Préface _ 3

Chapitre 1 Pourquoi un concept ? … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … 13

1. Alignement du programme, de l'enseignement, de l'apprentissage et de l'évaluation de l'IB _ 18
2.
De l'éducation par concepts à l'éducation IB _ 24

[Les rides de la philosophie]
3.
Le « concept » existe-t-il ? _ 34
? ?3-1.
La réalité des idées et des concepts universels de Platon _ 34
? ?3-2.
Tour linguistique _ 36
? ?3-3.
Structuralisme : À la recherche de l'inconscient dans le langage _ 37
? ?3-4.
Poststructuralisme : Réalité et devenir au-delà de la structure _ 39
? ?3-5.
La déconstruction de Derrida : une méthodologie poststructuraliste _ 40
4.
Comment le langage construit le monde : la matérialité et la performativité du langage _ 44
? ?4-1.
La performativité et l'identité de genre selon Butler _ 47
? ?4-2.
La pragmatique de Wittgenstein _ 55
? ?4-3.
La sémiotique, les actes de langage et le raisonnement abductif chez Peirce : exploration et formation des habitudes _ 59
5.
Comment le langage devient pouvoir : champs de pratiques discursives et non discursives _ 71
? ?5-1.
Foucault : Construction discursive et fondements non discursifs _ 71
6.
Comment les concepts fonctionnent-ils socialement ? _ 76
? ?6-1.
Vygotsky : Du langage à la pensée ; le langage engendre la pensée _ 77
? ?6-2.
De la langue à la pratique : Prairie Praxis _ 83
? ?6-3.
Performance linguistique et éducation axée sur les concepts _ 85

Chapitre 2 Pourquoi l'agence ? … … … … … … … … … … … … … … 89

1. L’OCDE sur l’éducation à l’horizon 2030 et l’orientation de l’enseignement de l’IB _ 93
? ?1-1.
Capacité de transformation et capacité d'action _ 95
? ?1-2.
Compréhension approfondie et transfert fondés sur les valeurs et les attitudes _ 98

[Les rides de la philosophie]
2.
Forme et matière : la capacité transformatrice de la répétition différente _ 105
3.
De l'anthropocentrisme à un paradigme post-anthropocentrique _ 113
? ?3-1.
L'essor du posthumanisme et du nouveau matérialisme _ 113
? ?3-2.
Tournant matériel et nouveau matérialisme _ 115
? ?3-3.
Posthumanisme et écocentrisme _ 118
? ?3-4.
Le tournant éthique et écophilosophique du posthumanisme _ 124
4.
Deleuze, bergsonien _ 128
? ?4-1.
L'unité de l'existence et la conspiration créatrice _ 129
? ?4-2.
Le principe de génération des différences : la composition des variétés par intensité et singularité _ 133
? ?4-3.
Le champ de potentialité et le plan de création : Kora, Qi, le plan du vide et le corps désorganisationnel _ 134
? ?4-4.
La signification comme événement : la philosophie ontologique du langage de Deleuze _ 137
? ?4-5.
Surfaces post-institutionnelles et hybrides : le tournant éthique dans l'ontologie de Deleuze _ 142
5.
Foucault : Une généalogie du discours, du pouvoir et du sujet _ 145
? ?5-1.
L'épistémologie structuraliste de Foucault : discours, pouvoir et sujet _ 146
? ?5-2.
L'ordre du discours et du pouvoir du savoir _ 147
? ?5-3.
La construction du sujet chez Foucault : pratiques discursives, pratiques non discursives et appareils _ 150
? ?5-4.
Savoir-pouvoir et subjectivation _ 152
? ?5-5.
L'art de soi et l'esthétique de l'existence _ 155
6.
De Foucault à Barad : Reconstruire le concept d’« appareil » _ 158
? ?6-1.
Le nouveau matérialisme performatif de Barad _ 158
? ?6-2.
Dispositifs et matérialisation _ 161
7.
L'herméneutique de Ricoeur et les profils d'apprenants de l'IB : de la connaissance de soi à la citoyenneté mondiale _ 167
? ?7-1.
Compréhension de soi narrative et formation de l'identité _ 168
? ?7-2.
Pensée herméneutique et apprentissage narratif dans le cadre du programme IB _ 171
? ?7-3.
Rencontres avec autrui : identité relationnelle et compréhension du monde _ 175

Chapitre 3 : Pourquoi l’investigation ? La philosophie et la pratique de l’enseignement et de l’apprentissage de l’IB… … … … … … 179

1.
L’apprentissage par l’enquête et le programme d’éducation de l’IB _ 182
2.
La science de l'apprentissage : l'éducation IB et l'apprentissage basé sur les neurosciences _ 184
? ?2-1.
Pourquoi la science de l'apprentissage ? _ 185
? ?2-2.
Pourquoi une approche basée sur le cerveau ? _ 186
? ?2-3.
Apprentissage et neurosciences : Principes de l'apprentissage fondé sur le cerveau _ 187
3.
Questions d'enquête et conception pédagogique _ 195

[Les rides de la philosophie]
4.
Qu'est-ce que l'exploration ? _ 206
? ?4-1.
Enquête et expérience : l'enquête expérimentale de Dewey _ 207
5.
Les deux axes de l'enquête : induction et déduction _ 211
6.
Enquête hypothético-déductive _ 221
7.
Exploration posthumaniste et poststructuraliste _ 230

Chapitre 4 : Pourquoi des évaluations basées sur des dissertations ?… … … … … … … … … … … … … … … … … 235

1. Évaluation IB et rédaction d'essais/argumentatifs _ 239
? ?1-1.
La structure d'évaluation de la théorie de la connaissance (TOK) _ 245
? ?1-2.
Philosophie et procédures d'évaluation du mémoire de recherche (EE) _ 252
2. Examens de dissertation de l'IB et rédaction argumentative fondée sur les connaissances _ 254
? ?2-1.
Rédaction argumentative : Stratégies d’enseignement de l’écriture de l’IB _ 257
3.
Évaluation et rétroaction : Rédiger des évaluations qui développent la pensée _ 262
? ?3-1.
Développer son esprit et explorer le monde par l'écriture _ 264

[Les rides de la philosophie]
4.
Argumentation et acte d'argumentation : logique et rhétorique _ 270
5.
Modèle argumentatif de Toulmin _ 275
? ?5-1.
Similitudes entre le modèle argumentatif de Toulmin et la méthode abductive de Peirce _ 278
? ?5-2.
La structure de la justification et la critique idéologique _ 283
6.
L'écriture de la différence et du devenir chez Deleuze _ 286
? ?6-1.
La philosophie de la différence : un défi à la philosophie de l'identité _ 287
? ?6-2.
Devenir et créer la différence _ 289
? ?6-3.
L'éthique du devenir et de l'écriture _ 295
? ?6-4.
Le curriculum comme texte d'écriture _ 298
? ?6-5.
La quête de la connaissance des rhizomes _ 303

Chapitre 5 Pourquoi les automates programmables industriels (API) ? … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … 307

1.
Passer de la responsabilité des enseignants à la responsabilité de l'établissement scolaire _ 310
? ?1-1.
Pratiques collaboratives et communautés scolaires durables _ 312
2.
Professionnalisme et développement identitaire des enseignants _ 314
? ?2-1.
Innovation en matière de culture scolaire _ 315
? ?2-2.
La transformation ontologique de la communauté enseignante et ses perspectives d'avenir _ 317

[Les rides de la philosophie]
3.
Quatre paradigmes du professionnalisme enseignant _ 321
? ?3-1.
Enseignant efficace _ 322
? ?3-2.
L'enseignant réflexif _ 324
? ?3-3.
L'enseignant curieux _ 326
? ?3-4.
Enseignant transformationnel _ 328
? ?3-5.
Le changement de paradigme dans le professionnalisme des enseignants et le rôle des communautés d'apprentissage professionnelles _ 329
4.
Le fossé entre la théorie et la pratique, et la recherche-action _ 331
? ?4-1.
Base d'expertise des enseignants et écart entre théorie et pratique _ 331
? ?4-2.
Caractéristiques clés de la recherche-action _ 334
? ?4-3.
Reconstruire le professionnalisme des enseignants de l'IB par la recherche-action et l'apprentissage programmatique (PLC) _ 337
5.
Pourquoi la communauté : la politique de la potentialité et la communauté de l’« inaction » _ 341
? ?5-1.
Le système éducatif néolibéral et la demande de communautés d'apprentissage professionnelles _ 343
? ?5-2.
La communauté de l'inaction et la PLC : la théorie de la communauté de Nancy _ 346
? ?5-3.
Bartleby et la politique de la potentialité : l'éthique de la non-action _ 349
? ?5-4.
Quel genre de communauté devrait-elle être ? _ 351
6.
Devenir ensemble : La transformation ontologique de la communauté enseignante _ 355
? ?6-1.
Devenir enseignant : du rôle à l'être _ 355
? ?6-2.
Devenir enseignant et devenir élève en tant que co-êtres _ 358

Références _ 361
Recherche _ 379