
Histoire de l'Asie centrale
Description
Introduction au livre
Le « centre de l’histoire », lieu de passage de nombreuses civilisations et de fusion de cultures diverses.
L'édition définitive de l'histoire de l'Asie centrale écrite par le célèbre érudit Peter Golden
Pour avoir une « connaissance complète de l'histoire mondiale », il faut connaître l'histoire de l'Asie centrale.
Une introduction de pointe, rigoureuse sur le plan académique et exhaustive à l'histoire de l'Asie centrale, qui a vu naître Gengis Khan, tracé la Route de la Soie et donné naissance à l'Empire mongol.
Peter Golden, considéré comme le plus grand spécialiste de l'histoire de l'Asie centrale, a écrit ce livre de manière concise et avec une perspective équilibrée, et Lee Ju-yeop, auteur de « Descendants of the Mongol Empire », l'a traduit en coréen avec minutie après de nombreuses consultations avec l'auteur.
L'ouvrage présente l'Asie centrale comme une région ayant servi de pont entre l'Orient et l'Occident, et comme un espace de rencontre entre diverses cultures et religions.
Elle s'intéresse particulièrement à la fusion unique des cultures créée par différentes ethnies, modes de vie, religions, langues et migrations.
De l'émergence de la vie nomade et des cités-États oasis, aux nomades et aux peuples sédentaires, à l'islam et aux peuples turcs, à la Route de la Soie et aux cités-États oasis, à l'empire mongol du « tourbillon mongol », à l'empire timouride et à la dynastie de Gengis Khan, à l'Asie centrale entourée de grandes puissances telles que l'empire russe et l'empire Qing à partir du XVIe siècle, et à la dissolution de l'Union soviétique en 1991 et à l'indépendance subséquente des pays d'Asie centrale, cet ouvrage couvre un large éventail de sujets, avec profondeur et clarté.
L'édition définitive de l'histoire de l'Asie centrale écrite par le célèbre érudit Peter Golden
Pour avoir une « connaissance complète de l'histoire mondiale », il faut connaître l'histoire de l'Asie centrale.
Une introduction de pointe, rigoureuse sur le plan académique et exhaustive à l'histoire de l'Asie centrale, qui a vu naître Gengis Khan, tracé la Route de la Soie et donné naissance à l'Empire mongol.
Peter Golden, considéré comme le plus grand spécialiste de l'histoire de l'Asie centrale, a écrit ce livre de manière concise et avec une perspective équilibrée, et Lee Ju-yeop, auteur de « Descendants of the Mongol Empire », l'a traduit en coréen avec minutie après de nombreuses consultations avec l'auteur.
L'ouvrage présente l'Asie centrale comme une région ayant servi de pont entre l'Orient et l'Occident, et comme un espace de rencontre entre diverses cultures et religions.
Elle s'intéresse particulièrement à la fusion unique des cultures créée par différentes ethnies, modes de vie, religions, langues et migrations.
De l'émergence de la vie nomade et des cités-États oasis, aux nomades et aux peuples sédentaires, à l'islam et aux peuples turcs, à la Route de la Soie et aux cités-États oasis, à l'empire mongol du « tourbillon mongol », à l'empire timouride et à la dynastie de Gengis Khan, à l'Asie centrale entourée de grandes puissances telles que l'empire russe et l'empire Qing à partir du XVIe siècle, et à la dissolution de l'Union soviétique en 1991 et à l'indépendance subséquente des pays d'Asie centrale, cet ouvrage couvre un large éventail de sujets, avec profondeur et clarté.
- Vous pouvez consulter un aperçu du contenu du livre.
Aperçu
indice
Préface à l'édition coréenne
Introduction : Carrefour des nations
Chapitre 1 : La vie nomade et l'émergence des cités-États oasis
Chapitre 2 : Les premiers nomades : « La guerre est leur métier »
Chapitre 3 : Les Khagans célestes : l'empire turc et ses États successeurs
Chapitre 4 : Les villes de la Route de la Soie et l'avènement de l'islam
Chapitre 5 : Le croissant de lune se levant sur les steppes : l’islam et les peuples turcs
Chapitre 6 : Tourbillon mongol
Chapitre 7 : Les dynasties postérieures de Gengis Khan, Timour le Conquérant et la renaissance timouride
Chapitre 8 : L'ère de la poudre à canon et l'essor des empires
Chapitre 9 : Les problèmes de l'Asie centrale moderne
Chronologie
principal
Pour en savoir plus
Remerciements
Note du traducteur : Pourquoi l’histoire de l’Asie centrale ?
Recherche
Introduction : Carrefour des nations
Chapitre 1 : La vie nomade et l'émergence des cités-États oasis
Chapitre 2 : Les premiers nomades : « La guerre est leur métier »
Chapitre 3 : Les Khagans célestes : l'empire turc et ses États successeurs
Chapitre 4 : Les villes de la Route de la Soie et l'avènement de l'islam
Chapitre 5 : Le croissant de lune se levant sur les steppes : l’islam et les peuples turcs
Chapitre 6 : Tourbillon mongol
Chapitre 7 : Les dynasties postérieures de Gengis Khan, Timour le Conquérant et la renaissance timouride
Chapitre 8 : L'ère de la poudre à canon et l'essor des empires
Chapitre 9 : Les problèmes de l'Asie centrale moderne
Chronologie
principal
Pour en savoir plus
Remerciements
Note du traducteur : Pourquoi l’histoire de l’Asie centrale ?
Recherche
Dans le livre
L’Asie centrale, qui a servi de pont entre l’Orient et l’Occident pendant des milliers d’années, a été influencée par la Chine, l’Inde, l’Iran, la région méditerranéenne et, plus récemment, la Russie.
L'Asie centrale était un lieu de rencontre pour des religions telles que le chamanisme, le bouddhisme, le zoroastrisme, le judaïsme, le christianisme et l'islam.
Les frontières ethniques, linguistiques, politiques et culturelles de l'Asie centrale ont toujours été fluides, englobant deux modes de vie fondamentalement différents tout en s'influençant mutuellement.
Rapidement, des populations sédentaires s'installèrent dans la région de l'oasis et des nomades dans la région de la steppe, occupant des niches écologiques différentes.
---Extrait de la « Préface »
Dans les zones urbaines et agricoles d'Asie centrale, les classes sociales étaient divisées entre nobles et roturiers.
Cependant, du IIIe au IVe siècle après J.-C., lorsque les nomades turcophones ont chassé les nomades iraniens précédents et sont devenus la nouvelle classe dirigeante, des divisions linguistiques sont également apparues.
Mais les villes se sont bien adaptées.
Les citadins avaient besoin des nomades pour encourager le commerce et les protéger des autres nomades.
Ce type de relation d'influence entre peuples sédentaires et nomades, qui s'est manifesté dans tous les aspects de la vie politique, économique, sociale et culturelle, est un phénomène qui n'a cessé de se produire dans l'histoire de l'Asie centrale.
---Extrait du « Chapitre 1 : La vie nomade et l'émergence des cités-États oasis »
Les nomades étaient surtout connus pour leurs prouesses guerrières, capables de tirer des flèches à cheval ou en char.
En ancien iranien, le mot « rathaeshtar », qui signifie noble et guerrier, signifiait littéralement « celui qui se tient dans un char ».
---Extrait du chapitre 2, « Les premiers nomades : “La guerre est leur métier” »
Des envoyés byzantins ont voyagé à travers l'Asie centrale (probablement jusqu'au Kirghizistan actuel) pour rencontrer les khagans turcs.
Zémarque, qui dirigea la première ambassade byzantine en 568, fut profondément impressionné par Ishtemi.
Ishtemi vivait dans des tentes en soie et s'asseyait alternativement sur un trône en or placé sur deux roues (à tirer par des chevaux) et sur divers trônes en or.
L'une d'elles était soutenue par quatre paons en or.
---Extrait du chapitre 3 : Les Khagans du ciel : l’empire turc et ses États successeurs
À l'est de la Sogdiane, le Xinjiang abritait une série de cités-États ou royaumes oasis, notamment le bassin du Tarim et les régions de Turpan au nord et la région de Khotan au sud.
Ces cités-États, prises en étau entre les puissances nomades des steppes et la Chine, jouissaient d'un état d'indépendance ou d'autonomie précaire depuis la dynastie Han.
Au VIIe siècle, la Chine et le Tibet se disputaient le contrôle de la région.
---Extrait du chapitre 4 : Les villes de la route de la soie et l’avènement de l’islam
Dans la steppe mongole, les migrations ont été déclenchées par la chute de l'empire turc et l'essor de l'empire ouïghour.
De ce fait, des tribus turques ont migré vers les zones frontalières de la Transoxiane irano-islamique, et certaines ont atteint les steppes de la mer Noire.
Ces tribus entretenaient des relations directes et continues avec les empires islamique et byzantin et ont par la suite donné naissance aux peuples turcophones d'Asie centrale modernes.
---Extrait du chapitre 5 : « Le croissant de lune se levant sur les steppes : l’islam et les peuples turcs »
Le tourbillon de l'Empire mongol allait maintenant déferler sur le Turkestan occidental.
Alors que l'empire khwarezmien et l'empire mongol recueillaient secrètement des informations l'un sur l'autre et échangeaient des émissaires, Gengis Khan décida d'attaquer Guchuluq.
Il attaqua de nouveau les Merkits et envahit le territoire Kara-Khitai entre 1216 et 1218.
Les sauveteurs furent tués et les réfugiés Merkit s'enfuirent vers la steppe Kipchak.
Les Merkits et les Naimans ne représentaient plus une menace militaire pour la Mongolie.
---Extrait du « Chapitre 6 : Tourbillon mongol »
Contrairement au fondateur de l'empire, Timour, ses descendants savaient lire et écrire.
Le clan timouride protégeait les érudits, les poètes, les architectes et les artistes.
Certains historiens affirment que la dynastie timouride, qui promouvait la culture et la méritocratie, ressemblait aux dynasties européennes de la Renaissance, qui considéraient les manifestations culturelles comme un élément essentiel de la gouvernance.
---Extrait du chapitre 7 : La dynastie de Gengis Khan, Timour le Conquérant et la renaissance timouride
Les nomades furent largement laissés pour compte à l'ère de la poudre à canon et se trouvèrent désavantagés.
Ils n'étaient pas prêts à adopter les progrès technologiques rapides et l'innovation.
Ces problèmes se produisaient dans tout le monde turco-musulman.
Les empires ottoman, safavide et moghol, qui avaient tous connu la transition de dynasties conquérantes à des États bureaucratiques, luttaient tous pour faire face aux assauts européens et à l'évolution des environnements économiques, politiques et militaires.
Les avant-postes et les colonies européennes s'étendaient désormais à travers l'Asie et les Amériques.
En Asie centrale, la menace immédiate venait de Russie et des Qing.
---Extrait du « Chapitre 8 : L'ère de la poudre à canon et l'émergence des empires »
La plupart des dirigeants actuels des États d'Asie centrale ont pratiqué une répression politique à des degrés divers, une pratique courante dans le système soviétique au sein duquel ils ont grandi.
Saparmurat Niyazov, qui a dirigé le Turkménistan de 1990 jusqu'à sa mort en 2006, s'est autoproclamé Turkmenbashi, ce qui signifie « chef des Turkmènes ».
Son culte de la personnalité outrancier s'accompagnait d'un règne oppressif.
Moins audacieux que Niyazov, le président ouzbek Islam Karimov (en fonction de 1991 à 2016) a également fait preuve de peu de tolérance envers ses opposants politiques.
Nursultan Nazarbayev, devenu président du Kazakhstan en 1991 (il a exercé ses fonctions de 1991 à 2019), a mieux réussi à développer l'économie sans répression politique manifeste.
L'Asie centrale était un lieu de rencontre pour des religions telles que le chamanisme, le bouddhisme, le zoroastrisme, le judaïsme, le christianisme et l'islam.
Les frontières ethniques, linguistiques, politiques et culturelles de l'Asie centrale ont toujours été fluides, englobant deux modes de vie fondamentalement différents tout en s'influençant mutuellement.
Rapidement, des populations sédentaires s'installèrent dans la région de l'oasis et des nomades dans la région de la steppe, occupant des niches écologiques différentes.
---Extrait de la « Préface »
Dans les zones urbaines et agricoles d'Asie centrale, les classes sociales étaient divisées entre nobles et roturiers.
Cependant, du IIIe au IVe siècle après J.-C., lorsque les nomades turcophones ont chassé les nomades iraniens précédents et sont devenus la nouvelle classe dirigeante, des divisions linguistiques sont également apparues.
Mais les villes se sont bien adaptées.
Les citadins avaient besoin des nomades pour encourager le commerce et les protéger des autres nomades.
Ce type de relation d'influence entre peuples sédentaires et nomades, qui s'est manifesté dans tous les aspects de la vie politique, économique, sociale et culturelle, est un phénomène qui n'a cessé de se produire dans l'histoire de l'Asie centrale.
---Extrait du « Chapitre 1 : La vie nomade et l'émergence des cités-États oasis »
Les nomades étaient surtout connus pour leurs prouesses guerrières, capables de tirer des flèches à cheval ou en char.
En ancien iranien, le mot « rathaeshtar », qui signifie noble et guerrier, signifiait littéralement « celui qui se tient dans un char ».
---Extrait du chapitre 2, « Les premiers nomades : “La guerre est leur métier” »
Des envoyés byzantins ont voyagé à travers l'Asie centrale (probablement jusqu'au Kirghizistan actuel) pour rencontrer les khagans turcs.
Zémarque, qui dirigea la première ambassade byzantine en 568, fut profondément impressionné par Ishtemi.
Ishtemi vivait dans des tentes en soie et s'asseyait alternativement sur un trône en or placé sur deux roues (à tirer par des chevaux) et sur divers trônes en or.
L'une d'elles était soutenue par quatre paons en or.
---Extrait du chapitre 3 : Les Khagans du ciel : l’empire turc et ses États successeurs
À l'est de la Sogdiane, le Xinjiang abritait une série de cités-États ou royaumes oasis, notamment le bassin du Tarim et les régions de Turpan au nord et la région de Khotan au sud.
Ces cités-États, prises en étau entre les puissances nomades des steppes et la Chine, jouissaient d'un état d'indépendance ou d'autonomie précaire depuis la dynastie Han.
Au VIIe siècle, la Chine et le Tibet se disputaient le contrôle de la région.
---Extrait du chapitre 4 : Les villes de la route de la soie et l’avènement de l’islam
Dans la steppe mongole, les migrations ont été déclenchées par la chute de l'empire turc et l'essor de l'empire ouïghour.
De ce fait, des tribus turques ont migré vers les zones frontalières de la Transoxiane irano-islamique, et certaines ont atteint les steppes de la mer Noire.
Ces tribus entretenaient des relations directes et continues avec les empires islamique et byzantin et ont par la suite donné naissance aux peuples turcophones d'Asie centrale modernes.
---Extrait du chapitre 5 : « Le croissant de lune se levant sur les steppes : l’islam et les peuples turcs »
Le tourbillon de l'Empire mongol allait maintenant déferler sur le Turkestan occidental.
Alors que l'empire khwarezmien et l'empire mongol recueillaient secrètement des informations l'un sur l'autre et échangeaient des émissaires, Gengis Khan décida d'attaquer Guchuluq.
Il attaqua de nouveau les Merkits et envahit le territoire Kara-Khitai entre 1216 et 1218.
Les sauveteurs furent tués et les réfugiés Merkit s'enfuirent vers la steppe Kipchak.
Les Merkits et les Naimans ne représentaient plus une menace militaire pour la Mongolie.
---Extrait du « Chapitre 6 : Tourbillon mongol »
Contrairement au fondateur de l'empire, Timour, ses descendants savaient lire et écrire.
Le clan timouride protégeait les érudits, les poètes, les architectes et les artistes.
Certains historiens affirment que la dynastie timouride, qui promouvait la culture et la méritocratie, ressemblait aux dynasties européennes de la Renaissance, qui considéraient les manifestations culturelles comme un élément essentiel de la gouvernance.
---Extrait du chapitre 7 : La dynastie de Gengis Khan, Timour le Conquérant et la renaissance timouride
Les nomades furent largement laissés pour compte à l'ère de la poudre à canon et se trouvèrent désavantagés.
Ils n'étaient pas prêts à adopter les progrès technologiques rapides et l'innovation.
Ces problèmes se produisaient dans tout le monde turco-musulman.
Les empires ottoman, safavide et moghol, qui avaient tous connu la transition de dynasties conquérantes à des États bureaucratiques, luttaient tous pour faire face aux assauts européens et à l'évolution des environnements économiques, politiques et militaires.
Les avant-postes et les colonies européennes s'étendaient désormais à travers l'Asie et les Amériques.
En Asie centrale, la menace immédiate venait de Russie et des Qing.
---Extrait du « Chapitre 8 : L'ère de la poudre à canon et l'émergence des empires »
La plupart des dirigeants actuels des États d'Asie centrale ont pratiqué une répression politique à des degrés divers, une pratique courante dans le système soviétique au sein duquel ils ont grandi.
Saparmurat Niyazov, qui a dirigé le Turkménistan de 1990 jusqu'à sa mort en 2006, s'est autoproclamé Turkmenbashi, ce qui signifie « chef des Turkmènes ».
Son culte de la personnalité outrancier s'accompagnait d'un règne oppressif.
Moins audacieux que Niyazov, le président ouzbek Islam Karimov (en fonction de 1991 à 2016) a également fait preuve de peu de tolérance envers ses opposants politiques.
Nursultan Nazarbayev, devenu président du Kazakhstan en 1991 (il a exercé ses fonctions de 1991 à 2019), a mieux réussi à développer l'économie sans répression politique manifeste.
---Extrait du « Chapitre 9 : Les problèmes de l'Asie centrale moderne »
Avis de l'éditeur
« Si l’on me demandait de choisir, parmi les ouvrages d’histoire complète de l’Asie centrale publiés au niveau national et international, un livre qui synthétise les résultats de recherche les plus récents, qui soit le plus fiable sur le plan académique, qui soit accessible au grand public et qui offre une perspective équilibrée, je choisirais sans hésiter « Histoire de l’Asie centrale ». »
« Je recommande vivement cet ouvrage aux lecteurs, débutants ou confirmés, qui s'intéressent à l'histoire, et plus particulièrement à celle de l'Asie centrale. » – Lee Ju-yeop, extrait de la note du traducteur
Écrit par Peter Golden, un érudit de renommée mondiale en histoire de l'Asie centrale
Traduit par Lee Ju-yeop, auteur de « Descendants de l'Empire mongol »
« Gengis Khan », « Route de la soie » et « Empire mongol » ont récemment fait l'objet de nombreux articles dans le monde de l'histoire et de l'édition, tant au niveau national qu'international.
Les éléments suivants font l'objet d'un examen approfondi et d'une réévaluation : « Gengis Khan », qui se prête à une variété de récits, allant d'un envahisseur barbare au fondateur d'un grand empire et brillant gestionnaire ; la « Route de la Soie », une route qui traversait toutes les frontières du monde et constituait un réseau mondial, une voie de commerce et de transmission culturelle entre l'Orient et l'Occident ; et l'« Empire mongol », une nation nomade qui a conquis le continent eurasien et l'empire le plus vaste du monde.
« L’Asie centrale : de la Volga à la Mongolie » est une introduction de pointe, rigoureuse sur le plan académique et exhaustive au monde qui a vu naître Gengis Khan, tracé la Route de la Soie et donné naissance à l’Empire mongol.
Des temps préhistoriques à la fin du XXe siècle, la vaste histoire de l'Asie centrale, du fleuve Volga à la Mongolie, est examinée dans le contexte de l'histoire mondiale.
Auteur Peter B.
Golden est un érudit de renommée mondiale dans le domaine de l'histoire de l'Asie centrale, reconnu comme le spécialiste le plus complet de cette histoire, capable d'étudier de manière exhaustive les sources originales dans de nombreuses langues, notamment les langues turques, le persan, l'arabe, le russe, l'allemand, le français et le chinois.
Le traducteur Lee Ju-yeop est un universitaire coréen qui enseigne l'histoire des empires nomades et de l'Empire mongol à l'Université de Toronto. Il a remporté le prix CESS, la plus prestigieuse récompense littéraire dans le domaine des études sur l'Eurasie centrale (2017), et est l'auteur de *Descendants of the Mongol Empire* (2020), le premier ouvrage de recherche coréen retraçant l'héritage de l'Empire mongol en Eurasie moderne.
Lee Ju-yeop, qui entretient une relation académique de longue date avec l'auteur, a non seulement planifié la traduction de cet ouvrage, mais a également longuement consulté l'auteur sur de nombreux aspects afin d'en garantir une traduction rigoureuse. Il l'a par ailleurs traduite avec un soin et une précision encore plus grands que pour ses propres livres, en ajoutant notamment des notes de bas de page et des sous-titres absents de l'original à l'intention des lecteurs coréens.
Pour compléter vos connaissances en histoire mondiale, vous devez connaître l'histoire de l'Asie centrale.
— « L’axe central de l’histoire », où de nombreuses civilisations se sont succédé et où diverses cultures ont fusionné.
L'Asie centrale a servi de voie de passage et d'intermédiaire pour le commerce et les échanges humains et culturels entre l'Orient et l'Occident pendant des milliers d'années, sous l'influence de la Chine, de l'Inde, de l'Iran, de la région méditerranéenne et, plus récemment, de la Russie.
L'Asie centrale fut également un lieu de rencontre pour des religions telles que le chamanisme, le bouddhisme, le zoroastrisme, le judaïsme, le christianisme et l'islam, qui sont apparues à la suite des migrations de peuples.
Les frontières ethniques, linguistiques, politiques et culturelles de l'Asie centrale ont toujours été fluides, englobant deux modes de vie fondamentalement différents tout en s'influençant mutuellement.
Rapidement, des populations sédentaires s'installèrent dans la région de l'oasis et des nomades dans la région de la steppe, occupant des niches écologiques différentes.
Les conquérants nomades d'Asie centrale et les marchands de la Route de la Soie ont façonné le cours de l'histoire dans un monde plus vaste englobant la Chine prémoderne, l'Inde, le Moyen-Orient et l'Europe, pourtant les observateurs extérieurs de l'Antiquité et du Moyen Âge considéraient l'Asie centrale comme périphérique au « monde civilisé ».
Cependant, les historiens modernes considèrent l'Asie centrale comme le « cœur de l'histoire » ou « axe pivot de l'histoire » en Eurasie, car elle a produit certains des plus grands empires de la période prémoderne, notamment les empires Xiongnu, turc et mongol, qui ont exercé une influence militaire, politique, culturelle et commerciale significative sur la Chine, l'Inde, le Moyen-Orient et l'Europe.
Par conséquent, pour « posséder une connaissance complète de l’histoire mondiale », il faut connaître l’histoire de l’Asie centrale.
L’ouvrage « Histoire de l’Asie centrale » considère l’Asie centrale comme une région ayant servi de pont entre l’Orient et l’Occident, et comme un espace de rencontre entre diverses cultures et religions.
Elle s'intéresse particulièrement à la fusion unique des cultures créée par différentes ethnies, modes de vie, religions, langues et migrations.
Il couvre un large éventail de sujets, depuis l'émergence de la vie nomade et des cités-États oasis, jusqu'aux nomades et aux peuples sédentaires, à l'islam et aux peuples turcs, à la Route de la Soie et aux cités-États oasis, à l'empire mongol du « tourbillon mongol », à l'empire timouride et à la dynastie de Gengis Khan, à l'Asie centrale entourée de grandes puissances telles que l'empire russe et l'empire Qing à partir du XVIe siècle, et à la dissolution de l'Union soviétique en 1991 et à l'indépendance subséquente des pays d'Asie centrale.
Peu d'ouvrages, au niveau national ou international, examinent aussi en profondeur l'histoire, l'espace et les thèmes de l'Asie centrale que « Central Asian History ».
Profond et rigoureux, mais lisible et équilibré.
L'édition définitive de l'histoire de l'Asie centrale
Le principal atout de « Une histoire de l’Asie centrale », et ce qui la distingue des autres ouvrages, est qu’elle est écrite d’une manière à la fois rigoureuse sur le plan académique et accessible au grand public, répondant ainsi aux exigences de la collection « New Oxford World History » publiée par Oxford University Press.
L'auteur synthétise les résultats de recherches menées jusqu'à présent non seulement dans le milieu universitaire occidental, mais aussi dans l'ex-Union soviétique, en Russie et dans les milieux universitaires d'Asie centrale, tout en minimisant les explications spécialisées et en se concentrant sur les informations essentielles de manière concise et claire.
Ce livre aborde également l'histoire de l'Asie centrale dans une perspective équilibrée.
Les ouvrages existants examinent généralement l'histoire de l'Asie centrale du point de vue des empires nomades et des nomades.
Cependant, cet ouvrage aborde l'histoire et le patrimoine des nomades et des colons des oasis sans parti pris.
L'histoire des empires nomades tels que l'empire mongol et l'empire turc est également décrite sans parti pris ni exagération.
Elle est également exempte de perspective eurocentrée, de vision historique de l'ancien monde universitaire soviétique, de perspective panturque et de perspectives nationalistes des pays d'Asie centrale actuels.
Il s'agit d'une condition essentielle pour une description objective de l'histoire de l'Asie centrale.
En résumé, on peut dire que ce livre est l'édition définitive de l'histoire de l'Asie centrale.
« Je recommande vivement cet ouvrage aux lecteurs, débutants ou confirmés, qui s'intéressent à l'histoire, et plus particulièrement à celle de l'Asie centrale. » – Lee Ju-yeop, extrait de la note du traducteur
Écrit par Peter Golden, un érudit de renommée mondiale en histoire de l'Asie centrale
Traduit par Lee Ju-yeop, auteur de « Descendants de l'Empire mongol »
« Gengis Khan », « Route de la soie » et « Empire mongol » ont récemment fait l'objet de nombreux articles dans le monde de l'histoire et de l'édition, tant au niveau national qu'international.
Les éléments suivants font l'objet d'un examen approfondi et d'une réévaluation : « Gengis Khan », qui se prête à une variété de récits, allant d'un envahisseur barbare au fondateur d'un grand empire et brillant gestionnaire ; la « Route de la Soie », une route qui traversait toutes les frontières du monde et constituait un réseau mondial, une voie de commerce et de transmission culturelle entre l'Orient et l'Occident ; et l'« Empire mongol », une nation nomade qui a conquis le continent eurasien et l'empire le plus vaste du monde.
« L’Asie centrale : de la Volga à la Mongolie » est une introduction de pointe, rigoureuse sur le plan académique et exhaustive au monde qui a vu naître Gengis Khan, tracé la Route de la Soie et donné naissance à l’Empire mongol.
Des temps préhistoriques à la fin du XXe siècle, la vaste histoire de l'Asie centrale, du fleuve Volga à la Mongolie, est examinée dans le contexte de l'histoire mondiale.
Auteur Peter B.
Golden est un érudit de renommée mondiale dans le domaine de l'histoire de l'Asie centrale, reconnu comme le spécialiste le plus complet de cette histoire, capable d'étudier de manière exhaustive les sources originales dans de nombreuses langues, notamment les langues turques, le persan, l'arabe, le russe, l'allemand, le français et le chinois.
Le traducteur Lee Ju-yeop est un universitaire coréen qui enseigne l'histoire des empires nomades et de l'Empire mongol à l'Université de Toronto. Il a remporté le prix CESS, la plus prestigieuse récompense littéraire dans le domaine des études sur l'Eurasie centrale (2017), et est l'auteur de *Descendants of the Mongol Empire* (2020), le premier ouvrage de recherche coréen retraçant l'héritage de l'Empire mongol en Eurasie moderne.
Lee Ju-yeop, qui entretient une relation académique de longue date avec l'auteur, a non seulement planifié la traduction de cet ouvrage, mais a également longuement consulté l'auteur sur de nombreux aspects afin d'en garantir une traduction rigoureuse. Il l'a par ailleurs traduite avec un soin et une précision encore plus grands que pour ses propres livres, en ajoutant notamment des notes de bas de page et des sous-titres absents de l'original à l'intention des lecteurs coréens.
Pour compléter vos connaissances en histoire mondiale, vous devez connaître l'histoire de l'Asie centrale.
— « L’axe central de l’histoire », où de nombreuses civilisations se sont succédé et où diverses cultures ont fusionné.
L'Asie centrale a servi de voie de passage et d'intermédiaire pour le commerce et les échanges humains et culturels entre l'Orient et l'Occident pendant des milliers d'années, sous l'influence de la Chine, de l'Inde, de l'Iran, de la région méditerranéenne et, plus récemment, de la Russie.
L'Asie centrale fut également un lieu de rencontre pour des religions telles que le chamanisme, le bouddhisme, le zoroastrisme, le judaïsme, le christianisme et l'islam, qui sont apparues à la suite des migrations de peuples.
Les frontières ethniques, linguistiques, politiques et culturelles de l'Asie centrale ont toujours été fluides, englobant deux modes de vie fondamentalement différents tout en s'influençant mutuellement.
Rapidement, des populations sédentaires s'installèrent dans la région de l'oasis et des nomades dans la région de la steppe, occupant des niches écologiques différentes.
Les conquérants nomades d'Asie centrale et les marchands de la Route de la Soie ont façonné le cours de l'histoire dans un monde plus vaste englobant la Chine prémoderne, l'Inde, le Moyen-Orient et l'Europe, pourtant les observateurs extérieurs de l'Antiquité et du Moyen Âge considéraient l'Asie centrale comme périphérique au « monde civilisé ».
Cependant, les historiens modernes considèrent l'Asie centrale comme le « cœur de l'histoire » ou « axe pivot de l'histoire » en Eurasie, car elle a produit certains des plus grands empires de la période prémoderne, notamment les empires Xiongnu, turc et mongol, qui ont exercé une influence militaire, politique, culturelle et commerciale significative sur la Chine, l'Inde, le Moyen-Orient et l'Europe.
Par conséquent, pour « posséder une connaissance complète de l’histoire mondiale », il faut connaître l’histoire de l’Asie centrale.
L’ouvrage « Histoire de l’Asie centrale » considère l’Asie centrale comme une région ayant servi de pont entre l’Orient et l’Occident, et comme un espace de rencontre entre diverses cultures et religions.
Elle s'intéresse particulièrement à la fusion unique des cultures créée par différentes ethnies, modes de vie, religions, langues et migrations.
Il couvre un large éventail de sujets, depuis l'émergence de la vie nomade et des cités-États oasis, jusqu'aux nomades et aux peuples sédentaires, à l'islam et aux peuples turcs, à la Route de la Soie et aux cités-États oasis, à l'empire mongol du « tourbillon mongol », à l'empire timouride et à la dynastie de Gengis Khan, à l'Asie centrale entourée de grandes puissances telles que l'empire russe et l'empire Qing à partir du XVIe siècle, et à la dissolution de l'Union soviétique en 1991 et à l'indépendance subséquente des pays d'Asie centrale.
Peu d'ouvrages, au niveau national ou international, examinent aussi en profondeur l'histoire, l'espace et les thèmes de l'Asie centrale que « Central Asian History ».
Profond et rigoureux, mais lisible et équilibré.
L'édition définitive de l'histoire de l'Asie centrale
Le principal atout de « Une histoire de l’Asie centrale », et ce qui la distingue des autres ouvrages, est qu’elle est écrite d’une manière à la fois rigoureuse sur le plan académique et accessible au grand public, répondant ainsi aux exigences de la collection « New Oxford World History » publiée par Oxford University Press.
L'auteur synthétise les résultats de recherches menées jusqu'à présent non seulement dans le milieu universitaire occidental, mais aussi dans l'ex-Union soviétique, en Russie et dans les milieux universitaires d'Asie centrale, tout en minimisant les explications spécialisées et en se concentrant sur les informations essentielles de manière concise et claire.
Ce livre aborde également l'histoire de l'Asie centrale dans une perspective équilibrée.
Les ouvrages existants examinent généralement l'histoire de l'Asie centrale du point de vue des empires nomades et des nomades.
Cependant, cet ouvrage aborde l'histoire et le patrimoine des nomades et des colons des oasis sans parti pris.
L'histoire des empires nomades tels que l'empire mongol et l'empire turc est également décrite sans parti pris ni exagération.
Elle est également exempte de perspective eurocentrée, de vision historique de l'ancien monde universitaire soviétique, de perspective panturque et de perspectives nationalistes des pays d'Asie centrale actuels.
Il s'agit d'une condition essentielle pour une description objective de l'histoire de l'Asie centrale.
En résumé, on peut dire que ce livre est l'édition définitive de l'histoire de l'Asie centrale.
SPÉCIFICATIONS DES PRODUITS
- Date de publication : 29 janvier 2021
Nombre de pages, poids, dimensions : 372 pages | 488 g | 145 × 210 × 30 mm
- ISBN13 : 9791188990597
- ISBN10 : 1188990594
Vous aimerez peut-être aussi
카테고리
Langue coréenne
Langue coréenne