Étudier les gens
 |
Description
Introduction au livre
La sagesse des « études humaines » transmise depuis 2 500 ans, tirée des grands enseignements des Analectes. L'auteure Jo Yoon-je, qui a insufflé un nouveau souffle à la lecture des classiques orientaux avec la série « Le Dernier de Dasan », nous livre la voie à suivre pour nouer les relations nécessaires à nos vies d'aujourd'hui. S'appuyant sur la philosophie fondamentale de Confucius, fondée sur la loyauté, le pardon et la sincérité, cet ouvrage offre, à travers 61 chapitres, la sagesse nécessaire pour « se gouverner soi-même », « aimer les autres » et « progresser chaque jour ». Ce livre, qui transmet la sagesse et les diverses interprétations de la sagesse acquise par l'homme Confucius à travers des conversations avec diverses personnes, dont l'empereur, ses disciples et des paysans, nous enseigne qu'une vie de réflexion et d'apprentissage quotidiens à l'image de celle de Confucius est le raccourci vers une vie humaine. |
- Vous pouvez consulter un aperçu du contenu du livre.
Aperçu
indice
Introduction : Comment vivre comme un être humain
Partie 1 : La loyauté : établir un centre inébranlable
Loyauté, Foie, Droiture et Vésicule biliaire : Une personne intègre est prête à vivre selon la droiture.
Une personne de classe aime apprendre au quotidien.
Le talent ne peut pas surpasser les compétences acquises au fil du temps.
L'apprentissage est un processus joyeux qui consiste à surmonter les obstacles.
Quarante ans, c'est l'âge de l'âge adulte incontestable.
Les épreuves inattendues me rendent meilleur.
Les objets anciens sont autant d'opportunités d'apprentissage créatif.
Se remettre sur le droit chemin est le premier pas vers la justice.
La satisfaction quotidienne découle d'un apprentissage humble.
Les pensées sans apprentissage mènent aux distractions et aux exagérations.
Si vous renoncez à être humain, aucun apprentissage ne vous sera d'aucune utilité.
Aucun spectacle tape-à-l'œil ne peut redresser un chemin tortueux.
Un être intérieur et un être extérieur soignés s'équilibrent mutuellement.
Une personne loyale sait faire preuve de bienveillance.
L'art de parler possède un pouvoir immense pour transmettre la sincérité.
La piété filiale n'est pas une grande courtoisie, mais une sincérité quotidienne.
Élargissez vos horizons par la réflexion et approfondissez votre compréhension par l'étude.
Le véritable apprentissage commence par la reconnaissance de son ignorance.
Si vous maîtrisez votre vie, le succès viendra naturellement.
Une personne qui pose de bonnes questions est comme un menuisier qui sculpte du bois.
Un dirigeant qui sert son peuple mérite sa loyauté.
Il faut établir la différence entre le bien et le mal avant de parler de goûts et de dégoûts.
La qualité du candidat idéal est plus importante que le poste lui-même.
Les meilleures compétences s'acquièrent par une pratique régulière de l'apprentissage.
Un véritable professeur est toujours prêt à épauler ses élèves.
Partie 2 : Le pardon : Toutes les relations humaines commencent avec moi.
Pardonnez-vous et pardonnez aux autres : traitez les autres avec le même respect que vous portez à vous-même.
Même si le monde ne le reconnaît pas, les prêtres partagent le même but.
L'amour se démontre par les actes, pas par les mots.
Dépasser les préjugés en moi, c'est adopter une attitude de reconnaissance envers les autres.
On peut devenir une personne accomplie sans talent exceptionnel.
L'apparence ordinaire des adultes cache une facette extraordinaire.
Il est judicieux de fréquenter ceux qui sont meilleurs que soi.
Plus les choix sont nombreux, plus il faut faire preuve de courage pour être prudent.
L'épreuve doit être plus sévère envers soi-même qu'envers quiconque.
Conquérir le monde entier grâce à un regard aiguisé sur les gens.
Même les objets qui nous entourent deviennent des vecteurs d'apprentissage.
La frugalité ne consiste pas à accumuler des richesses, mais à cultiver son cœur.
Si vous savez reconnaître les talents autour de vous, les talents viendront à vous de loin.
Une personne populaire auprès de tous n'est pas forcément un gentleman.
Ne vous contentez pas de la compassion, mettez l'amour en pratique.
Si vous commencez par les choses difficiles, le classement suivra naturellement.
L'évaluation d'une personne peut la sauver ou la perdre.
La foi ne consiste pas à avoir raison, mais à choisir le bon chemin.
La force du peuple ne réside pas dans l'égalité, mais dans l'unité.
Vous devez vous protéger de ceux qui, au pouvoir, sont scandaleux.
Les bons conseils impressionnent les autres non par les mots, mais par le cœur.
C'est ce qui rend l'étude des êtres humains si différente : enseigner des choses différentes à des personnes différentes.
L’étude des individus permet de saisir les émotions changeantes des autres.
Partie 3 : La sincérité : Une personne constante ne se trompe jamais.
Une personne au cœur pur est sans prétention.
Toutes ces études sont inutiles si votre attitude n'est pas la bonne.
Un cœur qui se soucie des autres portera assurément ses fruits.
L'amitié, c'est un cœur qui partage les moments difficiles.
Un cœur ouvert au monde surmonte les petits soucis du quotidien.
La doctrine du juste milieu est le processus qui consiste à trouver et à cultiver l'optimum.
La cause de mon inquiétude ne réside pas dans la situation, mais en moi.
Si un pays ne se montre pas à la hauteur de son nom, il finira par s'effondrer.
Si vous recherchez de petits gains, vous n'accomplirez jamais de grandes choses.
至誠感天: Si vous mettez votre cœur même dans les plus petites choses, les choses finiront par bien se passer.
La valeur de la richesse dépend de la façon dont je me perfectionne.
Un gentleman est prêt à tout accomplir.
Mon avenir, c'est ce que je crée aujourd'hui.
Si vous vous concentrez sur une seule chose, vous atteindrez le royaume de Dieu.
La musique est un outil pour parvenir à une vie harmonieuse.
Après cent jours de dur labeur vient un jour de plaisir.
L'éducation vise la personne, et non la réussite.
Les habitudes modifient ce que la nature ne peut changer.
Avant tout, prenez garde à ne pas vous tromper vous-même.
Partie 1 : La loyauté : établir un centre inébranlable
Loyauté, Foie, Droiture et Vésicule biliaire : Une personne intègre est prête à vivre selon la droiture.
Une personne de classe aime apprendre au quotidien.
Le talent ne peut pas surpasser les compétences acquises au fil du temps.
L'apprentissage est un processus joyeux qui consiste à surmonter les obstacles.
Quarante ans, c'est l'âge de l'âge adulte incontestable.
Les épreuves inattendues me rendent meilleur.
Les objets anciens sont autant d'opportunités d'apprentissage créatif.
Se remettre sur le droit chemin est le premier pas vers la justice.
La satisfaction quotidienne découle d'un apprentissage humble.
Les pensées sans apprentissage mènent aux distractions et aux exagérations.
Si vous renoncez à être humain, aucun apprentissage ne vous sera d'aucune utilité.
Aucun spectacle tape-à-l'œil ne peut redresser un chemin tortueux.
Un être intérieur et un être extérieur soignés s'équilibrent mutuellement.
Une personne loyale sait faire preuve de bienveillance.
L'art de parler possède un pouvoir immense pour transmettre la sincérité.
La piété filiale n'est pas une grande courtoisie, mais une sincérité quotidienne.
Élargissez vos horizons par la réflexion et approfondissez votre compréhension par l'étude.
Le véritable apprentissage commence par la reconnaissance de son ignorance.
Si vous maîtrisez votre vie, le succès viendra naturellement.
Une personne qui pose de bonnes questions est comme un menuisier qui sculpte du bois.
Un dirigeant qui sert son peuple mérite sa loyauté.
Il faut établir la différence entre le bien et le mal avant de parler de goûts et de dégoûts.
La qualité du candidat idéal est plus importante que le poste lui-même.
Les meilleures compétences s'acquièrent par une pratique régulière de l'apprentissage.
Un véritable professeur est toujours prêt à épauler ses élèves.
Partie 2 : Le pardon : Toutes les relations humaines commencent avec moi.
Pardonnez-vous et pardonnez aux autres : traitez les autres avec le même respect que vous portez à vous-même.
Même si le monde ne le reconnaît pas, les prêtres partagent le même but.
L'amour se démontre par les actes, pas par les mots.
Dépasser les préjugés en moi, c'est adopter une attitude de reconnaissance envers les autres.
On peut devenir une personne accomplie sans talent exceptionnel.
L'apparence ordinaire des adultes cache une facette extraordinaire.
Il est judicieux de fréquenter ceux qui sont meilleurs que soi.
Plus les choix sont nombreux, plus il faut faire preuve de courage pour être prudent.
L'épreuve doit être plus sévère envers soi-même qu'envers quiconque.
Conquérir le monde entier grâce à un regard aiguisé sur les gens.
Même les objets qui nous entourent deviennent des vecteurs d'apprentissage.
La frugalité ne consiste pas à accumuler des richesses, mais à cultiver son cœur.
Si vous savez reconnaître les talents autour de vous, les talents viendront à vous de loin.
Une personne populaire auprès de tous n'est pas forcément un gentleman.
Ne vous contentez pas de la compassion, mettez l'amour en pratique.
Si vous commencez par les choses difficiles, le classement suivra naturellement.
L'évaluation d'une personne peut la sauver ou la perdre.
La foi ne consiste pas à avoir raison, mais à choisir le bon chemin.
La force du peuple ne réside pas dans l'égalité, mais dans l'unité.
Vous devez vous protéger de ceux qui, au pouvoir, sont scandaleux.
Les bons conseils impressionnent les autres non par les mots, mais par le cœur.
C'est ce qui rend l'étude des êtres humains si différente : enseigner des choses différentes à des personnes différentes.
L’étude des individus permet de saisir les émotions changeantes des autres.
Partie 3 : La sincérité : Une personne constante ne se trompe jamais.
Une personne au cœur pur est sans prétention.
Toutes ces études sont inutiles si votre attitude n'est pas la bonne.
Un cœur qui se soucie des autres portera assurément ses fruits.
L'amitié, c'est un cœur qui partage les moments difficiles.
Un cœur ouvert au monde surmonte les petits soucis du quotidien.
La doctrine du juste milieu est le processus qui consiste à trouver et à cultiver l'optimum.
La cause de mon inquiétude ne réside pas dans la situation, mais en moi.
Si un pays ne se montre pas à la hauteur de son nom, il finira par s'effondrer.
Si vous recherchez de petits gains, vous n'accomplirez jamais de grandes choses.
至誠感天: Si vous mettez votre cœur même dans les plus petites choses, les choses finiront par bien se passer.
La valeur de la richesse dépend de la façon dont je me perfectionne.
Un gentleman est prêt à tout accomplir.
Mon avenir, c'est ce que je crée aujourd'hui.
Si vous vous concentrez sur une seule chose, vous atteindrez le royaume de Dieu.
La musique est un outil pour parvenir à une vie harmonieuse.
Après cent jours de dur labeur vient un jour de plaisir.
L'éducation vise la personne, et non la réussite.
Les habitudes modifient ce que la nature ne peut changer.
Avant tout, prenez garde à ne pas vous tromper vous-même.
Image détaillée
Dans le livre
Connaissance de la mort, connaissance du nouveau, connaissance nouvelle
L'adorable Gawisa
« Si vous taillez la roue trop lâche, elle sera lâche, et si vous la taillez trop serrée, elle ne rentrera pas. »
« Savoir couper juste, ni trop lâche ni trop serré, s’apprend par la pratique et se ressent au fond de soi. Cela ne s’exprime pas verbalement, mais il y a une technique sous-jacente. »
(…) Si vous lisez un classique sans réfléchir à sa signification profonde et que vous pensez simplement : « C’est une belle citation qui touche le cœur », alors ce classique ne sera peut-être rien de plus que les rebuts du passé.
Avant tout, comme l'a dit le charpentier Yunpyeon, vous devez être capable de l'appliquer à votre propre travail.
Les classiques recèlent une sagesse pratique applicable à notre travail, permettant d'obtenir d'excellents résultats, comme la paix intérieure, la sagesse pour la vie, des relations interpersonnelles harmonieuses et une attitude positive face à la vie.
Les classiques sont les meilleurs livres de développement personnel et sont d'une grande aide pour vivre aujourd'hui.
Si vous évitez les classiques parce qu'ils sont ennuyeux, vous risquez de passer à côté d'une vie d'excellence, de succès et, surtout, d'une vie digne.
--- Extrait de « Les objets anciens sont une occasion d'apprendre de manière créative »
Apprenez à connaître les bonnes choses et ne les haïssez pas.
La maladie incurable de Min Ihohak
Lorsque Confucius, reconnu de tous comme un expert en étiquette, posait chaque jour des questions au Temple ancestral impérial et agissait ensuite, des rumeurs circulaient comme s'il avait fait une grande découverte.
C'est probablement quelque chose que vous voyez souvent ces temps-ci.
On ne peut rester silencieux face aux défauts d'autrui.
C'est particulièrement vrai si vous avez un statut social élevé ou si vous êtes une célébrité.
Ils ne s'intéressent ni aux faits exacts ni aux raisons qui les sous-tendent, et ils ne veulent pas les connaître.
Puisque le but des ragots est de stimuler et d'intéresser, leur véracité importe peu.
Finalement, cette rumeur parvint aux oreilles de Confucius.
Mais Confucius ne chercha aucune excuse, il résuma la situation en un seul mot.
« C’est exact ! » Demander à quelqu’un qui est en dessous de vous n’est ni contraire aux bonnes manières, ni honteux.
--- Extrait de « Une personne qui sait poser les bonnes questions est comme un charpentier qui façonne le bois »
里仁爲美 不處仁 焉得connaissance
Undeukji, l'endroit où deux personnes n'ont pas le droit d'aller
« Vivre avec une bonne personne, c’est comme entrer dans une serre d’orchidées, et au bout d’un moment, on est enveloppé par son parfum. »
Vivre avec de mauvaises personnes, c'est comme entrer dans un marché aux poissons : au bout d'un moment, on ne sent plus leur odeur nauséabonde, c'est donc aussi une forme d'assimilation.
C’est pourquoi un gentleman doit choisir avec soin sa résidence.
Une personne qui fréquente des gens plus compétents qu'elle a une attitude d'apprentissage.
Ils grandissent chaque jour car ils apprennent constamment de bonnes choses de la vie quotidienne et se les approprient.
Cependant, les personnes qui apprécient et sortent avec des personnes qui leur sont inférieures ont tendance à se dévoiler facilement.
Il existe aussi un désir arrogant de se mettre en avant.
C'est pourquoi ils sont difficiles à cultiver.
Les personnes qui se comparent constamment à des standards modestes et qui connaissent des hauts et des bas permanents auront inévitablement une marge de progression limitée.
Si vous voulez atteindre un niveau supérieur, vous devez rêver dans un espace plus vaste, et pas seulement avec les personnes qui vous entourent ou le travail que vous avez devant vous.
--- Extrait de « Il est sage de se rapprocher de personnes meilleures que soi »
La connaissance de la question, la sagesse du peuple, la connaissance de l'esprit, la connaissance de la parole, la connaissance de la parole, la connaissance de la parole.
Réfléchissez-y, dites-le d'abord, dites-le plus tard, comprenez-le plus tard.
La porte du saut à l'élastique, la porte Muminji, le jardin Gyeonggwisin et la porte des ciseaux
L'auteur a déclaré : « Une personne douée en dessin est une personne douée en dessin. »
Il est naturel que, quoi que vous fassiez, vous deviez fournir des efforts et travailler dur avant de pouvoir percevoir un quelconque revenu.
C'est ainsi que va le monde, et agir ainsi ne fait pas de vous une bonne personne.
C'est simplement quelqu'un qui travaille dur.
L'humanité n'est pas une chose simple, mais elle consiste avant tout à faire preuve d'amour et de considération.
C'est une tâche difficile et ardue car elle exige des sacrifices personnels.
Et puis, prendre du plaisir et être heureux, voilà ce qu'une personne devrait faire.
En réalité, la joie et le bonheur ne sont pas des choses à poursuivre avec acharnement, mais plutôt des récompenses qui viennent naturellement et sans effort à ceux qui sont aimants et attentionnés.
La sagesse consiste à connaître les gens et à agir en accord avec leur nature.
L'humanité est l'accomplissement de l'appel universel lancé par le ciel à s'aimer les uns les autres.
Une personne qui en fait le but de sa vie et qui essaie de vivre ainsi au quotidien.
C'est un homme d'une sagesse et d'un amour véritables.
Bien sûr, sa vie est heureuse.
--- Extrait de « Si vous commencez par les choses difficiles, le rang suivra naturellement »
子而不秀者 有矣夫 秀而不秀者 有矣夫
Jawal, celui qui n'est pas une bonne personne, est en réalité une bonne personne.
Il existe des personnes dotées de compétences et de qualités exceptionnelles, mais qui ne parviennent pas à laisser leur empreinte sur le monde.
An Yeon l'a dit.
Elle atteignit le stade de l'éclosion de magnifiques fleurs, mais mourut jeune sans avoir pu accomplir sa mission.
C’est précisément pourquoi Confucius s’en lamentait et éprouvait du regret.
Parmi les nombreux disciples, le plus remarquable, celui qui pouvait converser avec son maître d'égal à égal, avec respect et révérence, avait atteint presque le sommet de l'apprentissage et de la culture, mais n'eut pas l'occasion de réaliser ses ambitions dans le monde.
Car la durée de vie donnée par le ciel n'a pas atteint sa limite.
(…) Il n’est pas facile pour une personne ordinaire de suivre le bon chemin dans n’importe quelle situation.
Cela est particulièrement vrai si vous avez accédé à une position élevée et mené une vie de succès éclatant.
L'arrogance qui découle de l'admiration des autres et l'exaltation de soi qui en résulte nous empêchent de porter de précieux fruits dans la vie.
Le fruit de la vie est de faire profiter les autres de ce fruit.
Confucius disait qu'une telle personne était comme un sage.
Ce n'est pas parce que j'ai fait quelque chose d'important ou d'extraordinaire.
Celui qui partage le peu de force qu'il lui reste et qui vit est sur la voie de l'âge adulte.
--- Extrait de « Un cœur qui se soucie des autres portera assurément du fruit »
君子不器
La désobéissance d'un gentleman
L'idée qu'« un gentleman ne doit pas avoir peur » est plus que jamais nécessaire dans notre système éducatif actuel.
Il n'y a pas de diversité dans une éducation qui ne valorise que la richesse et le pouvoir et qui n'inculque que les compétences nécessaires à ces valeurs.
Il n'y a ni le temps ni les loisirs pour acquérir de l'expérience, et même celle-ci a été réduite à un simple outil pour obtenir la note nécessaire à l'examen d'entrée.
On en est même arrivé au point où les parents vivent les expériences de leurs enfants à leur place, et même les soi-disant dirigeants de la société le font sans le moindre sentiment de culpabilité.
Les effets négatifs de cette situation sont clairement visibles lorsqu'on observe l'utilisation du « navire ».
Si vous versez de l'eau dans une tasse à thé, la forme de l'eau est toujours la même.
Aucune eau ne peut s'échapper des limites de son récipient.
Confucius a dû se rendre compte de cela.
Nos vies sont destinées à nous confronter à de nouvelles situations.
Cela est particulièrement vrai en période de changements rapides comme aujourd'hui.
Si vous tenez absolument à utiliser votre propre moule, comme un bol, il risque de se casser.
Pour survivre et surmonter diverses situations, nous avons besoin de la capacité à nous transformer et de faire preuve de diversité.
L'adorable Gawisa
« Si vous taillez la roue trop lâche, elle sera lâche, et si vous la taillez trop serrée, elle ne rentrera pas. »
« Savoir couper juste, ni trop lâche ni trop serré, s’apprend par la pratique et se ressent au fond de soi. Cela ne s’exprime pas verbalement, mais il y a une technique sous-jacente. »
(…) Si vous lisez un classique sans réfléchir à sa signification profonde et que vous pensez simplement : « C’est une belle citation qui touche le cœur », alors ce classique ne sera peut-être rien de plus que les rebuts du passé.
Avant tout, comme l'a dit le charpentier Yunpyeon, vous devez être capable de l'appliquer à votre propre travail.
Les classiques recèlent une sagesse pratique applicable à notre travail, permettant d'obtenir d'excellents résultats, comme la paix intérieure, la sagesse pour la vie, des relations interpersonnelles harmonieuses et une attitude positive face à la vie.
Les classiques sont les meilleurs livres de développement personnel et sont d'une grande aide pour vivre aujourd'hui.
Si vous évitez les classiques parce qu'ils sont ennuyeux, vous risquez de passer à côté d'une vie d'excellence, de succès et, surtout, d'une vie digne.
--- Extrait de « Les objets anciens sont une occasion d'apprendre de manière créative »
Apprenez à connaître les bonnes choses et ne les haïssez pas.
La maladie incurable de Min Ihohak
Lorsque Confucius, reconnu de tous comme un expert en étiquette, posait chaque jour des questions au Temple ancestral impérial et agissait ensuite, des rumeurs circulaient comme s'il avait fait une grande découverte.
C'est probablement quelque chose que vous voyez souvent ces temps-ci.
On ne peut rester silencieux face aux défauts d'autrui.
C'est particulièrement vrai si vous avez un statut social élevé ou si vous êtes une célébrité.
Ils ne s'intéressent ni aux faits exacts ni aux raisons qui les sous-tendent, et ils ne veulent pas les connaître.
Puisque le but des ragots est de stimuler et d'intéresser, leur véracité importe peu.
Finalement, cette rumeur parvint aux oreilles de Confucius.
Mais Confucius ne chercha aucune excuse, il résuma la situation en un seul mot.
« C’est exact ! » Demander à quelqu’un qui est en dessous de vous n’est ni contraire aux bonnes manières, ni honteux.
--- Extrait de « Une personne qui sait poser les bonnes questions est comme un charpentier qui façonne le bois »
里仁爲美 不處仁 焉得connaissance
Undeukji, l'endroit où deux personnes n'ont pas le droit d'aller
« Vivre avec une bonne personne, c’est comme entrer dans une serre d’orchidées, et au bout d’un moment, on est enveloppé par son parfum. »
Vivre avec de mauvaises personnes, c'est comme entrer dans un marché aux poissons : au bout d'un moment, on ne sent plus leur odeur nauséabonde, c'est donc aussi une forme d'assimilation.
C’est pourquoi un gentleman doit choisir avec soin sa résidence.
Une personne qui fréquente des gens plus compétents qu'elle a une attitude d'apprentissage.
Ils grandissent chaque jour car ils apprennent constamment de bonnes choses de la vie quotidienne et se les approprient.
Cependant, les personnes qui apprécient et sortent avec des personnes qui leur sont inférieures ont tendance à se dévoiler facilement.
Il existe aussi un désir arrogant de se mettre en avant.
C'est pourquoi ils sont difficiles à cultiver.
Les personnes qui se comparent constamment à des standards modestes et qui connaissent des hauts et des bas permanents auront inévitablement une marge de progression limitée.
Si vous voulez atteindre un niveau supérieur, vous devez rêver dans un espace plus vaste, et pas seulement avec les personnes qui vous entourent ou le travail que vous avez devant vous.
--- Extrait de « Il est sage de se rapprocher de personnes meilleures que soi »
La connaissance de la question, la sagesse du peuple, la connaissance de l'esprit, la connaissance de la parole, la connaissance de la parole, la connaissance de la parole.
Réfléchissez-y, dites-le d'abord, dites-le plus tard, comprenez-le plus tard.
La porte du saut à l'élastique, la porte Muminji, le jardin Gyeonggwisin et la porte des ciseaux
L'auteur a déclaré : « Une personne douée en dessin est une personne douée en dessin. »
Il est naturel que, quoi que vous fassiez, vous deviez fournir des efforts et travailler dur avant de pouvoir percevoir un quelconque revenu.
C'est ainsi que va le monde, et agir ainsi ne fait pas de vous une bonne personne.
C'est simplement quelqu'un qui travaille dur.
L'humanité n'est pas une chose simple, mais elle consiste avant tout à faire preuve d'amour et de considération.
C'est une tâche difficile et ardue car elle exige des sacrifices personnels.
Et puis, prendre du plaisir et être heureux, voilà ce qu'une personne devrait faire.
En réalité, la joie et le bonheur ne sont pas des choses à poursuivre avec acharnement, mais plutôt des récompenses qui viennent naturellement et sans effort à ceux qui sont aimants et attentionnés.
La sagesse consiste à connaître les gens et à agir en accord avec leur nature.
L'humanité est l'accomplissement de l'appel universel lancé par le ciel à s'aimer les uns les autres.
Une personne qui en fait le but de sa vie et qui essaie de vivre ainsi au quotidien.
C'est un homme d'une sagesse et d'un amour véritables.
Bien sûr, sa vie est heureuse.
--- Extrait de « Si vous commencez par les choses difficiles, le rang suivra naturellement »
子而不秀者 有矣夫 秀而不秀者 有矣夫
Jawal, celui qui n'est pas une bonne personne, est en réalité une bonne personne.
Il existe des personnes dotées de compétences et de qualités exceptionnelles, mais qui ne parviennent pas à laisser leur empreinte sur le monde.
An Yeon l'a dit.
Elle atteignit le stade de l'éclosion de magnifiques fleurs, mais mourut jeune sans avoir pu accomplir sa mission.
C’est précisément pourquoi Confucius s’en lamentait et éprouvait du regret.
Parmi les nombreux disciples, le plus remarquable, celui qui pouvait converser avec son maître d'égal à égal, avec respect et révérence, avait atteint presque le sommet de l'apprentissage et de la culture, mais n'eut pas l'occasion de réaliser ses ambitions dans le monde.
Car la durée de vie donnée par le ciel n'a pas atteint sa limite.
(…) Il n’est pas facile pour une personne ordinaire de suivre le bon chemin dans n’importe quelle situation.
Cela est particulièrement vrai si vous avez accédé à une position élevée et mené une vie de succès éclatant.
L'arrogance qui découle de l'admiration des autres et l'exaltation de soi qui en résulte nous empêchent de porter de précieux fruits dans la vie.
Le fruit de la vie est de faire profiter les autres de ce fruit.
Confucius disait qu'une telle personne était comme un sage.
Ce n'est pas parce que j'ai fait quelque chose d'important ou d'extraordinaire.
Celui qui partage le peu de force qu'il lui reste et qui vit est sur la voie de l'âge adulte.
--- Extrait de « Un cœur qui se soucie des autres portera assurément du fruit »
君子不器
La désobéissance d'un gentleman
L'idée qu'« un gentleman ne doit pas avoir peur » est plus que jamais nécessaire dans notre système éducatif actuel.
Il n'y a pas de diversité dans une éducation qui ne valorise que la richesse et le pouvoir et qui n'inculque que les compétences nécessaires à ces valeurs.
Il n'y a ni le temps ni les loisirs pour acquérir de l'expérience, et même celle-ci a été réduite à un simple outil pour obtenir la note nécessaire à l'examen d'entrée.
On en est même arrivé au point où les parents vivent les expériences de leurs enfants à leur place, et même les soi-disant dirigeants de la société le font sans le moindre sentiment de culpabilité.
Les effets négatifs de cette situation sont clairement visibles lorsqu'on observe l'utilisation du « navire ».
Si vous versez de l'eau dans une tasse à thé, la forme de l'eau est toujours la même.
Aucune eau ne peut s'échapper des limites de son récipient.
Confucius a dû se rendre compte de cela.
Nos vies sont destinées à nous confronter à de nouvelles situations.
Cela est particulièrement vrai en période de changements rapides comme aujourd'hui.
Si vous tenez absolument à utiliser votre propre moule, comme un bol, il risque de se casser.
Pour survivre et surmonter diverses situations, nous avons besoin de la capacité à nous transformer et de faire preuve de diversité.
--- Extrait de « Un gentleman est prêt à tout accomplir »
Avis de l'éditeur
La période chaotique des Printemps et Automnes et la période des Royaumes combattants,
Après avoir perdu son disciple bien-aimé Yan Yuan, Confucius se posa cette question :
« Comment pouvons-nous vivre comme des êtres humains ? »
Le fondateur de la théorie des relations humaines qui s'étend sur des milliers d'années
La plus grande sagesse que nous apprenons de Confucius : étudier les gens.
Dans un monde débordant de choses plus importantes que les gens,
Les Analectes de Confucius nous enseignent des choses sur l'humanité.
À l’ère du numérique, l’information se propage rapidement, nous sommes connectés en un clin d’œil et l’intelligence artificielle prend le contrôle de tout.
Jamais auparavant la commodité et l'efficacité n'ont été aussi recherchées dans tous les aspects de la vie.
Cependant, dans un monde qui ne tourne que autour du matérialisme et du profit, la courtoisie envers autrui disparaît de plus en plus.
Les nouvelles de guerre, de polarisation sociale et de discrimination envers les faibles, que l'on entend partout, nous indiquent que le chemin vers une vie humaine reste un objectif lointain.
Confucius, qui vécut durant la période des Printemps et Automnes et la période des Royaumes combattants il y a environ 2 500 ans, partageait également des préoccupations similaires.
Des conflits et des luttes incessants éclatèrent entre les nations, entre les rois et leurs sujets, et entre les peuples, et la confiance entre les hommes s'effondra.
Pour surmonter cette crise, Confucius réunit ses disciples qui acceptaient de partager sa vision, indépendamment de leur statut, et leur enseigna ce qu'était « l'humanité ».
Et les conversations qu'il a laissées derrière lui au fil de ses rencontres demeurent les grands classiques des Analectes, et elles nous instruisent encore aujourd'hui.
« Il n’existe qu’un seul principe qui relie les hommes et le monde. »
La sagesse des « sciences humaines » : comprendre les autres en se maîtrisant soi-même
Alors que l'individualisme se perpétue, nouer des relations uniquement dans un but de « succès » et de « profit » est devenu un slogan du développement personnel.
Nombre de théories dites « classiques » des relations humaines en Occident sont aussi souvent consommées comme un mode de vie consistant à considérer les gens comme des ressources et à les contrôler comme sien.
Des outils comme le MBTI et les réseaux sociaux, utilisés pour communiquer avec des personnes ayant des personnalités similaires, restreignent encore davantage notre vision du monde, malgré l'expansion du monde en ligne.
Contrairement à cette façon de penser qui tente de se séparer complètement du monde (des autres) et de contrôler ces derniers, Confucius disait dans l'expression « 一以貫之 » qu'« il n'y a qu'un seul principe qui relie les hommes et le monde ».
Cela signifie que la sagesse nécessaire pour comprendre les gens (moi) et le monde (les autres) n'est pas séparée, mais qu'elle est liée comme une seule et même chose.
On dit qu’en « se regardant en arrière et en se corrigeant (loyauté) », on peut apprendre « comment comprendre et faire face aux autres (pardon) ».
De plus, la sincérité est un mode de vie et une pratique qui sert de médiateur et de lien entre les enseignements de la « loyauté » et du « seo ».
Corriger ses propres défauts par une réflexion et un entraînement constants est aussi un cheminement vers le « perfectionnement de son humanité ».
L'ouvrage « Étude de l'humanité » est basé sur la philosophie fondamentale de Confucius, fondée sur la loyauté, le pardon et la sincérité, et met en lumière l'essence des relations humaines qui se sont perpétuées pendant 2 500 ans à travers les grandes phrases des « Analectes de Confucius ».
L'auteur Jo Yoon-je, qui a insufflé un nouveau souffle à la lecture des classiques orientaux avec la série « Le Dernier de Dasan », va au-delà des « relations humaines instrumentales » exigées par les hommes modernes et transmet une manière de nouer des relations qui peut être appliquée comme sagesse dans l'histoire humaine.
Par « l’étude des gens », qui consiste à se regarder soi-même et à considérer les autres, nous acquérons la sagesse de discerner les « gens » qui sont plus précieux que toute autre chose honorable, de gagner des « gens » et de devenir « gens ».
« Un homme véritable est prêt à vivre dans la droiture. »
Loyauté : Établir un centre inébranlable
En vieillissant, nous aspirons tous à la « sagesse des adultes » qui nous permet d'être libres de l'influence des circonstances et des émotions.
Confucius disait qu'à quarante ans, nous ne serons plus dupés par des ruses superficielles, et qu'à cinquante ans, nous connaîtrons la volonté du ciel et serons capables de faire face à n'importe quel problème.
Cependant, ce niveau de maturité ne s'acquiert pas automatiquement avec l'âge.
L'âge adulte commence par le renoncement à l'idée de pouvoir contrôler les autres à sa guise, et par une attitude humble d'apprentissage, de compréhension et d'acceptation de tous les problèmes de la vie quotidienne.
Dans Chungganeundam, l'attitude de loyauté et de droiture est présentée comme l'attitude d'un adulte envers l'apprentissage.
Plus précisément, il introduit une anecdote dans laquelle Confucius estimait son disciple Ziqian plus que son neveu Gongmyeo, et raconte comment, contrairement à Gongmyeo, qui blâmait son environnement malgré sa naissance dans l'aisance, Ziqian, né dans la pauvreté, pratiquait le partage et la considération même au milieu de sa vie trépidante, et menait une vie de gentleman.
Le livre « Le vent de la loyauté et de la bonté » explique comment se fixer des normes pour une vie mature.
Par exemple, il est dit que la norme des émotions envers les gens devrait être fondée uniquement sur le « bien et le mal », et que nous devrions aller au-delà du simple fait d'apprécier les personnes qui nous sont bénéfiques et apprendre à apprécier les « bonnes personnes » et à détester les « mauvaises personnes ».
« Traitez les autres comme vous vous traitez vous-même. »
SEO : Toutes les relations humaines commencent avec moi.
Le monde est fait de « rencontres » avec d'innombrables autres personnes qui transcendent le moi que l'on appelle « moi ».
De la famille aux amis, des enseignants aux aînés, aux cadets, aux patrons, aux PDG et aux clients, nous rencontrons d'innombrables visages d'autrui au fil des positions sociales que nous occupons dans la vie.
Les relations que j'entretiens avec eux ne consistent pas simplement à élargir mes « intérêts », mais plutôt à un processus de collision et de déconstruction d'innombrables univers, puis de reconstruction.
Ce livre vous guide pour comprendre et accepter ce processus avec un esprit plus ouvert.
Le Livre du Pardon explique comment le travail de développement personnel est lié au travail de conversion des âmes.
Ce récit relate l'histoire de Jasan, célèbre pour son flair à dénicher les talents, et comment lui aussi avait longtemps nourri des préjugés envers les personnes handicapées, mais avait réussi à briser le mur de son cœur.
Dans le livre « Pardon et pratique », nous découvrons les vertus de la pratique pour bâtir de meilleures relations.
Citant l'exemple de Confucius, qui dispensait des enseignements différents selon la personnalité de chacun, il révèle que la capacité à identifier avec précision ses forces et ses faiblesses, et à les compléter ou les corriger, constitue la sagesse de se connaître soi-même et d'interagir avec les autres.
« Si vous mettez tout votre cœur dans les plus petites choses, les choses finiront par bien se passer. »
Sincérité : Une personne constante ne se trompe jamais.
Même si nous nous cultivons minutieusement selon les enseignements de Confucius, il nous arrive parfois de traverser de graves crises dans notre vie, au point que tous nos efforts semblent vains.
Confucius, lui aussi, perdit son disciple bien-aimé Yan Yuan et tomba dans un gouffre sans fond, disant : « Même le Ciel m'a abandonné. »
Confucius, qui était un « humain » infiniment faible avant de devenir un maître pour l'humanité, n'a jamais renoncé à apprendre comment « être humain ».
Confucius, dont le cœur était tourné vers les autres plus que vers toute autre chose, s'est consacré à former des disciples avec une attitude sincère afin d'atteindre les fruits qu'il n'avait pu obtenir dans sa propre vie.
Jeongsimseong (正心誠意) parle de l'esprit et de l'attitude nécessaires pour continuer à étudier.
Zengzi, successeur de Confucius, a insisté avant sa mort sur les trois qualités d'un gentleman : l'attitude du corps, du visage et de la parole.
On dit qu'on peut devenir une meilleure personne en corrigeant ses habitudes de vie quotidiennes plus qu'en suivant n'importe quelle valeur idéale.
Le livre « Jiseonggamcheon » parle des changements qui surviennent lorsque nos attitudes quotidiennes se superposent.
À travers les enseignements de Confucius, qui insistait sur la fidélité à la réalité plutôt que sur les discussions autour de l'au-delà, nous sommes encouragés à construire notre futur moi par de petits actes de sincérité aujourd'hui.
« J’ai considéré chaque personne rencontrée dans ma vie comme un enseignant. »
Les conditions de l'être humain : tirer des leçons de Confucius, « l'humain possible »
Si l'auteur a de nouveau évoqué les Analectes, malgré le fait qu'ils aient été mentionnés et interprétés d'innombrables fois, c'est pour révéler honnêtement le côté « humain » de Confucius, qui a été considéré dans l'histoire de l'humanité uniquement comme un « grand maître » et dépeint de manière idéaliste, à travers ses relations avec ses disciples.
Même un grand homme comme Confucius a commis des erreurs et a parfois appris de nouvelles choses grâce à ses relations avec ses disciples.
Ce n'est qu'en devenant un « être humain corrigible » grâce à un apprentissage continu que nous pourrons atteindre le niveau de l'étude humaine et devenir un « grand être humain » comme Confucius.
Ce livre, qui transmet la sagesse et les diverses interprétations de la sagesse que Confucius a acquises au travers de conversations avec diverses personnes, dont l'empereur, ses disciples et des paysans, nous dit qu'une vie de réflexion quotidienne comme celle de Confucius est le raccourci vers une «vie humaine».
L'idée centrale de Confucius, la « bienveillance », est une philosophie qui ne peut être mise en pratique que lorsque deux personnes ou plus sont ensemble.
En cette période de crise économique, ce livre sera une arme secrète pour ceux qui se sentent anxieux et troublés par les autres, naviguant dans un monde sombre et difficile.
Après avoir perdu son disciple bien-aimé Yan Yuan, Confucius se posa cette question :
« Comment pouvons-nous vivre comme des êtres humains ? »
Le fondateur de la théorie des relations humaines qui s'étend sur des milliers d'années
La plus grande sagesse que nous apprenons de Confucius : étudier les gens.
Dans un monde débordant de choses plus importantes que les gens,
Les Analectes de Confucius nous enseignent des choses sur l'humanité.
À l’ère du numérique, l’information se propage rapidement, nous sommes connectés en un clin d’œil et l’intelligence artificielle prend le contrôle de tout.
Jamais auparavant la commodité et l'efficacité n'ont été aussi recherchées dans tous les aspects de la vie.
Cependant, dans un monde qui ne tourne que autour du matérialisme et du profit, la courtoisie envers autrui disparaît de plus en plus.
Les nouvelles de guerre, de polarisation sociale et de discrimination envers les faibles, que l'on entend partout, nous indiquent que le chemin vers une vie humaine reste un objectif lointain.
Confucius, qui vécut durant la période des Printemps et Automnes et la période des Royaumes combattants il y a environ 2 500 ans, partageait également des préoccupations similaires.
Des conflits et des luttes incessants éclatèrent entre les nations, entre les rois et leurs sujets, et entre les peuples, et la confiance entre les hommes s'effondra.
Pour surmonter cette crise, Confucius réunit ses disciples qui acceptaient de partager sa vision, indépendamment de leur statut, et leur enseigna ce qu'était « l'humanité ».
Et les conversations qu'il a laissées derrière lui au fil de ses rencontres demeurent les grands classiques des Analectes, et elles nous instruisent encore aujourd'hui.
« Il n’existe qu’un seul principe qui relie les hommes et le monde. »
La sagesse des « sciences humaines » : comprendre les autres en se maîtrisant soi-même
Alors que l'individualisme se perpétue, nouer des relations uniquement dans un but de « succès » et de « profit » est devenu un slogan du développement personnel.
Nombre de théories dites « classiques » des relations humaines en Occident sont aussi souvent consommées comme un mode de vie consistant à considérer les gens comme des ressources et à les contrôler comme sien.
Des outils comme le MBTI et les réseaux sociaux, utilisés pour communiquer avec des personnes ayant des personnalités similaires, restreignent encore davantage notre vision du monde, malgré l'expansion du monde en ligne.
Contrairement à cette façon de penser qui tente de se séparer complètement du monde (des autres) et de contrôler ces derniers, Confucius disait dans l'expression « 一以貫之 » qu'« il n'y a qu'un seul principe qui relie les hommes et le monde ».
Cela signifie que la sagesse nécessaire pour comprendre les gens (moi) et le monde (les autres) n'est pas séparée, mais qu'elle est liée comme une seule et même chose.
On dit qu’en « se regardant en arrière et en se corrigeant (loyauté) », on peut apprendre « comment comprendre et faire face aux autres (pardon) ».
De plus, la sincérité est un mode de vie et une pratique qui sert de médiateur et de lien entre les enseignements de la « loyauté » et du « seo ».
Corriger ses propres défauts par une réflexion et un entraînement constants est aussi un cheminement vers le « perfectionnement de son humanité ».
L'ouvrage « Étude de l'humanité » est basé sur la philosophie fondamentale de Confucius, fondée sur la loyauté, le pardon et la sincérité, et met en lumière l'essence des relations humaines qui se sont perpétuées pendant 2 500 ans à travers les grandes phrases des « Analectes de Confucius ».
L'auteur Jo Yoon-je, qui a insufflé un nouveau souffle à la lecture des classiques orientaux avec la série « Le Dernier de Dasan », va au-delà des « relations humaines instrumentales » exigées par les hommes modernes et transmet une manière de nouer des relations qui peut être appliquée comme sagesse dans l'histoire humaine.
Par « l’étude des gens », qui consiste à se regarder soi-même et à considérer les autres, nous acquérons la sagesse de discerner les « gens » qui sont plus précieux que toute autre chose honorable, de gagner des « gens » et de devenir « gens ».
« Un homme véritable est prêt à vivre dans la droiture. »
Loyauté : Établir un centre inébranlable
En vieillissant, nous aspirons tous à la « sagesse des adultes » qui nous permet d'être libres de l'influence des circonstances et des émotions.
Confucius disait qu'à quarante ans, nous ne serons plus dupés par des ruses superficielles, et qu'à cinquante ans, nous connaîtrons la volonté du ciel et serons capables de faire face à n'importe quel problème.
Cependant, ce niveau de maturité ne s'acquiert pas automatiquement avec l'âge.
L'âge adulte commence par le renoncement à l'idée de pouvoir contrôler les autres à sa guise, et par une attitude humble d'apprentissage, de compréhension et d'acceptation de tous les problèmes de la vie quotidienne.
Dans Chungganeundam, l'attitude de loyauté et de droiture est présentée comme l'attitude d'un adulte envers l'apprentissage.
Plus précisément, il introduit une anecdote dans laquelle Confucius estimait son disciple Ziqian plus que son neveu Gongmyeo, et raconte comment, contrairement à Gongmyeo, qui blâmait son environnement malgré sa naissance dans l'aisance, Ziqian, né dans la pauvreté, pratiquait le partage et la considération même au milieu de sa vie trépidante, et menait une vie de gentleman.
Le livre « Le vent de la loyauté et de la bonté » explique comment se fixer des normes pour une vie mature.
Par exemple, il est dit que la norme des émotions envers les gens devrait être fondée uniquement sur le « bien et le mal », et que nous devrions aller au-delà du simple fait d'apprécier les personnes qui nous sont bénéfiques et apprendre à apprécier les « bonnes personnes » et à détester les « mauvaises personnes ».
« Traitez les autres comme vous vous traitez vous-même. »
SEO : Toutes les relations humaines commencent avec moi.
Le monde est fait de « rencontres » avec d'innombrables autres personnes qui transcendent le moi que l'on appelle « moi ».
De la famille aux amis, des enseignants aux aînés, aux cadets, aux patrons, aux PDG et aux clients, nous rencontrons d'innombrables visages d'autrui au fil des positions sociales que nous occupons dans la vie.
Les relations que j'entretiens avec eux ne consistent pas simplement à élargir mes « intérêts », mais plutôt à un processus de collision et de déconstruction d'innombrables univers, puis de reconstruction.
Ce livre vous guide pour comprendre et accepter ce processus avec un esprit plus ouvert.
Le Livre du Pardon explique comment le travail de développement personnel est lié au travail de conversion des âmes.
Ce récit relate l'histoire de Jasan, célèbre pour son flair à dénicher les talents, et comment lui aussi avait longtemps nourri des préjugés envers les personnes handicapées, mais avait réussi à briser le mur de son cœur.
Dans le livre « Pardon et pratique », nous découvrons les vertus de la pratique pour bâtir de meilleures relations.
Citant l'exemple de Confucius, qui dispensait des enseignements différents selon la personnalité de chacun, il révèle que la capacité à identifier avec précision ses forces et ses faiblesses, et à les compléter ou les corriger, constitue la sagesse de se connaître soi-même et d'interagir avec les autres.
« Si vous mettez tout votre cœur dans les plus petites choses, les choses finiront par bien se passer. »
Sincérité : Une personne constante ne se trompe jamais.
Même si nous nous cultivons minutieusement selon les enseignements de Confucius, il nous arrive parfois de traverser de graves crises dans notre vie, au point que tous nos efforts semblent vains.
Confucius, lui aussi, perdit son disciple bien-aimé Yan Yuan et tomba dans un gouffre sans fond, disant : « Même le Ciel m'a abandonné. »
Confucius, qui était un « humain » infiniment faible avant de devenir un maître pour l'humanité, n'a jamais renoncé à apprendre comment « être humain ».
Confucius, dont le cœur était tourné vers les autres plus que vers toute autre chose, s'est consacré à former des disciples avec une attitude sincère afin d'atteindre les fruits qu'il n'avait pu obtenir dans sa propre vie.
Jeongsimseong (正心誠意) parle de l'esprit et de l'attitude nécessaires pour continuer à étudier.
Zengzi, successeur de Confucius, a insisté avant sa mort sur les trois qualités d'un gentleman : l'attitude du corps, du visage et de la parole.
On dit qu'on peut devenir une meilleure personne en corrigeant ses habitudes de vie quotidiennes plus qu'en suivant n'importe quelle valeur idéale.
Le livre « Jiseonggamcheon » parle des changements qui surviennent lorsque nos attitudes quotidiennes se superposent.
À travers les enseignements de Confucius, qui insistait sur la fidélité à la réalité plutôt que sur les discussions autour de l'au-delà, nous sommes encouragés à construire notre futur moi par de petits actes de sincérité aujourd'hui.
« J’ai considéré chaque personne rencontrée dans ma vie comme un enseignant. »
Les conditions de l'être humain : tirer des leçons de Confucius, « l'humain possible »
Si l'auteur a de nouveau évoqué les Analectes, malgré le fait qu'ils aient été mentionnés et interprétés d'innombrables fois, c'est pour révéler honnêtement le côté « humain » de Confucius, qui a été considéré dans l'histoire de l'humanité uniquement comme un « grand maître » et dépeint de manière idéaliste, à travers ses relations avec ses disciples.
Même un grand homme comme Confucius a commis des erreurs et a parfois appris de nouvelles choses grâce à ses relations avec ses disciples.
Ce n'est qu'en devenant un « être humain corrigible » grâce à un apprentissage continu que nous pourrons atteindre le niveau de l'étude humaine et devenir un « grand être humain » comme Confucius.
Ce livre, qui transmet la sagesse et les diverses interprétations de la sagesse que Confucius a acquises au travers de conversations avec diverses personnes, dont l'empereur, ses disciples et des paysans, nous dit qu'une vie de réflexion quotidienne comme celle de Confucius est le raccourci vers une «vie humaine».
L'idée centrale de Confucius, la « bienveillance », est une philosophie qui ne peut être mise en pratique que lorsque deux personnes ou plus sont ensemble.
En cette période de crise économique, ce livre sera une arme secrète pour ceux qui se sentent anxieux et troublés par les autres, naviguant dans un monde sombre et difficile.
SPÉCIFICATIONS DES PRODUITS
- Date d'émission : 6 décembre 2023
Nombre de pages, poids, dimensions : 368 pages | 788 g | 152 × 224 × 30 mm
- ISBN13 : 9788935214464
- ISBN 10 : 8935214469
Vous aimerez peut-être aussi
카테고리
Langue coréenne
Langue coréenne
![ELLE 엘르 스페셜 에디션 A형 : 12월 [2025]](http://librairie.coreenne.fr/cdn/shop/files/b8e27a3de6c9538896439686c6b0e8fb.jpg?v=1766436872&width=3840)
