Créez un syndicat au lieu de démissionner.
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Description
Introduction au livre
Les auteurs de ce livre sont des militants syndicaux qui cumulent plus de 30 ou 40 ans d'expérience sur le terrain.
Ces deux personnes sont donc les représentants de ce même syndicat que les MZ critiquent pour avoir « le cœur dans les champs de soja ».
Mais ils s'adressent différemment aux personnes MZ qu'aux autres adultes.
Ils considèrent la génération MZ comme « un produit d’une époque où les organisations ont abandonné la protection de leurs membres » et « les graines semées par notre génération de 87 ».
Nous avouons donc : « Nous leur devons une dette. »
L'histoire des MZ qui disent détester à la fois la Fédération des syndicats coréens et la Confédération coréenne des syndicats, et qui souhaitent créer une nouvelle méthode de règlement des différends et se concentrer sur les activités originelles du syndicat, sonne aux yeux de ces deux auteurs comme une sorte de déclaration selon laquelle ils n'agiront pas comme les adultes qu'ils ont connus, et comme une critique que les adultes doivent entendre douloureusement.
La définition du dictionnaire pour un adulte est la suivante : « une personne qui a grandi et qui peut assumer la responsabilité de ses propres actes ».
Ces deux auteurs ont écrit ce livre en tant qu'adultes.
Ils ont écrit ce livre pour admettre honnêtement et corriger leurs erreurs, espérant que les jeunes générations pourront aller de l'avant sans reproduire les mêmes erreurs.
Et je le dis en tant que camarade qui partage le même objectif : parcourons maintenant ensemble ce chemin difficile.
Ces deux personnes sont donc les représentants de ce même syndicat que les MZ critiquent pour avoir « le cœur dans les champs de soja ».
Mais ils s'adressent différemment aux personnes MZ qu'aux autres adultes.
Ils considèrent la génération MZ comme « un produit d’une époque où les organisations ont abandonné la protection de leurs membres » et « les graines semées par notre génération de 87 ».
Nous avouons donc : « Nous leur devons une dette. »
L'histoire des MZ qui disent détester à la fois la Fédération des syndicats coréens et la Confédération coréenne des syndicats, et qui souhaitent créer une nouvelle méthode de règlement des différends et se concentrer sur les activités originelles du syndicat, sonne aux yeux de ces deux auteurs comme une sorte de déclaration selon laquelle ils n'agiront pas comme les adultes qu'ils ont connus, et comme une critique que les adultes doivent entendre douloureusement.
La définition du dictionnaire pour un adulte est la suivante : « une personne qui a grandi et qui peut assumer la responsabilité de ses propres actes ».
Ces deux auteurs ont écrit ce livre en tant qu'adultes.
Ils ont écrit ce livre pour admettre honnêtement et corriger leurs erreurs, espérant que les jeunes générations pourront aller de l'avant sans reproduire les mêmes erreurs.
Et je le dis en tant que camarade qui partage le même objectif : parcourons maintenant ensemble ce chemin difficile.
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Aperçu
indice
Entrée
Partie I Activités syndicales
Chapitre 1 Si vous avez décidé de former un syndicat, faisons-le !
1.
Création et adhésion à un syndicat
2.
Créer une règle
3.
Organiser le système organisationnel
4.
Tout commence par l'unité du pouvoir exécutif.
Chapitre 2 Maintenant que nous avons créé un syndicat, passons à l'action !
1.
Activités quotidiennes des syndicats
1) Nature des syndicats
2) Fonctionnement des syndicats
3) Représentant syndical
4) Comment mener une réunion
2.
Les fondements des relations employeurs-employés et le renforcement du pouvoir syndical
1) Les relations entre employeurs et employés sont en état de trêve.
2) Reconnaissance des activités quotidiennes
3) Le plus important, c'est la prise de conscience de la branche.
3.
Comment rédiger une demande d'augmentation de salaire
4.
Négociation collective - Du début à la fin
1) Qu'est-ce que la négociation collective ?
2) Droit à l'action collective et au conseil patronal-syndicat
3) Qu'est-ce qu'une convention collective ?
4) En cas de refus de négociation collective
5) Procédures relatives à la négociation collective
6) Procédures relatives aux actions en règlement des différends
7) Points clés pour chaque période de négociation
5.
Grève : Que faire ?
1) Qu'est-ce que le droit de grève ?
2) Le pouvoir du droit de grève
3) Établir des tactiques de règlement des différends
Partie II Éducation syndicale
1.
Quand on sait, notre façon de penser change.
2.
Histoire et théorie, non éducation et pratique
Chapitre 1 : Les syndicats que nous connaissons, les syndicats que nous ne connaissons pas
1.
Les syndicats sont un droit naturel.
2.
Article 33 de la Constitution : « Les travailleurs ont trois droits du travail. »
3.
La réalité de la société coréenne, où les syndicats sont formés au communisme
4.
Que se passe-t-il si le taux de syndicalisation est élevé ?
5.
Que se passera-t-il si les taux de syndicalisation diminuent ?
6.
Quelles sont les raisons du déclin des taux de syndicalisation ?
7.
L'échec du mouvement ouvrier : le système de restructuration du travail
8.
Les travailleurs doivent avoir une philosophie.
Chapitre 2 : La philosophie ouvrière, le point de vue ouvrier
1.
Les universitaires sont aussi un outil de consommation
2.
Pourquoi notre société est fondamentalement inhumaine
3.
Un phénomène, deux perspectives
4.
Seuls les syndicats et le mouvement ouvrier sont des mouvements qui prônent l'humanisme.
5.
Le mouvement syndical qui a repris son cours doit préserver son indépendance, sa démocratie, sa solidarité, son orientation transformatrice et son esprit combatif.
tous.
Chapitre 3 : Une philosophie ouvrière pour transcender le néolibéralisme
1.
Le savoir est-il la maladie et l'ignorance le bonheur ?
2.
La première étape pour résoudre un problème est de le reconnaître.
3.
Comprenons-nous vraiment la démocratie libérale ?
4.
Deux cents ans après l'abolition de la loi interdisant la syndicalisation, la syndicalisation des travailleurs n'est pas libre.
5.
La propriété privée est-elle véritablement sacrée ?
6.
Quelle est la position et la philosophie des travailleurs sur le capitalisme ?
Chapitre 4 : La réalité coréenne et le capitalisme
1.
Êtes-vous satisfait des progrès de la Corée du Sud dans le classement des pays développés ?
2.
En Corée du Sud, environ 38 personnes se suicident chaque jour.
3.
La formation du capitalisme coréen et la classe ouvrière
4.
Le secret pour que le capital génère de l'argent
Chapitre 5 : Origines, principes et système du droit du travail
1.
Les origines du droit du travail : lois sur les pauvres et lois sur les usines
2.
La Révolution française et les limites du droit civil moderne
3.
Révision du droit civil et du droit du travail modernes
4.
Histoire du droit du travail
5.
Le système et la dualité du droit du travail
6.
L'externalisation des risques et la loi sur la sanction des catastrophes graves
Chapitre 6 : Les salaires dans une société capitaliste vus à travers le prisme du salaire minimum
1.
Protestation de la génération des 880 000 wons : « Nous devrions au moins recevoir 10 000 wons comme salaire minimum… »
2.
Les salaires des travailleurs dans une société capitaliste
1) Quel est le salaire minimum ?
2) Quel est le coût de la vie standard - le salaire vital ?
3.
La nature particulière des salaires dans une société capitaliste
4.
Les salaires sont déterminés de manière réaliste par la négociation.
5.
La valeur de la force de travail et la valeur du travail
Chapitre 7 : Comment organiser un syndicat
1.
Cas provenant d'autres pays
1) Mouvement syndical britannique
2) Mouvement syndical allemand
3) Tendances du mouvement syndical en Europe du Sud, notamment en France, en Espagne et en Italie
4) Nouveaux mouvements syndicaux aux États-Unis et en Europe
5) Le mouvement syndical révolutionnaire de Marx et Lénine
2.
Tâches des activités d'organisation syndicale
Chapitre 8 : Qu’est-ce que le mouvement ouvrier ?
Chapitre 9 : Imaginer le monde post-capitaliste
1.
La société que nous voulons
2.
La lutte pour une société future : un témoignage de l'histoire
1) La Commune de Paris de 1871
2) Révolution russe
3) Révolution chinoise
3.
Au-delà du capitalisme, imaginons une société nouvelle !
En conclusion
Partie I Activités syndicales
Chapitre 1 Si vous avez décidé de former un syndicat, faisons-le !
1.
Création et adhésion à un syndicat
2.
Créer une règle
3.
Organiser le système organisationnel
4.
Tout commence par l'unité du pouvoir exécutif.
Chapitre 2 Maintenant que nous avons créé un syndicat, passons à l'action !
1.
Activités quotidiennes des syndicats
1) Nature des syndicats
2) Fonctionnement des syndicats
3) Représentant syndical
4) Comment mener une réunion
2.
Les fondements des relations employeurs-employés et le renforcement du pouvoir syndical
1) Les relations entre employeurs et employés sont en état de trêve.
2) Reconnaissance des activités quotidiennes
3) Le plus important, c'est la prise de conscience de la branche.
3.
Comment rédiger une demande d'augmentation de salaire
4.
Négociation collective - Du début à la fin
1) Qu'est-ce que la négociation collective ?
2) Droit à l'action collective et au conseil patronal-syndicat
3) Qu'est-ce qu'une convention collective ?
4) En cas de refus de négociation collective
5) Procédures relatives à la négociation collective
6) Procédures relatives aux actions en règlement des différends
7) Points clés pour chaque période de négociation
5.
Grève : Que faire ?
1) Qu'est-ce que le droit de grève ?
2) Le pouvoir du droit de grève
3) Établir des tactiques de règlement des différends
Partie II Éducation syndicale
1.
Quand on sait, notre façon de penser change.
2.
Histoire et théorie, non éducation et pratique
Chapitre 1 : Les syndicats que nous connaissons, les syndicats que nous ne connaissons pas
1.
Les syndicats sont un droit naturel.
2.
Article 33 de la Constitution : « Les travailleurs ont trois droits du travail. »
3.
La réalité de la société coréenne, où les syndicats sont formés au communisme
4.
Que se passe-t-il si le taux de syndicalisation est élevé ?
5.
Que se passera-t-il si les taux de syndicalisation diminuent ?
6.
Quelles sont les raisons du déclin des taux de syndicalisation ?
7.
L'échec du mouvement ouvrier : le système de restructuration du travail
8.
Les travailleurs doivent avoir une philosophie.
Chapitre 2 : La philosophie ouvrière, le point de vue ouvrier
1.
Les universitaires sont aussi un outil de consommation
2.
Pourquoi notre société est fondamentalement inhumaine
3.
Un phénomène, deux perspectives
4.
Seuls les syndicats et le mouvement ouvrier sont des mouvements qui prônent l'humanisme.
5.
Le mouvement syndical qui a repris son cours doit préserver son indépendance, sa démocratie, sa solidarité, son orientation transformatrice et son esprit combatif.
tous.
Chapitre 3 : Une philosophie ouvrière pour transcender le néolibéralisme
1.
Le savoir est-il la maladie et l'ignorance le bonheur ?
2.
La première étape pour résoudre un problème est de le reconnaître.
3.
Comprenons-nous vraiment la démocratie libérale ?
4.
Deux cents ans après l'abolition de la loi interdisant la syndicalisation, la syndicalisation des travailleurs n'est pas libre.
5.
La propriété privée est-elle véritablement sacrée ?
6.
Quelle est la position et la philosophie des travailleurs sur le capitalisme ?
Chapitre 4 : La réalité coréenne et le capitalisme
1.
Êtes-vous satisfait des progrès de la Corée du Sud dans le classement des pays développés ?
2.
En Corée du Sud, environ 38 personnes se suicident chaque jour.
3.
La formation du capitalisme coréen et la classe ouvrière
4.
Le secret pour que le capital génère de l'argent
Chapitre 5 : Origines, principes et système du droit du travail
1.
Les origines du droit du travail : lois sur les pauvres et lois sur les usines
2.
La Révolution française et les limites du droit civil moderne
3.
Révision du droit civil et du droit du travail modernes
4.
Histoire du droit du travail
5.
Le système et la dualité du droit du travail
6.
L'externalisation des risques et la loi sur la sanction des catastrophes graves
Chapitre 6 : Les salaires dans une société capitaliste vus à travers le prisme du salaire minimum
1.
Protestation de la génération des 880 000 wons : « Nous devrions au moins recevoir 10 000 wons comme salaire minimum… »
2.
Les salaires des travailleurs dans une société capitaliste
1) Quel est le salaire minimum ?
2) Quel est le coût de la vie standard - le salaire vital ?
3.
La nature particulière des salaires dans une société capitaliste
4.
Les salaires sont déterminés de manière réaliste par la négociation.
5.
La valeur de la force de travail et la valeur du travail
Chapitre 7 : Comment organiser un syndicat
1.
Cas provenant d'autres pays
1) Mouvement syndical britannique
2) Mouvement syndical allemand
3) Tendances du mouvement syndical en Europe du Sud, notamment en France, en Espagne et en Italie
4) Nouveaux mouvements syndicaux aux États-Unis et en Europe
5) Le mouvement syndical révolutionnaire de Marx et Lénine
2.
Tâches des activités d'organisation syndicale
Chapitre 8 : Qu’est-ce que le mouvement ouvrier ?
Chapitre 9 : Imaginer le monde post-capitaliste
1.
La société que nous voulons
2.
La lutte pour une société future : un témoignage de l'histoire
1) La Commune de Paris de 1871
2) Révolution russe
3) Révolution chinoise
3.
Au-delà du capitalisme, imaginons une société nouvelle !
En conclusion
Dans le livre
Bien que cela ait été présenté comme un moyen de légaliser la Confédération coréenne des syndicats et d'en faire une force politique, accepter le système de licenciements revenait à déclarer qu'ils renonceraient à la protection de leurs propres membres.
Une organisation qui renonce à la protection de ses membres n'est pas un syndicat.
Du moins, c'est ainsi que j'imaginais la KCTU.
--- p.9
La négociation collective et les négociations salariales sont des actes transactionnels qui portent sur les modalités d'achat et de vente de la main-d'œuvre.
Si le capitaliste ne rémunère pas équitablement le travail, le travailleur a également le droit de refuser de travailler.
C'est le « droit de grève ».
Le droit de grève est le droit des travailleurs d'arrêter le travail et de stopper la production.
Si nous cessons de fournir de la main-d'œuvre, source de profit, la production s'arrête, et si la production s'arrête, il n'y a pas de profit.
Ce sont les capitalistes qui sont touchés.
Les entreprises appartenant à des capitalistes sont également touchées, et par conséquent, l'économie nationale est également affectée.
Les grèves ne nuisent-elles pas à la nation et à son peuple ? Si elles n’ont pas d’incidence sur la production, ce ne sont pas des grèves.
Et les grèves sont le résultat de la politique des capitalistes qui imposent des conditions défavorables aux travailleurs.
--- p.92
À l'époque de la Confédération coréenne des syndicats, les syndicats étaient depuis longtemps devenus des outils reconnus tant par les dirigeants que par leurs membres.
C’est ainsi que la plupart des travailleurs perçoivent les syndicats.
L'endroit où je vais quand j'en ai besoin.
Bien sûr, cela dépend aussi du syndicat et de son point de départ.
Le problème, c'est qu'il reste là.
Derrière tout cela — la baisse du taux de syndicalisation, l'affaiblissement de l'esprit combatif des syndicats, l'abus des grèves générales et la banalisation des luttes liées aux grèves générales — se cache la disparition et la crise de l'éducation syndicale.
--- p.103
Rétrospectivement, le taux de distribution des revenus du travail sous la dynastie Joseon était de 60 %, et sous l'administration de Syngman Rhee, il était d'environ 67 %.
On peut donc affirmer que le passage du taux de distribution des revenus du travail sous la barre des 60 % est un événement véritablement terrifiant.
Dans une société capitaliste du XXIe siècle où la productivité a été multipliée par un million par rapport à la dynastie Joseon, le fait que le taux de redistribution des revenus du travail soit tombé en dessous de 60 % revient à dire que le XXIe siècle est pire que l'époque féodale.
--- p.119
Bien sûr, en régime capitaliste, les travailleurs doivent vendre leur force de travail pour gagner leur vie.
Contrairement aux biens ordinaires qui peuvent être stockés et vendus demain s'ils ne sont pas vendus aujourd'hui, la force de travail ne peut pas être stockée.
Si vous ne vendez pas une seule fois, vous ne pouvez pas gagner votre vie ; donc si vous ne parvenez pas à vendre aujourd'hui, vous n'aurez aucune chance de vendre demain.
Cette situation rend les travailleurs conservateurs.
Mais le développement du capitalisme a fait des travailleurs
Du fait de leur situation souvent précaire, les travailleurs prennent naturellement conscience des problèmes sociaux et s'unissent en syndicats.
Ainsi, d'un côté, les travailleurs apparaissent conservateurs, voire opportunistes, mais de l'autre, ils sont très subjectifs, voire révolutionnaires.
--- p.129~130
La première loi du travail coréenne a été créée par MacArthur en 1953, pendant la guerre de Corée.
On raconte que pendant la guerre, les dockers du port de Busan se sont mis en grève et, comme il n'existait aucune loi pour encadrer la situation, ils ont créé une loi du travail inspirée du modèle japonais.
Ironiquement, cette loi du travail reste la meilleure loi de l'histoire des travailleurs coréens.
Après la Seconde Guerre mondiale, l'armée américaine a occupé le Japon et a tenté d'empêcher son réarmement en détruisant son bastion militariste.
Cela s'explique par le fait que le droit du travail a été promulgué sur la base des conventions fondamentales de l'OIT, dans le cadre du démantèlement du système et de la légalisation des syndicats.
--- p.193
Honnêtement, si les syndicats ne réussissent pas dans leurs activités organisationnelles, c'est parce que leurs dirigeants ont perdu le sens de leur mission.
En effet, ceux qui sont à l'avant-garde des activités syndicales oublient le but et la direction de ces activités et les modifient discrètement, en faisant des compromis avec la réalité et en cédant.
--- p.238
Parmi les plateformes de la Commune de Paris, le « Décret interdisant le travail de nuit des boulangers » est impressionnant.
Qui n'aime pas une miche de pain chaud et fraîchement sortie du four ?
Mais les Parisiens ont volontairement sacrifié leurs instincts et leurs habitudes pour la vie humaine du boulanger.
C'était le modèle d'un nouveau type d'être humain, un type d'être humain communautaire, créé par le peuple de Paris, et il demeura le grand esprit de la Commune de Paris.
--- p.277
Je ne souhaite pas changer la perception que les jeunes ont des syndicats.
Si le syndicat actuel ne peut pas répondre à leurs préoccupations, je pense qu'il serait préférable de créer un syndicat qui leur convienne mieux.
Puisqu'une entreprise est une organisation dont la finalité première est de réaliser des profits, les individus doivent disposer de moyens appropriés pour protéger leurs intérêts et leur personnalité contre les intérêts du capital.
Je pense que le meilleur moyen est un syndicat.
J'aimerais partager cette réflexion avec mes jeunes amis.
Je voudrais également suggérer que, s'il y a des problèmes avec le syndicat actuel, nous devrions réfléchir ensemble à ces problèmes.
Une organisation qui renonce à la protection de ses membres n'est pas un syndicat.
Du moins, c'est ainsi que j'imaginais la KCTU.
--- p.9
La négociation collective et les négociations salariales sont des actes transactionnels qui portent sur les modalités d'achat et de vente de la main-d'œuvre.
Si le capitaliste ne rémunère pas équitablement le travail, le travailleur a également le droit de refuser de travailler.
C'est le « droit de grève ».
Le droit de grève est le droit des travailleurs d'arrêter le travail et de stopper la production.
Si nous cessons de fournir de la main-d'œuvre, source de profit, la production s'arrête, et si la production s'arrête, il n'y a pas de profit.
Ce sont les capitalistes qui sont touchés.
Les entreprises appartenant à des capitalistes sont également touchées, et par conséquent, l'économie nationale est également affectée.
Les grèves ne nuisent-elles pas à la nation et à son peuple ? Si elles n’ont pas d’incidence sur la production, ce ne sont pas des grèves.
Et les grèves sont le résultat de la politique des capitalistes qui imposent des conditions défavorables aux travailleurs.
--- p.92
À l'époque de la Confédération coréenne des syndicats, les syndicats étaient depuis longtemps devenus des outils reconnus tant par les dirigeants que par leurs membres.
C’est ainsi que la plupart des travailleurs perçoivent les syndicats.
L'endroit où je vais quand j'en ai besoin.
Bien sûr, cela dépend aussi du syndicat et de son point de départ.
Le problème, c'est qu'il reste là.
Derrière tout cela — la baisse du taux de syndicalisation, l'affaiblissement de l'esprit combatif des syndicats, l'abus des grèves générales et la banalisation des luttes liées aux grèves générales — se cache la disparition et la crise de l'éducation syndicale.
--- p.103
Rétrospectivement, le taux de distribution des revenus du travail sous la dynastie Joseon était de 60 %, et sous l'administration de Syngman Rhee, il était d'environ 67 %.
On peut donc affirmer que le passage du taux de distribution des revenus du travail sous la barre des 60 % est un événement véritablement terrifiant.
Dans une société capitaliste du XXIe siècle où la productivité a été multipliée par un million par rapport à la dynastie Joseon, le fait que le taux de redistribution des revenus du travail soit tombé en dessous de 60 % revient à dire que le XXIe siècle est pire que l'époque féodale.
--- p.119
Bien sûr, en régime capitaliste, les travailleurs doivent vendre leur force de travail pour gagner leur vie.
Contrairement aux biens ordinaires qui peuvent être stockés et vendus demain s'ils ne sont pas vendus aujourd'hui, la force de travail ne peut pas être stockée.
Si vous ne vendez pas une seule fois, vous ne pouvez pas gagner votre vie ; donc si vous ne parvenez pas à vendre aujourd'hui, vous n'aurez aucune chance de vendre demain.
Cette situation rend les travailleurs conservateurs.
Mais le développement du capitalisme a fait des travailleurs
Du fait de leur situation souvent précaire, les travailleurs prennent naturellement conscience des problèmes sociaux et s'unissent en syndicats.
Ainsi, d'un côté, les travailleurs apparaissent conservateurs, voire opportunistes, mais de l'autre, ils sont très subjectifs, voire révolutionnaires.
--- p.129~130
La première loi du travail coréenne a été créée par MacArthur en 1953, pendant la guerre de Corée.
On raconte que pendant la guerre, les dockers du port de Busan se sont mis en grève et, comme il n'existait aucune loi pour encadrer la situation, ils ont créé une loi du travail inspirée du modèle japonais.
Ironiquement, cette loi du travail reste la meilleure loi de l'histoire des travailleurs coréens.
Après la Seconde Guerre mondiale, l'armée américaine a occupé le Japon et a tenté d'empêcher son réarmement en détruisant son bastion militariste.
Cela s'explique par le fait que le droit du travail a été promulgué sur la base des conventions fondamentales de l'OIT, dans le cadre du démantèlement du système et de la légalisation des syndicats.
--- p.193
Honnêtement, si les syndicats ne réussissent pas dans leurs activités organisationnelles, c'est parce que leurs dirigeants ont perdu le sens de leur mission.
En effet, ceux qui sont à l'avant-garde des activités syndicales oublient le but et la direction de ces activités et les modifient discrètement, en faisant des compromis avec la réalité et en cédant.
--- p.238
Parmi les plateformes de la Commune de Paris, le « Décret interdisant le travail de nuit des boulangers » est impressionnant.
Qui n'aime pas une miche de pain chaud et fraîchement sortie du four ?
Mais les Parisiens ont volontairement sacrifié leurs instincts et leurs habitudes pour la vie humaine du boulanger.
C'était le modèle d'un nouveau type d'être humain, un type d'être humain communautaire, créé par le peuple de Paris, et il demeura le grand esprit de la Commune de Paris.
--- p.277
Je ne souhaite pas changer la perception que les jeunes ont des syndicats.
Si le syndicat actuel ne peut pas répondre à leurs préoccupations, je pense qu'il serait préférable de créer un syndicat qui leur convienne mieux.
Puisqu'une entreprise est une organisation dont la finalité première est de réaliser des profits, les individus doivent disposer de moyens appropriés pour protéger leurs intérêts et leur personnalité contre les intérêts du capital.
Je pense que le meilleur moyen est un syndicat.
J'aimerais partager cette réflexion avec mes jeunes amis.
Je voudrais également suggérer que, s'il y a des problèmes avec le syndicat actuel, nous devrions réfléchir ensemble à ces problèmes.
--- p.295
Avis de l'éditeur
« Une organisation qui abandonne la protection de ses membres n’est pas un syndicat. »
En 1998, la Confédération coréenne des syndicats a décidé d'accepter le système de licenciements.
Bien que présentée comme un moyen de légaliser la Confédération coréenne des syndicats et d'en faire une force politique, la mesure a eu un résultat extrêmement dur.
Les restructurations sont devenues monnaie courante et le nombre de travailleurs non permanents a continué d'augmenter.
Les travailleurs ont été divisés en travailleurs réguliers et non réguliers, et le taux de syndicalisation a été réduit de moitié pour atteindre 10 %.
Et c'est alors qu'a commencé la discrimination entre les travailleurs réguliers et les travailleurs non réguliers.
Les activités des syndicats étaient centrées sur les travailleurs réguliers, et il n'était pas facile pour les travailleurs non réguliers d'adhérer à un syndicat.
L'écart salarial entre les travailleurs réguliers et non réguliers a plus que doublé, et même les syndicats de travailleurs réguliers ont commencé à s'opposer à la régularisation des travailleurs non réguliers et utilisent ces derniers comme bouclier.
De plus, depuis sa fondation en 1995, la KCTU soutient le Parti démocrate dans l'espoir que la solidarité avec ce parti permettrait d'étendre les droits des travailleurs et d'améliorer la société.
Cependant, la période où les lois du travail se sont le plus détériorées au détriment des travailleurs a été celle des administrations de Kim Dae-jung et de Roh Moo-hyun.
Ils ont instauré un système de licenciements, jetant d'innombrables travailleurs à la rue, et ont transformé 60 % des travailleurs en travailleurs non permanents par le biais de lois telles que la loi sur le travail temporaire et la loi sur l'emploi à durée déterminée.
Et il y avait aussi ces parlementaires dits activistes qui sont entrés à l'Assemblée nationale en utilisant leur militantisme comme tremplin.
C'était comme recevoir un coup de poignard dans la nuque, littéralement, de la part de gens qui étaient autrefois de notre côté et dont nous pensions qu'ils le seraient encore même s'ils portaient des insignes en or.
« Tandis que les syndicats existants se concentrent sur la culture du soja, les syndicats dirigés par la génération MZ œuvreront pour les intérêts de leurs membres, et non pour l'activisme politique. »
Les syndicats dits MZ qui ont récemment émergé sous les noms de « rafraîchissement » et « correction ».
On dit : « Tandis que les syndicats existants se concentrent sur la production de soja, ceux dirigés par la génération MZ œuvreront pour les intérêts de leurs membres, et non pour l'activisme politique. » Comme tout adulte qui observe la génération MZ, les principaux militants syndicaux d'aujourd'hui sont consternés par cette affirmation.
« On dit que les jeunes d'aujourd'hui sont individualistes, mais s'ils ne défendent que leurs propres intérêts, ce n'est pas ainsi que devraient fonctionner les syndicats. »
« Les syndicats ne servent pas qu'à ça. » Ce n'est pas faux.
L'histoire nous a montré à maintes reprises que l'exclusion des activités politiques des activités syndicales rend difficile la protection même des intérêts fondamentaux des membres du syndicat, et nous continuons d'en faire l'expérience chaque jour.
Le plan d'augmentation du salaire minimum pour l'année prochaine (10 030 wons par heure, soit 2 156 880 wons par mois) a été récemment confirmé.
Le coût de la vie minimum pour un ménage de deux personnes en 2024 était de 2 209 565 wons), et le fait que la loi sur la sanction des accidents graves, créée avec beaucoup de difficulté après la mort terrible d’innombrables travailleurs, ne soit pas correctement mise en œuvre, et donc les accidents du travail qui tuent des travailleurs continuent de se produire sans fin.
Ce sont là autant de questions urgentes directement liées aux intérêts des travailleurs, mais elles ne peuvent être résolues sans s'opposer au gouvernement et sans s'engager dans une lutte politique.
Si les MZ refusent aveuglément de s'engager dans la lutte politique malgré la situation actuelle, alors c'est un véritable problème.
Mais est-ce vraiment vrai ?
« Au début de la lutte pour l’augmentation du salaire minimum et en première ligne de la procédure de destitution de Yoon Seok-yeol, les membres de MZ étaient présents. »
En 2013, ce n'est pas la Confédération coréenne des syndicats, mais le syndicat des travailleurs à temps partiel et le syndicat de jeunes formés par les membres de MZ qui ont créé un point de départ important dans la lutte pour l'augmentation du salaire minimum en exigeant un salaire minimum de 10 000 wons.
Ce sont leurs actions qui ont créé un consensus social sur la hausse du salaire minimum et qui ont forcé les politiciens à faire de cette question une promesse électorale.
Les innombrables personnes qui se sont rassemblées chaque jour pendant quatre longs mois l'hiver dernier à Gwanghwamun et Hannam-dong, brandissant des bâtons et réclamant la destitution de Yoon Seok-yeol, et qui ont bravé la neige toute la nuit à Namtaeryeong en plein hiver pour protéger la démocratie.
Il y avait aussi des personnes MZ qui disaient : « Je suis sortie avec une lumière qui ne s'éteindrait pas, même quand le vent soufflait, pour protéger ma précieuse famille et mes amis et pour me protéger moi-même de l'oppression liée à mes prises de position politiques. »
« La génération MZ a également figuré parmi les victimes directes des restructurations et des licenciements. »
Ceux que nous appelons aujourd'hui la génération MZ étaient encore des enfants scolarisés au primaire, au collège et au lycée lorsque le système de licenciement a été introduit en 1998.
Ces enfants, qui avaient grandi protégés par l'ombre de leurs parents, bien que n'étant pas aisés, ont été jetés à la rue avec leurs parents du jour au lendemain dès la mise en place du système de licenciements, et ont dû faire l'expérience de la même réalité que les adultes.
L’angoisse de ne pas savoir quand on risque d’être licencié, la difficulté de devoir cumuler deux ou trois emplois pour voir son salaire réduit de moitié, et la détresse de devoir se suicider parce qu’on a dû emprunter de l’argent en raison de difficultés financières.
Ce n'était pas une expérience réservée aux adultes.
La lutte désespérée des travailleurs précaires, qui déclaraient : « Cela ne peut plus durer », a conduit à des immolations par le feu, des suicides et des sit-in en haute altitude, mais la société est restée insensible et la Confédération coréenne des syndicats, censée être une organisation pour les travailleurs, n'a rien fait.
Le monde politique était indescriptible.
Personne dans la société n'a protégé mes parents ni moi.
Voici le monde qu'a connu la génération MZ d'aujourd'hui.
Des enfants qui, à un âge où ils ont tant de choses qu'ils désirent et veulent faire, doivent endurer et renoncer à leurs souhaits tout en observant le visage épuisé de leurs parents, incapables de se plaindre ne serait-ce qu'une seule fois.
Maintenant que nous sommes adultes, le monde n'a pas beaucoup changé, et pour la génération MZ, qui gagne toujours des salaires inférieurs au salaire minimum et qui vit les mêmes choses qu'elle a vécues enfant, le monde ne semble pas être de son côté.
Il est peut-être tout à fait naturel que le cœur des syndicats existants semble pencher du côté du soja, et il est peut-être encore plus injuste que les adultes qui ont créé le monde ainsi le critiquent maintenant.
« La génération MZ d’aujourd’hui est le produit d’une époque où les organisations ont renoncé à protéger leurs membres, et elle est le fruit des graines semées par notre génération de 1987. »
« Nous leur devons quelque chose. »
Les auteurs de ce livre travaillent dans les syndicats depuis plus de 30 ou 40 ans.
On peut donc dire que ces deux personnes sont les représentants du syndicat existant dont parlent les membres de MZ.
Mais ils n'ont pas suivi la même voie que la Confédération coréenne des syndicats.
Ces deux militants ont rapidement abandonné leurs espoirs concernant la Confédération coréenne des syndicats et ont créé et dirigé le premier syndicat général de Corée.
Toute personne qui travaille, qu'elle soit régulière ou non régulière
Nous avons créé un syndicat auquel tout le monde peut adhérer.
Voilà sûrement pourquoi.
L'histoire qu'ils veulent raconter aux personnes MZ est différente de celle des autres adultes.
Ils ne donnent même pas de conseils banals du genre « Ce n'est qu'un latte », en citant leurs propres expériences.
Au contraire, ils avouent avoir une dette envers le peuple MZ.
L’individualisme et le pragmatisme qui caractérisent la génération MZ d’aujourd’hui sont « les produits d’une époque où les organisations ont abandonné la protection de leurs membres », et « sont des graines semées par notre génération de 87 et une dette que nous leur devons ».
Ainsi, l'histoire des membres de MZ qui disent détester à la fois la Fédération des syndicats coréens et la Confédération coréenne des syndicats et qui souhaitent créer une nouvelle méthode de règlement des différends et se concentrer sur les activités initiales du syndicat ne semble pas être une simple absurdité pour ces deux personnes.
En effet, il s'agit d'une sorte de déclaration selon laquelle ils n'agiront pas comme les adultes qu'ils ont vus, et c'est aussi une critique que les adultes doivent entendre douloureusement.
« Ne serait-il pas préférable que quelqu’un tienne le drapeau pour éviter à ceux qui sont partis plus tard de perdre du temps à se repérer ? »
« Qu’il s’agisse d’un syndicat démocratique ou d’un syndicat soutenu par l’État, l’augmentation du nombre d’adhérents est toujours une bonne chose. » Ces deux auteurs n’hésitent pas à affirmer de telles choses, ce qui pourrait facilement susciter des critiques.
Il y a une raison.
« L’histoire du mouvement ouvrier montre que, peu importe ses origines, dès la création d’une organisation, des luttes démocratiques ont eu lieu en son sein, et qu’elle a fini par se transformer et évoluer pour devenir une organisation qui défend les intérêts des travailleurs. » Les travailleurs disent toujours que le mouvement ouvrier
Parce que je crois que ça a toujours été comme ça.
Ainsi, bien qu’ils se parent actuellement des atours de l’individualisme et du pragmatisme, ces deux militants sont convaincus que cette génération MZ va bientôt « se transformer en une nouvelle force qui remplacera le mouvement ouvrier actuel », et que ce dernier « finira par surmonter sa stagnation et entrer dans une période d’expansion ».
Cela ne signifie pas pour autant qu'il n'y a pas de sujets d'inquiétude.
Tout comme les outils que l'on jette et que l'on casse lorsqu'on n'en a plus besoin, les syndicats sont susceptibles de connaître le même sort (c'est ainsi qu'est né le « syndicat des distributeurs automatiques »).
Parce que les syndicats sont faciles à créer mais beaucoup plus difficiles à maintenir.
Mais ces deux-là affirment qu'il n'y a pas lieu de s'inquiéter, mais plutôt qu'il s'agit d'un problème qu'ils doivent examiner et résoudre ensemble. Alors, résolvons-le ensemble.
La définition du dictionnaire pour un adulte est la suivante : « une personne qui a grandi et qui peut assumer la responsabilité de ses propres actes ».
Ces deux auteurs ont écrit ce livre en tant qu'adultes.
Ils ont écrit ce livre pour admettre honnêtement et corriger leurs erreurs, espérant que les jeunes générations pourront aller de l'avant sans reproduire les mêmes erreurs.
Et je le dis en tant que camarade qui partage le même objectif : parcourons maintenant ensemble ce chemin difficile.
« Quand on m’a demandé : “Pourquoi êtes-vous encore engagé dans le mouvement ouvrier ?”, j’ai répondu : “Si quelqu’un levait un drapeau,
Je me souviens avoir répondu : « Ne serait-il pas préférable de le conserver afin que ceux qui commencent plus tard n'aient pas à perdre beaucoup de temps à chercher leur voie ? »
J’espère que ce livre deviendra l’un de ces étendards pour la génération MZ.
En 1998, la Confédération coréenne des syndicats a décidé d'accepter le système de licenciements.
Bien que présentée comme un moyen de légaliser la Confédération coréenne des syndicats et d'en faire une force politique, la mesure a eu un résultat extrêmement dur.
Les restructurations sont devenues monnaie courante et le nombre de travailleurs non permanents a continué d'augmenter.
Les travailleurs ont été divisés en travailleurs réguliers et non réguliers, et le taux de syndicalisation a été réduit de moitié pour atteindre 10 %.
Et c'est alors qu'a commencé la discrimination entre les travailleurs réguliers et les travailleurs non réguliers.
Les activités des syndicats étaient centrées sur les travailleurs réguliers, et il n'était pas facile pour les travailleurs non réguliers d'adhérer à un syndicat.
L'écart salarial entre les travailleurs réguliers et non réguliers a plus que doublé, et même les syndicats de travailleurs réguliers ont commencé à s'opposer à la régularisation des travailleurs non réguliers et utilisent ces derniers comme bouclier.
De plus, depuis sa fondation en 1995, la KCTU soutient le Parti démocrate dans l'espoir que la solidarité avec ce parti permettrait d'étendre les droits des travailleurs et d'améliorer la société.
Cependant, la période où les lois du travail se sont le plus détériorées au détriment des travailleurs a été celle des administrations de Kim Dae-jung et de Roh Moo-hyun.
Ils ont instauré un système de licenciements, jetant d'innombrables travailleurs à la rue, et ont transformé 60 % des travailleurs en travailleurs non permanents par le biais de lois telles que la loi sur le travail temporaire et la loi sur l'emploi à durée déterminée.
Et il y avait aussi ces parlementaires dits activistes qui sont entrés à l'Assemblée nationale en utilisant leur militantisme comme tremplin.
C'était comme recevoir un coup de poignard dans la nuque, littéralement, de la part de gens qui étaient autrefois de notre côté et dont nous pensions qu'ils le seraient encore même s'ils portaient des insignes en or.
« Tandis que les syndicats existants se concentrent sur la culture du soja, les syndicats dirigés par la génération MZ œuvreront pour les intérêts de leurs membres, et non pour l'activisme politique. »
Les syndicats dits MZ qui ont récemment émergé sous les noms de « rafraîchissement » et « correction ».
On dit : « Tandis que les syndicats existants se concentrent sur la production de soja, ceux dirigés par la génération MZ œuvreront pour les intérêts de leurs membres, et non pour l'activisme politique. » Comme tout adulte qui observe la génération MZ, les principaux militants syndicaux d'aujourd'hui sont consternés par cette affirmation.
« On dit que les jeunes d'aujourd'hui sont individualistes, mais s'ils ne défendent que leurs propres intérêts, ce n'est pas ainsi que devraient fonctionner les syndicats. »
« Les syndicats ne servent pas qu'à ça. » Ce n'est pas faux.
L'histoire nous a montré à maintes reprises que l'exclusion des activités politiques des activités syndicales rend difficile la protection même des intérêts fondamentaux des membres du syndicat, et nous continuons d'en faire l'expérience chaque jour.
Le plan d'augmentation du salaire minimum pour l'année prochaine (10 030 wons par heure, soit 2 156 880 wons par mois) a été récemment confirmé.
Le coût de la vie minimum pour un ménage de deux personnes en 2024 était de 2 209 565 wons), et le fait que la loi sur la sanction des accidents graves, créée avec beaucoup de difficulté après la mort terrible d’innombrables travailleurs, ne soit pas correctement mise en œuvre, et donc les accidents du travail qui tuent des travailleurs continuent de se produire sans fin.
Ce sont là autant de questions urgentes directement liées aux intérêts des travailleurs, mais elles ne peuvent être résolues sans s'opposer au gouvernement et sans s'engager dans une lutte politique.
Si les MZ refusent aveuglément de s'engager dans la lutte politique malgré la situation actuelle, alors c'est un véritable problème.
Mais est-ce vraiment vrai ?
« Au début de la lutte pour l’augmentation du salaire minimum et en première ligne de la procédure de destitution de Yoon Seok-yeol, les membres de MZ étaient présents. »
En 2013, ce n'est pas la Confédération coréenne des syndicats, mais le syndicat des travailleurs à temps partiel et le syndicat de jeunes formés par les membres de MZ qui ont créé un point de départ important dans la lutte pour l'augmentation du salaire minimum en exigeant un salaire minimum de 10 000 wons.
Ce sont leurs actions qui ont créé un consensus social sur la hausse du salaire minimum et qui ont forcé les politiciens à faire de cette question une promesse électorale.
Les innombrables personnes qui se sont rassemblées chaque jour pendant quatre longs mois l'hiver dernier à Gwanghwamun et Hannam-dong, brandissant des bâtons et réclamant la destitution de Yoon Seok-yeol, et qui ont bravé la neige toute la nuit à Namtaeryeong en plein hiver pour protéger la démocratie.
Il y avait aussi des personnes MZ qui disaient : « Je suis sortie avec une lumière qui ne s'éteindrait pas, même quand le vent soufflait, pour protéger ma précieuse famille et mes amis et pour me protéger moi-même de l'oppression liée à mes prises de position politiques. »
« La génération MZ a également figuré parmi les victimes directes des restructurations et des licenciements. »
Ceux que nous appelons aujourd'hui la génération MZ étaient encore des enfants scolarisés au primaire, au collège et au lycée lorsque le système de licenciement a été introduit en 1998.
Ces enfants, qui avaient grandi protégés par l'ombre de leurs parents, bien que n'étant pas aisés, ont été jetés à la rue avec leurs parents du jour au lendemain dès la mise en place du système de licenciements, et ont dû faire l'expérience de la même réalité que les adultes.
L’angoisse de ne pas savoir quand on risque d’être licencié, la difficulté de devoir cumuler deux ou trois emplois pour voir son salaire réduit de moitié, et la détresse de devoir se suicider parce qu’on a dû emprunter de l’argent en raison de difficultés financières.
Ce n'était pas une expérience réservée aux adultes.
La lutte désespérée des travailleurs précaires, qui déclaraient : « Cela ne peut plus durer », a conduit à des immolations par le feu, des suicides et des sit-in en haute altitude, mais la société est restée insensible et la Confédération coréenne des syndicats, censée être une organisation pour les travailleurs, n'a rien fait.
Le monde politique était indescriptible.
Personne dans la société n'a protégé mes parents ni moi.
Voici le monde qu'a connu la génération MZ d'aujourd'hui.
Des enfants qui, à un âge où ils ont tant de choses qu'ils désirent et veulent faire, doivent endurer et renoncer à leurs souhaits tout en observant le visage épuisé de leurs parents, incapables de se plaindre ne serait-ce qu'une seule fois.
Maintenant que nous sommes adultes, le monde n'a pas beaucoup changé, et pour la génération MZ, qui gagne toujours des salaires inférieurs au salaire minimum et qui vit les mêmes choses qu'elle a vécues enfant, le monde ne semble pas être de son côté.
Il est peut-être tout à fait naturel que le cœur des syndicats existants semble pencher du côté du soja, et il est peut-être encore plus injuste que les adultes qui ont créé le monde ainsi le critiquent maintenant.
« La génération MZ d’aujourd’hui est le produit d’une époque où les organisations ont renoncé à protéger leurs membres, et elle est le fruit des graines semées par notre génération de 1987. »
« Nous leur devons quelque chose. »
Les auteurs de ce livre travaillent dans les syndicats depuis plus de 30 ou 40 ans.
On peut donc dire que ces deux personnes sont les représentants du syndicat existant dont parlent les membres de MZ.
Mais ils n'ont pas suivi la même voie que la Confédération coréenne des syndicats.
Ces deux militants ont rapidement abandonné leurs espoirs concernant la Confédération coréenne des syndicats et ont créé et dirigé le premier syndicat général de Corée.
Toute personne qui travaille, qu'elle soit régulière ou non régulière
Nous avons créé un syndicat auquel tout le monde peut adhérer.
Voilà sûrement pourquoi.
L'histoire qu'ils veulent raconter aux personnes MZ est différente de celle des autres adultes.
Ils ne donnent même pas de conseils banals du genre « Ce n'est qu'un latte », en citant leurs propres expériences.
Au contraire, ils avouent avoir une dette envers le peuple MZ.
L’individualisme et le pragmatisme qui caractérisent la génération MZ d’aujourd’hui sont « les produits d’une époque où les organisations ont abandonné la protection de leurs membres », et « sont des graines semées par notre génération de 87 et une dette que nous leur devons ».
Ainsi, l'histoire des membres de MZ qui disent détester à la fois la Fédération des syndicats coréens et la Confédération coréenne des syndicats et qui souhaitent créer une nouvelle méthode de règlement des différends et se concentrer sur les activités initiales du syndicat ne semble pas être une simple absurdité pour ces deux personnes.
En effet, il s'agit d'une sorte de déclaration selon laquelle ils n'agiront pas comme les adultes qu'ils ont vus, et c'est aussi une critique que les adultes doivent entendre douloureusement.
« Ne serait-il pas préférable que quelqu’un tienne le drapeau pour éviter à ceux qui sont partis plus tard de perdre du temps à se repérer ? »
« Qu’il s’agisse d’un syndicat démocratique ou d’un syndicat soutenu par l’État, l’augmentation du nombre d’adhérents est toujours une bonne chose. » Ces deux auteurs n’hésitent pas à affirmer de telles choses, ce qui pourrait facilement susciter des critiques.
Il y a une raison.
« L’histoire du mouvement ouvrier montre que, peu importe ses origines, dès la création d’une organisation, des luttes démocratiques ont eu lieu en son sein, et qu’elle a fini par se transformer et évoluer pour devenir une organisation qui défend les intérêts des travailleurs. » Les travailleurs disent toujours que le mouvement ouvrier
Parce que je crois que ça a toujours été comme ça.
Ainsi, bien qu’ils se parent actuellement des atours de l’individualisme et du pragmatisme, ces deux militants sont convaincus que cette génération MZ va bientôt « se transformer en une nouvelle force qui remplacera le mouvement ouvrier actuel », et que ce dernier « finira par surmonter sa stagnation et entrer dans une période d’expansion ».
Cela ne signifie pas pour autant qu'il n'y a pas de sujets d'inquiétude.
Tout comme les outils que l'on jette et que l'on casse lorsqu'on n'en a plus besoin, les syndicats sont susceptibles de connaître le même sort (c'est ainsi qu'est né le « syndicat des distributeurs automatiques »).
Parce que les syndicats sont faciles à créer mais beaucoup plus difficiles à maintenir.
Mais ces deux-là affirment qu'il n'y a pas lieu de s'inquiéter, mais plutôt qu'il s'agit d'un problème qu'ils doivent examiner et résoudre ensemble. Alors, résolvons-le ensemble.
La définition du dictionnaire pour un adulte est la suivante : « une personne qui a grandi et qui peut assumer la responsabilité de ses propres actes ».
Ces deux auteurs ont écrit ce livre en tant qu'adultes.
Ils ont écrit ce livre pour admettre honnêtement et corriger leurs erreurs, espérant que les jeunes générations pourront aller de l'avant sans reproduire les mêmes erreurs.
Et je le dis en tant que camarade qui partage le même objectif : parcourons maintenant ensemble ce chemin difficile.
« Quand on m’a demandé : “Pourquoi êtes-vous encore engagé dans le mouvement ouvrier ?”, j’ai répondu : “Si quelqu’un levait un drapeau,
Je me souviens avoir répondu : « Ne serait-il pas préférable de le conserver afin que ceux qui commencent plus tard n'aient pas à perdre beaucoup de temps à chercher leur voie ? »
J’espère que ce livre deviendra l’un de ces étendards pour la génération MZ.
SPÉCIFICATIONS DES PRODUITS
- Date d'émission : 27 août 2025
- Nombre de pages, poids, dimensions : 300 pages | 153 × 224 × 17 mm
- ISBN13 : 9791198335739
- ISBN10 : 1198335734
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