nous demander : avons-nous déjà été aussi émus par cette vérité étonnante, ou nous sommes-nous déjà interrogés à son sujet ?
À travers ce court ouvrage, j'espère que tous les saints, et même ceux qui ne croient pas en Christ, en viendront à croire en Dieu, vivant et agissant, et à le connaître plus profondément.
Et pourquoi devrions-nous nous émerveiller de cette « incarnation » ?
Dans ce livre, Athanase explique clairement l'« Incarnation » en la divisant en neuf chapitres.
Elle commence par la création et la chute, et se poursuit avec la mort et la résurrection du Christ, et l'incarnation, réfutant les points de vue divergents des Juifs et des Gentils.
Il ne se contente pas d'expliquer le concept d'« incarnation », mais contient une argumentation apologétique.
À l'époque où Athanase écrivait cela, il luttait pour résister aux attaques incessantes des Ariens et pour réfuter leur hérésie ; c'est pourquoi il a rédigé un argument si puissant et si clair sur l'« Incarnation », que nous tenons pour acquis sans le remettre en question.
Athanase dit au chapitre 1 : « Or, dans la foi, conformément à notre saint système de croyances, nous devons aller plus loin et considérer comment le Verbe s’est fait homme et comment il est apparu divinement parmi nous. »
« Les Juifs se moquent et les Grecs méprisent, mais nous louons ce mystère », dit-il, nous guidant, en tant que chrétiens, à redécouvrir l’incarnation et à explorer sa signification plus profonde tout au long du livre.
La seule raison pour laquelle Dieu est apparu sous forme humaine était de nous sauver, nous les humains, par l'amour et la bonté du Père.
Parce que nous avons péché, seul Dieu, le Verbe qui nous a créés au commencement, peut nous renouveler.
Nous avons entendu le mot « incarnation » d'innombrables fois, et nous pouvons probablement expliquer ce que c'est à un non-chrétien, mais nous devrions nous demander : avons-nous déjà été aussi émus par cette vérité étonnante, ou nous sommes-nous déjà interrogés à son sujet ?
À travers ce court ouvrage, j'espère que tous les saints, et même ceux qui ne croient pas en Christ, en viendront à croire en Dieu, vivant et agissant, et à le connaître plus profondément.
SPÉCIFICATIONS DES PRODUITS
- Date de publication : 15 janvier 2021
- Nombre de pages, poids, dimensions : 148 pages | 130 × 200 × 20 mm
- ISBN13 : 9788942104581
- ISBN10 : 8942104584
Vous aimerez peut-être aussi
카테고리
Langue coréenne
Langue coréenne
![ELLE 엘르 스페셜 에디션 A형 : 12월 [2025]](http://librairie.coreenne.fr/cdn/shop/files/b8e27a3de6c9538896439686c6b0e8fb.jpg?v=1766436872&width=3840)
