Introduction
Signification du 9 mars 2022 13
Politique trouble, société trouble 13
L'élection de Yoon Seok-yeol et le 15e anniversaire de sa mort
L'origine de la naissance de Yoon Seok-yeol : Communauté en ligne des jeunes 17
Communautés Internet : la naissance d'un cloaque politique 19
DC Inside et Ilbe : L'héritage du gouvernement conservateur au XXIe siècle
L'ascension de la génération Z, la révolution des bougies et l'optimisme naïf 23
Horizons communs avant et après la révolution à la lueur des bougies : angles morts du progrès 24
Moon Jae-in et les 27 électeurs ayant manifesté le plus grand intérêt depuis Dangun
2030 Manifestations masculines et haine féministe 30
Hommes coréens contre femmes coréennes : Le virus et le lanceur d'alerte 32
La malédiction du développement économique : inégalités et qualité comparative 33
« La génération de 86 et le Parti démocrate : des hypocrites en quête d'un monopole sur la justice » 35
Le mythe de « la première génération plus pauvre que ses parents » 37
Le choc de l'élection de Yoon Seok-yeol révèle la valeur de la théorie générationnelle 38
Un monde rempli de gaz à effet de serre et de la colère des bêta 39
Un aperçu de l'âme des jeunes de Good Pemco 41
À qui est-ce que j'écris ceci ? 42

Partie 1 : Contexte

1er avril 1999 : L'ère de l'Internet haut débit et de la pornographie 47
Des gens simples, un monde simple 47
La nécessité de médiatiser le sexe sans être pudique 49
50 réflexions philosophiques sur la sexualité
Jésus, le premier féministe 51
Suppression du désir sexuel et signes de la société coréenne 52
La pornographie avant l'avènement d'Internet haut débit 54
Internet haut débit et ses jumeaux 56
Réflexions philosophiques sur la pornographie 58
Domination hors ligne du monde en ligne 60
16 mars 2020 : L'affaire d'exploitation sexuelle sur Telegram : un regard approfondi sur le monde en ligne
62 histoires que vous ne voulez pas connaître
L'incident de la salle du médecin : une collaboration entre Cho Joo-bin et Digital Infrastructure 63
Crimes sexuels numériques : un changement qualitatif dans les cibles 67
L'existence de la victime qui s'évapore 69
Crimes pour lesquels le contrevenant ne peut être arrêté en vertu de la loi 71
La fin de l'individualisme extrême en ligne 74
D'innombrables avatars dans le monde en ligne 77
9 juillet 2020 : Park Won-soon, ou le féminisme empoisonné 79
Révélations choquantes dans l'affaire Park Won-soon : 80
Clôture judiciaire et continuité émotionnelle 81
Le courage du journaliste Son Byeong-gwan 84
Responsabilité du féminisme lui-même 86
La victime, Kim Jandi, âgée de 88 ans,
Plainte pénale n° 89 exécutée comme une opération secrète
Le ton solitaire et impuissant de la volonté 91
Mourir ou devenir antiféministe 96
Comportements typiques des auteurs masculins 96
7 avril 2021 : Lee Jun-seok, La politique de l’observateur avisé 98
Le tapis de Lee Jun-seok, la nourriture crue de Oh Se-hoon 99
101 sympathisants du Parti du Pouvoir du Peuple qui ne connaissent même pas leur propre programme
Le cri de justice : le dernier espoir pour la jeune génération 102
La politique coréenne est guidée par les émotions, et non par les faits. 104
L'amour des riches chez les décrocheurs scolaires 105
108 styles cool que les décrocheurs scolaires adorent
Lee Jun-seok, politicien gamer 110
Lee Jun-seok 113 s'incline devant Moon Jae-in
Programme électoral présidentiel du narcissique 117
La santé mentale d'un adolescent qui a gâché une partie en choisissant le mauvais objet 120

Deuxième partie : Les coulisses

23 décembre 1999 : Suppression de la prime de service militaire et perte de considération dans la société 124
La guerre russo-japonaise et le général Nogi Maresuke 124
La guerre russo-japonaise et les origines des casernes et des dortoirs 126
Conscription : Devoir de service pour tous les citoyens 129
Les hommes de petite taille sont des perdants 132
La jungle des merveilles et les lois de la nature 133
Les origines des insultes militaires et de la misogynie 137
Le député Seong Jae-gi et la Solidarité masculine 139
7 janvier 2025 : Comment les Millennials perçoivent la gauche 144
Unabomber 144, rencontré à DC Inside
Critiques du capitalisme qui haïssent la gauche 148
Le monde des élites pessimistes : Peter Thiel et Elon Musk 150
Le conformisme de la génération 86 au système et le déclin de l'idéologie de gauche 153
Gauche contre Droite : Théorie dichotomique de la personnalité 155
Une époque où l'idéologie de gauche était considérée comme une dictature des émotions 158
Ilbe : L'ombre la plus profonde de l'ère de la domination des smartphones 161
6 août 2015 : La naissance de la misandrie, de Noh Hong-chul à Womad 163
Les origines de la guerre des sexes en ligne 163
Womad : La fin de l'avalanche de Noh Hong-chul 166
L'affaire du meurtre de la station Gangnam et l'apparition de Moon Jae-in 169
Déclaration de la présidente féministe sans tact 171
29 mai 2009 : Roh Moo-hyun et la frustration du programme progressiste 174
Le défenseur des faibles : l'identité de Roh Moo-hyun 174
L'ascension au pouvoir et la frustration de Roh Moo-hyun 178
Valeurs protégées par la mort 181
Une vie troquée contre une identité 186
Le destin de Roh Moo-hyun : le pathétique de la tragédie 188
Épilogue à la tragédie grecque 189
20 janvier 2022 : Moon Jae-in et les deux versions de l’économie coréenne 192
Moon Jae-in : Chef du camp progressiste formé à la hâte pour défier Park Geun-hye.
Ahn Cheol-soo : La naissance d'un homme politique riche qui ne semble pas avide 194
Ilbe : Adorateurs d'une vision du monde résignée de la survie du plus apte 197
L'âge d'or d'Ilbe 199
Auto-évaluation de l'administration de Moon Jae-in 201
Deux conceptions concurrentes de l’« équité » 203
Évaluation de l'administration Moon Jae-in par un jeune homme d'une vingtaine d'années 206
Le gouvernement progressiste naufragé sur une mer d'avidité 208

Partie 3 : Réflexion

16 août 2019 : Adopter Ilbe sans devenir noir 215
Le destin de Kim Ji-young, née en 1982, partie 215
Garçon de 17 ans qui détestait les féministes 218
Une société où personne n'est innocent 223
Un porte-parole des pauvres et des laids 226
Le confluent du fleuve Han et du siège du Grand Tigre 233
5 août 2017 : Féminisme et cercle vicieux de destruction 236
La nature mutuellement destructrice des crimes sexuels numériques 236
Le mécanisme par lequel les victimes d'agression sexuelle deviennent des maîtres chanteurs 240
Requiem pour le professeur Song Kyung-jin 243
23 mai 2016 : La santé des Noirs, le Nietzsche des Millennials 246
Santé du sage Heukja d'Osong 246
Hommes MZ rêvant de mariage international 24h/24
Les hommes qui prennent la pilule rouge 249
Théorie du lavage de la vaisselle, théorie de la magie, théorie de l'abattage et théorie du corps nu 254
Féminisme, pilule rouge et enfer cybernétique 256
L'hygiène selon Nietzsche et le monde heureux des Noirs 257
5 septembre 2024 : Les hommes n'ont pas de pays 261
261 Face au choc et à la colère
Double stigmatisation : « Éliminé » et « Auteur » 264
L'irréalisme de l'utopie féministe 266
1020 S'intéresse également à l'élimination structurelle des hommes 267

La dernière histoire
272 Si vous ne voulez pas combattre le gobelin

Ce livre est un cri du cœur pour les temps de crise !

Le 4 avril 2025, Yoon Seok-yeol a finalement été destitué.
L'élection présidentielle qui a porté Yoon Seok-yeol au pouvoir le 9 mars 2022 était en elle-même une tragédie.
L'ère Yoon Seok-yeol, qui a duré environ trois ans, touche à sa fin et une nouvelle ère est sur le point de commencer.
Mais la couleur de l'avenir reste encore incertaine.
Il existe un sentiment largement partagé selon lequel la Corée du Sud, malgré son abondance apparente, est en train de sombrer dans l'abîme.
Il ne reste plus beaucoup de temps pour rectifier le tir.

Un livre éclairant qui révèle la racine de la crise politique coréenne !
La conscience politique de Lee Dae-nam est la même que celle des personnes âgées de plus de 70 ans !

Depuis le milieu des années 2010, le discours féministe s'est imposé comme un discours social dominant.
Le discours sur le conservatisme des jeunes et Lee Dae-nam a rapidement émergé.
L'élection présidentielle de 2022 a été un affrontement majeur entre deux discours.
Trois années passèrent, et le sentiment de triomphe passager des jeunes hommes laissa place à la frustration.
Les générations plus âgées sont encore désorientées et ne comprennent pas le sens du conflit.
Ils ne font même pas l'effort de parler aux jeunes.


Pour comprendre ce conflit, nous devons l'analyser.
L'analyse doit être concise et pertinente.
Cet ouvrage analyse en profondeur les problématiques liées au genre qui ont émergé dans la société coréenne depuis 2010, début de l'ère des smartphones, et depuis 1999, à l'aube de l'ère Internet.
Aperçu de la guerre qui entoure les âmes de la jeunesse de 2030.
Il explique en termes simples ce qui se passe à l'intérieur d'eux.

L'internet ultra-rapide a donné naissance à la génération Y, et les smartphones à la génération Z.
La plupart sont des enfants de la génération de 1986.
La génération de 1986 a interprété l'individualisme en ligne de MZ comme du conservatisme politique.
J'ai essayé de corriger mes enfants et mes neveux en les réprimandant et en les admonestant, mais j'ai fini par avoir honte.
Les jeunes qui ont grandi dans le monde en ligne n'avaient aucune intention de suivre l'irrationalité et les structures de pouvoir politique du monde hors ligne.

Ce livre est un guide instructif pour la génération plus âgée, l'initiant au monde en ligne.
L'époque où l'on était automatiquement traité comme un adulte simplement parce qu'on était plus âgé est révolue.
Nous vivons à une époque où chacun doit apprendre en permanence.
Si vous voulez parler aux jeunes, ou du moins essayer de les comprendre, vous devez être prêt à vous réveiller.
Nous devons faire l'expérience de l'ombre menaçante de la culture en ligne et de la profondeur de la frustration chez les jeunes hommes.

Un livre incontournable pour la génération 86, les féministes et les parents MZ !
Pourquoi les jeunes hommes sud-coréens sont-ils devenus plus conservateurs ?

M. Kim, entré en Syrie en 2015 pour rejoindre l'EI et qui a disparu depuis, et James Fields, le cerveau de l'attaque terroriste d'extrême droite de Charlottesville en 2017, sont tous deux nés en 1997.
Ils constituent la première génération d'humains à vivre la puberté en même temps que la popularisation des smartphones.
Il faut prendre en compte que toutes les personnes nées dans les années 2000 ont grandi dans le même environnement.
La génération qui n'a pas partagé ses expériences doit renaître pour les comprendre.

À l'ère du capitalisme des médias sociaux, seuls les plus extravagants sont reconnus comme victorieux.
Le conservatisme des jeunes hommes et leur aversion pour le féminisme sont devenus des tendances.
Les jeunes issus de milieux défavorisés disposent eux aussi d'une arme puissante qui leur permet d'oublier la réalité hors ligne.
Vous pouvez vous immerger dans un monde en ligne où la dopamine est libérée au moindre contact.
Certains tentent de réaliser leurs fantasmes du monde en ligne dans le monde réel.
C'est là que le danger commence.

La loi martiale et la guerre civile ont mis au jour une crise latente.
Les jeunes qui protestent contre la destitution ne sont pas une poignée d'individus exceptionnels.
Même si vous souhaitez corriger leurs idées fausses, ils refusent même d'être avec vous, et encore moins d'être corrigés.
Il ne reste plus qu'une seule solution.
La génération plus âgée doit aller explorer le monde en ligne et se faire sa propre opinion.
Sinon, toute conversation sera impossible à jamais.


Capitalisme ostentatoire, féminisme, communautés internet dominées par les hommes,
Analyse approfondie des problématiques de genre dans la société coréenne !

Cet ouvrage revient sur les dix principaux enjeux politiques liés au genre qui ont tourmenté l'âme de la jeunesse sud-coréenne de 1999 à 2025.
Ces sujets incluent la naissance d'Internet à très haut débit et des vidéos pour adultes, l'abolition des points de service militaire et la misogynie, la diffamation du défunt par Roh Moo-hyun et Ilbe, Megalia et la misandrie, l'administration de Moon Jae-in et le féminisme, l'affaire d'exploitation sexuelle sur Telegram, la mort de Park Won-soon, le phénomène Lee Jun-seok, l'élection de Yoon Seok-yeol et la question des crimes sexuels liés aux deepfakes.

Au cœur de tous ces problèmes se trouvent (1) le féminisme et (2) les communautés en ligne.
L'investiture du gouvernement de Kim Dae-jung en 1998 et l'introduction de l'Internet à haut débit en 1999 furent des coïncidences historiques significatives.
L’administration de Kim Dae-jung était pro-féministe, et la diffusion d’Internet à haut débit a permis l’émergence de communautés en ligne anti-féministes dominées par les hommes.
L'analyse devrait commencer ici.

Les féministes mettent l'accent sur l'histoire du sexisme structurel et le risque de violence sexuelle dans la vie quotidienne.
La génération de 86 a soutenu ce féminisme conformément aux exigences de sa conscience.
Mais dans le même temps, le nombre de jeunes hommes vaincus par un capitalisme ostentatoire continuait de croître.
La voix des hommes écartés a été ignorée.
Leurs voix ont commencé à résonner dans les communautés en ligne sordides de voyous.

Les années 2000 ont vu la formation des camps de guerre féministes, et les années 2010 ont été marquées par le début de la guerre civile en ligne autour du féminisme.
L'individualisme extrême permis par les smartphones a créé une réalité unique dans l'âme de chacun.
Une solidarité s'est formée entre les personnes qui partageaient des réalités alternatives similaires.
C’est ainsi que sont devenus les jeunes d’extrême droite qui détestent le féminisme et s’opposent à la destitution de Yoon Seok-yeol.

L'auteur invite la génération de 86 et les féministes à une profonde réflexion.
Je propose un débat majeur au sein du camp féministe coréen !

La génération de 86 et les féministes vivaient elles aussi dans leur propre réalité.
Nombre d'entre eux considèrent encore la loi martiale et la guerre civile comme une folie exceptionnelle.
Ils ne cherchent pas à comprendre que la colère des jeunes réside dans la naissance du monstre nommé Yoon Seok-yeol.
Ils refusent de reconnaître que le souvenir du féminisme unilatéral et de l'hypocrisie de la génération de 1986 a alimenté la colère de jeunes gens malheureux.
Même si la loi martiale a échoué, les jeunes qui protestaient contre la destitution n'ont pas disparu.
Le conflit intérieur de Yoon Seok-yeol n'est pas terminé, et la guerre civile mentale se poursuit.
Les jeunes hommes qui se perçoivent comme des parias et qui déversent leur ridicule et leur haine sur les autres en ligne sont incapables de guérir leurs propres blessures.
La génération plus âgée et les femmes doivent être les premières à faire preuve de sacrifice et de dévouement.


L'auteur, né en 1974, a quitté son poste de professeur d'université en 2017 et est parti étudier en Allemagne sans aucune condition préalable.
L'auteur a également vécu initialement l'élection de Yoon Seok-yeol en 2022 comme une sorte de traumatisme.
Cependant, j'ai moi-même acquis des connaissances en explorant les communautés internet et YouTube.
Il écrivit bientôt ce livre, le cœur empli d'angoisse, incapable d'ignorer les problèmes de l'époque.
Log Tree Publishing rend hommage à la perspicacité et au courage de l'auteur face à son époque et restitue ici sa voix.
La naissance de ce livre est une fatalité historique.