Enfer

Qu’elles soient d’Orient ou d’Occident, toutes les religions parlent de l’au-delà.
Il existe un enfer et un paradis aussi bien dans le christianisme que dans l'islam.
Le bouddhisme aborde de manière unique l'idée de réincarnation dans six royaumes : le ciel, l'humain, l'asura, le fantôme affamé, l'animal et l'enfer.
Parmi eux, les fantômes affamés, les animaux et l'enfer sont spécifiquement appelés les trois voies du mal.
C'est un endroit où personne n'ose aller.
Dans le bouddhisme, l'enfer n'est pas la destination finale de la vie, mais une étape intermédiaire menant à la vie suivante.
Pour les morts qui arrivent en enfer, une variété de châtiments extrêmes les attendent afin de régler leur karma de leurs vies antérieures.
C’est pourquoi les descendants de ces défunts organisent des cérémonies telles que la cérémonie commémorative du 49e jour, la cérémonie commémorative d’Ullambana et la cérémonie commémorative de Suryuk pour honorer leur mémoire.

La cérémonie commémorative du 49e jour est une cérémonie qui se tient pendant 49 jours après le décès.
Tous les sept jours, les morts rencontrent tour à tour l'un des dix rois des enfers pour être jugés sur leur karma de leur vie antérieure, puis attendent leur prochaine vie.
Dans ce monde, les gens organisent une cérémonie commémorative au moment où le roi des enfers rend son jugement.
C'est avec le cœur empli de la prière de demander au Roi des Enfers, qui juge, d'être clément afin que le défunt puisse renaître dans un lieu meilleur.

Nous rencontrons sept rois, un tous les sept jours. Pourquoi sont-ils écrits comme des rois « Shi » (十), qui signifie « dix » ? Yama (Yama), qui régnait sur le monde souterrain en Inde, traversa le détroit pour se rendre en Chine et rencontra les dieux taoïstes.
Le rituel de Siwang est un rituel né de la combinaison du bouddhisme, du taoïsme chinois et du confucianisme.
On a ajouté les rites ancestraux célébrés le centième jour après le décès, ainsi que les petits rites célébrés autour du premier anniversaire, considérés comme importants dans le confucianisme, et les grands rites célébrés autour du deuxième anniversaire, ce qui porte le nombre à dix.
Il existe un vieux dicton qui dit qu'« il faut trois ans pour guérir une blessure », mais en réalité, il ne faut qu'environ deux ans.
Divers enfers apparaissent dans différents textes bouddhistes.
L'exemple le plus représentatif est celui des Huit Enfers Brûlants, mais plus tard les Huit Enfers Froids furent ajoutés et d'autres enfers apparurent.
Est-ce parce que le châtiment en enfer est si effrayant ?
Jetons un coup d'œil à l'enfer qui pourrait nous attendre après notre mort.
- en écrivant.
Kim Nam-su (rédacteur en chef du magazine mensuel « Bulkwang »)