
Faim
Description
Introduction au livre
* Amazon · Meilleure vente du New York Times * Livre de l'année du Time et du Washington Post Pour que personne ne soit blessé Un homme qui a dû se détruire, Son histoire de pauvreté, de solitude et de survie Les mémoires de Roxane Gay, intitulés Hunger, ont été publiés par Munhakdongne. Ce livre est devenu un best-seller d'Amazon et du New York Times dès sa parution aux États-Unis, et a été désigné « Livre de l'année » par de grands médias tels que Time, People, Kirkus Reviews, Booklist, le Washington Post et le Chicago Tribune. Aujourd'hui encore, des années plus tard, les bibliophiles le considèrent comme « le livre d'une vie » et « le meilleur essai ». Publié trois ans après que Roxane Gay se soit fait connaître comme l'auteure de Bad Feminist, un mémoire humoristique mais incisif qui a brisé les idées reçues sur le féminisme, ce livre a surpris les critiques et les lecteurs, recevant des éloges pour son « témoignage d'une honnêteté choquante ». Gay relate avec douleur un incident qui le hante depuis l'enfance et confesse avec émotion l'impact que la honte et la solitude ont eu sur sa vie et sur son parcours pour surmonter ces blessures. La voix intérieure qui explore l'essence même de la « faim » est saisissante, voire glaçante, et sa conscience aiguë du corps, du désir et de la douleur a trouvé un écho chez de nombreuses femmes contemporaines. Comme en témoigne la recommandation de l'auteure Kim Ha-na : « Cette puissante sincérité alimente mon désir d'écrire ma propre histoire », « La Faim » restera sans aucun doute un récit autobiographique lu pendant des siècles, nous éveillant au pouvoir de la vérité. « Ce livre parle de mon corps, de ma faim, et finalement, il parle d’une personne qui veut disparaître, lâcher prise, mais qui en même temps désire tellement, désire désespérément être vue et comprise. » « Ce livre parle d’une personne qui a finalement appris qu’il était possible de se montrer et d’être compris, même si le processus était incroyablement lent. » (p. 16) |
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Aperçu
indice
Partie 1
1·2·3·4·5·6·7·8·9
Partie 2
10·11·12·13·14·15·16·17·18·19·20·21·22·23·24·25·26·27·28·29
Partie 3
30·31·32·33·34·35·36·37·38·39·40·41
Partie 4
42·43·44·45·46·47·48·49·50·51·52·53·54·55·56·57·58·59·60·61·62
Partie 5
63·64·65·66·67·68·69·70·71·72·73·74·75·76·77·78·79·80
Partie 6
81·82·83·84·85·86·87·88
Remerciements
1·2·3·4·5·6·7·8·9
Partie 2
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Partie 3
30·31·32·33·34·35·36·37·38·39·40·41
Partie 4
42·43·44·45·46·47·48·49·50·51·52·53·54·55·56·57·58·59·60·61·62
Partie 5
63·64·65·66·67·68·69·70·71·72·73·74·75·76·77·78·79·80
Partie 6
81·82·83·84·85·86·87·88
Remerciements
Image détaillée

Dans le livre
J'ai été forcée de réfléchir aux innombrables épreuves que mon corps avait endurées, au poids que j'avais pris et au fardeau mental que j'avais supporté, et à la difficulté qu'avait eue de vivre avec ce poids et de m'en débarrasser.
Je n'avais pas d'autre choix que de me forcer à enquêter sur des secrets embarrassants que je ne voulais absolument pas révéler.
J'ai dû ouvrir mon cœur en deux et l'étaler.
J'ai été déshabillé.
Ce n'est jamais confortable.
Ce n'est pas une tâche facile.
--- p.15
J'étais un corps, un corps qui avait besoin d'être réparé.
Et dans ce monde, il y avait beaucoup de gens comme nous, vivant avec des corps terriblement humains.
--- p.21
J'entends souvent dire que j'ai une présence.
Je prends beaucoup de place.
Je suis une menace.
Je ne veux pas prendre beaucoup de place.
Je ne veux pas me faire remarquer.
Je veux me cacher.
Je veux disparaître un instant, le temps de reprendre le contrôle de mon corps.
--- p.23
Il s'est passé quelque chose de terrible.
J'aimerais m'arrêter là et passer sous silence tout ça, mais je suis écrivaine et une femme, et je ne veux pas être définie par la pire chose qui me soit jamais arrivée.
Je ne veux pas que ma personnalité soit consumée de cette façon.
Je ne souhaite pas non plus que mon travail soit perçu ou interprété en fonction de ce seul et terrible incident.
--- p.52
Je ne sais pas pourquoi je suis devenu dépendant de la nourriture.
Non, je sais.
J'étais seule et effrayée, et la nourriture me procurait un réconfort immédiat.
Quand j'avais besoin de réconfort mais que je ne savais pas comment le demander à ceux qui m'aimaient, la nourriture me réconfortait.
Le repas était délicieux et je me suis sentie mieux après l'avoir mangé.
La nourriture était le seul réconfort à ma portée.
--- p.72
Durant toute ma vingtaine, ma vie personnelle a été un bourbier sans fin.
Je n'ai pas rencontré beaucoup de gens qui m'aient traité avec considération ou respect de quelque manière que ce soit.
J'étais la cible de l'indifférence, du mépris et de l'hostilité pure et simple, et j'ai tout enduré.
Parce que j'ai fait une erreur par le passé, et que j'ai abîmé mon corps depuis, je ne pense pas mériter d'être bien traitée.
--- p.144
Je suis très consciente de la façon dont j'occupe l'espace.
En tant que femme, et en tant que femme grosse, je ne devrais pas prendre trop de place.
Mais en tant que féministe, je dois croire que je peux prendre ma place.
Je vis dans un espace contradictoire où je dois occuper de l'espace, mais pas trop, et pas de la mauvaise manière, et quand je pense à mon corps, je peux me tromper de toutes les manières possibles.
--- p.205
L'histoire de ma vie est celle d'un désir intense pour ce que je n'ai pas, d'une faim sans fin, et peut-être d'une aspiration à des choses que je n'ose pas m'autoriser.
--- p.211
Je sais ce que signifie avoir faim sans avoir faim.
Mon père croit que la faim est dans le cœur.
Ce que je sais est différent.
Pour autant que je sache, la faim réside dans l'esprit, le corps, le cœur et l'âme.
--- p.232
Nous souffrons de la perte, et la douleur de cette perte m'a détruit.
Je me suis blâmée parce que j'avais besoin de quelque chose à blâmer, de quelqu'un à blâmer.
J'en voulais à mon corps de s'être effondré si brutalement.
Le médecin n'a même pas essayé de me dissuader, et c'était un véritable enfer.
Vos pires craintes ont été reconnues par un professionnel de santé qualifié.
--- p.234
Les personnes minces ne savent pas vraiment comment parler aux personnes grosses de leur physique.
Que j'aie sollicité leur avis ou non.
Je comprends aussi.
Mais c'est aussi incroyablement insultant de prétendre que je ne suis pas grosse ou de nier mon corps et sa réalité.
C'est insultant de penser que je suis ne serait-ce qu'un peu inconsciente de mon apparence physique.
Et c'est également insultant de supposer que j'ai honte de moi-même parce que je suis grosse.
Peu importe à quel point elle se rapproche de la vérité.
--- p.241~242
Je dis souvent à mes étudiants que les romans parlent, d'une certaine manière, de désir.
En vieillissant, il semble que la vie tende à suivre le cours de nos désirs.
Parce que nous le voulons et nous le voulons.
Oh, comme nous le désirons !
Nous avons faim.
--- p.292
Certaines personnes ont l'idée superficielle que nous avons de la chance d'être encore en vie.
J'en ai assez de nos histoires tristes.
Ce n'est pas tant le fait d'entendre des histoires tristes qui me dérange, mais plutôt le fait que nous ayons tous ces histoires et qu'il y en ait tant que ça me fatigue.
Je n'avais pas d'autre choix que de me forcer à enquêter sur des secrets embarrassants que je ne voulais absolument pas révéler.
J'ai dû ouvrir mon cœur en deux et l'étaler.
J'ai été déshabillé.
Ce n'est jamais confortable.
Ce n'est pas une tâche facile.
--- p.15
J'étais un corps, un corps qui avait besoin d'être réparé.
Et dans ce monde, il y avait beaucoup de gens comme nous, vivant avec des corps terriblement humains.
--- p.21
J'entends souvent dire que j'ai une présence.
Je prends beaucoup de place.
Je suis une menace.
Je ne veux pas prendre beaucoup de place.
Je ne veux pas me faire remarquer.
Je veux me cacher.
Je veux disparaître un instant, le temps de reprendre le contrôle de mon corps.
--- p.23
Il s'est passé quelque chose de terrible.
J'aimerais m'arrêter là et passer sous silence tout ça, mais je suis écrivaine et une femme, et je ne veux pas être définie par la pire chose qui me soit jamais arrivée.
Je ne veux pas que ma personnalité soit consumée de cette façon.
Je ne souhaite pas non plus que mon travail soit perçu ou interprété en fonction de ce seul et terrible incident.
--- p.52
Je ne sais pas pourquoi je suis devenu dépendant de la nourriture.
Non, je sais.
J'étais seule et effrayée, et la nourriture me procurait un réconfort immédiat.
Quand j'avais besoin de réconfort mais que je ne savais pas comment le demander à ceux qui m'aimaient, la nourriture me réconfortait.
Le repas était délicieux et je me suis sentie mieux après l'avoir mangé.
La nourriture était le seul réconfort à ma portée.
--- p.72
Durant toute ma vingtaine, ma vie personnelle a été un bourbier sans fin.
Je n'ai pas rencontré beaucoup de gens qui m'aient traité avec considération ou respect de quelque manière que ce soit.
J'étais la cible de l'indifférence, du mépris et de l'hostilité pure et simple, et j'ai tout enduré.
Parce que j'ai fait une erreur par le passé, et que j'ai abîmé mon corps depuis, je ne pense pas mériter d'être bien traitée.
--- p.144
Je suis très consciente de la façon dont j'occupe l'espace.
En tant que femme, et en tant que femme grosse, je ne devrais pas prendre trop de place.
Mais en tant que féministe, je dois croire que je peux prendre ma place.
Je vis dans un espace contradictoire où je dois occuper de l'espace, mais pas trop, et pas de la mauvaise manière, et quand je pense à mon corps, je peux me tromper de toutes les manières possibles.
--- p.205
L'histoire de ma vie est celle d'un désir intense pour ce que je n'ai pas, d'une faim sans fin, et peut-être d'une aspiration à des choses que je n'ose pas m'autoriser.
--- p.211
Je sais ce que signifie avoir faim sans avoir faim.
Mon père croit que la faim est dans le cœur.
Ce que je sais est différent.
Pour autant que je sache, la faim réside dans l'esprit, le corps, le cœur et l'âme.
--- p.232
Nous souffrons de la perte, et la douleur de cette perte m'a détruit.
Je me suis blâmée parce que j'avais besoin de quelque chose à blâmer, de quelqu'un à blâmer.
J'en voulais à mon corps de s'être effondré si brutalement.
Le médecin n'a même pas essayé de me dissuader, et c'était un véritable enfer.
Vos pires craintes ont été reconnues par un professionnel de santé qualifié.
--- p.234
Les personnes minces ne savent pas vraiment comment parler aux personnes grosses de leur physique.
Que j'aie sollicité leur avis ou non.
Je comprends aussi.
Mais c'est aussi incroyablement insultant de prétendre que je ne suis pas grosse ou de nier mon corps et sa réalité.
C'est insultant de penser que je suis ne serait-ce qu'un peu inconsciente de mon apparence physique.
Et c'est également insultant de supposer que j'ai honte de moi-même parce que je suis grosse.
Peu importe à quel point elle se rapproche de la vérité.
--- p.241~242
Je dis souvent à mes étudiants que les romans parlent, d'une certaine manière, de désir.
En vieillissant, il semble que la vie tende à suivre le cours de nos désirs.
Parce que nous le voulons et nous le voulons.
Oh, comme nous le désirons !
Nous avons faim.
--- p.292
Certaines personnes ont l'idée superficielle que nous avons de la chance d'être encore en vie.
J'en ai assez de nos histoires tristes.
Ce n'est pas tant le fait d'entendre des histoires tristes qui me dérange, mais plutôt le fait que nous ayons tous ces histoires et qu'il y en ait tant que ça me fatigue.
--- p.295
Avis de l'éditeur
Un récit autobiographique sur le corps par Roxane Gay, auteure de « Bad Feminist »
Un événement traumatique survenu à l'âge de douze ans, avant et après.
De la haine de soi au respect de soi : un parcours de lutte et de guérison
« Hunger » est le livre de Roxane Gay qui parle de son « corps ».
Il confie que ce livre a été « l’écriture la plus difficile de [sa] vie », car il révélait en détail sa véritable personnalité, remplie d’« innombrables histoires », de « fardeaux mentaux » et de « secrets honteux » qu’il avait endurés en tant que personne souffrant d’obésité morbide.
Du côté gay, il y a cet homme qui a grandi dans une famille haïtienne-américaine aimante de classe moyenne, qui a intégré une université prestigieuse avec d'excellentes notes, qui est devenu un écrivain à succès doté d'un talent d'écriture aiguisé, et qui est un féministe convaincu.
D’un autre côté, il y a lui, la «victime» de violences sexuelles, qui vit avec un «corps hors de contrôle» et qui en a honte.
À l'âge de douze ans, Gay a été agressée sexuellement par un camarade de classe qu'elle appréciait et par ses amis.
Après cet incident, Gaye a gonflé son corps en « mangeant, mangeant et mangeant encore » pour soulager la douleur et la faim indescriptibles, et pour s'assurer que personne ne puisse le désirer ou l'envahir facilement.
« Un grand vide s'est formé en moi. »
J'ai décidé de combler ce vide et j'ai utilisé la nourriture pour créer un bouclier autour de ce qui restait de moi.
J'ai mangé, mangé et encore mangé pour grossir et pour protéger mon corps.
(…) J’étais prisonnière d’une prison appelée mon corps, que j’avais créée mais que même moi, je ne reconnaissais ni ne comprenais plus.
C'était un désastre, mais c'était sûr.
« Au moins, je pouvais me considérer en sécurité. » (p. 34)
« J’ai décidé de faire de mon corps ce qu’il devait être. »
« J’en ferai un port sûr, et non un petit navire fragile qui me trahira. » (p. 85)
Ses parents ont tenté de contrôler son corps et ses habitudes alimentaires sans même s'en rendre compte, et Gay a passé son adolescence à faire semblant d'être une bonne fille comme si de rien n'était.
Mais lorsqu'il entra à l'université et fut enfin libéré de la protection de sa famille, il « disparut » volontairement, errant et se détruisant dans un lieu où personne ne le connaissait.
Il avoue que même après 30 ans, il n'arrive toujours pas à se détacher de l'adolescente qu'il était.
Pour lui, le corps était une « prison » que « j’avais créée, mais que même moi je ne pouvais plus reconnaître ni comprendre ».
Prisonnier de son propre corps, il ne cessait de se demander si l'incident, sa façon de le gérer, son silence, sa gourmandise et ses errances étaient tous de sa faute.
Ce qu'il espérait accomplir en révélant un secret qu'il avait gardé caché pendant des décennies, c'était de se libérer lui-même et d'innombrables autres femmes confrontées à des problèmes similaires.
En dévoilant les innombrables pages de sa vie marquée par la douleur, Gay espérait que ceux qui lui ressemblaient, même de loin, pourraient trouver le courage et se libérer de leur oppression.
Dans ce livre, qui retrace le combat et le chemin de guérison qui mènent de la haine de soi au respect de soi, Gay montre que lui et son écriture ont pu émerger non pas « malgré » le fait d'avoir été victime d'agression sexuelle ou d'avoir un corps gros, mais précisément grâce à ces événements et à sa façon d'être.
Cela nous fait pleinement prendre conscience de l'importance de partager l'histoire de la violence.
Contre les préjugés et les attaques contre le corps des femmes
Le travail de révélation de l'existence, du désir et du langage
Ce livre est à la fois un récit autobiographique et une critique culturelle percutante.
Il critique vivement la discrimination flagrante dont sont victimes les personnes grosses dans la société américaine, qui est « si prompte à disséquer, définir et dénigrer nos corps de manière si impitoyable et publique ».
Les gens font des suppositions extravagantes sur les personnes obèses et semblent totalement désintéressés par la vérité concernant leur corps.
Ils vont même jusqu'à déclarer l'obésité comme une épidémie et à clamer haut et fort qu'elle est néfaste pour les individus et la société.
Au milieu de cette frénésie et de cette panique, la culture populaire va encore plus loin, attisant les craintes liées à l'obésité.
Les personnes obèses qui suivent des programmes de perte de poids doivent endurer l'humiliation et les critiques de la part des « experts ».
En ne montrant que les aspects malheureux de la vie des personnes obèses, ils présentent leur existence comme un mal et la minceur comme un salut.
Les critiques acerbes de Gay sont naturellement ponctuées de souvenirs personnels.
Elle parle avec franchise de la complexité de ses émotions et de l'impact que son corps a eu sur ses relations avec sa famille, ses amants et ses amis.
Dans ses actions, comme tenter de se faire plus petit en public, ne pas porter de couleurs vives et refuser tout contact physique affectueux, il « se prive de presque tout ce qu’il désire » ; le désir de la société pour un corps mince et sain et le désir de l’individu d’être libre tel qu’il est sont intimement liés.
« Hunger » n'est pas un récit triomphant de perte de poids.
Cela n'offre même pas de solution psychologique pour s'accepter tel qu'on est.
Les écrits de Gay, qui s'interrogent sur sa place et ses droits tout en réfléchissant à « comment me protéger de la cruauté de ce monde », montrent clairement ce que signifie la véritable « victoire ».
C’est pourquoi Jeong Hee-jin l’a recommandé, en disant : « Voilà ce que sont le courage, la vie, le féminisme et le modèle de l’écriture. »
« Peu importe ce que vous dites ou faites, votre corps est la seule chose qui puisse faire l’objet d’un discours public, que ce soit devant votre famille, vos amis ou même des inconnus. »
(…) ils oublient que vous êtes humain, vous aussi.
« Vous êtes votre corps et rien de plus, et votre corps doit devenir plus petit, voire plus petit encore. » (p. 151)
Recommandé par Choi Jin-young, Kim Ha-na et Jeong Hee-jin !
Une histoire qui donne une véritable force et un véritable courage
« Ce n’est pas un livre qui dit “tout va bien”, mais après l’avoir lu, on finit par penser “tout va bien” », a déclaré la romancière Choi Jin-young en recommandant son livre « Hunger ».
Le discours d'auto-affirmation inconditionnelle, murmuré avec douceur dans de nombreux ouvrages de développement personnel, encourage souvent une estime de soi fragile, à l'image d'un château de sable, entraînant l'individu dans un cercle vicieux.
Roxane Gay s'élève contre un monde qui porte des jugements et des suppositions sur la vie des autres.
Que je peux m’aimer même si je déteste mon corps, si je déteste ma faiblesse, si je déteste les sensations que mon corps me fait éprouver et si je déteste le regard des autres.
Que vous puissiez affirmer votre sens de l'humour, votre gentillesse, votre mode de vie, votre vision du monde.
Ce livre, qui dévoile avec honnêteté et de façon surprenante l'histoire des blessures et de la douleur, de l'amour et de la liberté, des expériences et des souvenirs, donnera à ceux qui ressentent une faim inexplicable la force de développer une « estime de soi qui leur convienne » et le courage de s'accepter tels qu'ils sont.
« J’ai ouvert mon cœur ici, et voici la marque qu’il a laissée. »
Je vous dévoile ici la vérité sur ma faim intense.
(…) juste ici.
« Vois ce que je désirais ardemment, et ce que ma vérité m’a amené à créer. » (p. 364)
Un événement traumatique survenu à l'âge de douze ans, avant et après.
De la haine de soi au respect de soi : un parcours de lutte et de guérison
« Hunger » est le livre de Roxane Gay qui parle de son « corps ».
Il confie que ce livre a été « l’écriture la plus difficile de [sa] vie », car il révélait en détail sa véritable personnalité, remplie d’« innombrables histoires », de « fardeaux mentaux » et de « secrets honteux » qu’il avait endurés en tant que personne souffrant d’obésité morbide.
Du côté gay, il y a cet homme qui a grandi dans une famille haïtienne-américaine aimante de classe moyenne, qui a intégré une université prestigieuse avec d'excellentes notes, qui est devenu un écrivain à succès doté d'un talent d'écriture aiguisé, et qui est un féministe convaincu.
D’un autre côté, il y a lui, la «victime» de violences sexuelles, qui vit avec un «corps hors de contrôle» et qui en a honte.
À l'âge de douze ans, Gay a été agressée sexuellement par un camarade de classe qu'elle appréciait et par ses amis.
Après cet incident, Gaye a gonflé son corps en « mangeant, mangeant et mangeant encore » pour soulager la douleur et la faim indescriptibles, et pour s'assurer que personne ne puisse le désirer ou l'envahir facilement.
« Un grand vide s'est formé en moi. »
J'ai décidé de combler ce vide et j'ai utilisé la nourriture pour créer un bouclier autour de ce qui restait de moi.
J'ai mangé, mangé et encore mangé pour grossir et pour protéger mon corps.
(…) J’étais prisonnière d’une prison appelée mon corps, que j’avais créée mais que même moi, je ne reconnaissais ni ne comprenais plus.
C'était un désastre, mais c'était sûr.
« Au moins, je pouvais me considérer en sécurité. » (p. 34)
« J’ai décidé de faire de mon corps ce qu’il devait être. »
« J’en ferai un port sûr, et non un petit navire fragile qui me trahira. » (p. 85)
Ses parents ont tenté de contrôler son corps et ses habitudes alimentaires sans même s'en rendre compte, et Gay a passé son adolescence à faire semblant d'être une bonne fille comme si de rien n'était.
Mais lorsqu'il entra à l'université et fut enfin libéré de la protection de sa famille, il « disparut » volontairement, errant et se détruisant dans un lieu où personne ne le connaissait.
Il avoue que même après 30 ans, il n'arrive toujours pas à se détacher de l'adolescente qu'il était.
Pour lui, le corps était une « prison » que « j’avais créée, mais que même moi je ne pouvais plus reconnaître ni comprendre ».
Prisonnier de son propre corps, il ne cessait de se demander si l'incident, sa façon de le gérer, son silence, sa gourmandise et ses errances étaient tous de sa faute.
Ce qu'il espérait accomplir en révélant un secret qu'il avait gardé caché pendant des décennies, c'était de se libérer lui-même et d'innombrables autres femmes confrontées à des problèmes similaires.
En dévoilant les innombrables pages de sa vie marquée par la douleur, Gay espérait que ceux qui lui ressemblaient, même de loin, pourraient trouver le courage et se libérer de leur oppression.
Dans ce livre, qui retrace le combat et le chemin de guérison qui mènent de la haine de soi au respect de soi, Gay montre que lui et son écriture ont pu émerger non pas « malgré » le fait d'avoir été victime d'agression sexuelle ou d'avoir un corps gros, mais précisément grâce à ces événements et à sa façon d'être.
Cela nous fait pleinement prendre conscience de l'importance de partager l'histoire de la violence.
Contre les préjugés et les attaques contre le corps des femmes
Le travail de révélation de l'existence, du désir et du langage
Ce livre est à la fois un récit autobiographique et une critique culturelle percutante.
Il critique vivement la discrimination flagrante dont sont victimes les personnes grosses dans la société américaine, qui est « si prompte à disséquer, définir et dénigrer nos corps de manière si impitoyable et publique ».
Les gens font des suppositions extravagantes sur les personnes obèses et semblent totalement désintéressés par la vérité concernant leur corps.
Ils vont même jusqu'à déclarer l'obésité comme une épidémie et à clamer haut et fort qu'elle est néfaste pour les individus et la société.
Au milieu de cette frénésie et de cette panique, la culture populaire va encore plus loin, attisant les craintes liées à l'obésité.
Les personnes obèses qui suivent des programmes de perte de poids doivent endurer l'humiliation et les critiques de la part des « experts ».
En ne montrant que les aspects malheureux de la vie des personnes obèses, ils présentent leur existence comme un mal et la minceur comme un salut.
Les critiques acerbes de Gay sont naturellement ponctuées de souvenirs personnels.
Elle parle avec franchise de la complexité de ses émotions et de l'impact que son corps a eu sur ses relations avec sa famille, ses amants et ses amis.
Dans ses actions, comme tenter de se faire plus petit en public, ne pas porter de couleurs vives et refuser tout contact physique affectueux, il « se prive de presque tout ce qu’il désire » ; le désir de la société pour un corps mince et sain et le désir de l’individu d’être libre tel qu’il est sont intimement liés.
« Hunger » n'est pas un récit triomphant de perte de poids.
Cela n'offre même pas de solution psychologique pour s'accepter tel qu'on est.
Les écrits de Gay, qui s'interrogent sur sa place et ses droits tout en réfléchissant à « comment me protéger de la cruauté de ce monde », montrent clairement ce que signifie la véritable « victoire ».
C’est pourquoi Jeong Hee-jin l’a recommandé, en disant : « Voilà ce que sont le courage, la vie, le féminisme et le modèle de l’écriture. »
« Peu importe ce que vous dites ou faites, votre corps est la seule chose qui puisse faire l’objet d’un discours public, que ce soit devant votre famille, vos amis ou même des inconnus. »
(…) ils oublient que vous êtes humain, vous aussi.
« Vous êtes votre corps et rien de plus, et votre corps doit devenir plus petit, voire plus petit encore. » (p. 151)
Recommandé par Choi Jin-young, Kim Ha-na et Jeong Hee-jin !
Une histoire qui donne une véritable force et un véritable courage
« Ce n’est pas un livre qui dit “tout va bien”, mais après l’avoir lu, on finit par penser “tout va bien” », a déclaré la romancière Choi Jin-young en recommandant son livre « Hunger ».
Le discours d'auto-affirmation inconditionnelle, murmuré avec douceur dans de nombreux ouvrages de développement personnel, encourage souvent une estime de soi fragile, à l'image d'un château de sable, entraînant l'individu dans un cercle vicieux.
Roxane Gay s'élève contre un monde qui porte des jugements et des suppositions sur la vie des autres.
Que je peux m’aimer même si je déteste mon corps, si je déteste ma faiblesse, si je déteste les sensations que mon corps me fait éprouver et si je déteste le regard des autres.
Que vous puissiez affirmer votre sens de l'humour, votre gentillesse, votre mode de vie, votre vision du monde.
Ce livre, qui dévoile avec honnêteté et de façon surprenante l'histoire des blessures et de la douleur, de l'amour et de la liberté, des expériences et des souvenirs, donnera à ceux qui ressentent une faim inexplicable la force de développer une « estime de soi qui leur convienne » et le courage de s'accepter tels qu'ils sont.
« J’ai ouvert mon cœur ici, et voici la marque qu’il a laissée. »
Je vous dévoile ici la vérité sur ma faim intense.
(…) juste ici.
« Vois ce que je désirais ardemment, et ce que ma vérité m’a amené à créer. » (p. 364)
SPÉCIFICATIONS DES PRODUITS
- Date d'émission : 8 mars 2024
Nombre de pages, poids, dimensions : 368 pages | 398 g | 120 × 205 × 22 mm
- ISBN13 : 9788954698344
- ISBN10 : 8954698344
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