« N’ayez pas peur. » Jésus réconforte et encourage ses disciples par ces mots.
Mais Il nous appelle non pas à nous contenter d'être satisfaits et contents, mais à aller au-delà.
Elle nous rapproche du merveilleux mystère de Dieu réalisé en Jésus-Christ, et elle nous donne courage et espoir lorsque nous hésitons et vacillons sur le chemin du disciple, en prenant notre propre croix et en le suivant.

Bien que l'histoire de la peur ait commencé avec le péché d'Adam, Dieu ne nous a pas abandonnés.
En envoyant Jésus, notre Sauveur et Emmanuel, il a transformé nos peurs en la grande joie de sa présence.
Ce livre apportera réconfort et espoir aux lecteurs, et leur donnera la force d'avancer vers la vie éternelle.

Dans l'Ancien Testament, la première réaction de l'homme face à Dieu était la peur.
Mais, chose surprenante, les premiers mots de Dieu à l'humanité dans le Nouveau Testament ont aussi trait à la peur.
--- p.22

Le fondement de la foi est de mettre Dieu au premier plan en toutes choses.
Mais combien de fois, subtilement, plaçons-nous des personnes, des choses et des valeurs terrestres à cette place et les vénérons-nous ?
Voilà la tentation.
La tentation commence par de petites choses.
À mesure que les petites choses prennent de l'ampleur, et que les une ou deux fois se transforment en de nombreuses fois, nous nous éloignons progressivement de Dieu.
Finalement, ils rejettent Dieu et lui tournent complètement le dos.

--- p.54

L’exemple parfait de justice se trouve en Jésus, qui a porté la croix de l’amour et du pardon jusqu’à la mort pour accomplir la volonté du Père.
Jésus a dit que ce ne sont pas tous ceux qui invoquent son nom en disant : « Seigneur, Seigneur ! » qui entreront dans le royaume des cieux, mais seulement celui qui fait la volonté du Père qui est dans les cieux (7:21).
En tant que disciples de Jésus, nous sommes appelés à constamment pratiquer la volonté de Dieu sur terre pour le royaume des cieux.

--- p.73

Dans l’Évangile selon Matthieu, les trois seules fois où Jésus adresse les mêmes paroles aux gens sont : « Ne vous inquiétez pas » et « N’ayez pas peur ».
La raison pour laquelle il nous a dit de ne pas nous inquiéter des choses du monde est que notre Père céleste, qui sait déjà ce dont ses enfants ont besoin, prend personnellement soin d'eux (6:25-34).
De même, la raison pour laquelle il nous a dit de ne pas avoir peur de répandre l'Évangile est que Dieu le Père connaît si bien ses disciples, les apprécie et prend soin d'eux, au point que même les cheveux de leur tête sont comptés (10:29-31).

--- p.93

L'Évangile selon Matthieu révèle l'identité de Jésus au sein de sa structure globale.
L’Évangile commence par le récit de la naissance au chapitre 1, proclamant Jésus comme « Emmanuel, Dieu avec nous » (1:23), et se termine par le récit de la résurrection au chapitre 28, avec la promesse de la présence du Jésus ressuscité : « Et voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu’à la fin du monde » (28:20).
Cela révèle l'intention de l'évangéliste en soulignant l'identité de Jésus comme « présence continue de Dieu » à la manière du sumi-sang-gwan.

--- p.116

« l’abandon de soi » et « le port de la croix » (verset 24) requis pour suivre le Seigneur sont liés à « l’œuvre de Dieu » mentionnée au verset 23.
Jésus promet que ceux qui le suivent et donnent volontairement leur vie trouveront la vie (vv. 25-26) et seront récompensés selon leurs actes à la fin des temps lorsque le Fils de l'homme reviendra dans la gloire (vv. 27-28).
Suivre le Christ implique l'abandon de soi et le port de la croix, mais en même temps, la récompense bien méritée du Seigneur est clairement accordée.

--- p.138

En particulier, la prophétie de l’ange selon laquelle « il (Jésus) sauvera son peuple de ses péchés » (1:21) est pleinement accomplie dans les paroles de Jésus lorsqu’il institue l’Eucharistie (26:26-30).
Car Jésus a volontairement livré son corps et versé son sang sur la croix pour pardonner les péchés de tous les hommes.
Par cela, il accomplit la « nouvelle alliance » prédite par les prophètes (Jér 31:31-34).
L'Évangile selon Matthieu met l'accent sur la « rédemption » opérée par Jésus, qui offre le salut du péché et le pardon des péchés.

--- p.185

Les mots répétés « N’ayez pas peur » (vv. 5:10) dans le récit de la résurrection contiennent clairement le message de la résurrection de Jésus-Christ.
La présence du Christ ressuscité dissipe la peur de tous.
L'amour infini de Dieu le Père pour l'humanité a vaincu la mort et la peur.
« Il n’y a pas de peur dans l’amour. »
« L’amour parfait chasse la peur » (1 Jean 4:18).

--- p.202

Le message qui invite à ne pas avoir peur révèle clairement la présence du Christ ressuscité.
De plus, en ce qui concerne le discipulat, ces paroles nous éclairent sur l'attitude appropriée des disciples qui doivent proclamer hardiment l'Évangile de Jésus.
En définitive, « N’ayez pas peur » est un mot-clé de l’Évangile selon Matthieu qui reflète l’histoire du salut de Dieu et la révélation de l’identité de Jésus, et c’est une étape importante qui nous aide à comprendre le message de l’Évangile dans son ensemble.

--- pp.209-210